Tibetan
ན་ནས་ངོ་ སྤྲོད་པ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ནོ། །དེ་དག་ལ་ཐུན་དང་གྲངས་ངེས་པ་མེད་ཅིང་། ངོ་སྤྲོད་ སྐོར་གྱི་རིམ་པའང་མེད་མོད། སྡེ་ཚན་གཅིག་ཏུ་བྱས་པས་ན་ལེའུའི་རིམ་པ་བཅུ་གཅིག་པར་ བྱས་ན་ལེགས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་ མོ་དང་། མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ དང་། འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་དང་། དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་། གསང་བ་འདུས་པ་དང་། དུས་ཀྱི་འཁོར་ ལོ་དང་། ཨེ་ཝཾ་ཟུང་འཇུག་དང་། རྣམ་བཅུ་དབང་ལྡན་དང་། ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་དང་། ཆོས་འབྱུང་ ལ་གནས་པའི་ཐིག་ལེ་དང་། ཡང་དག་པར་མི་བསླུ་བ་དང་། སྤྲོས་བྲལ་དང་། བདེ་བར་ གཤེགས་པ་དང་། ཆ་མེད་ཀུན་འགྲོ་དང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རིས་མེད་པ་དང་། ཁྱབ་བདག་ དང་དམ་པའི་བདག་དང་། ཀུན་ཁྱབ་བདེ་བ་ཆེན་པོའོ། ། ཞེས་པ་ཟབ་ལམ་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ངོ་སྤྲོད་ནང་མ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ ཆེ་བའི་དམ་པའི་ཆོས་མཐའ་དག་གི་ངེས་གསང་འདི་ཡང་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་ཤིན་ཏུ་ གསལ་བར་བརྗོད་པ་སྟེ། ནགས་རྒྱལ་གྱི་དབེན་གནས་དཔལ་ཇོ་ནང་དུའོ། །ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་ཡི་གེ་ འདི་ཀུན་མཁྱེན་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཇོ་ནང་པ་ཆེན་པོ་དོལ་པོ་པ་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་ གྱི་དགོངས་བཞེད་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཆེས་ཟབ་ཅིང་གསང་བ་རྣམས་ཡིན་པས། གཞུང་ ལུགས་མི་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་ཅུང་ཟད་གོ་དཀའ་བར་འགྱུར་མོད། ཟབ་དོན་གོ་དཀའ་བ་དེ་ ཀུན་གྱི་ལུགས་ཡིན། གྲུབ་མཐའ་ཕལ་པས་སེམས་ཁེངས་པ་ཕལ་ཆེར་གྱི་བློར་ཤོང་དཀའ་ བས། བརྒྱུད་པ་འདི་ཁོ་ན་ལས་བྱོན་པའི་ཆོས་འདིའི་མྱོང་ཁྲིད་ཐོབ་པ་རྣམས་མ་གཏོགས་ གཞན་ལ་བཀའ་རྒྱས་བཏབ་བོ།། །།དགེ་ལེགས་འཕེལ། ཞུས་དག ཤུབྷཾ།
Chinese
從那以後的介紹是前輩們的實踐。 那些沒有固定的節數和數量，也沒有介紹方面的次第。既然做成一個章節，那麼做成第十一章就好。 這樣一來，具備一切殊勝的空性大印，以及不變的大樂雙運，那就是般若波羅蜜多，以及勝樂金剛，以及喜金剛，以及密集金剛，以及時輪金剛，以及诶വം雙運，以及十相自在，以及日月和合，以及安住於法生的明點，以及真實不虛，以及離戲，以及善逝，以及無分普行，以及無別金剛薩埵，以及遍主，以及聖主，以及普皆周遍的大樂。 以上是甚深道金剛瑜伽的介紹，內在不共的甚深廣大的一切聖法的究竟秘密，也是嘉欽達拉納塔極其清晰地講述的，在納傑的寂靜處吉祥覺囊。 這部介紹的文字是全知三世佛覺囊巴大師多波巴·喜饒堅贊的不共甚深秘密的意趣。 對於不了解經論的人來說，稍微難以理解，但甚深之義難以理解是所有宗派的規矩。 大多數以庸俗宗派自滿的人難以容納在心中。 所以，除了僅從這個傳承中產生的獲得此法經驗引導的人之外，對其他人下了封印。 吉祥增長！ 校勘完毕。 শুভং（梵文天城體，śubhaṃ，吉祥）！
English
From then on, the introduction is the practice of the predecessors. Those have no fixed sessions and numbers, and there is no order in terms of introduction. Since it is made into one chapter, it would be good to make it the eleventh chapter. In this way, the emptiness great seal possessing all kinds of excellence, and the immutable great bliss union, that is the Prajñāpāramitā, and the Chakrasamvara, and the Hevajra, and the Guhyasamāja, and the Kālacakra, and the E-vaṃ Yuganaddha, and the Ten Powers, and the Union of Sun and Moon, and the Bindu abiding in the Dharmodaya, and the truly non-deceptive, and the free from elaboration, and the Sugata, and the indivisible Sarvaga, and the non-different Vajrasattva, and the all-pervading Lord, and the Holy Lord, and the all-pervading Great Bliss. The above is the introduction to the profound path Vajra Yoga, the ultimate secret of all the profound and vast holy Dharma that is internal and unique, which was also very clearly stated by Gyal Kham Pa Tāranātha, in the solitary place of Nakjay, glorious Jonang. This text of introduction is the uncommon, profound, and secret intention of the omniscient Buddha of the three times, the great Jonangpa Dolpopa Sherab Gyaltsen. It may be a little difficult for those who do not know the scriptures, but the difficulty in understanding the profound meaning is the rule of all schools. Most of those who are complacent with vulgar sects find it difficult to accommodate in their minds. Therefore, except for those who have received the experiential guidance of this Dharma that has arisen only from this lineage, the seal has been placed on others. May virtue increase! Proofread. Śubhaṃ (梵文天城體，śubhaṃ，auspicious)!