Tibetan
雄滇·颂囊扎巴大师教言集JZSD11རྩ་བའི་ལྟུང་བ་ཆ་མཐུན་དང་བཅས་པའི་བསྐང་བཤགས་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། 1-452 ༄༅། །རྩ་བའི་ལྟུང་བ་ཆ་མཐུན་དང་བཅས་པའི་བསྐང་བཤགས་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ༄༅། །རྩ་བའི་ལྟུང་བ་ཆ་མཐུན་དང་བཅས་པའི་བསྐང་བཤགས་ཆེན་མོ་ ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱོཿ ན་མ་མཧཱ་ས་མཱ་ཡ། རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་ལྟུང་བ་བཤགས་པ་ བསྐང་བཤགས་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བླ་མ་དང་དཔལ་དམ་ཚིག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགོངས་སུ་ གསོལ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ཡབ་ཡུམ་སྲས་བཅས་འདུས་པའི་དངོས། །ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་རྣམས་ ཀྱི་འདྲེན་པའི་མཆོག །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་དཔུང་གཉེན་སྐྱབས་དང་མགོན། །དགོས་འདོད་ འབྱུང་གནས་བླ་མ་དགོངས་སུ་གསོལ། །མདོག་དབྱིབས་ཕྱག་མཚན་རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་ཡང་། །ཀུན་ཁྱབ་ངོ་བོ་གཅིག་པ་ཆོས་སྐུ་དང་། །གང་འདུལ་དེར་སྟོན་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བསྡུས་པའི། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ། །རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱལ་བའི་བསྟན་ པ་དང་། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་སྐྱོང་བར་ཞལ་བཞེས་ཤིང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་རྫུ་འཕྲུལ་ མཐུ་སྟོབས་ཅན། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། །བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི། བདག་ཅག་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྒོར་ཞུགས་ཀྱང་། །སྒོ་གསུམ་མ་རིག་མ་གུས་བག་མེད་དང་། །ལེ་ ལོ་ལ་སོགས་ཉོན་མོངས་དབང་གྱུར་པས། །གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་འགལ་པའི་ཉེས་བགྱིས་ རྣམས། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་ལྡན་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ། །དམ་ཅན་རྣམས་ལ་རང་གནོང་འགྱོད་པའི་ བཤགས། །མཐོལ་ཞིང་བཟོད་པར་གསོལ་ལོ་བཟོད་པར་བཞེས། །སླན་ཆད་བསྡོམ་མོ་ 1-453 ཉམས་ཆགས་བསྐང་དུ་གསོལ། །དབང་རྒྱུད་མན་ངག་སྟོན་པའི་བླ་མ་མཆོག །གཞན་དོན་ ཉམས་ལ་མི་དགྱེས་གྱུར་པ་དེའི། །སྤྱན་སྔར་མི་དགེ་བགྱིས་པས་ཐུགས་དཀྲུགས་ཏེ། །རྩ་ ལྟུང་དང་པོའི་ཉེས་པ་གོས་པ་རྣམས། །མཁྱེན༴ དམ་ཅན༴ མཐོལ༴ སླན་ཆད༴ བླ་མ་རྒྱལ་བ་ སྲས་དང་བཅས་པའི་བཀའ། །མི་དགེ་བཅུ་པོ་སྤངས་པར་གསུང་ལས་འདས། །བླ་མའི་ལྐོག་ ཏུ་མི་དགེ་གང་རུང་བགྱིས། །རྩ་ལྟུང་གཉིས་པའི་ཉེས་པ་གོས་པ་རྣམས། །མཁྱེན༴ དམ་ཅན༴ མཐོལ༴ སླན་ཆད༴ བླ་མ་གཅིག་གི་གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་གིས། །བསྡུས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྤུན་ གྲོགས་རྒན་ནམ་གཞོན། །བསླབ་སྡོམ་ལྡན་ལ་ཁྲོས་པའི་ཐུགས་འགལ་བགྱིས། །རྩ་ལྟུང་ གསུམ་པའི༴ མཁྱེན༴ དམ་ཅན༴ མཐོལ༴ སླན་ཆད༴ འགྲོ་ཀུན་ཕ་མ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ ཅན། །དྲིན་ཅན་གུས་བྱར་མ་རྟོག་འགའ་ཞིག་ལ། །ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོའི་མཁྱེན་བཟུང་བྱམས་པ་ བཏང་། །རྩ་ལྟུང་བཞི་པའི༴ མཁྱེན༴ དམ་ཅན༴ མཐོལ༴ སླན་ཆད༴ སྙོམས་འཇུག་དགོངས་ པ་མ་རྟོགས་འཛག་བདེ་ལ། །ལམ་དུ་བསམ་ནས་ཀུན་རྫོབ་ཕྱག་རྒྱ་བསྟེན། །བདེ་ཆེན་རྟེན་ མཆོག་བྱང་སེམས་ཉམས་པར
Chinese
雄滇·颂囊扎巴大师教言集JZSD11《具足根本堕罪支分之补忏大仪轨》 《具足根本堕罪支分之补忏大仪轨》 《具足根本堕罪支分之补忏大仪轨》 顶礼上师！顶礼大 Samaya（梵文，Mahāsamāya，伟大的誓言）！根本和支分堕罪之忏悔，名为补忏大仪轨，我向喇嘛和殊胜誓言致敬！ 祈请垂听：诸佛父母与佛子，汇聚之实体。声闻缘觉之导师，引导之至尊。芸芸众生之护佑，皈依与怙主。如意宝源之上师，祈请垂听！ 虽具颜色形状及手印，然遍一切，体性一如之法身。随所应化，示现色身之化身。本尊坛城诸圣众，祈请垂听！ 于诸佛前，承诺护持诸佛之教法。誓愿守护持教之士夫。具足智慧之眼，神通威力之尊。空行护法诸眷属，祈请垂听！ 忏悔如下：我等虽已入金刚乘之门，然身语意三门，因无明、不敬、放逸，以及懒惰等烦恼所转。违越三昧耶之罪业。 以您之慈悲与能力，上师本尊诸佛。于持誓者前，坦诚忏悔我之过错。恳请宽恕并接纳我之忏悔。今后誓不重蹈覆辙，恳请弥补我之失毁。 恳请弥补我之失毁。传授灌顶、传承与口诀之上师。不喜他人之过失。于彼尊前，我所造之不善，令您不悦。触犯第一根本堕罪。 以您之慈悲与能力，上师本尊诸佛。于持誓者前，坦诚忏悔我之过错。恳请宽恕并接纳我之忏悔。今后誓不重蹈覆辙，恳请弥补我之失毁。上师、诸佛与佛子之教诲。 远离十不善业之教诲，我却违越。于上师背后，行任何不善之事。触犯第二根本堕罪。 以您之慈悲与能力，上师本尊诸佛。于持誓者前，坦诚忏悔我之过错。恳请宽恕并接纳我之忏悔。今后誓不重蹈覆辙，恳请弥补我之失毁。以上师之三昧耶誓言所维系。 金刚兄弟姐妹，无论年长或年幼。对具足戒律者，心生嗔恨。触犯第三根本堕罪。 以您之慈悲与能力，上师本尊诸佛。于持誓者前，坦诚忏悔我之过错。恳请宽恕并接纳我之忏悔。今后誓不重蹈覆辙，恳请弥补我之失毁。一切众生皆为父母，皆具如来藏。 对有恩当敬者，未曾如是作想，反而舍弃大慈悲心。触犯第四根本堕罪。 以您之慈悲与能力，上师本尊诸佛。于持誓者前，坦诚忏悔我之过错。恳请宽恕并接纳我之忏悔。今后誓不重蹈覆辙，恳请弥补我之失毁。未悟入等持之真谛，反将漏失之乐。 视为正道，而行持世俗手印。致使大乐之所依，菩提心退失。
English
