Tibetan
་པ་ རྣམས་སུ་རྒྱས་པ། ཡང་དེ་བཞིན་དུ། གཏི་མུག་ཅེས་པར་འདོད་ཆགས། ཟངས་སམ་དམར་པོའི༴ མགོ་ བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟླ་གམ། །ལོགས་ལ་དབང་གི༴ ཁོང་སྟོང་༴ རྩེ་མོ་ཟླ་གམ༴ ཞི་བའི་གནས་སུ་ 13-156 དབང་གི་དང་། དབང་དུ༴ དབང་སྡུད་ལྷ༴ དེ་བཞིན་དུ། གཏི་མུག་ཅེས་པར་ཞེ་སྡང་། ལྕགས་སམ་ ནག་པོའི༴ མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟུར་གསུམ། །ལོགས་ལ་དྲག་པོའི༴ ཁོང་སྟོང་༴ རྩེ་མོ་ཟུར་ གསུམ༴ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བརླག་པར་འགྱུར། །འཇོམས་པར་མ་གྱུར༴ འཇོམས་མཛད་ལྷ༴ རེ་རེའི་མཐར་ཀཱི་ལ་ཡ་སྦྱར་རོ། ། དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་། །འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་དགོངས་ སུ་གསོལ། །དང་པོ་བསྙེན་པའི་དབུ་བཙུགས་ནས། །བསྙེན་པའི་དུས་ཀྱང་མཐའ་རུ་ཕྱིན། ། དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་སྒོ་རུ་ཞུགས། །དོ་ནུབ་ཡན་ཆད་ཞག་གྲངས་ཐེམས། །བཟླས་ བརྗོད་གྲངས་ཀྱང་ཐེམས་ལགས་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །མགོན་པོ་ཐུགས་ རྗེས་བྱོན་པ་ན། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་སྩལ་བས་ན། །འགྲོ་བ་མང་པོ་གྲོལ་སླད་དུ། །ཀཱི་ལ་ཡ་ ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །དཔལ་ཆེན་ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་གྱི། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་གི་རྣམ་རྟོག་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །གསང་བ་ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ ནས། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་བྱང་ཆུབ་དོན་བྱས་ཏེ། །དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གོ་འཕང་མཆོག །ད་ ལྟ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཧཱུཾ་མཛད་སྒྲ་འབྱིན་ཕག་དང་རྨིགས་པའི་མགོ །ཞེས་པ་ ནས། གནོད་སྦྱིན་འཇིགས་མ་བདུད་རྩི་གསོད་བྱེད་མ། །དཔལ་གྱི་བཀའ་གཉན་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ ཀུན་གྱིས། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །འགྲོ་བ་དྲུག་ལ་ཐུགས་ རྩེར་དགོངས་སུ་གསོལ། །རྫུ་འཕྲུལ་དབང་བའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །སེམས་ལ་ དབང་བའི༴ ཡེ་ཤེས་དབང་བའི༴ ཚེ་ལ༴ སྐྱེ་བ༴ ཆོས་ལ༴ ཡོ་བྱད༴ ལས་ལ༴ སྨོན་ལམ༴ མོས་པ༴ བསྡུ་དངོས་བཞི་ཡི༴ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཁྲོ་རྒྱལ་ འདུས་པའི་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཁམས་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ། 13-157 ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུ་ཡི༴ ཁྲོ་རྒྱལ་གསུང་གི༴ ཁྲོ་རྒྱལ་ཐུགས་ཀྱི༴ ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་ བསྩལ་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཤྭ་ན་ལ་སོགས་བཀའ་ཡི་ཕོ་ ཉའི་ཚོགས། །སྒྲུབ་པ་རྟགས་
Chinese
在各处兴盛。 又是同样，愚痴是指贪欲。 铜或红色的…… 头是汉式结，顶端是月牙。 侧面是威力的…… 中间是空的…… 顶端是月牙…… 在寂静之处 13-156 威力的和，威力中…… 摄伏诸神…… 又是同样，愚痴是指嗔恨。 铁或 黑色的…… 头是汉式结，顶端是三角形。 侧面是猛烈的…… 中间是空的…… 顶端是三角 形…… 所有一切都将完全毁灭。 没有摧毁…… 摧毁之神…… 每一个的结尾都加上橛。 获得成就的方法是： 祈请大吉祥金刚童子和轮圆满增长。 首先开始修持，修持的时间也到了尽头。 进入坛城修法的门。 今晚为止，已经过了多少天。 念诵的数量也满了，现在是赐予成就的时候了。 怙主以慈悲降临，因为您赐予了誓言，为了解脱众多众生，请赐予橛 的成就。 从蓝色黑色的三角形燃烧的坛城中，为了清净修法者我的分别念，祈请大吉祥金刚童子父母，赐予秘密菩提心的成就。 从一切善逝聚集的誓言传承中策励，为了利益所有众生证得菩提，现在就请赐予获得大吉祥黑汝嘎果位的成就。 从“吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”发出声音，猪和幻化的头开始，直到夜叉怖畏母，甘露杀戮者，所有吉祥的严厉教令智慧本尊，祈请赐予修法者我成就。 祈请您慈悲垂念六道众生。 祈请赐予神变自在的成就。 祈请赐予自在心的…… 赐予自在智慧的…… 寿命的…… 出生的…… 佛法的…… 受用的…… 事业的…… 愿望的…… 信心的…… 四种摄受的…… 祈请赐予殊胜和共同的成就。 祈请忿怒尊聚集之主尊橛，赐予降伏三界的成就。 13-157 祈请赐予忿怒尊身之…… 忿怒尊语之…… 忿怒尊意之…… 功德事业的成就。 祈请赐予金刚寿命的成就。 祈请赐予夏瓦纳等教令使者的眷属，修法的征兆
