Tibetan
多罗那他大师教言集JT235འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་འདུས་པ་དོན་དམ་པ་ལས་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས། 12-210 ༄༅། །འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་འདུས་པ་དོན་དམ་པ་ལས་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས། ༄། །བཞི་པ། གསང་བ་ཐམས་ཅད་པའི་ལེའུ། ༄༅། །འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་འདུས་པ་དོན་དམ་པ་ ལས་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ས་མ་ཛ་པ་ར་མཱརྠ་སརྦ་ཀརྨོ་ད་ཡ་ཨུཏྟ་ར་ཏནྟྲ་རཱ་ཛ། བོད་ སྐད་དུ། འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་འདུས་པ་དོན་དམ་པ་ལས་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་ པོ། སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཆེན་མོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཙུན་མོའི་མཆོག་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ཞེས་བྱ་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་དང་། ལས་ཀྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ། རྒྱུ་བ་དང་ མི་རྒྱུ་བའི་བྱེད་པ་པོ། བརྟན་པ་དང་གཡོ་བའི་རང་བཞིན་གསང་བ་ལས་ཆེས་ཤིན་ཏུ་གསང་ བ། གསང་བ་ཆེན་པོའི་དབང་ཕྱུག་མས་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་མིང་འདི་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ། སྒྲོལ་མ། རྡོ་རྗེ་མ། དམ་ ཚིག་སྒྲོལ་མ། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་མོ། ཡེ་ཤེས་ལྔས་བརྒྱན་པ་མ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་མ། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར། ཟླ་བའི་བདེ་མ། ངོ་མཚར་བདེ་མ། སྐུ་ དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་འདོད་མ། ཕུང་པོའི་བདག་མོ། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་བདག་མོར་གྱུར་པ། འབྱུང་བ་བཞི་རྣམས་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཡུལ་དང་བྲལ་བའི་རང་བཞིན། རྒྱུད་ཀུན་གྱི་དབང་ ཕྱུག་མ། ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔས་བྱང་ཆུབ་པ། རྡུལ་དང་བྲལ་བ། དྲི་མ་མེད་པ། གསང་སྔགས་ ཆེན་མོ། ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲས་པ། དག་བྱེད། དག་བྱེད་ཆེན་ མོ། ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བྱེད་པ། འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ། ཡི་གེ་བཅུའི་ སྒྲ་སྒྲོག་པ། སྒྲ་སྒྲོག་དགྱེས་མ། གདུང་མ། མྱུར་མ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྲ་ 12-211 ཞིང་བདེ་བ། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ། བདེ་བ་ཆེན་མོའོ། །དེ་ལ་(འདི་ནི་ཐབས་ཀྱི་དུམ་བུ)འདི་ནི་རྣལ་ འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་གནས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་ཀྱང་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཧེ་ རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲུབ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ གྱུར་གསུངས། །མ་མོ་འདུས་པ་ཉམས་དགའི་གནས། །ཨཱ་ལི་ཟླ་བ་ཀཱ་ལི་ཉི། ཧཱུཾ་གི
