Tibetan
་དཔའ་ཨ་ཡིག་གོའི་བར་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ བརྗོད། ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་གརྫ་གརྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོ་ཧཱུཾ་མཛད་སྔོ། །ཞེས་པ་ནས། མི་ རོའི་གདན་ལ་རོལ་གར་མཛད། །ཅེས་པའི་བར་དུ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བརྗོད། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་ གྱིས་མཆོད། སྒེག་པ་དཔའ་བ་མི་སྡུག་ཚུལ་སྟོན་ཅིང་། །ནས། གནོད་སྦྱིན་འཇིགས་མ་བདུད་རྩི་ གསོད་བྱེད་མ། །དེ་འདྲའི་ལྷ་ཚོགས་ནས། དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གྱི་བར་བརྗོད། སྙིང་པོ་བརྒྱ་ རྩ་སོགས་དང་། ཁྲོ་བོ་བཅུའི་སྔགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཟླས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རང་གི་སྙིང་གར་ ཐིམ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ འདི་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་པ་སྟེ། ཉི་མ་དང་པོ་ཁོ་ན་ལ་འཇུག་གོ ། ཆོ་ག་དེ་རྣམས་ནི་བཤད་འབུམ་སོ་སོའི་རྩིས་མགོས་བསྡུས་པ་མིན་ཡང་གསང་སྔགས་སྤྱི་འགྲོས་དང་། བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ ལག་ལེན་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་སྒྲུབ་པའི་སྔོན་འགྲོ་ལས་རིམ་དངོས་ལ། ས་ཆོག་མཚམས་གཅོད་ཕྱི་སྐངས་དང་། །ལས་ གསུམ་ཕུར་བུ་བྱིན་རླབས་དང་། །ཕུར་བཤར་འདེབས་དང་མཆོད་པ་འགྲམ། །བུམ་པ་འགོད་དང་མ་ཏཾ་སྒྲོལ། །དང་པོ་ནི། དེ་ ནས་གསེར་སྐྱེམས་དང་གཏོར་མ་བཤམ། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ༀ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ། ཞེས་ལན་བདུན་ཙམ་གྱིས་བསྔོས། སྤྲོས་པ་བྱེད་ན་གསེར་སྐྱེམས་རྒྱས་པ་གྱེར། ཧཱུཾ། དགོངས་ཤིག་ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་སྡེ་དང་དཔུང་། །བྱིན་རླབས་བསྔོས་པའི་གཏོར་མ་འདི་ བཞེས་ལ། །འཕྲིན་ལས་གཉན་པོ་སྒྲུབ་ཕྱིར་ས་སློང་གི །རིན་ཆེན་གཏེར་གྱིས་ས་འདི་སྩལ་དུ་ གསོལ། །ལན་གསུམ་གྱི་མཐར་ཕུད་གཏོར་གཏོར་མ་ཕྱིར་བཏང་། རོལ་ཆེན་བྱས་ལ། ས་སློང་ཞིང་བཀའ་བསྒོའོ། །དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་སའི་གནས་སུ་དྲི་བཟང་གི་ཐིག་ལེའམ་ཚོམ་བུ་བགོད། གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྔར་བཞིན་བྱ་སྟེ་གནས་ 13-110 ཁང་སྲུང་འཁོར་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསྐྱེད་པ་མི་དགོས་སོ། །ཧཾ་ཧཾ་ཧཾ། རིམ་པ་བདུན་གྱི་ས་འོག་ནས། །ཀུན་ གྱི་ཡུམ་ཆེན་སངས་རྒྱས་སྤྱན། །ནོར་འཛིན་ས་ཡི་ལྷ་མོ་ནི། །འཁོར་དང་བཅས་པ་གཤེགས་ སུ་གསོལ། །ༀ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ཨཱ་གཙྪ་ཨ་གཙྪ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ༀ་བ་སུ་དྷ་རི་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་ གྱིས་མཆོད། ཁྱོད་ནི་ས་འཛིན་གཙོ་མོ་སྟེ། །རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་། །གསེར་མདོག་ཕྱག་ ན་བུམ་པ་བསྣམས། །འཇིག་རྟེན་ཡུམ་གྱུར་
Chinese
如勇猛阿字等之间以下所说那样念诵。 嗡 班匝 卓达 吽 嘎ra 吽 嘎匝 嘎匝 吽 啪 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་གརྫ་གརྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र क्रोध हूँ कारा हूँ गर्ज गर्ज हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hūṃ kāra hūṃ garja garja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，吽，嘎ra，吽，吼，吼，吽，啪) 从上面“忿怒尊作吽字蓝色”开始，到“于人尸座上作嬉戏舞”之间，如下面所说那样念诵。 从供水到乐器之间进行供养。 示现娇媚、勇猛、丑陋之态。 从“夜叉罗刹食肉母”到“如是诸天众，赐予胜成就”之间念诵。 念诵心咒百字等，以及忿怒十尊的咒语，如理如实地念诵。 将坛城的轮转融入自己的心间。 扎 吽 班 霍 (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎，吽，班，霍) 这是摄略的等持坛城，只适用于第一天。 这些仪轨虽然不是从各自的释续十万颂的开头部分汇集而成，但是从密咒总的行持方式和上师传承的实修中产生的。 现在是修法的前行次第的实际内容：地基仪轨、断除界限、外除障，三种事业金刚橛加持，橛回遮、安立与供养，安立宝瓶与度脱母鬼。 首先，然后陈设金饮和朵玛，像前行朵玛一样加持。 拿嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛格 喋 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽 (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ༀ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओँ सम्भर सम्भर हूँ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：敬礼，一切，如来，观自在，嗡，圆满，圆满，吽) 念诵七遍左右进行回向。 如果广说，则唱诵广大的金饮。 吽！ 诸位地神、龙族眷属谛听！ 请享用此加持回向之朵玛！ 为了成办猛厉的事业，我等祈请赐予土地！ 祈请您以珍宝之藏赐予此地！ 三遍之后，将剩余的朵玛向外抛洒。 演奏盛大的乐器，然后祈请土地并下达命令。 在坛城的地基处，用香水点缀或布置彩绘。 朵玛和供品如前一样进行加持，不必观想处所护轮和宫殿。 吽 吽 吽！ 从七层地下的深处，祈请一切众生之大母佛眼佛母，以及持有财富的土地女神，携眷属降临于此！ 嗡 普日提 瓦 德威 阿嘎擦 阿嘎擦 扎 吽 班 霍 (藏文：ༀ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ཨཱ་གཙྪ་ཨ་གཙྪ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ओँ पृथिवी देवि आगच्छ आगच्छ जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ pṛthivī devi āgaccha āgaccha jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，地，女神，来，来，扎，吽，班，霍) 嗡 瓦苏 达热 从供水到乐器之间进行供养。 您是大地之主，掌管有情与无情世间，金色之手持宝瓶，是世间之母