English
Flourishing in all places. Again, similarly, ignorance refers to desire. Copper or red... The head is a Chinese knot, the top is a crescent moon. The side is of power... The middle is empty... The top is a crescent moon... In a peaceful place 13-156 of power and, in power... Subjugating deities... Again, similarly, ignorance refers to hatred. Iron or black... The head is a Chinese knot, the top is triangular. The side is fierce... The middle is empty... The top is triangular... Everything will be completely destroyed. Not destroyed... Destroying deity... Add Kīlaya to the end of each one. The method of obtaining accomplishment is: Great Glorious Vajrakumara and the Wheel of Abundance, please consider. First, begin the approach, and the time of approach has also come to an end. Enter the door of mandala practice. Until tonight, the number of days has passed. The number of recitations has also been completed, and the time has come to grant accomplishment. When the Protector comes with compassion, because you have granted the vow, in order to liberate many beings, please grant the accomplishment of Kīlaya. From the dark blue triangular burning mandala, in order to purify the conceptualizations of the practitioner, me, please grant the secret bodhicitta accomplishment of the Great Glorious Vajrakumara parents. From the vow lineage of all the Sugatas gathered, encourage, in order to benefit all beings to attain enlightenment, please grant the accomplishment of attaining the supreme state of Great Glorious Heruka right now. From "Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)" emitting sound, the pig and the head of illusion begin, until the Yaksha Fearful Mother, the nectar slayer, all the auspicious and stern command wisdom deities, please grant accomplishment to the practitioner, me. Please consider with compassion the six realms of beings. Please grant the accomplishment of miraculous power. Please grant the power over mind... The power over wisdom... Of life... Of birth... Of Dharma... Of resources... Of action... Of aspirations... Of faith... Of the four means of gathering... Please grant the supreme and common accomplishments. Please grant the accomplishment of subduing the three realms to the supreme son Kīlaya, the gathering of wrathful kings. 13-157 Please grant the accomplishment of the wrathful king's body... The wrathful king's speech... The wrathful king's mind... The qualities and activities. Please grant the accomplishment of Vajra life. Please grant the retinue of messengers of command, such as Shavana, the signs of practice.
