Tibetan
多罗那他大师教言集JT219རྡོ་རྗེ་གདན་བཞིའི་ཁྲིད་ཡིག་ཡེ་ཤེས་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས། 11-541 ༄༅། །རྡོ་རྗེ་གདན་བཞིའི་ཁྲིད་ཡིག་ཡེ་ཤེས་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས། ༄། །ཁུངས་སྨོས་པ། ༄༅། །རྡོ་རྗེ་གདན་བཞིའི་འཁྲིད་ཡིག་ཡེ་ཤེས་སྒོ་འབྱེད་ ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས། ༄༅། །ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏི་ཛྙཱ་ནེ་ཤྭརྱཻ། རྡོ་རྗེ་གདན་བཞིའི་འཁྲིད་ཡིག་ཡེ་ཤེས་སྒོ་འབྱེད་ ཅེས་བྱ་བ། བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་འདི་བདེ་ཆེན་འདབ་བརྒྱ་ཁ་བྱེ་བས། །རབ་ཏུ་ འོད་གསལ་ཟེའུ་འབྲུ་མངོན་གྱུར་བ། །བླ་མེད་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་མར། །དངོས་ཀུན་ ལྷན་ཅིག་སྤྱི་བོའི་གཙུག་གིས་མཆོད། །དམ་པ་སྔ་མས་མཛད་མོད་ཀྱང་། །ཐོར་བུར་གནས་ ཤིང་གསལ་མིན་པས། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་གསང་བའི་ལམ། །འཁྲུགས་མེད་འདུས་ཤིང་ གསལ་བར་འབྲི། ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་གདན་བཞིའི་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བ་རྫོགས་རིམ་གྱི་མན་ངག་རྒྱུད་ཀྱི་དངོས་ བསྟན་ལས་ཀྱང་གསལ་མོད། གྲུབ་ཐོབ་ལོ་པཎ་བརྒྱུད་པའི་མན་ངག་ལས་འབྱུང་བ་ཉིད་ གཙོ་བོར་བྱས་ཏེ་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་བདག་གི་གདན་གསུམ་པའི་ཞབས་ཀྱི་ཕྱོགས་ དང་། བཞི་པའི་སྟོད་ཀྱི་ཆ་ནས་གནས་ལུགས་གཏན་ལ་འབེབས་པ་གསུངས། གནས་སྐབས་ གཞན་མང་པོ་ནས་རླུང་གི་རྫོགས་རིམ་ཀྱང་ཅི་རིགས་པར་བཤད། སྦྱོར་གདན་བཞི་པ་ནས་ གཞན་ལུས་ཕྱག་རྒྱའི་སྐོར་རྣམས་གསུངས། སང་གདན་རབ་བྱེད་གཉིས་པ་ནས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རིམ་པ་བསྟན་ཅིང་བསྐྱེད་ རིམ་ཕྲ་ཐིག་ཀྱང་སྟེ་ནོར་བུའི་ཐིག་ལེ་དང་། སྨིན་མཚམས་དང་སྙིང་ག་སྟེ་ཐིག་ལེའི་མན་ངག་ དང་། སྤྱི་འགྲོ་སྒོ་དགག་པ་དང་། རྫོགས་རིམ་བ་ནུ་དངོས་དང་། བ་ལང་རྨིག་པ་ཡི་གེ་བཅུ་ གསུམ་པ་དང་། ཡི་གེ་གཉིས་པ་དང་། ཡི་གེ་གཅིག་པ་དང་གཞན་སེམས་ཤེས་པར་བྱེད་པ་ 11-542 དང་། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་རྣམས་གསུངས་སོ། ། རབ་བྱེད་གསུམ་པ་ནས་སྒོང་སྐྱེས་ཀྱི་མན་ངག་དང་། ཆུ་ཤིང་མེ་ཏོག་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་ པ་དང་། གོང་དུ་འཕོ་བ་དང་། གྲོང་དུ་འཇུག་པ་དང་དེའི་ཡན་ལག་རྣམས་སོ། ། རབ་བྱེད་བཞི་པ་ལས་ཆུ་ཤིང་སྙེ་མ་ཡི་གེ་དགུ་པ་དང་། མཆོད་རྟེན་བུམ་པའི་ཡན་ལག་ རླུང་བཅིང་བ་དང་། མཆོད་རྟེན་གྱི་མན་ངག་དང་། མཆོད་རྟེན་བུམ་པ་དངོས་ཡི་གེ་དགུ་པ་ དང་། སྒྱུ་མ་གསུམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་སུ་གསུངས་སོ། །དེ་དག་ནི་རྩ་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་ཚུལ་ ཡིན་ལ། བཤད་རྒྱུད་སྦྱོར་བའི་རབ་བྱེད་ནས། གསང་བའི་སྦྱིན་སྲེག་དང་ཆུ་ཤིང་མེ་ཏོག་ སོགས་རྩ
Chinese
多罗那他大师教言集JT219，名为《金刚座四法引导文——开启智慧之门》 11-541 ༄༅། །金刚座四法引导文——开启智慧之门 ༄། །述说传承 ༄༅། །金刚座四法之引导文——开启智慧之门 ༄༅། །那摩 巴嘎瓦帝 嘉涅效瓦耶（藏文，梵文天城体：नमो भगवते ज्ञानैश्वर्याय，梵文罗马拟音：Namo bhagavate jñānaiśvaryāya，汉语字面意思：顶礼薄伽梵智慧自在）。金刚座四法引导文，顶礼上师！于此大乐百瓣莲花盛开时，光明灿烂之花蕊显现，无上上师智慧自在母，一切事物皆供养于顶髻。过去圣者虽已造，然零散而不清晰，甚深秘密之道，无误汇集而明晰书写。 吉祥金刚座四续部所出之圆满次第诀窍，虽于续部之直接开示中亦明晰，然当以成就者、译师传承之诀窍为主而宣说。其中，自我的第三座之足部方向，以及第四座之上部，宣说了确立实相。诸多其他场合，亦随宜宣说了风之圆满次第。从第四结合座起，宣说了其他身印之类。 桑座第二品起，开示了不可思议之次第，以及生起次第之细微脉，即宝珠明点，眉间与心间，即明点之诀窍，以及共行门遮止，圆满次第之瓦努真实，牛蹄十三字，二字，一字，以及知晓他人心， 11-542 以及彼之本性之火供等。 第三品起，有卵生之诀窍，水树花十三字，向上转移，入城及其支分等。 第四品中，有水树穗九字，以及佛塔宝瓶之支分束缚风，佛塔之诀窍，佛塔宝瓶真实九字，以及幻化三瑜伽等。这些是依赖根本续之方式。从解释续结合之品起，有秘密火供与水树花等根本
