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English version Om Va Kei Na Na Mo (Six-Syllable Manjushri): Om, Va, Kei, Na, Na, Mo. (This is the mantra of the Six-Syllable Manjushri Bodhisattva.) Furthermore, Vajrapani, the mudra will be explained as follows: Two ring fingers cross internally, middle and index fingers combine and stand upright: Two thumbs are also like the earth, the little fingers open to form a five-pronged shape: This is the sign of great secret, the vidya mantra of Vajrapani says: Na mah samanta vajranam canda maharosana hum. Heart mantra: Na mah samanta vajranam om vajrapani vajrasattva hum. Furthermore, the Wisdom of Salvation, the samadhi hand forms the vajra fist: Sit upright and rest it on the waist, the wisdom hand extends straight with five wheels: It should cover the heart, spreading and erecting on the space wheel: Recite that mantra: Namah samanta buddhanam he mahama -------------------------------------------------------------------------------- hā sma ra pra ti
Chinese
摩 贺(引) 娑么(二合) 啰 钵啰(二合) 底(丁以反) jñāṃ svā hā 枳然(二合引) 娑嚩(二合) 贺(引) 复不思议慧 印相如后陈 定慧内相叉 一合为拳印 二风舒别屈 第三节对之 令甲各相背 二空并直竖 na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ he 曩 莫 三(去) 曼 多 没 驮(引) 南(上) 系(引) he hiṃ ci rā ye si a vi sma 系(引) 紧 旨(慈以反) 罗 拽 徙 阿(去急呼) 尾 娑么(二合) ya ne ye svā hā 野 儜 曳 娑嚩(二合引) 诃(引) 复次奉教者 印相已前说 救护慧菩萨 其契亦前明 次毗俱胝尊 印契如后演 定慧内合拳 风举交上节 能消众灾难 灭除诸恶苦 谓利有情故 即说真言曰 na maḥ sa ma nta bu svā nāṃ sa rva 曩 莫 三(去) 曼 多 没 驮(引) 南(一) 萨 嚩(转舌 现代汉语译本： 摩诃（引，mahā，大的） 娑么（二合，sma，忆念） 啰（ra） 钵啰（二合，pra，开始） 底（丁以反，ti） 枳然（二合引，jñāṃ） 娑嚩（二合，svā，吉祥） 贺（引，hā） 又一个不可思议慧的印相，如下所述： 定慧两手在内相交，合在一起成为拳印。 两手的风指舒展开来，分别弯曲，用第三节相对。 使指甲各自相背，两空指并排直立。 曩 莫 三（去，naḥ maḥ sa） 曼 多 没 驮（引，manta buddhā） 南（上，nāṃ） 系（引，he） 系（引，he） 紧（hiṃ） 旨（慈以反，ci） 罗（rā） 拽（ye） 徙（si） 阿（去急呼，a） 尾（vi） 娑么（二合，sma） 野（ya） 儜（ne） 曳（ye） 娑嚩（二合引，svā） 诃（引，hā） 其次是奉教者的印相，已经在前面说过了。 救护慧菩萨的印契，也在前面说明了。 其次是毗俱胝尊（Bhṛkuṭī，皱眉尊）的印契，如下演说： 定慧两手在内合为拳，风指举起，相交于上节。 能够消除各种灾难，灭除各种恶苦。 这是为了利益有情众生。 即说真言曰： 曩 莫 三（去，naḥ maḥ sa） 曼 多 没 驮（引，manta buddhā） 南（nāṃ） 萨 嚩（转舌，sarva）
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English version: hā sma ra pra ti Mahā (great) sma (remembrance) ra pra (beginning) ti jñāṃ svā hā Again, the mudrā (hand gesture) of inconceivable wisdom is described as follows: The samādhi (concentration) hand and prajñā (wisdom) hand are crossed internally, joined together to form a fist mudrā. The wind fingers of both hands are extended and bent separately, with the third joints facing each other. Make the nails face away from each other, and the two empty fingers stand upright side by side. na maḥ sa ma nta buddhā nāṃ he he hiṃ ci rā ye si a vi sma ya ne ye svā hā Next is the mudrā of the