Tibetan
ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །མ་ཚོགས་ནམ་གྲུ་རེ་མ་ཏཱི་ ཡི་ཚོགས། །ཕོ་ཉ་བཀའ་སྡོད་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་ཡ་སྦྱིན་ལ་སོགས་དམ་ ཅན་ཚོགས། །རྫུ་འཕྲུལ་དྲག་པོའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་མཁའ་ འགྲོ་སྲུངས་མའི་ཚོགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །དཀྱུས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ ཡན་ལག་ལ་ངེས་པར་དགོས་པ་མིན་ཡང་སྐབས་འདིའམ། གོང་འཛབ་བཟླས་ཀྱི་མཐར། ཚེ་ཆོག་ལོགས་སུ་ཡོད་པ་ལྟར་རང་ གཞན་གྱི་དོན་དུ་སྤྲོ་ན་བྱ་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཚེ་ཆོག་གི་མཐར་མཆོད་བསྟོད་ཀྱང་བྱའོ། །གང་ལྟར་ཡང་དེ་རྗེས་ཡིག་བརྒྱ་མང་དུ་བཟླས་ པའི་མཐར། ལྟ་བ་སྤངས་པས་ཆོས་ཉིད་དོན་མ་རྟོགས། །སྒོམ་པ་ཡུན་ཐུང་ཡི་དམ་ལྷ་མ་གསལ། ། བསྙེན་སྒྲུབ་ཡུན་ཐུང་དངོས་གྲུབ་མཐུ་མ་བརྙེས། །འབད་རྩོལ་ཆུང་བས་སློབ་དཔོན་ཐུགས་ མ་དགྱེས། །བརྩེ་གདུང་ཆུང་པས་མཆེད་ལྕམ་ཐུགས་དང་འགལ། །ལེ་ལོ་སྙོམས་ལས་མཆོད་ པ་མ་ཚང་བས། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་སྤངས་དངོས་གྲུབ་གཡེལ་བའི་རྒྱུ། །དེ་སོགས་ནོངས་པར་གྱུར་ པ་ཅི་བགྱིས་པ། །བཀྲ་བའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ དབྱིངས་སུ་དག་གྱུར་ཅིག །མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲ་བར་བཟོད་གསོལ་བྱས། ༀ་ཁྱོད་ཀྱིས་ སེམས་ཅན་སོགས། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཉི་མ་ཐ་མ་ལ་ཡིན་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རང་གི་སྙིང་ གར་བསྡུས་ནས་འོད་གསལ་དུ་མཉམ་པར་བཞག ཨཱ་ཀ་རོའི་སྔགས་ཀྱིས་ལས་རྗེས་བསྡུ་བ་སྤྱི་དང་འདྲ། དགེ་འདིས་ མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཀཱི་ལ་ཡའི། །གོ་འཕང་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ ནས། །བདུད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་ཤོག །ཅེས་སོགས་སྨོན་ལམ་གདབ་ཅིང་། ཧཱུཾ། སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་ རང་བཞིན་རྣམ་དག་ལས། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །བཅོམ་ལྡན་ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ། །མི་འགྱུར་རྟག་པའི་དོན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འཁོར་ལོ་རྒྱས་ 13-158 འདེབས་ཡུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་བཅུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཤེས་རབ་ཁྲོ་ མོ་བཅུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཡང་སྤྲུལ་ཕྱག་བརྙན་ཚོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཡེ་ཤེས་སྒོ་སྐྱོང་ བཞི་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འཕྲིན་ལས་སྲས་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དམ་ཅན་བཀའ་ སྡོད་ཚོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དགེ་ལེགས་འབྲས་བུར་སྨིན་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གཞན་ཡང་ ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བརྗོད
Chinese
祈请赐予成就。 玛众南珠热玛德之众。 使者教敕赐予成就。 金刚雅布等持誓者众。 祈请赐予神通猛烈的成就。 智慧天和空行护法众。 祈请赐予身语意的成就。 虽非正行仪轨之支分所必需，然于此时或。 上部念诵之末。 如有单独之长寿仪轨，为自他之利益而行则可。 彼时于长寿仪轨之末亦作供赞。 无论如何，此后念诵众多百字明之末。 因舍弃见解故未证悟法性之义。 修行时间短故本尊不明显。 念修时间短故未获得成就威力。 因努力小故上师不欢喜。 因慈悲小故与道友心相违。 因懒惰懈怠故供养不圆满。 舍弃智慧天，成就散乱之因。 彼等过失所造作之。 于吉祥天众前忏悔。 所有罪过皆于法界清净。 如未获得等，如共同般祈请宽恕。 嗡，您以有情等。 祈请世间者返回。 若为最后一日，则将坛城之轮收摄于自己心间，安住于光明中。 以阿嘎若之咒语收摄事业后，如共同仪轨。 愿以此善根， 无边有情众。 金刚童子橛。 速疾获得菩提之果位。 从魔众中获得胜利。 如是等发愿。 吽。 从无生法身之自性清净中。 以誓愿力幻化色身。 顶礼薄伽梵大吉祥金刚童子之身。 愿不变常恒之义吉祥。 轮圆 13-158 增益母之吉祥。 幻化之忿怒尊十尊之吉祥。 智慧忿怒母十尊之吉祥。 又幻化手印众之吉祥。 智慧门守护四尊之吉祥。 事业圣子众之吉祥。 持誓教敕众之吉祥。 愿善妙成熟为果之吉祥。 其他亦说何种吉祥之差别。
English
