Tibetan
སྤྱོད་སོགས་མཆོད་པ་རྣམས་ཕྱི་ནང་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱང་བཤམས། རང་དང་ཐབ་ཀྱི་བར་དུ་མེ་ཡོལ་བརྩིག །མེ་ཡོལ་དང་ རང་གི་བར་དུ་དྲིལ་བུ་དང་། དེའི་མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་གཞག །རྡོར་དྲིལ་གྱི་བར་དུ་དགང་བླུག་ཀྱང་བཞག །མར་ཁུ་དང་ཡམ་ཤིང་ཡང་ གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཇོག་སྟེ། ཇི་ལྟར་བདེ་བར་ཡང་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་དམ་གང་ཡིན་གྱི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པའི་ བར་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་བསྒོམས་པ་ཡིན་ན་རང་ལ་བསྡུའོ། །ཀུ་ཤ་ནས་བཟུང་། བསང་ཆུ་ལ་དམིགས་ཏེ། ༀ་ བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྚ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ནང་མཆོད་དགོས་པའི་ རིགས་ཡིན་ཞིང་། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐབས་གྲུབ་ན་དེས་ཆོག མ་གྲུབ་ན་སྐབས་འདིར་རང་རང་གི་ལུགས་ཀྱི་ནང་མཆོད་བྱིན་ རླབས་བྱ། དེ་ནས་ཨ་མྲྀ་ཏ་བཟླ་ཤིང་། བསང་ཆུས་གནས་ཁང་དང་ཡོ་བྱད་ཀུན་ལ་གཏོར། ནང་མཆོད་དགོས་པའི་རིགས་ ཡིན་ན་དེས་ཀྱང་གཏོར་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལན་མང་དུ་བརྗོད། དེ་ནས་རང་རང་གི་ལུགས་བཞིན་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བྱ། སྲེག་ རྫས་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གཏད་ནས་ༀ་ༀ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས། མ་དག་པ་བཀྲུས་པར་བསམ། ༀ་ ཨཱཿསྭཱཧཱ། གསུམ་གྱིས་ཡམ་ཤིང་དང་། ༀ་ཤྲཱི་སྭཱཧཱ། གསུམ་གྱིས་ཞུན་མར་དང་། ༀ་ཛྲིཾ་སྭཱཧཱ། གསུམ་གྱིས་འབྲུ་ཐམས་ ཅད་དང་། ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། གསུམ་གྱིས་རྫས་གཞན་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་མེ་བླངས། སྒྲོན་མེ་ སྦར། ཨ་མྲྀ་ཏས་དེ་ལ་བསང་ཆུས་གཏོར། ཨ་མྲྀ་ཏ་བཟླ་བཞིན་ཏུ་ཐབ་ལ་གཡས་བསྐོར་བྱ། ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ། ཞེས་མེ་སྒྲོན་ཐབ་ནང་དུ་གཞུག ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། རླུང་གཡབ་ཀྱིས་མེ་སྦར་རོ། །ཐབ་ཁུང་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་ཁྲུ་གང་བ། མུ་ རན་དང་ཁ་ཁྱེར་གྱིས་བསྐོར་ཞིང་། སྟེགས་བུའི་གྲྭ་ལ་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་པདྨ་རྒྱས་པའི་ དབྱིབས་ཅན། དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པར་གྱུར། དེའི་ནང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ རཾ་གྱིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཞི་བའི་མེ་ལྷ་དཀར་པོ། ཕྱག་གཡས་བགྲང་འཕྲེང་ དང་གཡོན་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། རང་འོད་ཀྱི་རིག་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ། རྣམ་སྣང་གི་དབུ་ རྒྱན་ཅན། མེ་ལྕེ་དཀར་པོའི་འཕྲེང་བ་དཀྲིགས་ཤིང་། ར་སྐྱེས་དཀར་པོའི་སྟེང་ན་རྡོ་རྗེའི་ 14-176 སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རྒྱན་དང་ན་བཟའ་དཀར་པོ་ཅན། རལ་བའི་ཐོར་ཚུགས་དང་ ལྡན་པའོ། །རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བྱོན་པར་གྱུར། སྐྱབས་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཐེ་བོང་རྣ་བའི་དྲུང་དུ་གཡབ་ཅིང་། ༀ་ ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་འབྱུང་པོ་ཆེ། །ལྷ་ཡི་དྲང་སྲོང་བྲམ་ཟེ་མཆོག །བསྲེགས་བླུགས་ཞལ་ཟས་ བཞེས་སླད་དུ། །འདིར་ནི་ཡང་དག་བསྙེན་པར་མཛོད། །ༀ་ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛ། ཞེས་སྤྱན་དྲངས། བསང་ཆུ་ གཏོར་ཞིང་ཨ་མྲྀ་ཏས་བགེགས་བསྐྲད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཀུ་ཤའི་ ཆུན་པོས་བསང་གཏོར་བྱེད་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། མཆོད་ཡོན་ཀྱི་སྣོད་ཆུང་བ་ནས་བཟེད་ཞལ་དུ་བླུག་སྟེ། ༀ་ཨཱཿཧྲཱིཿཔྲ་ཝ་ ར་སཏྐ་རཱ་རྠཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་ཉེར་སྤྱོད་ཕུལ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཊཀྐིས་དབང་བསྐུར་ བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་སྲེག །འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་ འདུད། །ཅེས་པས་བསྟོད། ༀ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་སརྦ་བྷསྨི་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚན་ཧཱུཾ་ ཕཊ། དྲྀ་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧོ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་དམ་ལ་བཞག དེ་ནས། མེ་ ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ལྗགས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་རཾ་གྱིས་མཚན་པ། དགང་བླུགས་ཀྱི་ཁ་ལ་ ཡང་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། ༀ་ཨཀན་ཡེ། ཨཱ་དཱི་བྱ་ཨཱ་དཱི་བྱ། ཨཱ་བི་ཤ་ཨཱ་བི་ཤ མཧཱ་ཤྲི་ ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཝཱ་ཧཱ་ནཱ་ཡ། བདག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་ནད་གདོན་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་མི་མཐུན་ པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་དགང་བླུགས་འབུལ། དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་དེ་ ཉིད་ཀྱིས། ཡམ་ཤིང་ལན་གསུམ་ཕུལ། སླར་ཡང་སྔགས་དེ་ཉིད་ལན་ཇི་ལྟར་འོས་པས། སྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་བསྲེག་པ་དེ་ནས་ ཅི་རིགས་པར་འབུལ་ལོ། །ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་མར་བླུགས་གཟར་གང་ཐབ་དུ་ཕུལ་འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་ པའོ། །སླར་ཡང་བསངས་སྦྱངས། མེ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་རབ་ཏུ་ཡངས་པའི་དབུས་སུ་ཞེས། མཚམས་སྦྱར་ ནས། ལྷག་གང་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་རྒྱུའི་ལྷག་པའི་ལྷ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མདུན་བསྐྱེད་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་ནས་ཡེ་ 14-177 ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་དང་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་ལ་སོགས་པ་ཡང་རང་རང་གི་ལུགས་བཞིན་དུ་བྱ། རིག་བདག་རང་གནས་སུ
Chinese
行等供品内外次第皆陈设。自身与灶之间砌火墙。火墙与自身之间置铃，其前置金刚杵。金刚杵与铃之间也置甘露。酥油和杨木也置于右侧。怎么舒适都可以。之后行持本尊是何者的自生念诵等，若观想坛城圆满，则收摄于自身。从吉祥草开始，观想香水，念诵 嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈纳哈纳 吽 啪 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྚ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमृita कुण्डलि हन हन हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打，打，吽，啪），念诵一百零八遍加持。若是需要内供的种类，自生之时成就则可。若未成就，则此时加持各自传承的内供。之后念诵阿弥利达，以香水洒于住所和一切用具。若是需要内供的种类，也以此洒之，并多次念诵 嗡 阿 吽 (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽)。之后按照各自传承加持供品。以金刚独股印加持焚烧物，念诵 嗡 嗡 梭哈 (藏文：ༀ་ༀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ ॐ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，嗡，梭哈) 三遍。观想洗净不净。念诵 嗡 阿 梭哈 (藏文：ༀ་ཨཱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，梭哈) 三遍加持杨木，念诵 嗡 希利 梭哈 (藏文：ༀ་ཤྲཱི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्री स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrī svāhā，汉语字面意思：嗡，希利，梭哈) 三遍加持酥油，念诵 嗡 扎仁 梭哈 (藏文：ༀ་ཛྲིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ ज्रिं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jriṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，扎仁，梭哈) 三遍加持一切谷物，念诵 嗡 咕噜咕噜 梭哈 (藏文：ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，咕噜咕噜，梭哈) 三遍加持其他物品。以 嗡 阿 吽 (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽) 取火。点燃灯。以阿弥利达香水洒于其上。念诵阿弥利达，右绕灶。念诵 嗡 班匝 扎拉扎拉 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र ज्वाला ज्वाला हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvālā jvālā hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，火焰，火焰，吽)，将火灯置于灶中。念诵 吽 吽，以风匣扇火。以阿弥利达清净灶口。以自性空净。于空性中，从吽字生出寂静的白色圆形灶口，有一肘之长。以墙垣和边缘围绕，坛城的角上以半月金刚杵为标志，具有莲花盛开的形状。变得清澈无碍。其中，从让字生出火之坛城，完全被让字所充满。从中生出寂静的白色火神。右手持念珠，左手持甘露瓶。与自身光明的明妃无二无别。具有遍照佛的头饰。白色火焰之鬘缠绕。于白色羊皮之上，以金刚跏趺坐姿安住。是
