Tibetan
-425 བྱེད་པ། ཕྱི་རོལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དང་ནང་ལུས་ལ་གནས་པ་ཐམས་ཅད། ཞགས་པས་ བཅིངས། ལྕགས་ཀྱུས་དྲངས་ཤིང་། གཞན་ཡང་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བྱུར་ཆགས་སྐལ་བ་ ངན་པ་ཐམས་ཅད་བཀུགས་སྟེ་བྱད་ཐག་འདི་ལ་ཐིམ། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་ས་ལས་བྱུང་བ་བད་ ཀན་གྱི་ནད་རྣམས་ཚོན་སྐུད་སེར་པོ་ལ་ཐིམ། ཆུ་ལས་གྱུར་པ་གྲང་བའི་ནད་རྣམས་དཀར་པོ་ ལ་ཐིམ། མེ་ལས་གྱུར་པ་ཁྲག་མཁྲིས་རྣམས་དམར་པོ་ལ་ཐིམ། རླུང་ལས་གྱུར་པ་རླུང་གི་ནད་ རྣམས་སྔོན་པོ་ལ་ཐིམ། འབྱུང་བ་སྣ་ཚོགས་འདུས་པ་ལས་གྱུར་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། འདུས་ པའི་ནད་རྣམས་ལྗང་ཁུ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ན་མོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ ཀྱི་བཀའ་འདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པར་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་ བདེན་པ་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་དང་། ལས་ཀྱི་རིགས་སུ་བཞུགས་པའི་ ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། སྙིང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། གསང་སྔགས་དང་། རིག་སྔགས་ཀྱི་ ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྲུང་བ་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ བདེན་པ་དང་། དཔལ་མགོན་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ ཀྱིས་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་དག་ལ་འཚེ་ བར་བྱེད་པའི་སྡིག་པ་དང་། སྒྲིབ་པ་དང་། ནད་དང་། གདོན་དང་། བགེགས་དང་། རྨི་ལམ་ ངན་པ་དང་། མཚན་མ་ངན་པ་དང་། བྱད་མ་བྱུར་ཆགས། སྐལ་བ་ངན་པ། དུས་ཀྱི་ཞགས་པ། གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ། བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔ་ པ་འདི་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་ཅིག ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ ཞེས་ལན་གསུམ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ་བྱ། དེ་ ནས་གྲི་གུ་མེ་དང་ཆུར་རིམ་གྱིས་བཅུག་སྟེ། མ་ཎི་དྷ་རིའི་སྔགས་བཟླ་ཞིང་། འདི་སྐད་ཅེས། ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་སོ་ སོར་འབྲང་མའི་སྐུར་གྱུར་པའི། ཕྱག་གཡས་སུ་རལ་གྲི་ཐོགས་ནས། ཁྱོད་རང་རྣམས་ཀྱི་མི་ 13-426 མཐུན་པའི་ཕྱོགས་མཐའ་དག་འདུས་པའི་ངོ་བོ་བྱད་ཐག་དེ་དུམ་བུར་གཏུབ་པར་མོས་ མཛོད། གང་དག་སངས་རྒྱས་རང་སངས་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དང་། ། ཚངས་པ་དང་ནི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་། །གནོད་སྦྱིན་དེད་དཔོན་དབང་ཕྱུག་དང་། །དེ་བཞིན་ གནོད་སྦྱིན་སྟོབས་ཆེན་དང་། །འཕྲོག་མ་བུ་དང་བཅས་པ་དང་། །དེ་དག་
Chinese
做法：所有存在于外在世界和内在身体中的一切，用绳索束缚，用铁钩牵引。此外，所有罪业、障碍、疾病、邪魔、附着物、恶劣命运全部勾召，融入这个替身线。特别是，由地产生的培根病融入黄色丝线；由水产生的寒性疾病融入白色丝线；由火产生的血胆疾病融入红色丝线；由风产生的风病融入蓝色丝线；由各种元素聚合而成的疾病和聚合病融入绿色丝线。皈依佛陀的教诲真谛，皈依佛法的教诲真谛，皈依僧伽的教诲真谛，以及真实语者们的真谛，诸神的真谛，仙人们的真谛，如来、金刚、珍宝、莲花和事业部诸神的真谛，心髓、手印、秘密咒和明咒的诸神众的真谛，薄伽梵母五护法的诸神众的真谛，以及具光怙主圣法护持的护法及其眷属一切的教诲真谛，凭借真谛的加持力，使伤害这些金刚弟子的罪业、障碍、疾病、邪魔、鬼怪、恶梦、凶兆、诅咒附着、恶劣命运、时节之索、阎罗使者、鬼怪和邪恶引导的一切不和谐因素，全部融入这五色丝线中。ṭa kki hūṃ jaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵三遍，并以欲王手印结束。然后，将小刀依次放入火和水中，念诵摩尼陀罗尼咒，并说：事业金刚上师化现为各自的持剑形象，右手持剑，请您们观想将所有不和谐因素聚集而成的替身线斩断。凡是佛、独觉佛，诸佛的声闻，梵天和世间守护者，夜叉首领自在天，以及大力夜叉，夺命母及其子女，以及他们
English
