Tibetan
།བདག་འཇུག་གི་སྐབས། ཇི་ལྟར་ བལྟམས་པ་ནས་སུམྦྷ་བཟླ་བའི་བར། ལྟེ་བར་ༀ་བཾ་ནས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སོགས་ལན་གསུམ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཞེས་པ་ནས། སྨྲས་ནས་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་ནས། ༀ་ཨཱ་ཧྲི་ཧྲི་སྭཱ་ཧཱའི་བར། ཏིཥྵ་བཛྲ་ནས། མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་མཐོང་ བར་གྱུར། འོག་གཞི་ཆོས་འབྱུང་ནི། ཞེས་པ་ནས། སྐུ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བཞི་ འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པའོ། །ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ནས་ཡེ་ཤེས་དང་ ཡོན་ཏན་རྒྱས་པའོ། །པདྨའི་གདན་ནི་ཉོན་མོངས་པས་མ་གོས་པ་ནས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའོ། ། ཞལ་གཅིག་ཕག་གི་ཞལ་ནི་རྟོག་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རོ་གཅིག་པའོ། ། ཕྱག་བཞི་ནི་སྐུ་བཞི་བརྙེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་ཉོན་མོངས་པ་འཇོམ་པའོ། །ཐོད་པ་ ནི་བདེ་བ་སྐྱོང་བའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་ནི་འཁོར་བ་པ་རྣམས་ཐར་པར་འདྲེན་པའོ། །ཞགས་པ་ནི་ གདུག་པ་ཅན་རྣམས་འཆིང་བའོ། །ཐོད་སྐམ་ལྔ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔའོ། །ཞབས་གཡོན་ བསྐུམ་གཡས་བརྐྱང་བ་ནི་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་ནི་ ཡོན་ཏན་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བའོ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་ནས་སྣང་བ་འཕྲོ་བའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ ཀྱང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཚང་བའོ། །དངོས་གཞིའི་མཎྜལ་ཕུལ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་ 12-163 ནས། སྤྲུལ་སྐུ་མངོན་དུ་འགྱུར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་སོ། །ཞེས་པའི་བར་ཡང་འདྲ་བ་ལས། ༀ་གསུམ་ མའི་དོད་དུ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཟླ། ཁྱོད་ཞབས་པདྨོ་ནས། ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་མངོན་དུ་གྱུར། གྱི་བར་ཡང་འདྲ་ བ་ལས། ༀ་གསུམ་མའི་དོད་དུ་འདི་ཉིད་ཀྱི་འདོན་པ་སྤོ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ནས། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་དབུ་ བརྒྱན། མདུན་བསྐྱེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཐུགས་ཀའི་བཾ་ཡིག་ལས་ཞེས་པ་ནས་འཇུག་པར་ གྱུར་ཅིག་འདི་ལའང་སྔགས་འདོན་པ་སྤོ་པུཥྤེ་ནས་ཤཔྟའི་བར་རོ། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ་ནས་ བསོད་ནམས་འདི་ཡི་སོགས་ལྷག་མ་མཆོད་པ་ཁ་གསོ་ནས། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་ལའང་ཁྱད་པར་མེད་དེ། སྙིང་པོ་འདོན་པ་སྤོ་བ་ ཙམ་བྱའོ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱང་འདྲ་བ་ལ། །ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བའི་སྐབས་ཐོག་མར་འདི་ ཉིད་ཀྱི་གཏོར་སྔགས་ཀྱིས་འབུལ་དགོས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བདེན་གཉིས་ཞལ་ཅན་གྱི་ཆོ་ག་བདེ་ཆེན་དཔལ་ འབར་ལ་འདོན་པ་བསྒྱུར་ཏེ། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དོན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་ཆོ་ག་བདེ་བླག་ཏུ་གྲུབ་ པ་འདི་ཡང་། དེང་སང་གི་བླ་རུལ་རྣམས་ལས། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་བགོ་སྐལ་ཆེན་པོས་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་བློ་དམན་ མིག་ཕུག་ལུང་རྒྱུས་ཀྱང་མི་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་སྨྲས་པའོ།། །།ཧ་ཧ། ཞུས་དག 目录 རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དོན་གྲུབ་མའི་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་ཡི་གེ་བཞུགས།
Chinese
