Tibetan
་ བསྒོམས་ནས། དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་མི་དགོས་སོ། །མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་གཉིས་པ་ནས། ཀུ་ཤས་བསང་གཏོར་འབུལ་བཞིན་ དུ། གཟེད་ཞལ་དུ་བླུག་ལ། ལྷ་སོ་སོའི་སྙིང་པོའི་མཐར་གོང་གི་མཆོད་ཡོན་གྱི་སྔགས། སྦྱར་བས་མཆོད་ཡོན་འབུལ། མེ་ཏོག་ ནས་རོལ་མོའི་བར་གོང་བཞིན་དུ་འབུལ་བ་དང་། བསྟོད་པ་ཡང་སོ་སོའི་བསྟོད་པ་ཤོ་ལོ་ཀ་རེ་རེ་ཙམ་རེ་བྱེད་པའམ། སོ་སོའི་ཆོ་ ག་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་འཕྲེང་རྒྱས་པ་ཡོད་ན། དེ་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་ཕུལ་ན་ཡང་ལེགས་པ་ཡིན་ནོ། ། དེ་ནས་སྲེག་རྫས་འབུལ་བ་ནི། ཐོག་མར་ལྷག་པའི་ལྷའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་མཐར་རྫས་སོ་སོའི་སྔགས་སྦྱར་ལ། མཇུག་ཏུ་ ལས་སྔགས་སྦྱོར་བ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་མཚོན་ན། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་རིག་སྔགས་ལ་བསྲེག་རྫས་ལན་བདུན་འབུལ་ན། ༀ་ཏཱ་ རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ལན་གཅིག ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ལན་བདུན། བདག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ ཆད་ནད་གདོན་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ལན་ གཅིག་སྤེལ་བ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལ། ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ནི་མར་ཁུའི་སྔགས་སོ། །ༀ་བྷོ་དྷི་བྲིཀྵ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཡམ་ ཤིང་གི་སྔགས་སོ། །ༀ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཏིལ་དང་། ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱཧཱ། དུར་བ་དང་། ༀ་ བཛྲ་པུཥྚཱ་ཡེ་སྭཱཧཱ། འབྲས་མ་གྲུགས་པ་དང་། ༀ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱཧཱ། ཞོ་ཟན་དང་། ༀ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ ཡེ་སྭཱཧཱ། ཀུ་ཤ་དང་། ༀ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱཧཱ། འབྲས་སོ་བ་དང་། ༀ་བཛྲ་མཧཱ་བེ་ག་ཡེ་སྭཱཧཱ། ནས་དང་། ༀ་ བཛྲ་མཧཱ་བ་ལ་ཡ་སྭཱཧཱ། སྲན་མ་དང་། ༀ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་ཡེ་སྭཱཧཱ། གྲོ་དང་། ༀ་སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཡུངས་དཀར་གྱིས་སྔགས་སོ། །གཞན་ཡང་མཆོད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པས་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་འབུལ་བར་ བྱའོ། །དེ་ལ་མར་དང་ཡམ་ཤིང་ནི་མེད་དུ་མི་རུང་བ་ཡིན་ཞིང་། རྫས་གཞན་དེ་དག་ཇི་ཙམ་རྙེད་པ་དེ་ཙམ་འབུལ་བ་ཡིན་ཀྱང་། ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཞི་བ་རྐྱང་པ་ལ་ཡང་རྫས་དེ་དག་འཛོམ་ན་ལེགས་ཤིང་། རབ་གནས་དང་། རང་གཞན་གྱི་ཞི་ བའི་ལས་སྤྱི་འགྲོ་ཙམ་སྒྲུབ་པ་ལ། སྲེག་རྫས་སོ་སོ་རེ་ནས་བརྒྱ་ཕྲག་རེ་རེ་ཙམ་དང་། རྫས་སྔགས་ཀྱང་དེ་ཙམ་འབུལ་བ་ཡིན་ལ། ཚེའི་བར་ཆད་ཁོ་ན་ཞི་བར་བྱེད་པ་སོགས། ཞི་བའི་ལས་ཉི་ཚེ་བ་ལ། སོ་སོའི་རྫས་དང་སྔགས་སྣ་རེ་རེ་དེ་ཁོ་ན་བྱེད་པ་སོགས་ ཡོད་ཀྱང་། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དང་། བསྙེན་པའི་ཁ་སྐོང་ལ་ཐོག
Chinese
修习之后，不需要灌顶和增益。从第二个供养杯中，用香草（kusha）进行清洁和洒扫，倒入受用杯中，在每个本尊心咒的末尾，加上前面的供养咒，以此供养。从鲜花到音乐，都如前供养。赞颂也念诵各自的赞颂诗偈一两句，或者如果有各自仪轨中出现的广大的供养文，那样供养赞颂也很好。 然后是供奉焚烧物：首先在剩余本尊的咒语末尾加上各种物质的咒语，最后加上事业咒。例如，如果向圣救度母的明咒供奉七次焚烧物，就念诵：嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈。（藏文：ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，达咧，嘟达咧，嘟咧，梭哈。）一遍。嗡 阿格纳耶 梭哈。（藏文：ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火天，梭哈。）七遍。我的罪障、障碍、疾病、邪魔、不吉祥、不顺遂的一切方面，香提 古汝 梭哈。（藏文：བདག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་ནད་གདོན་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静，作，梭哈。）像这样念诵一遍。其中，嗡 阿格纳耶 梭哈。（藏文：ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火天，梭哈。）是酥油的咒语。嗡 菩提 瑞恰 雅 梭哈。（藏文：ༀ་བྷོ་དྷི་བྲིཀྵ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bodhi vṛkṣa ya svāhā，汉语字面意思：嗡，菩提，树，梭哈。）是檀木的咒语。嗡 萨瓦 帕邦 达哈那 瓦日ra耶 梭哈。（藏文：ༀ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，罪业，焚烧，金刚，梭哈。）是芝麻的咒语。嗡 瓦日ra 阿玉 舍 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，梭哈。）是杜尔瓦草的咒语。嗡 瓦日ra 布什塔耶 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྚཱ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣṭāye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，增长，梭哈。）是未脱壳稻米的咒语。嗡 萨瓦 桑巴 德 梭哈。