Tibetan
多罗那他大师教言集JT164བདེ་མཆོག་ཨུཥྞི་ཥའི་ངག་འདོན་ཁྱེར་བདེ་བ་བཞུགས། 7-650 ༄༅། །བདེ་མཆོག་ཨུཥྞི་ཥའི་ངག་འདོན་ཁྱེར་བདེ་བ་བཞུགས། ༄༅། །བདེ་མཆོག་ཨུཥྞི་ཥའི་ངག་འདོན་ཁྱེར་ བདེ་བ་བཞུགས། ༄༅། །ༀ་སྭ་སྟཱི། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་རྒྱུད་ལས་གསལ་བར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་བཟློག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྐྱབས་ སེམས་ཚད་མེད་བཞི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སྒོ་ནས། ༀ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ༴ དང་། ཤུ་ནྱ་ཏས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ ལས་པད་ཉིའི་སྟེང་། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལྟེ་བ་ལ། །བྷྲུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་སེར། ཁོང་ སྟོང་གཡས་སུ་དྲག་ཏུ་འཁོར། །རྩེ་མོར་རབ་རྣོ་ལྟེ་བ་དང་། །རྩིབས་བཅུར་པདྨ་ཉི་མའི་གདན། ། ཀུན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་ནི། །ལྷ་རྣམས་སོ་སོའི་རང་མདོག་ཅན། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སངས་ རྒྱས་མཆོད། །གདུག་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ནས། །ཚུར་འདུས་སོ་སོར་ཐིམ་པ་ལས། ། རང་ཉིད་ཧཱུཾ་མཛད་ཧེ་རུ་ཀ །མཐིང་ཀ་སྔོ་སེར་ལྗང་བའི་ཞལ། །རྩ་ཕྱག་ཧཱུཾ་མཛད་ཕྱག་རྒྱ་ཡི། ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །ཐ་མས་གླང་ལྤགས་སྟོད་གཡོགས་བསྣམས། །འཇིགས་ བྱེད་དང་ནི་དུས་མཚན་དག །གཡས་རྐྱང་ཞབས་ཀྱིས་མནན་ཏེ་བཞུགས། ཁྲོ་མོའི་དབང་ ཕྱུག་རྣལ་འབྱོར་མ། །རང་དང་མཚུངས་པས་འཁྱུད་པར་གྱུར། །ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ནི། ། ནག་པོ་ནག་སེར་ལྗང་བའི་ཞལ། །བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ནི། །སེར་པོ་ཞལ་སུམ་སེར་ནག་ལྗང་། ། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་དམར། །བནྡྷུ་སྤྲིན་ནག་དུར་བའི་མདོག །ལྷོ་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་འཁྱིལ་ བ་ལྗང་། །མར་གད་ཟླ་བ་གསེར་གྱི་མདོག །ཤར་ལྷོར་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ནི། །དུད་ཁ་ཞལ་ གསུམ་དུད་སེར་ལྗང་། །ལྷོ་ནུབ་རྡོ་རྗེ་དུས་དམར་པོ། །དམར་དང་སེར་དང་ལྗང་ཁུའོ། །རླུང་ དུ་སྟོབས་ཆེན་སྐུ་མདོག་ནག །ནག་སེར་པ་ལ་ཤ་ཡི་མདོག །དབང་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་རུང་ སྔོ། །ནག་སེར་ལྗང་ལ་མིག་ཀྱང་ཡོ། །བརྒྱད་པོ་དེ་རྣམས་རྩ་ཕྱག་གཉིས། །ཅང་ཏེའུ་དང་ 7-651 ནི་དྲིལ་བུ་བསྣམས། །སྟེང་དུ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར། །དཀར་པོ་དཀར་ནག་ལྗང་ པའི་ཞལ། །རྩ་ཕྱག་འཁོར་ལོ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་ནག །དཀར་མིན་སེར་ དང་ལྗང་ཁུའོ། །རྩ་ཕྱག་རྩེ་སུམ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །ཀུན་ཀྱང་རང་མཚུངས་ཡུམ་གྱིས་འཁྱུད། ། ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་པོ་ཆུང་མར་བཅས། །སོ་སོའི་ཞབས་ཀྱི་འོག་ཏུ་བརྫིས། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ བཅུ་གཅིག་རྣམས། །ཕྱག་དྲུག་གཡས་ཀྱི་ལྷག་མ་གཉིས
Chinese