English
Doronatha's Instructions Collection JT219, entitled "Guidance on the Four Seats of Vajrasana - Opening the Door of Wisdom" 11-541 ༄༅། །Guidance on the Four Seats of Vajrasana - Opening the Door of Wisdom ༄། །Statement of Lineage ༄༅། །Guidance on the Four Seats of Vajrasana - Opening the Door of Wisdom ༄༅། །Namo bhagavate jñānaiśvaryāya (藏文，梵文天城体：नमो भगवते ज्ञानैश्वर्याय，梵文罗马拟音：Namo bhagavate jñānaiśvaryāya，汉语字面意思：Homage to the Bhagavan, the Lord of Wisdom). Guidance on the Four Seats of Vajrasana, I prostrate to the Guru! When this great bliss hundred-petaled lotus opens, the radiant stamen becomes manifest, to the unsurpassed Guru, the Wisdom Empowered Mother, I offer all things together at the crown of my head. Although the previous holy ones have composed it, it remains scattered and unclear. The path of profound and secret, I write clearly, gathering without confusion. The key instructions on the Completion Stage arising from the glorious Vajrasana Four Tantras, although clear even in the direct teachings of the Tantras, will be explained primarily based on the key instructions from the lineage of accomplished masters and translators. Therein, from the direction of the foot of my third seat, and from the upper part of the fourth, the establishment of reality is spoken of. In many other instances, the Completion Stage of Wind is also explained as appropriate. From the fourth Union Seat onwards, the aspects of other body seals are spoken of. From the second chapter of Sang Seat onwards, the inconceivable stages are shown, and also the subtle lines of the Generation Stage, namely the jewel bindu, the space between the eyebrows and the heart, namely the key instructions on the bindu, and the general going, door blocking, the Completion Stage of Vanu reality, the cow's hoof thirteen letters, two letters, one letter, and knowing the minds of others, 11-542 and the fire offering of that very nature. From the third chapter onwards, there are the key instructions on egg-born, the water tree flower thirteen letters, upward transference, entering the city and its branches, etc. From the fourth chapter, there are the water tree spike nine letters, and the branch of the stupa vase binding the wind, the key instructions on the stupa, the actual stupa vase nine letters, and the three yogas of illusion, etc. These are the ways of relying on the root tantra. From the chapter on combining the explanatory tantra onwards, there are secret fire offerings and water tree flowers, etc., the root