Chinese
多罗那他大师教言集JT235，事业一切生起汇集真实义，出后分之续王。 12-210 ༄༅། །事业一切生起汇集真实义，出后分之续王。 ༄། །第四，一切秘密品。 ༄༅། །事业一切生起汇集真实义， 出后分之续王。 ༄༅། །印度语：萨玛扎巴热玛尔塔萨尔瓦噶尔摩达亚乌塔热怛特热拉扎。藏语：事业一切生起汇集真实义，出后分之续王。向度母顶礼。 此后，薄伽梵母大者，一切如来之妃之殊胜者，名为誓言度母。彼如来与，金刚与，珍宝与，莲花与，事业之部一切之主，行与不行之作者，稳固与动摇之自性，秘密中极秘密，大秘密之自在母，以自之金刚名，此等即自之身与语与意金刚中取出。薄伽梵母，度母，金刚母，誓言度母，金刚瑜伽母大者，以五智慧庄严者，一切佛所灌顶者，智慧坛城，月之乐母，稀有乐母，身语意之欲母，蕴之主母，成为处之主母，四界完全获得，离境之自性，一切续之自在母，以五种智慧成菩提，离尘，无垢，大密咒，极微细，以相好庄严者，清净者，大清净者，一切事业成就者，一切欲乐完全施与者，发出十字母之声，发声喜悦母，栋母，迅速母，完全清净识，坚 12-211 固且安乐，智慧心髓，大乐。于彼（此为方便之段），此乃瑜伽母等之誓言处。如是亦作开示。此后嘿汝嘎之坛城。一切欲乐完全成办。说是坛城等之殊胜。母聚会，欢喜处。阿利月，嘎利日，吽之。
English
Taranatha's Instructions JT235: The King of Tantras from the Ultimate Union of All Activities Arising, the Later Section. 12-210 ༄༅། །The King of Tantras from the Ultimate Union of All Activities Arising, the Later Section. ༄། །Chapter Four: All Secrets. ༄༅། །The King of Tantras from the Ultimate Union of All Activities Arising, the Later Section. ༄༅། །In Sanskrit: Samaja Paramartha Sarva Karmodaya Uttara Tantra Raja. In Tibetan: The King of Tantras from the Ultimate Union of All Activities Arising, the Later Section. Homage to Tara. Then, the Great Bhagavati Mother, the supreme queen of all Tathagatas, named the Vow Tara. She is the master of all the families of the Tathagatas, Vajra, Ratna, Padma, and Karma. She is the maker of the moving and the non-moving. The nature of the stable and the moving is more secret than the secret. The powerful mother of great secrets extracted these Vajra names of herself from her own body, speech, and mind Vajra. Bhagavati Mother, Tara, Vajra Mother, Vow Tara, Great Vajra Yogini, adorned with the five wisdoms, empowered by all the Buddhas, Wisdom Mandala, Blissful Moon Mother, Wonderful Bliss Mother, Desire Mother of Body, Speech, and Mind, Mistress of the Aggregates, become the Mistress of the Sources, having fully attained the four elements, the nature of being free from objects, the Mistress of all Tantras, enlightened by the five wisdoms, free from dust, immaculate, Great Mantra, extremely subtle, adorned with marks and signs, purifier, Great Purifier, accomplishing all actions, bestowing all desires, uttering the sound of the ten syllables, Sounding Joyful Mother, Pillar Mother, Swift Mother, completely purifying consciousness, firm 12-211 and blissful, Essence of Wisdom, Great Bliss. To that (this is the section of means), this is the place of the vows of the Yoginis. Thus it was also taught. Then the Mandala of Heruka. Completely accomplishing all desires. It is said to be the supreme of all Mandalas. Assembly of Mothers, place of delight. Ali Moon, Kali Sun, of Hum.
