Tibetan
་དཔོན་མཆེད་ལྕམ་ལ། །སྒོ་གསུམ་སྒོ་ནས་གནོད་ པ་བྱེད། །སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར། །དེ་ལས་ལྡོག་ཏེ་ཕན་པར་བྱ། །སྔགས་དང་ སྙིང་པོ་བར་ཆད་ཅིང་། །གསང་བ་བསྲུང་བར་མ་ནུས་པ། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ ཡིན། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་གསལ་དེ་ལས་བཟློག །གསང་བཅུ་ལ་སོགས་གཉེར་གཏད་པ། །སྣོད་ མིན་པ་ལ་གསང་མ་ཐུབ། །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་སྟེ། །དེ་ལས་བཟློག་སྟེ་གསང་བ་ བསྲུང་། །སྦྱོར་སྒྲོལ་མ་སྦྱིན་ལེན་དང་རྫུན་དུ་སྨྲ། །ཚིག་རླངས་ལ་སོགས་དམ་ཚིག་ལྔ་རྣམས་ 13-171 ནི། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གཞུང་བཞིན་སྤྱད་པར་བགྱི། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་ དང་། །ཕྲག་དོག་ལ་སོགས་ཉོན་མོངས་ལྔ་རྣམས་ནི། །ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྤང་མི་བྱ། །དྲི་ ཆེན་དྲི་ཆུ་དམར་ཆེན་ཟིལ་པ་དང་། །མདངས་ཆེན་ལ་སོགས་དམ་རྫས་ལྔ་རྣམས་ནི། །གཉིས་ མེད་ཚུལ་གྱིས་དང་དུ་བླང་བར་བྱ། །ཕུང་པོ་ལྔ་དང་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྔ། །ཁ་དོག་ལྔ་དང་ ཡུལ་ལྔ་དབང་པོ་ལྔ། །རྣམ་ཤེས་ལྔ་དང་ཡུལ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །ཡབ་ལྔ་ཡུམ་ལྔ་སྦྱོར་ཞིང་ཤེས་ པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས། །རིན་ཆེན་རིགས་དང་དེ་བཞིན་ པདྨའི་རིགས། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཏེ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་པོ། །ལེ་ལོ་སྤངས་ཏེ་ཏིང་འཛིན་གྲུབ་ པར་བྱ། །སྐབས་འདིར་དམ་ཚིག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པོ་དེ་ཙམ་ཞིག་བསྟན་ནོ། ། ༄། །རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་མཎྜལ་འབུལ་བ་དང་། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་དང་། དགེ་ བ་བསྔོ་བ་རྣམས་བྱའོ། །སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག་ནི། བདག་འཇུག་ཤེས་ན་འབད་མེད་དུ་གོ་བའི་ཕྱིར་ དང་། ཡི་གེ་ཉུང་བ་ལ་དགའ་བའི་ཕྱིར་འདིར་མ་བརྗོད་དོ།། །།ཞུས་སོ། །བཀྲ་ཤིས། [བྲི་བཞེངས་འདི། །འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །གནས་ལུགས་མཆོག །རྟོགས་རྐྱེན་ཏུའོ། །མ་ཏིས་སོ། ། འདི་དང་དུས་གསུམ་འབྲེལ་བ་ཡིས། །དགེ་རྩ་ཇི་སྙེད་བསགས་པ་ཀུན། །མ་གྱུར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །སངས་ རྒྱས་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོ། །] 目录 སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱེད་པའི་ཚུལ་བཞུགས་སོ།། སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ།
Chinese
对于上师兄弟姐妹，从身语意三门制造损害，将导致身体誓言的违背。反之，应当利益他们。中断咒语和心咒，不能守护秘密，这是语言誓言的违背。四印明晰，并从中返回。交付守护秘密十事等，对非器之人不能保密，这是意誓言的违背。从中返回，守护秘密。不给予或接受结合解脱，以及说谎等，这五种誓言，为了众生的利益，应当如法行持。贪欲、嗔恨、愚痴、傲慢和嫉妒等五种烦恼，不应从智慧的自性中舍弃。大便、小便、红色的肉、精液和光泽等五种誓言物，应当以无二的方式接受。五蕴和五大，五种颜色和五境，五根和五识，五境和五智，五父和五母，应当结合并了解。金刚部和如来部，宝生部和莲花部，事业部，这五部佛陀，应当断除懈怠，成就禅定。此处仅展示了二十八条誓言。 ༄། །后行之业。 后行之业是：如主尊般供养曼荼罗等，从今日起等，以及回向善根等。给予弟子灌顶的正行仪轨，因为如果了解自入，则毫不费力就能理解，并且因为喜欢文字简短，所以在此不赘述。完成。吉祥！ [此书写建造，愿一切众生，证悟殊胜实相之因。玛迪所作。 以此与三时相关的善根，所有积累的功德，回向给所有未成母的有情众生，成为获得佛果之因。] 目录 弟子灌顶之法。 前行。 正行。 后行。
English
To the master's siblings, causing harm through the three doors of body, speech, and mind will lead to the breaking of the body vow. Conversely, one should benefit them. Interrupting mantras and heart mantras, and being unable to protect secrets, is the breaking of the speech vow. The four mudras are clear, and one should return from them. Entrusting the ten secrets, etc., one cannot keep secrets from those who are not vessels, which is the breaking of the mind vow. Returning from that, one should protect secrets. Not giving or receiving union liberation, and lying, etc., these five vows should be practiced according to the teachings for the benefit of beings. The five poisons of desire, hatred, ignorance, pride, and jealousy, etc., should not be abandoned from the nature of wisdom. The five substances of vows, such as feces, urine, red meat, semen, and radiance, should be accepted in a non-dual manner. The five aggregates and the five great elements, the five colors and the five objects, the five senses and the five consciousnesses, the five objects and the five wisdoms, the five fathers and the five mothers, should be united and understood. The Vajra family and the Tathagata family, the Ratna family and the Padma family, the Karma family, these five Buddha families, should abandon laziness and accomplish samadhi. Here, only twenty-eight vows are shown. ༄། །Subsequent activities. Subsequent activities are: offering the mandala as the main deity, starting from today, etc., and dedicating the merits, etc. The actual ritual of bestowing empowerment on the disciple is not mentioned here because if one understands self-entry, one can understand it effortlessly, and because one likes short texts. Completed. Auspicious! [May this writing and construction become a cause for all beings to realize the supreme reality. Made by Mati. With this merit related to the three times, may all the accumulated virtues be dedicated to all sentient beings who have not been mothers, as a cause for attaining Buddhahood.] Table of Contents The method of empowering disciples. Preliminary. Main part. Subsequent activities.