Tibetan
་བིནྡྷ། ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ། ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ། ཏ་པ་ཏ་པ། ཙྪེ་ད་ཙྪེ་ད། བྷེ་ད་བྷེ་ད། དུཥྚཾ་ས་ཏྭཱཾ་མཱ་མ་བི་རུདྡྷ་ཙིཏྟ་ཀྡྲན། བྷརྨིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ལན་བདུན་ལ་སོགས་པས་ཕུལ། ཆུ་བཞིན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སྒོ་ནས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔས་མཆོད། ༀ་ བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ཏྲཾ། ༀ་བཛྲ་གཱིརྟི་ཧྲཱིཿ ༀ་བཛྲ་ནྲིརྟི་ཨཱཿ ༀ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ པུཥྤེ་ཏྲཾ། ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿ ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ ཀྱཻ་མཐའ་གཉིས་རྣམ་པར་མ་གཡོས་ཀྱང་། ། སྤྲུལ་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་མཛད། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་འགྲོ་བ་ཀུན་ སྒྲོལ་ཞིང་། །སྲིད་པ་གསུམ་ན་དགྱེས་པའི་གར་མཛད་དེ། །སྲིད་པའི་ཆུ་བོ་སྐེམས་ཤིང་བདུད་ རྣམས་འཇོམས། །སྲིད་པའི་རླུང་གིས་མི་གཡོ་ཐུགས་རྗེས་མགོན། །རབ་བརྗིད་མི་གཡོ་ མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། གོང་བཞིན་ནང་མཆོད་འབུལ། དངོས་གྲུབ་བླངས་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ བཟོད་པར་གསོལ། ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་དང་མཁའ་འགྲོ་སྤྱིའི་གཏོར་མའང་ཕུལ་ལ། འདོད་དོན་གསོལ་བ་གདབ་པའི་བར་དུ་བྱས་ ནས། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་། །སོགས་དང་། རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་དེ་ཡི་སྲས། །མཆོད་ འོས་ལྷ་དང་ཚངས་པ་སོགས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་རྣམས་ཆོ་ག་འདིས། །བྱ་བ་ནོངས་ནམས་ བཟོད་པར་མཛོད། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ། སེ་གོལ་ཕྱིར་ གཏོག་ཅིང་། ༀ་གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནཱཾ། ཞེས་པས་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་རྣམས་དགྱེས་པ་དང་བཅས་ཏེ་རང་རང་གི་གནས་ སུ་གཤེགས་པར་བསམས། ཐུན་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་མ་བྲལ་པར་སྤྱོད་ཅིང་། དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང་ བཟླས་བརྗོད་ལ་བརྩོན་པས་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཆོད་ལ་རེག་པའི་ཕྱིར་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བའི་ རིམ་པས་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། རིམ་གཉིས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པ་ནི་རིག་པ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པས་ འབྲས་བུ་མཆོག་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་རྙེད་ནས་རང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་འཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ རྣམས་ཀྱང་སྒྲུབ་པར་བྱའོ། ། 13-20 མ་ལུས་བདུན་སྡེ་ཀླད་པ་འགེམས་བྱེད་པ། །གང་འདི་སྲིད་གསུམ་གཡུལ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བའི། །བླ་མེད་རྒྱལ་ཐབས་ མཆོག་གྱུར་དེང་འདིར་སྤེལ། །སྲིད་ལས་རྒྱལ་འདོད་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལོང་ཤིག །འདིར་འབད་དགེ་བས་མཐའ་དག་འགྲོ་འདི་ ཡི
Chinese
宾达。拿夏雅拿夏雅。肖夏雅肖夏雅。 达巴达巴。策达策达。贝达贝达。杜斯当萨埵玛玛维汝达吉达格札那。巴日明咕汝咕汝吽吽 啪的啪的梭哈。如是念诵七遍等。以如水般先行的方式，用五种妙欲供养。嗡。 班杂拉西亚吽。嗡。班杂玛列札。嗡。班杂给日底舍。嗡。班杂尼日底阿。嗡。班杂度贝吽。嗡。 班杂布贝札。嗡。班杂阿洛给舍。嗡。班杂根德阿。奇哉，虽未动摇于二边。 以化身之形，成办无量众生之利益。大怖畏者救度一切众生。 于三有中作欢喜之舞。枯竭有之水，摧灭诸魔。 以有之风不动摇，以慈悲为怙主。顶礼极威严不动怙主。如是赞颂。如上供养内供。受持悉地，以百字明忏悔。 也供养十方护法和空行总供。直至祈祷所愿之事。 未得圆满与，等等。圆满佛陀及其子，应供天与梵天等，世间守护者们，以此仪轨，所作错失，祈请宽恕。札 吽 邦 霍。智慧之坛城融入自身。弹指。 嗡 嘎恰 嘎恰 梭巴瓦南。如是观想世间诸神欢喜并返回各自的处所。于一切座间，不离本尊慢而行持。如是勤奋于生起次第和念诵，为了使一切都触及无散之智慧供养，应从此续中所出的次第修持圆满次第。以修持二次第之智慧稳固，以瑜伽士之行持，与殊胜果位结合。此外，获得智慧之力后，为了自他之利益，也应成办无量的事业。 13-20 尽灭七部之脑髓者。此乃三有战场之胜者。无上胜法，殊胜者今于此弘扬。欲胜三有者，当阅此。于此勤奋之善，愿尽所有此方之众生
English