Tibetan
་ཡེ་ཤེས་ རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཕྱོགས་བཅུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སྤྲོ་བ། །སྔགས་འདིས་མགོན་པོ་བསྐུལ་ བར་བྱ། །ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། རྡོ་རྗེ་ཞེ་སྡང་བདག་ཉིད་ནི། །ནག་པོ་ ཧཱུཾ་སྒྲོག་བནྡྷུའི་མིག །རྡོ་རྗེ་ཐོད་པས་ལག་སྦྲེལ་བ། །རྩེ་གསུམ་སྲིན་པོའི་མགྲིན་པ་བཙིར། ཁྲོ་ མོའི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ལ་འཁྱུད། །མི་ལྤགས་རློན་པའི་ན་བཟར་བཅས། །སྐྲ་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་ བའོ། །གཽ་(ཞི་བ་)རི་ཙཽ་རི་(དྲག་མོ་སྙིང་འདྲེན་པ་)རབ་རྨོངས་(རྨོངས་པའི་)དང་། །(རྣམ་པར་འགྱུར་བ་)རོ་ ལངས་སྦོས་(གར་གྱི་ཚུལ།)མོ་ཟ་(ར་བོ་འདོགས་པའི་)ནུས་མ། །དུར་(ཤི་བ་སློང་བའི་ཚུལ་)ཁྲོད་མ་དང་ (རོ་ལྡན་པའི་ཚུལ་)གཏུམ་མོ་རྣམས། །སྔོ་དང་སེར་མོ་བཙོད་ཀྱིས་མདོག །གནག་དང་དམར་ སེར་ལྗང་ཁུ་དང་། །སྔོ་བསངས་དེ་བཞིན་སེར་སྐྱའོ། གཽ་རི་ཀེང་རུས་(མིག་ཟིམ་བུ་འདོད་པས་མྱོས་ པ་ལྟ་བུའི་ཞི་བའི་ལྟ་སྟངས།)དབྱུག་པ་དང་། །ཐོད་པ་གཡས་དང་གཡོན་པར་བསྣམས། །ཙཽ་(དྲག་མོའི་ འབྲུ་ཚུགས་སུ་ལྟ་བ་ལྟ་སྟངས་)རི་མདའ་གཞུ་འགེངས་བྱེད་མ། །རབ་རྨོངས་(ཀྱི་ལྟ་སྟང་ཆང་གིས་བཟི་བ་ལྟ་ བུར་མི་གསལ་བར་ལྟ་བ།) རྒྱལ་མཚན་ཐོད་པ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་བྱིས་པའི་རོ། །རོ་ལངས་མ་(ཤི་ བ་སློང་བའི་ལྟ་སྟངས་ཅུང་ཟད་གྱེན་དུ་ལྟ་བ།)ཡི་གཡས་གཡོན་ནའོ། །སྦོས་མོ་(ཀར་གྱི་ལྟ་བ་གཡས་གཡོན་དུ་རེས་ ཀྱི་ལྟ་བ།)རྒྱུ་མ་འདྲེན་པར་བྱེད། ཟ་ནུས་(ཕུས་འདེབས་གྲངས་＜རྣམ་གཡེང་＞(རྣམས་ཕྱོགས་)ཀྱི་ལྟ་བ་ཕྱོགས་ བཅུར་ལྟ་བའོ།)རྡོ་རྗེ་ཐོད་པའོ། །སྙིང་དང་སྙིང་གིས་བཀང་བ་ཡིས། །ཐོད་(རོ་ཟ་བའི་ལྟ་བ་མདུན་སྟེང་ འོག་ཏུ་རེས་ཀྱིས་ལྟ་བ།)པས་བྲེལ་བ་དུར་ཁྲོད་མ། །མགོ་(དབུགས་འབྱིན་ཕྱོགས་བཅུར་ལྟ་བའོ།)།དང་ལུས་ འཛིན་གཏུམ་མོའོ། །ༀ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། བྷྱོཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྙིང་པོའོ། །ༀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ 12-212 ཧོ། ༀ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བྷྱཿ ཨེ་ཨ་རལླི་ཛཿཛཿ ༀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ པྲ་བེ་ཤ་ཡ། བནྡྷ་ཡ་བནྡྷ་ཡ། ཏོ་ཥ་ཡ་ཏོ་ཥ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ། སརྦ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ནཱཾ་ཧྲྀ་ད་ ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཊཱཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ དགུག་པའི་སྔགས་སོ། །ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་ དུཥྚན་ས་མ་ཡེ་མུ་ཏྲ་པྲ་བྷཉྫ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྔགས་སོ། །ༀ་བ་ཊ་བ་མུ་ཁ་ཨཱ་ ཀཪྵ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ། བནྡྷ་