Collected Teachings of Master Xiongdian Sonam Drakpa JZSD11 The Great Fulfillment and Confession Ritual Including the Root Downfalls and Related Aspects The Great Fulfillment and Confession Ritual Including the Root Downfalls and Related Aspects The Great Fulfillment and Confession Ritual Including the Root Downfalls and Related Aspects Namo Guru Bhyo! Nama Mahāsamāya! (Sanskrit, Mahāsamāya, Great Samaya) Confession of root and branch downfalls, called the Great Fulfillment and Confession Ritual, I prostrate to the Lama and the glorious Samaya! Please listen: Buddhas, fathers and mothers, together with their sons, are the embodiment. The supreme guide of Shravakas and Pratyekabuddhas. The support, refuge, and protector of individual beings. Lama, the source of needs and desires, please listen! Although possessing all aspects of color, shape, and hand symbols, the all-pervading essence is the Dharmakaya. Manifesting in forms to tame beings. Yidam mandala deities, please listen! Before the Buddhas, you pledged to protect the teachings of the Buddhas. Vowing to protect the upholders of the teachings. Possessing the eye of wisdom, miraculous power, and strength. Dakinis and Dharma protectors, please listen! The confession is as follows: Although we have entered the gate of Vajrayana, our three doors of body, speech, and mind are governed by ignorance, disrespect, negligence, and laziness. We have committed sins that violate the Samaya vows. With your wisdom, compassion, and power, Lamas, Yidams, and Buddhas. Before the oath-holders, I confess my faults with remorse. I confess and ask for forgiveness, please accept my forgiveness. I vow not to repeat these actions in the future, please fulfill my broken vows. Please fulfill my broken vows. The supreme Lama who teaches empowerments, transmissions, and instructions. Displeased by the faults of others. Before you, I have committed unwholesome deeds that have displeased you. I have incurred the first root downfall. With your wisdom, compassion, and power, Lamas, Yidams, and Buddhas. Before the oath-holders, I confess my faults with remorse. I confess and ask for forgiveness, please accept my forgiveness. I vow not to repeat these actions in the future, please fulfill my broken vows. The teachings of the Lama, Buddhas, and Bodhisattvas. The teaching to abandon the ten unwholesome actions, which I have transgressed. Behind the Lama's back, I have committed any unwholesome deed. I have incurred the second root downfall. With your wisdom, compassion, and power, Lamas, Yidams, and Buddhas. Before the oath-holders, I confess my faults with remorse. I confess and ask for forgiveness, please accept my forgiveness. I vow not to repeat these actions in the future, please fulfill my broken vows. Bound by the Samaya vows of one Lama. Vajra brothers and sisters, whether elder or younger. I have become angry with those who uphold the vows. I have incurred the third root downfall. With your wisdom, compassion, and power, Lamas, Yidams, and Buddhas. Before the oath-holders, I confess my faults with remorse. I confess and ask for forgiveness, please accept my forgiveness. I vow not to repeat these actions in the future, please fulfill my broken vows. All beings are our parents, possessing the essence of the Tathagata. I have not regarded them with kindness and respect, but instead abandoned great compassion. I have incurred the fourth root downfall. With your wisdom, compassion, and power, Lamas, Yidams, and Buddhas. Before the oath-holders, I confess my faults with remorse. I confess and ask for forgiveness, please accept my forgiveness. I vow not to repeat these actions in the future, please fulfill my broken vows. Without realizing the true meaning of Samadhi, I have mistaken the bliss of emission. As the path, and relied on mundane mudras. Causing the support of great bliss, Bodhicitta, to decline. --------------------------------------------------------------------------------