（藏文：ༀ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva saṃpade svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，圆满，梭哈。）是酸奶的咒语。嗡 阿 帕ra底哈达 瓦日ra耶 梭哈。（藏文：ༀ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ apratihata vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，无，障碍，金刚，梭哈。）是香草（kusha）的咒语。嗡 瓦日ra 维加耶 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vijaye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，胜利，梭哈。）是带壳稻米的咒语。嗡 瓦日ra 玛哈 贝嘎耶 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་མཧཱ་བེ་ག་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā vega ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，大，迅速，梭哈。）是大麦的咒语。嗡 瓦日ra 玛哈 巴拉亚 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་མཧཱ་བ་ལ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā balāya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，大，力量，梭哈。）是豆子的咒语。嗡 瓦日ra 嘎斯玛热耶 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghasmari ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，嘎斯玛热，梭哈。）是小麦的咒语。嗡 萨瓦 阿尔塔 悉达耶 梭哈。（藏文：ༀ་སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva artha siddhaye svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，义，成就，梭哈。）是白芥子的咒语。 此外，还要用各种各样的供品进行供养，用本尊心咒来供养。其中，酥油和檀木是必不可少的，其他物质有多少就供养多少。更不用说一切事业，即使是单纯的息灾，如果这些物质齐全也很好。对于开光和自他息灾的共同事业，每种焚烧物供奉数百份，物质咒语也念诵那么多。仅仅息灭寿命的障碍等，对于短暂的息灾事业，每种物质和咒语只念诵一份等等，虽然也有这些做法，但为了成就和圆满念诵，
English
After practicing, there is no need for empowerment or enrichment. From the second offering vessel, cleanse and sprinkle with kusha grass, pour it into the receptacle, and at the end of each deity's heart mantra, add the above offering mantra to make the offering. From flowers to music, offer as before. For praise, recite one or two verses of each deity's praise, or if there is an extensive offering garland from their respective rituals, it is good to offer praise in that way. Then, offering the substances for burning: First, add the mantras of the respective substances to the end of the mantras of the remaining deities, and finally add the action mantra. For example, if offering seven times the burning substances to the wisdom mantra of the Holy Tara, recite: oṃ tāre tuttāre ture svāhā. (藏文：ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：Om, Tare, Tuttare, Ture, Svaha.) once. oṃ agnaye svāhā. (藏文：ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：Om, Agni, Svaha.) seven times. May all my sins, obscurations, obstacles, diseases, evil spirits, inauspiciousness, and unfavorable aspects be śāntiṃ kuru svāhā. (藏文：བདག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་ནད་གདོན་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：Peace, make, Svaha.) like reciting it once. Among them, oṃ agnaye svāhā. (藏文：ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：Om, Agni, Svaha.) is the mantra of butter. oṃ bodhi vṛkṣa ya svāhā. (藏文：ༀ་བྷོ་དྷི་བྲིཀྵ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bodhi vṛkṣa ya svāhā，汉语字面意思：Om, Bodhi, Tree, Svaha.) is the mantra of sandalwood. oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ye svāhā. (藏文：ༀ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ye svāhā，汉语字面意思：Om, all, sins, burning, vajra, Svaha.) is the mantra of sesame. oṃ vajra āyuṣe svāhā. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：Om, vajra, life, Svaha.) is the mantra of durva grass. oṃ vajra puṣṭāye svāhā. (藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྚཱ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣṭāye svāhā，汉语字面意思：Om, vajra, increase, Svaha.) is the mantra of unhusked rice. oṃ sarva saṃpade svāhā. (藏文：ༀ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva saṃpade svāhā，汉语字面意思：Om, all, complete, Svaha.) is the mantra of yogurt. oṃ apratihata vajra ye svāhā. (藏文：ༀ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ apratihata vajra ye svāhā，汉语字面意思：Om, no, obstacle, vajra, Svaha.) is the mantra of kusha grass. oṃ vajra