Grant the accomplishment. Assembly of mothers, Namdru Remati. Messengers and command attendants, grant the accomplishment. Vajra Yaksha and other oath-holders. Grant the accomplishment of powerful magic. Assembly of wisdom deities and dakini protectors. Grant the accomplishment of body, speech, and mind. Although not necessarily required as a part of the main ritual, it can be done at this time or at the end of the upper recitation. If there is a separate longevity ritual, it can be performed for the benefit of oneself and others. At that time, offerings and praises should also be made at the end of the longevity ritual. In any case, after that, at the end of reciting the hundred-syllable mantra many times. Because of abandoning the view, the meaning of reality is not realized. Because the meditation is short, the yidam deity is not clear. Because the approach and accomplishment are short, the power of accomplishment is not obtained. Because of little effort, the teacher is not pleased. Because of little compassion, there is disagreement with Dharma siblings. Because of laziness and negligence, the offerings are not complete. Abandoning the wisdom deity is the cause of distraction from accomplishment. Whatever faults have been committed. I confess before the assembly of auspicious deities. May all faults be purified in the realm of reality. For what is not obtained, etc., request forgiveness as in the common practice. Om, you, sentient beings, etc. Request the worldly ones to depart. If it is the last day, then gather the wheel of the mandala into your own heart and remain in the clear light. Gather the activities afterwards with the mantra of Akarö, as in the common practice. By this virtue, May all limitless sentient beings. Vajra Youth Kilaya. Quickly attain the state of enlightenment. May they be completely victorious over the demons. And so on, make aspirations. Hum. From the pure nature of the unborn Dharmakaya. By the power of the vow, the manifested form body. Bhagavan, glorious great Vajra Youth's body. May the auspiciousness of the unchanging, eternal meaning prevail. Wheel expanding 13-158 May the auspiciousness of the increasing mother prevail. May the auspiciousness of the ten wrathful kings of manifestation prevail. May the auspiciousness of the ten wisdom wrathful mothers prevail. Again, may the auspiciousness of the assembly of manifested hand images prevail. May the auspiciousness of the four wisdom gatekeepers prevail. May the auspiciousness of the activity sons prevail. May the auspiciousness of the oath-bound command attendants prevail. May the auspiciousness of virtue and goodness ripening into fruit prevail. Also, speak whatever differences of auspicious words are appropriate.
Tibetan
་དོ། །དེ་ལྟར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་བདུད་འཇོམས་རོལ་ པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། འཁོན་ལུགས་ཀྱི་ལས་བྱང་རྙིང་པ་ས་ཆེན་གྱིས་མཛད་པར་ཡང་བྱེད་པ་འདི་ལ་གཙོ་བོར་བརྟེན། དེ་ཡང་ སྣུབས་ལུགས་ཀྱི་ལས་བྱང་དང་ཕལ་ཆེར་མཐུན་པར་འདུག་ཅིང་། གཞན་ཁ་སྐོངས་དགོས་པ་ཡང་གདམས་ངག་དྲུག་པ་དང་། སྐྱི་ ལུགས་སོགས་སྔགས་རྙིང་བཀའ་མ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ཤིང་། གསར་མའི་རྒྱས་འགེབས་སོགས་སྤངས་ཏེ། རང་ལུགས་ གཙང་ཞིང་དག་པར་བརྗོད་པ་ནི། རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་སུག་ལས་སོ།། །།ཞུས་དག བཀྲ་ཤིས། [རབ་ཏུ་དཀར་བའི་རྟེན་བཞེངས་འདིས། །བདག་ཅག་གིས་ནི་ཐོག་མེད་ནས། །སྡིག་ ལྟུང་གང་བསགས་ཡོངས་དག་སྟེ། །རླབས་ཆེན་ཚོགས་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །འདི་ཡང་གྲོགས་ ལ་མཁོ་ཕྱིར། མ་ཏིས་བྲིས།]
Chinese
多。如此，名为《降魔嬉戏》之吉祥金刚童子坛城仪轨，主要依据坤氏（Khon）古老事业法，据说由萨钦（Sachen）所作。此仪轨也大致与努氏（Snubs）事业法相符。此外，为了补全，也遵循了口诀六法和吉氏（Skyi）等古老密咒噶玛（bKa' ma）派的传统，摒弃了新派的广繁覆盖等，宣称自身传承清净无垢，此乃嘉堪巴·达拉纳塔（rGyal khams pa Ta ra na tha）之手迹。校对完毕，吉祥！ [以此极白之所依建立，我等从无始以来，所积一切罪堕皆清净，愿圆满广大二资粮。此亦为友所需，玛迪（Ma ti）所书。]