入我的时候，如何从出生到念诵桑巴之间，脐间嗡 邦开始，三宝等念诵三遍。 祈请诸佛菩萨垂念我。 从说到会违犯誓言开始，祈请所有勇士和瑜伽母加持，直到嗡 阿 赫日 赫日 梭哈。 从谛视金刚开始，显现亲眼见到。 下面是地基法生起。 直到三身的智慧。 四金刚交杵以四种事业成办有情之义。 从字句中生出智慧和功德。 莲花座是不被烦恼所染，直到双运。 一面猪面是无分别，如是法皆一味。 四手是获得四身。 金刚是智慧，摧毁烦恼。 颅碗是守护安乐。 铁钩是引导轮回者解脱。 绢索是束缚恶毒者。 五骷髅是五度。 左屈右伸是不住涅槃。 头发竖立是功德越来越增上。 卡章嘎是从中发出光明。 所有这些都圆满了金刚上师的身语意。 正行献曼茶罗。 从菩提金刚12-163开始，直到显现化身的缘起。 这之间也相同，嗡三遍的地方念诵此心咒。 从您的莲足开始，直到本体法身显现。 这之间也相同，嗡三遍的地方换成念诵这个。 从空性中，直到各种金刚为头饰。 前面生起薄伽梵母心间的邦字开始，直到进入，这里也换成念诵咒语，从布施到音声之间。 主尊如何开示，从以此善根等剩余供品补齐，直到吉祥之间也没有差别，只是换成念诵心咒。 会供轮等仪轨支分也相同。 会供朵玛供养时，首先要用这个的朵玛咒来供养。 这样就是至尊金刚亥母。
English
At the time of self-entry, how from birth until the recitation of Sumba, starting from Om Bam at the navel, recite the Three Jewels etc. three times. Please, all Buddhas and Bodhisattvas, consider me. From saying that the samaya will be broken, please bless all heroes and yoginis, until Om Ah Hrih Hrih Svaha. From Tishtha Vajra, may it be seen manifestly. The lower base is the Dharma arising. Until the wisdom of the three kayas. The four crossed vajras accomplish the benefit of sentient beings with the four activities. From the letters, wisdom and qualities increase. The lotus seat is unpolluted by afflictions, until union. The one face, the pig's face, is non-conceptual, thus all dharmas are of one taste. The four hands are the attainment of the four kayas. The vajra is wisdom, destroying afflictions. The skull cup is protecting bliss. The iron hook is leading samsaric beings to liberation. The rope is binding the malicious ones. The five dry skulls are the five perfections. The left leg bent and the right leg extended is non-abiding nirvana. The hair standing upright is the qualities increasing more and more. The khatvanga is radiating light from it. All of these are complete in the body, speech, and mind of the Vajra Master. The main part is offering the mandala. From Bodhi Vajra 12-163, until arranging the auspicious coincidence for the manifestation of the Nirmanakaya. It is the same in between, instead of reciting Om three times, recite this mantra. From your lotus feet, until the Dharmakaya manifests. It is the same in between, instead of reciting Om three times, change to reciting this. From the state of emptiness, until adorned with various vajras. From the Bam syllable in the heart of the front-generated Bhagavati, until entering, here also change to reciting the mantra, from Pushpe to Shabda. How the main deity instructed, from this merit etc., completing the remaining offerings, until auspiciousness, there is no difference, just change to reciting the mantra. The parts of the Tsok Khorlo etc. rituals are also the same. When offering the Tsok Pü, first you must offer with the Torma mantra of this. Thus, it is the venerable Vajravarahi.
Chinese
哦！将具二谛面容仪轨于大乐炽焰中诵读，至尊金刚亥母一切义成之修供仪轨顺利成就。此乃与现今之腐朽上师们相比，以殊胜圣法福分而超胜之达热纳塔，为智慧低下、目不见穴、不知传承之人所说。哈哈！校订。 目录 至尊金刚亥母义成之修供仪轨正文。
English
O! Reciting the ritual with the face of the two truths in the Great Bliss Blazing Flame, the Sadhana Offering Ritual of the Noble Vajravarahi, Accomplishing All Purposes, is successfully completed. This, compared to the corrupt lamas of today, is spoken by Tāranātha, who is distinguished by a great share of the sacred Dharma, for the sake of those of inferior intelligence who do not know the cave of the eye and the lineage. Haha! Checked. Table of Contents The text of the Sadhana Offering Ritual of the Noble Vajravarahi, Accomplishing Meaning, is present.