Tibetan
多罗那他大师教言集JT252དཔལ་གཏུམ་པོ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་བླ་མེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བདུད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བཞུགས་སོ།། 13-8 ༄༅། །དཔལ་གཏུམ་པོ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་བླ་མེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བདུད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །དཔལ་གཏུམ་པོ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་བླ་མེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ བདུད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟཱི། དཔལ་གཏུམ་པོ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་བདུད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་སྲིད་ཞིའི་ལམ་གཉིས་མངོན་བཅོམ་ནས། །འགྱུར་མེད་བདེ་བའི་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ ལས། །དཔག་ཡས་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས་སྤྲོ་བ། །མི་གཡོ་མགོན་པོས་སྲིད་འདི་སྐྱོང་བར་མཛོད། །གང་གི་གཉིས་མེད་ ཡེ་ཤེས་ནི། །གདོད་མའི་མགོན་པོ་མི་གཡོ་བ། །མ་བཅོས་རིམ་པ་མངོན་གྱུར་ཕྱིར། །བཅོས་མའི་རིམ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་མཚར། ། འདིར་དཔལ་གཏུམ་པོ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱུད་མི་གཡོ་བ་རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པར་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་རིམ་པ་ལས་འོངས་པ་ལྷ་ དགུའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པར་འདོད་པས། མཆོད་པ་ལ་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་པར་བྱས་ནས། བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ལྟར། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཡིག་བརྒྱའི་སྒོམ་བཟླས་རྣམས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་བྱའོ། ། དེ་ནས་ལེགས་པར་སྦྱངས་པའི་མཎྜལ་ལ་དྲི་བཟང་གི་ཐིག་ལེ་བཀོད། མདུན་དུ་མཆོད་པ་བཤམས། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཁྲོ་བོ་ གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པའི་མིག་ཅན་རལ་གྲི་གཡས་པའི་ཕྱག་མཛེས་ཤིང་། ཞགས་པར་བཅས་པའི་ ཁུ་ཚུར་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང་བར་བཅས་པ་གཞན་པའི་ཕྱག་གིས་ཏེ། པུས་མོ་ས་ལ་གཏོད་ པའི་སྐུ་ནི་ངེས་པར་སྤྲིན་ནག་དང་འདྲ་བ། བགེགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་མགོན་པོ་མི་གཡོ་ ཁྱོད་ཀྱིས་སྲིད་འདིའི་བགེགས་ཞི་མཛོད། ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ༀ་བཛྲ་ སཏྭཱ་ཧཾ། རང་ཉིད་མི་གཡོ་བར་གྱུར། ལག་པ་གཉིས་སུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་རེ་རེ། བཛྲ་པདྨ་ཧསྟོ྅ཧཾ། ལག་པ་གཡས་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། སྙིང་ག་དཔྲལ་བ་སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་རེག་ཅིང་། ༀ་ཧཱུཾ་ཏྲཾ་ཧྲི་ ཁིཾ་ཧཱུཾ། ཕྲག་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་རེག་ཅིང་། ཕྲག་པ་གཡས་སུ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀྲི་ཏ་ཧཱུཾ། གཡོན་དུ་པྲཛྙཱནྟ་ ཀྲི་ཏ་ཧཱུཾ། ཁར་པདྨཱནྟ་ཀྲི་ཏ་ཧཱུཾ། གསང་བར་བིགྷཱནྟ་ཀྲི་ཏ་ཧཱུཾ། ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ་བཛྲཾ། རྡོ་རྗེ་བླངས། ༀ་ 13-9 ཨཱཿསྭཱཧཱ་གྷནྚཾ་དྲིལ་བུ་བླངས། རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་། དྲིལ་བུ་སྙིང་གར་ལན་བརྒྱད་དཀྲོལ། ༀ་ཨཱཿཙཎྜ་མཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུཾ་ ཕཊ། ལན་བདུན་གྱིས་བསང་ཆུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ༀ་ཨཱཿབིགྷྣཱ་ནུ་ཏ་སཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་གནས་དང་ཡོ་བྱད་ ལ་བསང་ཆུ་གཏོར། ༀ་ཨཱཿབཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ། སོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཐོད་པའི་ནང་དུ་དམ་རྫས་ རྣམས་ཧཱུཾ་དང་མཾ་ལས་བྱུང་བའི་མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་དུ་གྱུར། སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་རྗེས་ ཆགས་ཀྱི་མེས་བདུད་རྩིར་བཞུ། ༀ་སརྦ་བྷཀྵ་ཀཱ་མི་ནི་བྷཀྵ་ཤོ་དྷ་ནི་གུ་ཧྱ་བཛྲི་ཎི་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་རི་ སརྦ་དྲ་བྱཾ་བྱ་པཾ་ནི་ཤྭ་དྷ་ཡ་ཤྭ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་ནང་མཆོད་བྱིན་གྱིས་ བརླབས། རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྣུན་སྟབས་སུ་བྱས་ལ། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་སརྦ་བཱ་པ་ནོཏཙྪ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་བགེགས་ བསྐྲད། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་གཡས་སུ་བསྐོར། ༀ་ཤྲཱི་ཙཎྜ་མཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་རཀྵ་རཀྵ་མཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྡོ་རྗེའི་གུར་དུ་ གྱུར། ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ། གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝན་བིདྱ་ རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་གནས་གསུམ་དུ་མེ་ཏོག་རེག ༀ་ཨཱཿབཛྲཱ་ས་ནེ་ཧཱུཾ། ས་ལ་དོར། {གདར་[གདོང་] ལའང་སྔགས་དེས་དོར། མཎྜལ་ལ་དྲི་བཟང་བྱུགས་ཚུལ་བྱ། ༀ་ཨཱཿཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿབཛྲ་བྷུ་མི་ཧཱུཾ། མཎྜལ་ འབྱུང་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་དུ་གྱུར། ཧཱུཾ་ལན་དགུ། དྲིའི་ཐིག་ལེའི་གནས་ སུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དགུར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ཁའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གདོད་མ་ ནས་གྲུབ་པའི་གཏུམ་པོ་ལྷ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས། ༀ་ཙཎྜ་མཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ ར་ས་ཧི་ཏ་ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ་ཛཿཧཱུཾ་ཞེས་མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པར་བསམས། བཾ་ཞེས་པས་ རང་གི་གདན་ལ་ཞེན་ཞིང་བཞུགས། ཧོཿཞེས་པས་བདག་ལ་དགྱེས་ཏེ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ ཕྱིར་དེ་འཕངས་མཐོ་བར་བཞུགས་པར་བསམ། ཨ་ཏྲ་མཎྜ་ལེ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ནཾ་ཀུ་རུ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ གསོལ་བ་བཏབ། ༀ་ཤྲཱི་ཙཎྜ་མཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་བྷནྚ་ར་ཀ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་རེ་པྲ་ཝ་ར་སཏྐཱ་རཱ་ཡ་པཱདྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ སྭཱཧཱ། ཨཉྩ་མ་ནཾ། པྲོ་ཀྵ་ནཾ། ཨརྒྷཾ་རྣམས་ཀྱིས་ཆུ་བཞི་ཕུལ། ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སུ་ལ་ལི་ཏ་ན་མི་ ཏ་ན་མ་ཏཻ་བྷ་ག་ཝནྟཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཀུ་སུ་མ་ཨཉྫ་ལི་ནཱ་ཐ་ཧོཿ ཞེས་མེ་ཏོག་གཏོར། ༀ་ཀྲིཥྞ་ཨ་ཙ་ལ་ 13-10 པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་བཞིན་དུ། ཤྭེ་
Chinese
吉祥忿怒尊大怒明王无上之修法，降伏魔军。 13-8 ༄༅། །吉祥忿怒尊大怒明王无上之修法，降伏魔军。 ༄༅། །吉祥忿怒尊大怒明王无上之修法， 降伏魔军。 ༄༅། །嗡 斯瓦斯谛！名为吉祥忿怒尊大怒明王之修法，降伏魔军。 顶礼上师！ 摧伏有寂二道后， 从不变安乐自性之坛城中， 散发无量部之坛城众， 祈请不动怙主守护此世！ 彼之无二智慧， 乃原始怙主不动者， 为使无造作次第现前故， 造作次第之修法奇妙！ 此处欲修持吉祥忿怒尊续部中，普遍知名的无上瑜伽不动明王，九尊本尊之生起次第，故当聚集供品等所需之物，如历代上师之仪轨，皈依发心及百字明之修诵等，亦当如理行之。 其后，于善拭净之曼扎上，涂以香水之点。于前方陈设供品。合掌，忿怒尊， 威猛者，具忿怒眼，右持宝剑之手甚美，另手持带索之 拳印，竖起期克印，膝盖着地之身，定如乌云般黝黑，摧灭诸魔之怙主不动尊， 祈请您息灭此世之魔障！ 嗡 舜若达嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛郭 杭。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，我为空性） 嗡 班杂 萨埵 杭。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，我是金刚萨埵）自身化为不动明王。双手各持立于月轮上之吽字。 班杂 贝玛 哈梭 杭。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，我是金刚莲花手）右手结宝剑印。触碰心间、额头、顶轮。嗡 吽 仲 舍 钦 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 吽 仲 舍 钦 吽）触碰肩膀等处。右肩为亚曼达 仲 达 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，亚曼达 仲 达 吽）左肩为般若达 仲 达 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，般若达 仲 达 吽）口为贝玛达 仲 达 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，贝玛达 仲 达 吽）秘密处为毗伽达 仲 达 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，毗伽达 仲 达 吽）嗡 吽 梭哈 班杂。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 吽 梭哈 班杂） 取金刚杵。嗡 13-9 阿 梭哈 康达 铃。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，阿 梭哈 康达 铃）