English
Recite as it appears below, between the valiant A syllable and so on. Oṃ Vajra Krodha Hūṃ Kara Hūṃ Garja Garja Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་གརྫ་གརྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र क्रोध हूँ कारा हूँ गर्ज गर्ज हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha hūṃ kāra hūṃ garja garja hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Wrathful, Hum, Kara, Hum, Roar, Roar, Hum, Phat) From above, "Wrathful One making the sound of Hūṃ, blue," to "Performing a playful dance on a corpse seat," recite as it appears below. Offer with Arghaṃ to Shapta. Showing gestures of coquetry, valor, and ugliness. From "Yakshini, terrifying, nectar-killing mother," to "Such a host of deities, grant power and accomplishment." Recite the essence mantra, the hundred syllables, and the mantras of the ten wrathful ones as appropriate. Dissolve the wheel of the mandala into your own heart. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हूँ वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Ja, Hum, Vam, Hoh) This is the condensed mandala of samadhi, which is only entered on the first day. These rituals are not compiled from the head counts of each of the hundred thousand explanations, but rather from the general practice of secret mantras and the practice of the lineage of lamas. Now, for the actual preliminary practice sequence: the earth ritual, cutting boundaries, outer clearing, the three activities, Vajrakilaya blessing, Kilaya reversion, installation and offering, installing the vase and liberating Matam. First, then arrange the golden libation and torma. Bless as a preliminary torma. Namaḥ Sarva Tathāgata Avalokite Oṃ Sambhara Sambhara Hūṃ (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ༀ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओँ सम्भर सम्भर हूँ, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ, Literal Chinese meaning: Homage, All, Thus Come One, Avalokite, Om, Accumulate, Accumulate, Hum) Dedicate by reciting about seven times. If elaborating, chant the extensive golden libation. Hūṃ! Listen, earth lords, gods, nagas, hosts, and forces! Take this torma that has been blessed and dedicated! In order to accomplish fierce activities, I request the earth! I beseech you to grant this earth with a treasure of jewels! At the end of three times, cast the remaining torma outwards. Play great music, then request the earth and give the command. At the site of the mandala's earth, apply a drop of good fragrance or arrange a cluster of colors. Bless the torma and offerings as before, there is no need to generate the dwelling's protective wheel and palace. Haṃ Haṃ Haṃ! From the seven levels of the earth's depths, I beseech the great mother of all, Buddha Eye, and the goddess of the earth who holds wealth, to come here with their retinues! Oṃ Pṛthivī Devi Āgaccha Āgaccha Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ༀ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ཨཱ་གཙྪ་ཨ་གཙྪ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ओँ पृथिवी देवि आगच्छ आगच्छ जः हूँ वं होः, Sanskrit Romanization: oṃ pṛthivī devi āgaccha āgaccha jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Om, Earth, Goddess, Come, Come, Ja, Hum, Vam, Hoh) Oṃ Vasu Dhari Offer from Arghaṃ to Shapta. You are the chief holder of the earth, protecting the sentient and insentient world, holding a vase in your golden hand, you are the mother of the world.