Tibetan
་གྱི་སྤྱོད་པ་སྟེ་གསུམ་དུ་ཡོད་དོ། །བརྟུལ་ ཞུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་ངོ་བོ་ནི་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཤར་བ་དང་རྐྱེན་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སོགས་ བསྟེན་པའི་བདེ་སྟོང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཅིག་གི་སྟེང་དུ། ཕྱི་བདེ་སྡུག་གི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ རོ་མཉམ་དུ་བསྲེ་བ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ལ་བརྟེན་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། ། གསུམ་པ་འབྲས་བུ་རྒྱུད་ལ་ཐུན་མོང་དང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་གཉིས་ལས། ཐུན་མོང་ ལ་ཕྲ་མོའི་ཆུང་ངུ་ལས་རིམ་སྣ་ཚོགས་ནི་ཞི་རྒྱས་དབང་དགུག་བསད་བསྐྲད་དབྱེ་མནན་ཏེ་ ལས་ཆེན་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའོ། །འབྲིང་རྫས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ནི་ས་འོག་དང་། རལ་གྲི་དང་། རིལ་བུ་དང་། མིག་སྨན་དང་། རྐང་མགྱོགས་དང་། བཅུད་ལེན་དང་། རོ་ལངས་དང་། གཏེར་ གྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེ་དངོས་གྲུབ་བརྒྱད་དོ། །ཆེན་པོ་ལས་ཀྱི་རིག་འཛིན་ནི། འདོད་ཁམས་ཀྱི་ ལྷའི་གཟུགས་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་དང་བསྐལ་བ་མཉམ་པའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོའོ།། གཉིས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ལ་གནས་སྐབས་སུ་སྔགས་ཀྱི་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས་ འཕགས་པའི་ས་ཐོབ་པ་ཟུང་འཇུག་གི་སྐུ་དང་། མཐར་ཐུག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གྲུབ་ པ་གཉིས་སོ། །སངས་རྒྱས་ནི་སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་འཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པས་བསྡུས་པའོ། ། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་བསྣན་པ་ནི་སྐུ་བཞི་དང་། ཆོས་ 10-404 དབྱིངས་མེ་ལོང་མཉམ་ཉིད་སོར་རྟོག་བྱ་བ་སྒྲུབ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་། འཕྲིན་ལས་ནི་ཐེག་ པ་གཞན་དུ་བཤད་པ་དང་ཐུན་མོང་པ་ཡང་ཡོད། རིགས་དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་བཤད་ སོགས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །དེ་ཐམས་ཅད་བསྡུ་ན་ཡན་ལག་བདུན་དང་། དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་དུ་འདུ། ཇི་སྐད་དུ། སློབ་དཔོན་ངག་དབང་གྲགས་པས་ཡན་ལག་བདུན་ པའི་གཞུང་དུ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་དང་ཁ་སྦྱོར་བདེ་ཆེན་རང་བཞིན་མེད། སྙིང་རྗེས་ཡོངས་ གང་རྒྱུན་མི་འཆད་དང་འགོག་པ་མེད། །ཅེས་ཡན་ལག་བདུན་ནོ། །གསང་འདུས་ཀྱི་འགྲེལ་ ཆེན་སྒྲོན་གསལ་ལས། རྒྱུད་རྒྱས་པའི་ལུང་དྲངས་པ་ན། སྐུ་ཡི་དབང་ཕྱུག་དང་ནི་གསུང་གི་ དབང་ཕྱུག་དང་། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། །རྫུ་འཕྲུལ་ཀུན་འགྲོ་གནས་ཀྱི་ དབང་ཕྱུག་དང་། །ཅི་འདོད་བྱེད་དང་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་ཕྱི་མ་གཉིས་ ནི་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་དང་། ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་ པའི་གནས་ལུགས་གསལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་མཁས་གྲུབ་དུ་ མའི་གཙུག་རྒྱན་འཇམ་མགོན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོའི་ རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས་བྱོན་པ་དགས་ལ་སྤྱོད་པའི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་བླ་ ན་བཀུར་བ་དང་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་བདེའི་དཔལ་ཡོན་རྟག་ཏུ་སྦྱིན་པའི་སྙིང་སྟོབས་ཅན་ ཀུན་དགའ་རབ་བརྟན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བས་གསར་དུ་བསྒྲིགས་པའི་དགེ་བ་འདིས་ ཀྱང་སྐྱེ་དགུ་མཐའ་དག་ཟབ་ལམ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྤྱོད་པའི་སྐལ་བ་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པའི་ སྒོ་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཞུས་དག མངྒ་ལཾ། 目录 རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་གནས་ལུགས་གསལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས།
Chinese