Chinese
智慧 金刚萨埵。 遍布十方之坛城。 以此咒祈请怙主。 嗡 班匝 萨埵 匝 吽 班 霍 苏惹达 斯瓦 德舍 霍。（藏文：ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व जः हूँ वं हो सुरत स्त्वं दृष्य हो，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva jaḥ hūṃ vaṃ ho surata stvaṃ dṛśya ho，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，匝，吽，班，霍，极乐，汝，显现，霍。） 金刚嗔怒之自性，乃是黑色，发出吽声，班达之眼。 以金刚颅骨双手交握，三尖刺穿罗刹之喉咙。 忿怒母之自在身缠绕，身披湿润之人皮为衣。 黄发向上竖立。 gauri（藏文：གཽ་，梵文天城体：गौरी，梵文罗马拟音：gaurī，汉语字面意思： गौरी，白色女）(寂静)ri cauri（藏文：ཙཽ་རི་，梵文天城体：चौरि，梵文罗马拟音：cauri，汉语字面意思： चौरि，盗贼女）(猛女夺心者) rabramga（藏文：རབ་རྨོངས་，梵文天城体：रबरमोंग，梵文罗马拟音：rabramga，汉语字面意思： रबरमोंग，极度愚昧）(愚昧的)等，(转变) rolanga（藏文：རོ་ལངས་，梵文天城体：रोलंग，梵文罗马拟音：rolanga，汉语字面意思： रोलंग，僵尸）sbos（藏文：སྦོས་，梵文天城体：स्बोस्，梵文罗马拟音：sbos，汉语字面意思： स्बोस्，膨胀）(舞蹈之姿)，moza（藏文：མོ་ཟ་，梵文天城体：मोजा，梵文罗马拟音：moza，汉语字面意思： मोजा，食肉女）(悬挂人头者) nima（藏文：ནུས་མ།，梵文天城体：नुसम，梵文罗马拟音：nusma，汉语字面意思：努斯玛，有能力者）。 dur（藏文：དུར་，梵文天城体：दुर，梵文罗马拟音：dura，汉语字面意思：杜拉，坟墓）khrodma（藏文：ཁྲོད་མ་，梵文天城体：ख्रोदमा，梵文罗马拟音：khrodma，汉语字面意思：ख्रोदमा，墓地母）和(与尸体同在之姿) tummo（藏文：གཏུམ་མོ།，梵文天城体：गुम्मो，梵文罗马拟音：gummo，汉语字面意思：古姆莫，暴怒女）等。 蓝色和黄色，用茜草染色。 黑色和红色，黄色、绿色，蓝色、淡蓝色，以及淡黄色。 gauri kangrus（藏文：ཀེང་རུས་，梵文天城体：केंगरुस，梵文罗马拟音：kengrus，汉语字面意思：肯格鲁斯，骨架）(如眼睛半闭，贪欲迷醉般的寂静姿态)，手杖和颅骨，分别持于左右。 cauri（藏文：ཙཽ་，梵文天城体：चौरि，梵文罗马拟音：cauri，汉语字面意思： चौरि，盗贼女）(猛女以凶狠姿态注视的姿态)，ri（藏文：རི་，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：里）拉弓射箭。 rabramga（藏文：རབ་རྨོངས་，梵文天城体：रबरमोंग，梵文罗马拟音：rabramga，汉语字面意思： रबरमोंग，极度愚昧）(如醉酒般看不清楚的姿态)手持胜幢颅骨。 金刚和孩童之尸体。 rolangma（藏文：རོ་ལངས་མ་，梵文天城体：रोलंगमा，梵文罗马拟音：rolangma，汉语字面意思： रोलंगमा，僵尸母）(略微向上看的姿态)位于左右。 sbosmo（藏文：སྦོས་མོ་，梵文天城体：स्बोस्मो，梵文罗马拟音：sbosmo，汉语字面意思： स्बोस्मो，膨胀女）(舞蹈的姿态，左右交替观看)，牵引肠子。 zanima（藏文：ཟ་ནུས་，梵文天城体：जनुस，梵文罗马拟音：zanus，汉语字面意思：扎努斯，食肉者）(吹气计数＜散乱＞(诸方)的姿态，看向十方)。 金刚颅骨。 以心和充满心之物，颅骨忙碌的墓地母。 头(呼气，看向十方)，和持身的tummo（藏文：གཏུམ་མོའོ།，梵文天城体：गुम्मोओ，梵文罗马拟音：gummoo，汉语字面意思：古姆莫哦，暴怒女）。 嗡 匝拉匝拉 贝 吽 吽 吽，心咒。 嗡 诶 嘿 嘿 汝汝 汝汝 匝 吽 班 12-212 霍。 嗡 班匝 达吉尼 贝 诶 阿 惹利 匝 匝。 嗡 达吉尼 阿嘎夏亚 阿嘎夏亚。 扎贝夏亚 扎贝夏亚。 班达亚 班达亚。 多夏亚 多夏亚。 摩哈亚 摩哈亚。 萨瓦 班匝 达吉尼 南 赫达亚 吽 帕 匝 匝 吽 班 霍。 扎吉 吽 匝。 勾招之咒。 嗡 舍利 嘿汝嘎 玛哈 班匝 萨瓦 杜斯丹 萨玛耶 穆扎 扎巴匝嘎 吽 帕。 降伏之咒。 嗡 瓦扎 瓦木卡 阿嘎夏亚 阿嘎夏亚。 扎贝夏亚 扎贝夏亚。 班达
English