English
The method of accomplishment of the glorious and wrathful great wrathful Acala, the unsurpassed, Victorious over the Maras. 13-8 ༄༅། །The method of accomplishment of the glorious and wrathful great wrathful Acala, the unsurpassed, Victorious over the Maras. ༄༅། །The method of accomplishment of the glorious and wrathful great wrathful Acala, the unsurpassed, Victorious over the Maras. ༄༅། །Om Svasti! This is called the method of accomplishment of the glorious and wrathful great wrathful Acala, Victorious over the Maras. Homage to the Guru! Having manifestly conquered the two paths of existence and peace, From the mandala of unchanging bliss, Spreading the assemblies of immeasurable families, May the protector Acala protect this world! Whose non-dual wisdom Is the primordial protector, Acala. Since the uncreated order is manifest, The method of accomplishment of the created order is wonderful! Here, wishing to meditate on the generation stage of the nine deities, which comes from the well-known unsurpassed yoga Acala of the glorious and wrathful tantra, gather the necessary materials such as offerings. According to the practice of the previous gurus, the refuge, generation of bodhicitta, and recitation of the hundred-syllable mantra should also be done as appropriate. Then, on a well-cleaned mandala, place a drop of fragrant water. Arrange the offerings in front. Join the palms together. Wrathful, Fierce, with wrathful eyes, the right hand adorned with a sword, and the other hand with a lasso, A fist with a threatening gesture, with the index finger raised, the body with knees on the ground is definitely like a black cloud. Protector Acala, who destroys the obstacles, May you pacify the obstacles of this world! Oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako 'haṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, I am emptiness) Oṃ vajra sattva āhaṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, I am Vajrasattva) Transform yourself into Acala. In both hands, each with the syllable Hūṃ residing on the moon. Vajra padma hasto 'haṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, I am Vajra Lotus Hand) Make the sword mudra with the right hand. Touching the heart, forehead, and crown. Oṃ hūṃ traṃ hrīḥ khiṃ hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Oṃ hūṃ traṃ hrīḥ khiṃ hūṃ) Touching the shoulders and so on. On the right shoulder, Yamāntaka kṛta hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Yamāntaka kṛta hūṃ) On the left, Prajñānta kṛta hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Prajñānta kṛta hūṃ) On the mouth, Padmānta kṛta hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Padmānta kṛta hūṃ) On the secret place, Vighnānta kṛta hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Vighnānta kṛta hūṃ) Oṃ hūṃ svāhā vajraṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Oṃ hūṃ svāhā vajraṃ) Take the vajra. Om 13-9 Āḥ svāhā ghaṇṭaṃ dṛl ba. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Āḥ svāhā ghaṇṭaṃ dṛl ba)
Chinese
起身。摇动金刚杵，在心间摇动铃八次。嗡 阿 札ṇḍa 玛哈 罗ṣaṇa 吽 帕ṭ (藏文，梵文天城体：ॐ आः चण्ड महारोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 暴怒 大 忿怒 吽 帕ṭ)。以七次加持洗浴水。嗡 阿 维格纳 阿努塔 萨拉亚 吽 帕ṭ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnā nuta sārāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 障碍 无 迅速 萨拉亚 吽 帕ṭ)。如此向处所和用具洒洗浴水。嗡 阿 班扎 布贝 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra puṣpe hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 金刚 花 吽)等加持供品。颅器之中，誓言物皆化为由吽和芒所生的不动明王父母。进入结合之后，滴落的精液之火化为甘露。嗡 萨瓦 巴克沙 卡米尼 巴克沙 肖达尼 古雅 班扎里尼 卓达 依希瓦日 萨瓦 扎雅 雅邦尼 索达亚 索达亚 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva bhakṣa kāmini bhakṣa śodhani guhya vajriṇi krodheśvari sarva dravya vyāpani śvādhāya śvādhāya hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 食物 欲女 食物 清净 秘密 金刚女 忿怒自在母 一切 物 遍布 索达亚 索达亚 吽)。嗡 阿姆日忒 阿姆日当 扎威夏亚 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛte amṛtaṃ praveśaya hūṃ，汉语字面意思：嗡 甘露 甘露 使进入 吽)。如此加持内供。以剑印做击打之势，以嗡 班扎 雅克沙 萨瓦 巴帕 诺扎 扎亚 吽 帕ṭ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa sarva pāpa notsa cchāṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 夜叉 一切 罪 驱逐 斩断 吽 帕ṭ)驱逐魔障。将该手印向右旋转。嗡 希日 札ṇḍa 玛哈 罗ṣaṇa 惹恰 惹恰 芒 吽 帕ṭ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī caṇḍa mahāroṣaṇa rakṣa rakṣa maṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 吉祥 暴怒 大 忿怒 保护 保护 芒 吽 帕ṭ)。化为金刚帐。嗡 松巴尼 松巴 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ，汉语字面意思：嗡 降伏者 降伏 吽)。格日哈纳 格日哈纳 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gṛhṇa gṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：拿 拿 吽)。格日哈纳 巴亚 格日哈纳 巴亚 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ，汉语字面意思：拿 饮 拿 饮 吽)。阿纳亚 霍 巴嘎万 维雅 惹扎 吽 帕ṭ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ānaya ho bhagavan vidyā rāja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：带来 霍 世尊 明王 吽 帕ṭ)。嗡 阿 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)。如此在三处碰触花朵。嗡 阿 班扎 萨内 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajrāsane hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 金刚座 吽)。丢在地上。{脸上也以该咒丢。坛城上做涂抹香的做法。嗡 阿 迪提 班扎 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ tiṣṭha vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 安住 金刚 吽)。嗡 阿 班扎 布米 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra bhūmi hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 金刚 地 吽)。坛城化为四大须弥山王和合的无量宫。吽九遍。香的滴处化为九个日轮。从自己心间的吽放出光芒。迎请本来成就的九尊忿怒尊之坛城。嗡 札ṇḍa 玛哈 罗ṣaṇa 萨帕日瓦 惹萨嘿达 阿嘎恰 阿嘎恰 扎 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa sapārivāra sahita āgaccha āgaccha jaḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 暴怒 大 忿怒 眷属 偕同 来 来 扎 吽)。如此观想安住在坛城之上。以旺字执着自己的座位而安住。以霍字欢喜于我，为了赐予成就，观想其高高抛起而安住。阿扎 曼达雷 阿迪希塔南 咕如 帕ṭ 梭哈 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：atra maṇḍale adhiṣṭhānaṃ kuru phaṭ svāhā，汉语字面意思：于此 坛城 加持 做 帕ṭ 梭哈)。如此祈请。嗡 希日 札ṇḍa 玛哈 罗ṣaṇa 班扎拉卡 萨帕日瓦 惹 扎瓦惹 萨嘎惹亚 巴当 扎提恰 梭哈 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī caṇḍa mahāroṣaṇa bhaṇṭāraka sapārivāre pravara satkārāya pādyaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡 吉祥 暴怒 大 忿怒 宝 眷属 殊胜 供养 足水 接受 梭哈)。阿恰玛南。波恰南。阿甘等献上四水。那玛 萨瓦 达塔嘎达 苏拉里达 纳米 达纳玛 泰 巴嘎万当 扎 吽 旺 霍 咕苏玛 阿扎里 纳塔 霍 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata sulalita nāmi ta tanamate bhagavantaṃ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ kusuma añjali nātha hoḥ，汉语字面意思：敬礼 一切 如来 善妙 名 敬礼 彼 世尊 扎 吽 旺 霍 花 敬献 尊主 霍)。如此撒花。嗡 克日什纳 阿扎拉 13-10 布贝 扎提恰 吽 帕ṭ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kṛṣṇa acala puṣpe pratīccha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 黑 不动 花 接受 吽 帕ṭ)。同样地，白