Method: All that exists in the external world and the internal body, bound by ropes, drawn by iron hooks. Furthermore, all sins, obscurations, diseases, demons, attachments, and bad fortunes are summoned and absorbed into this effigy thread. In particular, diseases of phlegm arising from earth are absorbed into the yellow thread; cold diseases arising from water are absorbed into the white thread; blood and bile diseases arising from fire are absorbed into the red thread; wind diseases arising from wind are absorbed into the blue thread; diseases arising from the combination of various elements and combined diseases are absorbed into the green thread. Homage to the truth of the Buddha's teachings, homage to the truth of the Dharma's teachings, homage to the truth of the Sangha's teachings, and the truth of those who speak truthfully, the truth of the gods, the truth of the sages, the truth of the Tathagatas, Vajra, Jewel, Lotus, and the deities residing in the Karma family, the truth of the deities of Essence, Mudra, Secret Mantra, and Vidyā Mantra, the truth of the deities of the Five Protective Goddesses, and the truth of the glorious protector, the sacred Dharma-protecting protectors and all their retinues, by the power of the blessing of truth, may all sins, obscurations, diseases, demons, obstacles, bad dreams, bad omens, curses, attachments, bad fortunes, the noose of time, messengers of Yama, obstacles, and all inharmonious factors of wrong guidance that harm these Vajra disciples be absorbed into this five-colored thread. ṭa kki hūṃ jaḥ (藏文,梵文天城体,ṭa kki hūṃ jaḥ, Meaningless) Recite three times, and conclude with the mudra of the King of Desire. Then, gradually immerse the knife into fire and water, reciting the Mani Dharani mantra, and say: May the Karma masters, manifested as the forms of sword-holders, holding swords in their right hands, please visualize cutting the effigy thread, which is the essence of all gathered inharmonious factors, into pieces. Whoever are Buddhas, Pratyekabuddhas, Shravakas of the Buddhas, Brahma and the world protectors, Yaksha leaders, Ishvara, and also powerful Yakshas, Hariti and her children, and they
Tibetan
མཐུ་དང་གཟི་ བརྗིད་ཀྱིས། །དེང་འདིར་བསྒྲུབ་བྱ་འདི་དག་གི །བྱད་སྟེམས་ལས་རྣམས་ཆད་གྱུར་ཅིག། སརྦ་བནྡྷ་ཀ་ཁོར་དྷ་ར་ཙྪེ་ད་ནཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཚོན་སྐུད་རྣམས་ཡན་ལག་ལྔ་ལ་སྐོན་པའི་ས་ནས་མཚོན་ ཁ་ཕར་གཏད་དེ་བཅད། དེ་བསྒྲུབ་བྱ་དེའི་ལུས་ལ་བསྐོར་ནས། རྡོ་རྗེ་སློབ་མའམ་བསྒྲུབ་བྱ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི། ནད་ གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་མང་དུ་ བརྗོད་དེ་སྣོད་གཅིག་ཏུ་གསོག །དེ་ནས་ཐབ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ ཐབ་ཁུང་དཀར་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་གི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ པའི་ནང་དུ། པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་པྲཾ་ ཡིག་དཀར་ལ་སེར་བ་ནས། ཁ་རྒྱན་དང་བཅས་པ་རེ་རེའོ། །ཞེས་པའི་བར། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྲུང་བ་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་ཞེས་པ་ནས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ དབུ་བརྒྱན་གྱི་བར་བདག་བསྐྱེད་བཞིན་ནོ། །མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ལ་དམིགས་ནས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་འདྲེན་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ དྲུང་ནས་མེ་ཏོག་བོར་བ་བླངས། ཛཿཧཱུཾ་སོགས་དང་། མེ་ཏོག་ཚོམ་ཞིག་མེ་ལ་དོར། དེ་ནས་མཆོད་པ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་ པའི་ངང་ལས་ༀ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཅེས་པ་ནས། བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའི་བར་གྱིས་ མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་རླབས། ཚོགས་ཞིང་གི་སྐབས་ལྟར་མཆོད། རང་བཞིན་དག་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་། །ཞེས་སོགས་ སམ། བསྡུ་ན། སོ་སོར་འབྲང་དང་སྟོང་ཆེན་རབ་འཇོམས་དང་། །རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་གསང་སྔགས་རྗེས་ སུ་འབྲང་། །བསིལ་བའི་ཚལ་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་སྐུ། །གཟུངས་སྔགས་རྒྱལ་མོ་ལྔ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལྔའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར། 13-427 བསྒྲུབ་བྱ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེས་རིན་ ཆེན་ཕུག་པ་དང་། །མེ་ཡིས་བུད་ཤིང་བསྲེག་པ་དང་། །རླུང་གི་སྤྲིན་རྣམས་གཏོར་བ་དང་། ། ཉི་མས་ནགས་ཚལ་སྐེམས་བྱེད་དང་། །བདེན་པའི་ཚིག་ནི་འདི་དག་གིས། །བྱད་སྟེམས་ ལས་རྣམས་ཚིག་པར་ཤོག །སརྦ་བནྡྷ་ཀ་ཁོར་དྷ་ཛྭ་ལ་ཡ་སྭཱཧཱ། དང་པོར་ལྷ་མོ་ལྔའི་སྙིང་པོའི་མཐར། ༀ་ ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བཏགས་པས་མར་ཁུ་ཕུལ། འདི་དགང་བླུགས་ཀྱིས་ཕུལ་ན་ལེགས་མོད། མ་འབྱོར་ན་སྣོད་ཅི་བདེ་བས་ ཕུལ། སྔགས་ལྔ་པོ་ཉིད་
Chinese
以威力与光辉，愿今日所作之事，所有诅咒恶业皆断绝！萨尔瓦 班达 卡 阔 达 惹 匝 彻达 纳亚 梭哈。（藏文：སརྦ་བནྡྷ་ཀ་ཁོར་དྷ་ར་ཙྪེ་ད་ནཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：सर्व बन्धक खोर धर च्छेदन नाय स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva bandhaka khora dhara ccheda naya svaha，汉语字面意思：一切束缚障碍，摧毁，奉献）念诵此咒，从五根处将彩线割断，剑口朝外。将其缠绕在所作之人的身上，念诵多次：以金刚上师或所作之人的名义，愿疾病、邪魔、罪障、障碍、不顺之方全部阿巴纳耶 梭哈。（藏文：ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：अपनय स्वाहा，梵文罗马拟音：apanaya svaha，汉语字面意思：去除，奉献）收集在一个容器中。然后，清洁火炉。从空性中，由勃隆（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）中生出智慧的白色火炉，宽广而巨大，具备寂静火炉的所有特征。在其中，从邦（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）中生出各种莲花的中心，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出月亮的坛城。在其上，从普让（藏文：པྲཾ，梵文天城体：प्रं，梵文罗马拟音：praṃ，汉语字面意思：普让）字白色偏黄色开始，直到具有各种装饰。从自己的心间发出光芒，从智慧勇识五护法神众开始，直到金刚萨埵的头饰为止，如自生本尊一般。观想面前的本尊，迎请智慧尊。从坛城处取走抛洒的花朵。念诵扎 吽等，将一束鲜花投入火中。然后，清洁供品。从空性中，从嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生出珍宝的容器开始，直到比修达尼 梭哈。（藏文：བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：विशोधनि स्वाहा，梵文罗马拟音：vishodhani svaha，汉语字面意思：清净，奉献）以此加持供品，如会供轮的仪轨一般供养。从自性清净中生起，或者，如果简略，则分别念诵随行咒、大摧破咒、大孔雀明王咒、秘密咒随行咒、清凉林咒，即五种智慧之身。向五位持明咒母顶礼赞叹。从五位薄伽梵母的心间燃起智慧之火，这些所作之人的疾病、邪魔、障碍全部被焚烧。金刚如珍宝洞穴，火焰焚烧木柴，风摧毁云朵，太阳晒干森林，以此真实之语，愿诅咒恶业燃烧！萨尔瓦 班达 卡 阔 达 匝瓦拉亚 梭哈。（藏文：སརྦ་བནྡྷ་ཀ་ཁོར་དྷ་ཛྭ་ལ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：सर्व बन्धक खोर ध ज्वल य स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva bandhaka khora dha jvala ya svaha，汉语字面意思：一切束缚障碍，燃烧，奉献）首先在五位女神的心咒之后，加上嗡 阿格纳耶 梭哈。（藏文：ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：agnaye svaha，汉语字面意思：火天，奉献）以此供养酥油。如果能用勺子倾倒供养则更好，如果不能，则用任何方便的容器供养。念诵这五个咒语。
English
With power and glory, may all curses and evil deeds be severed for the sake of what is being accomplished today! Sarva Bandha Ka Khora Dhara Tstsheda Naya Svaha. (Tibetan: སརྦ་བནྡྷ་ཀ་ཁོར་དྷ་ར་ཙྪེ་ད་ནཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: सर्व बन्धक खोर धर च्छेदन नाय स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: sarva bandhaka khora dhara ccheda naya svaha, Literal Chinese meaning: All bonds and obstacles, destroy, offering) Recite this mantra, and cut the colored threads from the five limbs with the sword facing outwards. Wrap it around the body of the person for whom the ritual is being performed, and recite many times: In the name of the Vajra