Wisdom Vajrasattva. Spreading the mandalas of the ten directions. With this mantra, urge the protector. Oṃ Vajrasattva Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho Surata Stvaṃ Dṛśya Ho. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रसत्त्व जः हूँ वं हो सुरत स्त्वं दृष्य हो, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva jaḥ hūṃ vaṃ ho surata stvaṃ dṛśya ho, Literal Chinese Meaning: Om, Vajrasattva, Ja, Hum, Vam, Ho, Bliss, You, Appear, Ho.) The nature of Vajra Wrath is black, emitting the sound of Hum, the eyes of Bandhu. Hands clasped with a vajra skull, three points piercing the throat of a Rakshasa. The power of the Wrathful Mother embraces the body, adorned with fresh human skin as clothing. Yellow hair swirls upwards. Gauri (Tibetan: གཽ་, Sanskrit Devanagari: गौरी, Sanskrit Romanization: gaurī, Literal Chinese Meaning: Gauri, White Woman) (peaceful), Cauri (Tibetan: ཙཽ་རི་, Sanskrit Devanagari: चौरि, Sanskrit Romanization: cauri, Literal Chinese Meaning: Cauri, Thief Woman) (fierce woman who steals the heart), Rabramga (Tibetan: རབ་རྨོངས་, Sanskrit Devanagari: रबरमोंग, Sanskrit Romanization: rabramga, Literal Chinese Meaning: Rabramga, Extremely Ignorant) (ignorant), etc., (transformation) Rolanga (Tibetan: རོ་ལངས་, Sanskrit Devanagari: रोलंग, Sanskrit Romanization: rolanga, Literal Chinese Meaning: Rolanga, Corpse) Sbos (Tibetan: སྦོས་, Sanskrit Devanagari: स्बोस्, Sanskrit Romanization: sbos, Literal Chinese Meaning: Sbos, Swollen) (in a dancing posture), Moza (Tibetan: མོ་ཟ་, Sanskrit Devanagari: मोजा, Sanskrit Romanization: moza, Literal Chinese Meaning: Moza, Flesh-Eating Woman) (one who hangs heads), Nima (Tibetan: ནུས་མ།, Sanskrit Devanagari: नुसम, Sanskrit Romanization: nusma, Literal Chinese Meaning: Nusma, Powerful One). Dur (Tibetan: དུར་, Sanskrit Devanagari: दुर, Sanskrit Romanization: dura, Literal Chinese Meaning: Dura, Tomb) Khrodma (Tibetan: ཁྲོད་མ་, Sanskrit Devanagari: ख्रोदमा, Sanskrit Romanization: khrodma, Literal Chinese Meaning: Khrodma, Cemetery Mother) and (in a state of being with corpses) Tummo (Tibetan: གཏུམ་མོ།, Sanskrit Devanagari: गुम्मो, Sanskrit Romanization: gummo, Literal Chinese Meaning: Gummo, Fierce Woman) etc. Blue and yellow, dyed with madder. Black and red, yellow, green, blue, light blue, and pale yellow. Gauri Kangrus (Tibetan: ཀེང་རུས་, Sanskrit Devanagari: केंगरुस, Sanskrit Romanization: kengrus, Literal Chinese Meaning: Kengrus, Skeleton) (a peaceful gaze like being intoxicated with desire, with eyes half-closed), holding a staff and skull in the right and left hands respectively. Cauri (Tibetan: ཙཽ་, Sanskrit Devanagari: चौरि, Sanskrit Romanization: cauri, Literal Chinese Meaning: Cauri, Thief Woman) (the gaze of a fierce woman looking with a fierce expression), Ri (Tibetan: རི་, Sanskrit Devanagari: रि, Sanskrit Romanization: ri, Literal Chinese Meaning: Ri) draws a bow and arrow. Rabramga (Tibetan: རབ་རྨོངས་, Sanskrit Devanagari: रबरमोंग, Sanskrit Romanization: rabramga, Literal Chinese Meaning: Rabramga, Extremely Ignorant) (a gaze that is unclear like being drunk), holding a victory banner skull. Vajra and the corpse of a child. Rolangma (Tibetan: རོ་ལངས་མ་, Sanskrit Devanagari: रोलंगमा, Sanskrit Romanization: rolangma, Literal Chinese Meaning: Rolangma, Corpse Mother) (a slightly upward-looking gaze) is on the left and right. Sbosmo (Tibetan: སྦོས་མོ་, Sanskrit Devanagari: स्बोस्मो, Sanskrit Romanization: sbosmo, Literal Chinese Meaning: Sbosmo, Swollen Woman) (a dancing posture, looking alternately left and right), pulling out intestines. Zanima (Tibetan: ཟ་ནུས་, Sanskrit Devanagari: जनुस, Sanskrit Romanization: zanus, Literal Chinese Meaning: Zanus, Flesh-Eater) (the posture of blowing and counting <distraction> (directions), looking in the ten directions). Vajra skull. With heart and filled with heart, the cemetery mother busy with skulls. Head (exhaling, looking in the ten directions), and the Tummo (Tibetan: གཏུམ་མོའོ།, Sanskrit Devanagari: गुम्मोओ, Sanskrit Romanization: gummoo, Literal Chinese Meaning: Gummoo, Fierce Woman) holding the body. Oṃ Jvala Jvala Bhyoḥ Hūṃ Hūṃ Hūṃ, the heart mantra. Oṃ E Hya Ehi Rulu Rulu Jaḥ Hūṃ Vaṃ 12-212 Ho. Oṃ Vajra Ḍākinī Bhyaḥ E A Ralli Jaḥ Jaḥ. Oṃ Ḍākinī Ākṛṣāya Ākṛṣāya. Praveśāya Praveśāya. Bandhaya Bandhaya. Toṣāya Toṣāya. Mohaya Mohaya. Sarva Vajra Ḍākinī Nām Hṛdaya Hūṃ Phaṭ Jaḥ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho. Ṭākki Hūṃ Jaḥ. The mantra of summoning. Oṃ Śrī Heruka Mahā Vajra Sarva Duṣṭan Samaye Mutra Prabhañjaka Hūṃ Phaṭ. The mantra of subjugation. Oṃ Vaṭa Vamukha Ākṛṣāya Ākṛṣāya. Praveśāya Praveśāya. Bandha