one who receives the teachings, which has already been described earlier. The mudrā of the Bodhisattva (enlightenment being) of Saving Wisdom has also been explained earlier. Next is the mudrā of Bhṛkuṭī (the frowning one), which is explained as follows: The samādhi hand and prajñā hand are joined internally to form a fist, and the wind fingers are raised and crossed at the upper joint. It can eliminate all kinds of disasters and eradicate all kinds of evil suffering. This is for the benefit of sentient beings. That is, the mantra (sacred utterance) is spoken: na maḥ sa ma nta buddhā nāṃ sarva -------------------------------------------------------------------------------- 呼) bha ya trā sa ni hūṃ spha
Chinese
佩 野 怛啰(二合引) 散 你(入)(二) 吽(引) 娑颇(二合) ṭ ya svā hā 吒 野(三) 娑嚩(二合引) 贺(引) 复次观自在 亦号如意轮 定慧金刚缚 忍愿如莲叶 二风蹙如宝 空轮并似幢 举地交上节 是名小心契 即说真言曰 na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ oṃ 曩 莫 三(去) 曼 多 没 驮(引) 喃(引)(一) 唵(引) pa dma ci nta ma ṇi jva la 钵 娜摩(二合) 进 跢 么 抳(尼贞反) 入嚩(二合) 攞(引) hūṃ 吽(引) 心中心。 oṃ va ra da pa dme hūṃ 唵 嚩 啰 曩 钵 娜铭(二合) 虎吽(二合引) 摩醯首罗天王真言(此云大自在天)。 na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ oṃ e hye 曩 莫 三 曼 多 没 驮 喃(一) 唵(引) 翳 系 e 现代汉语译本 呼) bha ya trā sa ni hūṃ spha 佩 野 怛啰(二合引) 散 你(入)(二) 吽(引) 娑颇(二合) ṭ ya svā hā 吒 野(三) 娑嚩(二合引) 贺(引) 复次，观自在（Avalokiteśvara），亦号如意轮（Cintamani-cakra）。 定慧金刚缚，忍愿如莲叶。 二风蹙如宝，空轮并似幢。 举地交上节，是名小心契。 即说真言曰： na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ oṃ 曩 莫 三(去) 曼 多 没 驮(引) 喃(引)(一) 唵(引) pa dma ci nta ma ṇi jva la 钵 娜摩(二合) 进 跢 么 抳(尼贞反) 入嚩(二合) 攞(引) hūṃ 吽(引) 心中心。 oṃ va ra da pa dme hūṃ 唵 嚩 啰 曩 钵 娜铭(二合) 虎吽(二合引) 摩醯首罗天王（Maheśvara）真言(此云大自在天)。 na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ oṃ e hye 曩 莫 三 曼 多 没 驮 喃(一) 唵(引) 翳 系 e
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English version 呼) bha ya trā sa ni hūṃ spha Pe Ye Trā(saṃdhi with two elements) San Ni(entering sound)(2) Hūṃ(seed syllable) Spha(saṃdhi with two elements) ṭ ya svā hā Ṭa Ya(3) Svāhā(saṃdhi with two elements) Furthermore, Avalokiteśvara (观自在), also known as Cintamani-cakra (如意轮). The samādhi and prajna are bound by the vajra, forbearance and vows are like lotus leaves. The two winds are contracted like a jewel, the empty wheel is like a banner. Raise the earth and cross the upper joints, this is called the small heart mudra. Then he spoke the mantra: na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ oṃ Namo Samanta Buddhanam Om pa dma ci nta ma ṇi jva la Padma Chinta Mani Jvala hūṃ Hūṃ Heart of the Heart. oṃ va ra da pa dme hūṃ Om Vara Da Padme Hum Maheśvara (摩醯首罗天王) mantra (This means Great自在天). na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ oṃ e hye Namo Samanta Buddhanam Om E Hye e -------------------------------------------------------------------------------- hi ma he śva rā ya svā