Master or the person for whom the ritual is being performed, may all diseases, evil spirits, sins, obstacles, and unfavorable forces be Apana Ye Svaha. (Tibetan: ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: अपनय स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: apanaya svaha, Literal Chinese meaning: Remove, offering) Collect it in a container. Then, cleanse the stove. From emptiness, from Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Roman transliteration: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum) arises the white stove of wisdom, wide and vast, possessing all the characteristics of a peaceful stove. Within it, from Pam (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Roman transliteration: vaṃ, Literal Chinese meaning: Pam) arises the center of various lotuses, from A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Literal Chinese meaning: A) arises the mandala of the moon. On it, from the letter Pram (Tibetan: པྲཾ, Sanskrit Devanagari: प्रं, Sanskrit Roman transliteration: praṃ, Literal Chinese meaning: Pram) white with a yellowish hue, up to having various ornaments. From one's own heart, rays of light emanate, from the assembly of the five wisdom protectors, up to the crown of Vajrasattva, like the self-generation deity. Focusing on the deity in front, invite the wisdom being. Take the flowers thrown from the mandala. Recite Jah Hum, etc., and throw a bouquet of flowers into the fire. Then, cleanse the offerings. From emptiness, from Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) arises the precious container, up to Vishodhani Svaha. (Tibetan: བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: विशोधनि स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: vishodhani svaha, Literal Chinese meaning: Purification, offering) Bless the offerings with this, and offer as in the Tsog offering ritual. Arising from self-nature purity, or, if abbreviated, recite separately the accompanying mantra, the Great Subduer mantra, the Great Peacock Queen mantra, the secret mantra accompanying mantra, the Cool Grove mantra, which is the body of the five wisdoms. I prostrate and praise the five Vidya Mantra Queens. From the hearts of the five Bhagavatis, the fire of wisdom blazes, and all the diseases, evil spirits, and obstacles of these people being acted upon are burned. The vajra is like a precious cave, the fire burns firewood, the wind destroys clouds, the sun dries the forest, with these words of truth, may curses and evil deeds be burned! Sarva Bandha Ka Khora Dha Jvala Ya Svaha. (Tibetan: སརྦ་བནྡྷ་ཀ་ཁོར་དྷ་ཛྭ་ལ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: सर्व बन्धक खोर ध ज्वल य स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: sarva bandhaka khora dha jvala ya svaha, Literal Chinese meaning: All bonds and obstacles, burn, offering) First, after the heart mantra of the five goddesses, add Om Agnaye Svaha. (Tibetan: ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: अग्नये स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: agnaye svaha, Literal Chinese meaning: Fire God, offering) Offer butter with this. It would be better to offer by pouring with a ladle, but if not available, offer with any convenient container. Recite these five mantras.