的行为，共有三种。禁行之行的本质是，心中生起大乐，以及依靠缘起手印等，在外在苦乐诸相全部融入平等一味的乐空定中。如此行持，便能获得成就。第三，果续有共同和殊胜两种成就。共同成就中，从微小的次第开始，有息增怀诛、勾召、镇压、驱逐、分离、压制等八大事业。中等物质的成就有地下、宝剑、药丸、眼药、神行、长生药、僵尸、宝藏等八种成就。伟大的事业持明者，是与欲界天神、色界天神寿命相同的持明国王。第二，殊胜成就，暂时依靠密咒道获得圣者地，证得双运身，最终成就圆满佛陀。佛陀包括四身、五智和事业。在法身、报身、化身三身之上加上大乐身，即为四身。法界智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智即为五智。事业在其他乘中也有讲述，也有共同之处。六道轮回的坛城幻化等也有不共同之处。总而言之，可归纳为七支和八自在。如导师语自在所著的七支论中所说：圆满受用与合和，大乐无自性，以慈悲周遍，常不断绝且无有止息。此为七支。密集金刚的释论《灯明》中，引用续部的广说：身之自在与语自在，如是意之自在与，神变普行住之自在，随欲而行与八功德。如是所说，后二者应称为欲自在与功德自在。如此，名为《金刚乘之实相阐明》。
English
There are three types of conduct. The essence of the ascetic conduct is that great bliss arises in the mind, and relying on the karmamudra and other things, all appearances of external pleasure and pain are mixed into the equal taste of bliss and emptiness. By practicing in this way, one will attain accomplishments. Third, there are two types of fruition tantra: common and supreme accomplishments. Among the common accomplishments, starting from the smallest level, there are various stages such as pacifying, increasing, magnetizing, subduing, killing, expelling, separating, suppressing, and so on, including the eight great activities. The middling material accomplishments include underground, sword, pills, eye medicine, swift feet, elixir, zombie, and treasure, which are the eight accomplishments. The great activity of the vidyadhara is the king of vidyadharas who has the same lifespan as the gods of the desire realm and the gods of the form realm. Second, the supreme accomplishment is to temporarily attain the bhumi of the noble ones through the path of mantra, attain the kayas of union, and ultimately achieve complete Buddhahood. Buddhahood is summarized by the four kayas, five wisdoms, and activities. Adding the great bliss kaya to the three kayas of dharma, enjoyment, and emanation is the four kayas. Dharmadhatu wisdom, mirror-like wisdom, equality wisdom, discriminating wisdom, and accomplishing wisdom are the five wisdoms. Activities are also explained in other vehicles and have common aspects. The mandala of the six realms of samsara, manifestations, and explanations also have uncommon aspects. In summary, they can be summarized into seven limbs and eight powers. As the master Ngawang Drakpa said in the seven-limb treatise: Complete enjoyment and union, great bliss without inherent existence, filled with compassion, constantly unceasing and without cessation. These are the seven limbs. In the great commentary on Guhyasamaja, the Lamp Illuminating, quoting the extensive explanation of the tantra: The power of body and the power of speech, likewise the power of mind, the power of miraculous travel and abiding, acting as desired and the eight qualities. As it is said, the latter two should be called the power of desire and the power of qualities. Thus, this is called Clarifying the Reality of Vajrayana.
Chinese
祈愿吉祥！ 尊贵的上师，贤哲成就众生的顶严，文殊怙主贡噶宁波·扎西坚赞班桑波的 金刚语中所出，达波行持的自在者，胜者教法珍宝至上恭敬，恒常施予众生利乐福祉之大勇者，名为贡噶绕丹旺杰波者新编之善，以此愿一切有情皆具足甚深道金刚乘行持之善缘，速疾获得一切种智之果位。校对完毕。 愿吉祥！ 目录 名为《金刚乘之实相阐明》。
English
May it be auspicious! The venerable and precious Lama, the crown ornament of the wise and accomplished beings, Jamyang Gon Kunga Nyingpo Tashi Gyaltsen Pal Sangpo, From the Vajra speech of, the powerful one who practices in Dagpo, the precious teachings of the victorious ones, who is revered above all, and who constantly bestows the glory of benefit and happiness to all beings, the courageous one, May this virtue newly compiled by the one named Kunga Rabten Wang Gyalpo, may it cause all beings to be endowed with the good fortune to practice the profound path of Vajrayana, And may they quickly attain the state of omniscience. Checked and finalized. Mangalam! Table of Contents The text called "Clarifying the Nature of Vajrayana" is present.