Chinese
曳 呬 么 系(引) 湿嚩(二合) 啰(引) 野 娑嚩(二合引) hā 贺(引) 复说欲界自在伊舍那真言曰(小自在)。 na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ ro dra 曩 莫 三 曼 多 没 驮(引) 喃(一) 噜 捺啰(二合) ya svā hā 野 娑嚩(二合引) 贺(引) 大梵天王真言曰。 na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ oṃ ma hā 曩 莫 三 曼 多 没 驮 喃(一) 唵(引) 么 贺(引) vra hma ye e he e hi 没啰(二合) 𤚥么(二合) 曳(引)(二) 翳 醯 曳 呬 svā hā 娑嚩(二合引) 贺(引) 请召十二宫天神真言曰。 na maḥ sa ma nta bu ddhā naṃ oṃ gra 娜 莫 三 曼 多 没 驮 喃(一) 唵 仡啰(二合) he śva rī ya pra pta 现代汉语译本 hi ma he śva rā ya svā 曳 呬 么 系(引) 湿嚩(二合) 啰(引) 野 娑嚩(二合引) hā 贺(引) 又说了欲界自在伊舍那（Iśāna，自在天）的真言，也就是小自在天。 na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ ro dra 曩 莫 三 曼 多 没 驮(引) 喃(一) 噜 捺啰(二合) ya svā hā 野 娑嚩(二合引) 贺(引) 大梵天王（Mahābrahmā）真言如下： na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ oṃ ma hā 曩 莫 三 曼 多 没 驮 喃(一) 唵(引) 么 贺(引) vra hma ye e he e hi 没啰(二合) 𤚥么(二合) 曳(引)(二) 翳 醯 曳 呬 svā hā 娑嚩(二合引) 贺(引) 请召十二宫天神真言如下： na maḥ sa ma nta bu ddhā naṃ oṃ gra 娜 莫 三 曼 多 没 驮 喃(一) 唵 仡啰(二合) he śva rī ya pra pta
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English version hi ma he śva rā ya svā 曳 呬 么 系(引) 湿嚩(二合) 啰(引) 野 娑嚩(二合引) hā 贺(引) Again, the mantra of Īśāna (自在天, the Lord of the Desire Realm) is spoken, which is also the Lesser Lord: na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ ro dra 曩 莫 三 曼 多 没 驮(引) 喃(一) 噜 捺啰(二合) ya svā hā 野 娑嚩(二合引) 贺(引) The mantra of Mahābrahmā (大梵天王, the Great Brahma King) is: na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ oṃ ma hā 曩 莫 三 曼 多 没 驮 喃(一) 唵(引) 么 贺(引) vra hma ye e he e hi 没啰(二合) 𤚥么(二合) 曳(引)(二) 翳 醯 曳 呬 svā hā 娑嚩(二合引) 贺(引) The mantra for inviting the twelve zodiac gods is: na maḥ sa ma nta bu ddhā naṃ oṃ gra 娜 莫 三 曼 多 没 驮 喃(一) 唵 仡啰(二合) he śva rī ya pra pta --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
系(引) 湿嚩(二合) 哩(引) 野(二) 钵啰(二合) 钵多 ju ti rma ya ṭa ki hūṃ jaḥ 孺 室(丁逸反) 哩么(二合引) 野(四) 擿 计 吽(引) 柞 svā hā 娑嚩(二合引) 贺(引)(五) 请召二十八宿真言曰。 na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ oṃ a 曩 莫 三 曼 多 没 驮(引) 喃(一) 唵(引) 阿(上) ṣṭa viṃ śa ti nāṃ na kṣa 瑟吒(二合) 尾孕(二合) 设 底(丁以反) 喃 诺 乞察(二合) tra bhyaḥ ni na da ni 怛㘑(二合) 毗药(二合) 你(宁逸反) 曩 捺 𩕳(去) ye ṭa ki hūṃ jaḥ svā hā 曳 摘 计 吽(引) 柞 娑嚩(二合引) 贺(引) 都请召诸天及七曜十二宫神二十八宿诸执并地天等真言。 na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ oṃ sa 娜 莫 三 曼 多 没 驮(引) 喃(一)( 现代汉语译本： 系引 湿嚩（二合，Śva） 哩（引，rī） 野（二，ya） 钵啰（二合，pra） 钵多。 ju 室哩么（二合引，Śrīma） 野（四，ya） 擿 计 吽（引，hūṃ） 柞。 娑嚩（二合引，svā） 贺（引，hā）。 请召二十八宿真言曰： 曩 莫 三 曼 多 没 驮（引，buddhā） 喃（一，nāṃ） 唵（引，oṃ） 阿（上，a）。 瑟吒（二合，ṣṭa） 尾孕（二合，viṃ） 设 底（丁以反，śati） 喃 诺 乞察（二合，kṣa） 怛㘑（二合，tra） 毗药（二合，bhyaḥ） 你（宁逸反，ni） 曩 捺 𩕳（去，da）。 曳 摘 计 吽（引，hūṃ） 柞 娑嚩（二合引，svā） 贺（引，hā）。 都请召诸天及七曜十二宫神二十八宿诸执并地天等真言： 娜 莫 三 曼 多 没 驮（引，buddhā） 喃（一，nāṃ）。