多罗那他大师教言集JT164 胜乐金刚顶髻之念诵简要法。 7-650 ༄༅། །胜乐金刚顶髻之念诵简要法。 ༄༅། །胜乐金刚顶髻之念诵 简要法。 ༄༅། །嗡 索斯帝。（藏文：ༀ་སྭ་སྟཱི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）吉祥！因为胜乐轮金刚续中明白宣说的缘故，对治即是此：以皈依、 发心、四无量心为前行之门。 （藏文：ༀ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）等，以空性令其空。 空性之中， 于莲花日轮之上。 种种金刚之中心。 （藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：）中生起黄色十辐轮。 内部 空虚向右猛烈旋转。 顶端极其锐利与中心。 十辐之上莲花日轮垫。 一切之上（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字是。 诸尊各自具自色。 从彼放光供养诸佛。 降伏一切恶毒有情后。 收摄融入各自中。 自己成为（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）而成黑汝嘎。 青黑蓝黄绿之面。 主臂（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）印契。 金刚铃置于心间。 下面披着象皮之上衣。 怖畏与及时之名称。 右屈足压而安住。 忿怒母自在瑜伽母。 与自己相同而拥抱。 东面金刚暴恶者。 黑色黑黄绿之面。 北面金刚日是。 黄色三面黄黑绿。 西面金刚顶髻红。 红色云黑尸林色。 南方金刚盘绕者绿。 酥油月亮黄金色。 东南金刚夜叉是。 烟色三面烟黄绿。 西南金刚时红色。 红与黄和绿蓝色。 风中大力身色黑。 黑黄巴拉夏之色。 具力金刚极怖畏蓝。 黑黄绿且有眼睛。 彼等八者主臂二。 持着杖和 7-651 铃。 上面顶髻转轮王。 白色白黑绿 之面。 主臂轮铃执持。 下面金刚地地下黑。 非白黄 和绿蓝色。 主臂三尖铃执持。 皆与自己相同明妃拥。 十方护方具眷属。 践踏于各自足下。 十一忿怒之王等。 六臂右边剩余二
English
Collection of Teachings by Tāranātha JT164: A Concise Recitation Manual for Śrīcakrasaṃvara Uṣṇīṣa. 7-650 ༄༅། །A Concise Recitation Manual for Śrīcakrasaṃvara Uṣṇīṣa. ༄༅། །A Concise Recitation Manual for Śrīcakrasaṃvara Uṣṇīṣa. ༄༅། །Oṃ Svasti. Because it is clearly stated in the Śrīcakrasaṃvara Tantra, the antidote is this: Preceded by refuge, bodhicitta, and the four immeasurables. Oṃ Svābhāva, etc., purify into emptiness with śūnyatā. From within emptiness, on a lotus and sun disc. At the center of various vajras. From Bhrūṃ arises a yellow wheel with ten spokes. The interior is empty, violently spinning to the right. The tip is extremely sharp, and at the center. On the ten spokes are lotus and sun cushions. Above all is the syllable Hūṃ. The deities each have their own color. From that, light radiates, offering to the Buddhas. Having subdued all malicious beings. Gathering back, dissolving into each. Oneself becomes Hūṃ, becoming Heruka. Faces of indigo, blue-yellow, and green. The main hands make the Hūṃ mudrā. Holding vajra and bell at the heart. Below, wearing an elephant skin as an upper garment. Fearful and with the signs of time. Abiding with the right leg bent and pressing down. The wrathful queen, the yoginī of power. Embracing, being the same as oneself. In the east is Vajra Fierce. Faces of black, black-yellow, and green. In the north is Vajra Sun. Yellow, with three faces of yellow, black, and green. In the west is Vajra Uṣṇīṣa, red. Bandhu, cloud-black, charnel ground color. In the south is Vajra Coiling, green. Butter-like, moon-like, golden color. In the southeast is Vajra Yaksha. Smoke-colored, with three faces of smoke-yellow and green. In the southwest is Vajra Time, red. Red, yellow, and greenish-blue. In the wind is Great Strength, body color black. Black-yellow, palāśa-like, flesh color. Powerful Vajra, extremely terrifying, blue. Black-yellow-green, and also has eyes. Those eight, the main two hands. Holding a drum and 7-651 a bell. Above is Uṣṇīṣa Cakravartin. White, with faces of white-black-green. The main hands hold wheel and bell. Below is Vajra Underground, black. Non-white, yellow, and greenish-blue. The main hands hold a trident and bell. All are embraced by consorts who are the same as themselves. The ten directional protectors, with consorts. Trampling under their respective feet. The eleven wrathful kings, etc. Six arms, the remaining two on the right.