Tibetan
ུལ་ངོར་སྣང་བའི་དཔེ་ནི་མང་སྟེ། སྒྱུ་མ་དང་རྨི་ལམ་དང་རི་དྭགས་དྲེད་དང་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་དང་སྨིག་རྒྱུ་ དང་སྒྲ་སྙན་ཆུ་ཟླ་ལ་སོགས་པའི་སྣང་བ་བཞིན་ནོ། །འོ་ན་གནས་འགྱུར་ཞེས་པ་དང་པོར་མ་དག་པ་ལས་ཕྱིས་དག་པར་གྱུར་པས་ན་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན་དུ་ཐལ་ལོ་ཞེ་ ན། དང་པོ་ནས་ངོ་བོ་དག་ཀྱང་དེར་གློ་བུར་བའི་དྲི་མས་བསྒྲིབས་ནས་སྣང་བར་མ་ནུས་པ་ཞིག་དྲི་མ་དང་བྲལ་ནས་གསལ་བར་སྣང་བས་གནས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་དཔེར་བྱ་ན། དཔེས་ ལེགས་པར་གྲུབ་སྟེ། དང་པོ་ནས་རང་ཆས་སུ་ནམ་མཁའ་ནི་དག་པར་དང་། གསེར་ནི་བཟང་བར་དང་། ཆུ་ནི་དྭངས་པར་གནས་ཀྱང་། སྤྲིན་དང་གཡའ་དང་རྙོག་མས་བསྒྲིབས་ནས་མི་སྣང་བ། དེ་དག་ དང་བྲལ་བས་ལེགས་པར་སྣང་བ་ཇི་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ།། །། མཇུག་ལ་མཛད་བྱང་ནི། ཆོས་དང་སོགས། འགྱུར་བྱང་ནི། རྔོག་ལོས་བསྒྱུར་བའི་ལྷུག་པའང་ཡོད་མོད་ཀྱི། ཁྱད་པར་ཆེར་མི་སྣང་ཕྱིན། ཁ་ དོན་སོགས་ཚིགས་བཅད་མ་བདེ་བར་སྣང་བས། པཎྜི་ཏ་མ་ཧཱ་ཛ་ན་སྟེ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དང་། ལོ་ཙཱ་བ་ཞ་མ་སེང་རྒྱལ་གྱིས་བསྒྱུར་བའོ། །བླང་དོར་གནས་ཀྱི་གཙོ་བོ་འཁོར་འདས་སམ། ། 1-1415 བདེན་གཉིས་འཇུག་ལྡོག་མཚན་ཉིད་ཤེས་པའི་ཐབས། །རྒྱལ་བས་མདོ་ལས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་རྣམས། །རྒྱལ་ཚབ་དམ་པས་ཉུང་ངུར་བཏུས་པ་འདི། །ཚིག་འདུས་དོན་གསལ་གོ་བདེར་བཤད་པ་འདི། །ཤེས་རབ་རིན་ཆེན་ བློ་གྲོས་ཉི་མ་ལས། །ལེགས་བཤད་གཟི་འོད་འཕྲོས་པའི་སྣང་བའོ། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་བྱམས་མགོན་མཉེས་བྱེད་ཤོག །བདག་ཀྱང་རིག་གནས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུ། །གཏན་གྱི་བདེ་སྟེར་ནང་རིག་མདོ་སྔགས་སྤྱི། ། བྱེ་བྲག་ཐེག་ཆེན་ལམ་གྱི་སྐྱེད་ཚལ་དུ། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་དང་ཉམས་ལེན་གར་བྱེད་ཤོག །ཅེས་པ་ས་མོ་གླང་གི་ལོ་དབོ་ཟླ་བའི་ཉི་ཤུ་ལྔ་ལ་འབྲས་ཡུལ་དུང་ཏོག་ལྷ་ཁང་དུ་སྦྱར་ བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཅིག། །།མངྒལཾ།། །།
Chinese
世间显现的例子有很多，如幻术、梦境、野兽蜃景、乾闼婆（梵文：Gandharva，意为天乐神）城、阳焰以及水月等现象一样。如果说‘转依’（梵文：āśraya-parāvṛtti，意为basis transformation）是指最初不净，后来转为清净，因此具有转变的性质，那么，虽然最初本体是清净的，但由于突如其来的垢染遮蔽而无法显现，当它脱离垢染而清晰显现时，就可以作为‘转依’的例子。这个例子非常恰当，因为天空最初的自性就是清净的，黄金最初的自性就是优良的，水最初的自性就是清澈的，但由于云、锈和污垢的遮蔽而无法显现，当它们脱离这些遮蔽时，就能很好地显现出来。 最后是作者题记：法等。翻译题记：虽然有Rngog Lhos翻译的散文，但因为差别不大，而且文字等诗句显得不流畅，所以由班智达玛哈扎纳（梵文：Paṇḍita Mahā-jana，意为大学者）即大士和译师夏玛僧格嘉（藏文：Zha ma Sengye Gyal）翻译。了知取舍之根本，轮回与涅槃；通达二谛之入离，及其体性之方法；诸佛于经中广说之内容；由胜者之补处精简为此论；此论言简意赅，易于理解；乃从智慧珍宝，妙慧日轮中；所散发之善说光芒。愿此善行令一切众生皆得慈悲怙主之欢喜！愿我亦能在一切学术，特别是能恒常赐予安乐之内明，显密二宗；尤其是在大乘道之花园中，行讲说、辩论、著述与实修之事业！此文于土牛年藏历十月二十五日，在锡金Dungtok Lhakhang书写，愿吉祥增长！吉祥！
English
There are many examples of appearances in the world, such as illusions, dreams, mirages of wild animals, cities of Gandharvas (梵文：Gandharva，意为天乐神), heat haze, and reflections of the moon in water. If 'transformation of the basis' (梵文：āśraya-parāvṛtti，意为basis transformation) refers to initially being impure and later becoming pure, thus having the nature of change, then, although the essence is pure from the beginning, it is obscured by adventitious stains and cannot appear. When it is free from stains and appears clearly, it can be used as an example of 'transformation of the basis'. This example is very apt because the inherent nature of the sky is pure from the beginning, the inherent nature of gold is excellent from the beginning, and the inherent nature of water is clear from the beginning, but they are obscured by clouds, rust, and turbidity and cannot appear. When they are free from these obscurations, they appear well. Finally, the author's colophon: Dharma, etc. Translator's colophon: Although there is prose translated by Rngog Lhos, because the difference is not great, and the words and verses seem awkward, it was translated by Paṇḍita Mahā-jana (梵文：Paṇḍita Mahā-jana，意为great scholar), the great being, and the translator Zha ma Sengye Gyal. Knowing the root of what to accept and reject, saṃsāra and nirvāṇa; understanding the means of entering and leaving the two truths, and their characteristics; the contents extensively taught by the Buddhas in the sūtras; this has been condensed into this treatise by the successor of the Victorious One; this treatise is concise, clear in meaning, and easy to understand; it is the light of good explanation emanating from the jewel of wisdom, the sun of intelligence. May this virtue please all beings and the compassionate protector! May I also engage in teaching, debating, writing, and practice in all fields of knowledge, especially in the inner science that constantly bestows happiness, both sūtra and tantra; and especially in the garden of the Mahāyāna path! This was written on the twenty-fifth day of the tenth month of the Earth Ox year at Dungtok Lhakhang in Sikkim. May auspiciousness increase! Mangalam! --------------------------------------------------------------------------------