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English version: Śrī Śva rī ya pra patta. ju śrīma ya ṭa ki hūṃ jaḥ. svā hā. The mantra for summoning the Twenty-Eight Constellations: namaḥ sa ma nta buddhānāṃ oṃ a. ṣṭa viṃ śa ti nāṃ na kṣa. tra bhyaḥ ni na da ni. ye ṭa ki hūṃ jaḥ svā hā. The general summoning mantra for all devas, the Seven Luminaries, the Twelve Palace Gods, the Twenty-Eight Constellations, all governing deities, and the Earth Deva: namaḥ sa ma nta buddhānāṃ. -------------------------------------------------------------------------------- 上) 唵 萨 rva de va tā naṃ e hye e 嚩(转舌) 祢(泥礼反) 嚩 多(引) 喃(引)(二) 翳 醯 曳(二合引) hi a di tya su mā paṃ 呬 阿(引) 你(宁逸反) 底也(二合) 素 么(四) 半 cā na kṣa tra ra ho he tu dvā 左 诺 乞察(二合) 怛啰(二合)(五) 攞 护 计 都 娜嚩(二合) da śa vi ma na a ṣṭā viṃ 捺 舍 尾 么 曩(六) 阿 瑟吒(二合) 尾孕(二合) śā tī dhṛ ti ve ye 设 底(丁以反)(七) 钵哩(二合) 体(他以反) 吠 曳(二合入) ṭa ki hūṃ jaḥ svā hā
Chinese
摘 枳(经异反) 吽(引) 柞(入) 娑嚩(二合引) 贺(引) 复次明诸天 大自在天印 慧羽五轮舒 承颊俨然住 三昧舒五轮 空持风上节 是大梵天契 竖印念本明 定手独为拳 火舒风屈节 由如立戟相 伊舍那天印 定慧坚固合 双建二空轮 竖立同于幢 现代汉语译本： 唵(ōng) 萨(sà) rva（一切） de（天） va（神） tā（众） naṃ（等） e（来） hye（此处） e（来） 嚩(转舌)(wá) 祢(泥礼反)(mí) 嚩(wá) 多(引)(duō) 喃(引)(nán) 翳(yì) 醯(xī) 曳(二合引)(yì) hi（确实） a（不） di（最初） tya（太阳） su（好） mā（不要） paṃ（保护） 左(zuǒ) 诺(nuò) 乞察(二合)(qì chā) 怛啰(二合)(dá là) 攞(luó) 护(hù) 计(jì) 都(dōu) 娜嚩(二合)(ná pó) 捺(nà) 舍(shě) 尾(wěi) 么(me) 曩(nǎng) 阿(ā) 瑟吒(二合)(sè zhà) 尾孕(二合)(wěi yūn) 设(shè) 底(丁以反)(dǐng yǐ fǎn) 钵哩(二合)(bō lī) 体(他以反)(tā yǐ fǎn) 吠(fèi) 曳(二合入)(yì) 摘(zhāi) 枳(经异反)(zhī) 吽(引)(hōng) 柞(入)(zuò) 娑嚩(二合引)(suō pó) 贺(引)(hè) 复次说明诸天，大自在天印： 慧羽五轮舒，承颊俨然住。 三昧舒五轮，空持风上节。 是大梵天契，竖印念本明。 定手独为拳，火舒风屈节。 犹如立戟相，伊舍那天印。 定慧坚固合，双建二空轮。 竖立同于幢。
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English version: Oṃ sarva deva tā naṃ e hye e va 祢 va tā nāṃ e hi ye hi a di tya su mā paṃ cā na kṣa tra ra ho he tu dvā da śa vi ma na a ṣṭā viṃ śā tī dhṛ ti ve ye ṭa ki hūṃ jaḥ svā hā Furthermore, explaining the deities, the Mudrā (hand gesture) of Mahā-īśvara (Great Sovereign) deva (god): The wisdom feathers (fingers) extend in five wheels (circles), supporting the cheeks and standing solemnly. The Samadhi (meditative absorption) extends the five wheels, the void holds the upper section of the wind. This is the Brahma (creator god) Samaya (vow), erect the Mudrā and contemplate the original mantra. The Samadhi hand alone forms a fist, the fire (element) extends, the wind (element) bends at the joint. Like the appearance of a standing spear, this is the Mudrā of Īśāna (ruler of the northeast) deva (god). The Samadhi and wisdom are firmly joined, two void wheels are erected together. Standing upright like a banner.