Bindha. Nashaya Nashaya. Shoshaya Shoshaya. Tapa Tapa. Chheda Chheda. Bheda Bheda. Dushtam Sattvam Mama Viruddha Chitta Kridana. Bharmim Kuru Kuru Hum Hum Phat Phat Svaha. Recite this seven times, etc. Offer the five sensual pleasures in the manner of water flowing forward. Om. Vajra Lasye Hum. Om. Vajra Male Tram. Om. Vajra Girti Hrih. Om. Vajra Nriti Ah. Om. Vajra Dhupe Hum. Om. Vajra Pushpe Tram. Om. Vajra Aloke Hrih. Om. Vajra Gandhe Ah. Kye! Although not moving from the two extremes, He performs immeasurable deeds for the benefit of beings through emanated forms. The great terrifying one liberates all beings, He dances with joy in the three realms. He dries up the river of existence and destroys the demons. He is unmoved by the wind of existence, the protector with compassion. I prostrate to the glorious, unmoving protector. Praise in this way. Offer the inner offering as before. Take the siddhi and ask for forgiveness with the hundred-syllable mantra. Also offer the torma to the ten direction protectors and the general assembly of dakinis. Until the desired purpose is prayed for, "The unobtained, the incomplete," etc. "Perfect Buddhas and their sons, worthy of offerings, gods and Brahma, etc., protectors of the world, forgive any wrongdoings in this ritual." Dza Hum Bam Hoh. The mandala of wisdom dissolves into oneself. Snap the fingers. Om Gachchha Gachchha Svabhavanam. Think that the worldly deities are pleased and depart to their respective places. In all session breaks, practice without separating from the pride of the deity. By diligently engaging in the generation stage and recitation, in order for all of that to touch the wisdom offering free from elaboration, one should meditate on the completion stage in the order that comes from this tantra itself. Stabilizing the wisdom of the two stages is to be combined with the supreme fruit by practicing the conduct of a vidyadhara ascetic. Furthermore, having obtained the power of wisdom, one should also accomplish the vast array of activities for the benefit of oneself and others. 13-20 He who crushes the brains of the seven classes without exception. This is the supreme victory method in the battle of the three realms. The unsurpassed victory method, the most excellent, is propagated here today. Those who desire to conquer existence, read this! By the virtue of striving here, may all beings in this world
Tibetan
། །འཆིང་བ་གཅོད་བྱེད་དེ་ཡི་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་མྱུར་བར་འདྲེན་མཛད་པ། །དཔལ་ལྡན་གཏུམ་པོའི་གོ་འཕང་ མྱུར་ཐོབ་ཤོག །དཔལ་ལྡན་གཏུམ་པོ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་བ་ལྷ་དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས་བདུད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ ཡང་། སེམས་ཅན་མང་པོ་ལ་ཕན་པར་མཐོང་ནས་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་ཉེ་བར་སྦྱར་ནས་བསྐུལ་བ་པོ་དང་ཡི་གེ་པ་ནི་སྡེ་ སྣོད་འཛིན་པ་ཤཱཀྱ་བསྟན་འཛིན་ནོ།། །།མངྒ་ལཾ། ཞུས་དག
Chinese
能断束缚，其大悲心，迅速引导至殊胜菩提。愿速得吉祥忿怒尊之果位。此吉祥忿怒尊大忿怒明王不动佛九尊之修法，名为《胜伏魔军》，亦因见其利益众多有情，故由嘉钦巴·达热纳塔（རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ，Tāranātha）就近编纂，劝请者与书写者为持藏者释迦丹增（ཤཱཀྱ་བསྟན་འཛིན་，Śākya Tenzin）。吉祥圆满！校对完毕。
English
Great is his compassion who severs bonds, swiftly leading to supreme enlightenment. May I quickly attain the state of glorious wrathful one. This sādhana of the nine deities of the glorious wrathful great wrathful Achala, called 'Completely Victorious Over the Maras,' was compiled nearby by Gyal Khampa Tāranātha, seeing its benefit for many sentient beings. The one who urged [this] and the scribe was the holder of the treasury, Śākya Tenzin. Maṅgalaṃ. Checked.