English
Also arrange offerings such as conduct, both outer and inner, in order. Build a fire screen between yourself and the stove. Between the fire screen and yourself, place a bell, and in front of it, place a vajra. Also place a vessel for pouring between the vajra and the bell. Also place butter and kindling on the right side. Do as is comfortable. Then, perform the self-generation and recitation of whichever deity is the yidam. If you have meditated on the mandala completely, then gather it into yourself. Starting from the kusha grass, focus on the cleansing water and recite Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phat (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྚ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमृita कुण्डलि हन हन हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Amrita, Kundali, Strike, Strike, Hum, Phat), blessing it by reciting it one hundred and eight times. If it is a type that requires inner offering, then it is sufficient if it is accomplished during the self-generation. If it is not accomplished, then at this time, bless the inner offering according to your own tradition. Then, recite Amrita and sprinkle the cleansing water on the dwelling and all the implements. If it is a type that requires inner offering, then sprinkle it with that as well, and recite Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum) many times. Then, bless the offerings according to your own tradition. Bestow the single-pointed vajra mudra on the substances to be burned and recite Oṃ Oṃ Svāhā (藏文：ༀ་ༀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ ॐ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ oṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Om, Svaha) three times. Think that the impurities have been washed away. Recite Oṃ Āḥ Svāhā (藏文：ༀ་ཨཱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：Om, Ah, Svaha) three times for the kindling, and Oṃ Śrī Svāhā (藏文：ༀ་ཤྲཱི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्री स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrī svāhā，汉语字面意思：Om, Shri, Svaha) three times for the butter, and Oṃ Jriṃ Svāhā (藏文：ༀ་ཛྲིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ ज्रिं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jriṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Jrim, Svaha) three times for all the grains, and Oṃ Kuru Kuru Svāhā (藏文：ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：Om, Kuru Kuru, Svaha) three times for the other substances. Take the fire with Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum). Light the lamp. Sprinkle cleansing water on it with Amrita. Recite Amrita and circumambulate the stove to the right. Recite Oṃ Vajra Jvālā Jvālā Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र ज्वाला ज्वाला हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvālā jvālā hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Flame, Flame, Hum) and place the fire lamp inside the stove. Utter Hūṃ Hūṃ and fan the fire with a bellows. Cleanse the stove opening with Amrita. Purify with Svabhāva. In emptiness, from Hūṃ arises a peaceful white, round stove opening, one cubit in size. Surrounded by walls and edges, the corners of the altar are marked with half-moon vajras, in the shape of blooming lotuses. It becomes clear and unobstructed. Inside it, from Raṃ arises a mandala of fire, completely filled with Raṃ. From that arises a peaceful white fire god. The right hand holds a rosary and the left hand holds a water pot. Inseparable from his own radiant consort. Adorned with the crown of Vairocana. A garland of white flames swirls around him. He sits in vajra posture on top of a white ram. He is