vijaye svāhā. (藏文：ༀ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vijaye svāhā，汉语字面意思：Om, vajra, victory, Svaha.) is the mantra of husked rice. oṃ vajra mahā vega ye svāhā. (藏文：ༀ་བཛྲ་མཧཱ་བེ་ག་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā vega ye svāhā，汉语字面意思：Om, vajra, great, swift, Svaha.) is the mantra of barley. oṃ vajra mahā balāya svāhā. (藏文：ༀ་བཛྲ་མཧཱ་བ་ལ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā balāya svāhā，汉语字面意思：Om, vajra, great, strength, Svaha.) is the mantra of beans. oṃ vajra ghasmari ye svāhā. (藏文：ༀ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghasmari ye svāhā，汉语字面意思：Om, vajra, Ghasmari, Svaha.) is the mantra of wheat. oṃ sarva artha siddhaye svāhā. (藏文：ༀ་སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva artha siddhaye svāhā，汉语字面意思：Om, all, meaning, accomplishment, Svaha.) is the mantra of white mustard seeds. In addition, offer with various kinds of offerings, and offer with the heart mantra of the deity. Among them, butter and sandalwood are indispensable, and offer as much as you can find of the other substances. Not to mention all activities, even for simple pacification, it is good if these substances are complete. For consecration and the common activities of pacifying oneself and others, offer hundreds of each burning substance, and recite the substance mantras that many times. For merely pacifying obstacles to life, etc., for short pacification activities, there are practices such as reciting each substance and mantra only once, but for the sake of accomplishment and completing the recitation,
Tibetan
་མར་མར་ཁུ། ཡམ་ཤིང་མང་ཙམ་དང་། ལྷག་མ་སྲེག་རྫས་སོ་ 14-178 སོ་ལ་གྲངས་མཉམ་པ་མང་ཉུང་གང་འོས་རེ་ཕུལ་བའི་རྗེས་སུ། སྙིང་པོའི་སྔགས་ཁོ་ནས་སྲེག་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ལ་ཇི་ཙམ་དགོས་ པའི་གྲངས་འཛིན་པ་ཉིད་བཟང་བ་ཡིན་ནོ། ། སྲེག་རྫས་རྫོགས་པའི་མཐར། སོ་སོའི་མངོན་རྟོགས་ནས་འབྱུང་བའི་གཏོར་འབུལ་མཆོད་བསྟོད་འདོད་གསོལ་རྣམས་ བྱས་ལ། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བཟླས། གང་ཡང་བདག་བློ་རྨོངས་པ་ཡིས། །ཉེས་བྱས་ཅུང་ཟད་གང་ བགྱིས་པ། །གང་ཕྱིར་ལུས་ཅན་སྐྱབས་ཡིན་ཕྱིར། །མགོན་ཁྱེད་དེ་རིང་བཟོད་མཛད་རིགས། ། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་དང་། །གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །འདིར་ནི་བྱ་བ་གང་ བགྱིས་པ། །དེ་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་མཛད་རིགས། །བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་ ལགས། །ཏིང་འཛིན་ཀུན་གྱི་འབྲས་བུ་སྩོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཅི་འདོད་པར། །དངོས་ གྲུབ་བླ་ན་མེད་པའང་སྩོལ། །སླར་ཡང་གཤེགས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར། །རང་གི་གནས་ གཤེགས་བཛྲ་མུཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་ཤིང་། དམ་ཚིག་ པ་རང་ལ་བསྡུ་བའམ། གཉིས་ཀར་ཡང་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུ་བ་སྐབས་སུ་གང་བབ་སྦྱོར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་ པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་པའོ། །དེ་ནས། ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་མར་བླུགས་གཟར་གང་ཕུལ། མཆོད་ཡོན་ནས་རོལ་མོའི་ བར་གྱི་མཆོད་པ་གོང་བཞིན་ཕུལ། ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་ མཆོག །འབྱུང་པོ་ཡོངས་སུ་སྐྱབས་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྐུར་སྤྲུལ་པ། །རིག་ སྔགས་གྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་ཚུལ། །ཉོན་མོངས་སྲེག་པའི་ཤེས་རབ་འོད། །བསྐལ་པའི་མེ་ ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་དང་ལྡན། །ཐབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་ ཐེག་པ་ཆིབས། །རིག་སྔགས་གསུང་གི་བགྲང་འཕྲེང་འཛིན། །བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལྡན་གྷན་ དྷེ་བསྣམས། །ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཡོངས་ལ་བསིལ། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཚངས་པར་སྤྱོད། ། འཇིག་རྟེན་གནས་ཀྱང་མྱ་ངན་འདས། །ཞི་བ་བརྙེས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་པས་བསྟོད། མེ་ལྷའི་གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལས་བྱུང་ 14-179 བའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ༀ་ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་དཱི་བྱ། ནས། ཝཱ་ཧཱ་ནཱ་ ཡ། ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སོགས་སྦྱར་བ་ལན་བདུན་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཡང་ཨརྒྷཾ། ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། མེ་ སྟེ་བསྲེག