Chinese
具有庄严和白色衣服，具有头发的髻。从自己的心间发出光芒，从东南方迎请火神及其眷属全部降临。从施无畏印中，拇指在耳边摇动，嗡，请来请来大种，天之仙人婆罗门胜，为了享用焚烧的食物，请在此如实安住。嗡 札吉 吽 札。这样迎请。洒扫香水，用甘露驱逐魔障。札 吽 邦 霍，与誓言尊合二为一。用拘舍草束洒扫，同时从小的供水器皿中倒入受用口中，嗡 阿 吽 普RA瓦 RA 萨 噶 RA 阿尔 噶 帕RA 谛 匝 吽 梭哈。这样念诵。嗡 班匝 布贝 阿 吽，到夏巴之间供养近行。世间自在梵天怙主之子，火神之王札吉所灌顶，以殊胜智慧焚烧一切烦恼，对执持者火神本身顶礼。嗡 班匝 阿那拉 玛哈 布达 匝拉 匝拉 萨瓦 巴斯米 咕噜 萨瓦 杜斯当 吽 啪。 德热夏 札 吽 邦 霍 萨玛雅 斯当，萨玛雅 霍。这样三次安立誓言。之后，火神心间（吽，藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舌头上以独股金刚（让，藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）为标志，倾倒供品的口上，也以（吽，藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志。嗡 阿嘎涅 额阿迪 贝 额阿迪 贝，阿比夏 阿比夏 玛哈 希热耶 哈 贝 嘎 贝 瓦哈 纳亚，我的罪障 障碍 疾病 魔 凶兆 不顺的一切方面，香底 咕噜耶 梭哈。这样念诵七次，献上倾倒的供品。同样用这个咒语，献上三次柴木。再次用这个咒语，按照适当的次数，焚烧一切焚烧物，之后随意供养。嗡 阿格纳耶 梭哈。这样用融化的黄油充满勺子，献入炉中，这是供养世间火神。再次洒扫清净，在火神心间极其广阔的中央。连接之后，对于要供养剩余供品的剩余本尊，如仪轨般生起对生本尊，迎请智慧尊，灌顶广布等等，也按照各自的仪轨进行。本尊回归自位。
English
Having adornments and white clothes, having a topknot of hair. Light radiates from one's own heart, inviting all the fire gods and their retinues from the southeast to come. From the gesture of refuge, the thumb is waved near the ear, Om, come, come, great being, divine sage, supreme Brahmin, in order to partake of the burnt offerings, please truly abide here. Om Takki Hum Dza. Thus, invite. Sprinkle cleansing water, and dispel obstacles with Amrita. Dza Hum Bam Ho, become inseparable from the Samaya being. While sprinkling with a bunch of Kusha grass, pour from the small offering vessel into the mouth of the receiver, Om Ah Hrih Prava Ra Satkara Artham Argham Pratitsa Hum Svaha. Thus, recite. Offer the near-use offerings from Om Vajra Puspe Ah Hum to Shapta. Son of the Lord of the World, Brahma, and Protector, empowered by the fire god king Takki, burning all afflictions with supreme wisdom, I prostrate to the holder, the fire god himself. Om Vajra Anala Maha Bhuta Jwala Jwala Sarva Bhasmi Kuru Sarva Dustan Hum Phet. Drishya Dza Hum Bam Ho Samaya Tvam, Samaya Ho. Thus, establish the Samaya three times. Then, Hum at the heart of the fire god, the tongue marked with a one-pointed vajra Ram, and the mouth of the pouring offering also marked with Hum. Om Akaniye Adibya Adibya, Abisha Abisha Maha Shriye Habya Kabya Vahanaya, all my sins, obscurations, obstacles, diseases, demons, inauspiciousness, and unfavorable aspects, Shanti Kuru Ye Svaha. Thus, recite seven times, offering the poured offerings. Likewise, with the same mantra, offer the firewood three times. Again, with the same mantra, as many times as appropriate, burn all the burnable substances, and then offer as appropriate. Om Agnaye Svaha. Thus, fill the ladle with melted butter and offer it into the hearth, this is the offering to the worldly fire god. Again, cleanse and purify, saying, "In the center of the vast heart of the fire god." After connecting, for the remaining deity to whom the remaining offerings are to be made, generate the front-generation deity as in the offering ritual, invite the wisdom being, empowerment, extensive establishment, etc., also perform according to their respective traditions. The awareness holder returns to his own place.