Chinese
酥油，许多山楂木，以及剩余的焚烧物。 14-178 在向每一位供奉数量相等、或多或少的焚烧物之后，最好只用心咒来焚烧，并记录下所需的数量。 焚烧物焚烧完毕后，进行各自从现证中产生的朵玛供养、供奉赞颂和祈愿，念诵三遍百字明。无论如何，由于我心智愚昧，所犯下的任何微小过错，因为您是众生的救护者，所以祈请怙主您今日宽恕。对于未找到、完全不了解以及无能为力之事，在此所做的一切行为，祈请您全部宽恕。请赐予我殊胜成就，请赐予所有禅定的果实，对于一切有情众生所希望的，也请赐予无上的成就。为了再次返回，返回自己的处所，念诵“གཤེགས་བཛྲ་མུཿ (藏文)”，使智慧之轮返回自性处所，将誓言者收回自己身上，或者两者都收回自己的心间，根据情况而定。这是供养超越世间的火神。然后，念诵“ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈)”，供奉满满一勺酥油。如前供奉从供水到乐器的供品。梵天是世间怙主的儿子，火神之王、正直的仙人，为了救护一切有情，以慈悲的力量化现为身，是成就明咒的仙人形象，是焚烧烦恼的智慧之光，如劫末之火般光芒万丈，具有神通和神变之足，乘坐以方便化现的乘具，手持明咒之语的念珠，拿着充满甘露精华的甘迪，将佛法的甘露洒向一切，远离罪过的过失，行持梵行，虽然安住于世间，却已超越了轮回，虽然获得了寂静，却具有伟大的慈悲，赞颂他并顶礼。以此赞颂。清净火神的朵玛，从空性中，从ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་中生出 14-179 甘露的大海。念诵七遍加入ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ༀ་ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་དཱི་བྱ། 至 ཝཱ་ཧཱ་ནཱ་ཡ། ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ等句的供养文，供养朵玛。再次从供水到音声进行供养。火，即焚烧。
English
Ghee, plenty of hawthorn wood, and leftover burnt offerings. 14-178 After offering each an equal amount, more or less as appropriate, of burnt offerings, it is best to burn only with the essence mantra and keep track of how many are needed. At the end of the burnt offerings, make torma offerings, praises, and requests arising from each person's realization, and recite the Hundred Syllable Mantra three times. Whatever mistakes I have made due to my foolish mind, since you are the protector of beings, may the protector forgive me today. Whatever I have not found, do not fully understand, and have no power to do, may you forgive all that I have done here. Please grant me the supreme accomplishment, grant the fruit of all samadhi, and grant the supreme accomplishment to all sentient beings as they desire. In order to return again, return to your own place, saying "གཤེགས་བཛྲ་མུཿ (Tibetan)", causing the wheel of wisdom to return to its natural state, collecting the samaya being back into oneself, or both, collecting them into one's own heart as appropriate. This is the offering to the fire god who transcends the world. Then, by saying "ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ agnaye svāhā, Literal meaning: Om, Agni, Svaha)", offer a ladle full of ghee. Offer the offerings from the offering of water to the music as before. Brahma is the son of the protector of the world, the king of the fire gods, the supreme sage, who, in order to protect all beings, emanates as a body by the power of compassion, is the form of a sage who has accomplished the mantra, is the light of wisdom that burns away afflictions, blazes with glory like the fire of the eon, possesses clairvoyance and miraculous feet, rides a vehicle emanated by skillful means, holds a rosary of mantra speech, carries a gandi filled with the essence of nectar, sprinkles the nectar of dharma on all, is free from the faults of wrongdoing, practices celibacy, although dwelling in the world, has transcended suffering, although having attained peace, has great compassion, praise him and prostrate. Praise with this. Cleanse the fire god's torma, from emptiness, from ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ arise 14-179 The great ocean of nectar. Recite seven times, adding ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ༀ་ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་དཱི་བྱ། to ཝཱ་ཧཱ་ནཱ་ཡ། ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ etc., and offer the torma. Again, offer from the offering of water to the sound. Fire, that is, burn.