Back to the library

The Secret Commentary on the Single Son

Tibetan

ཉག་གཅིག དེ་ལས་ཞེས་པ་རྒྱུད་བཏགས་པའི་བྱིན་རླབས་ལས། སྣང་བ་ཡིན་ཞེས་པ་བར་དོར་སྐུ་གསུམ་དུ། འདི་མ་མཐོང་བའི་སངས་རྒྱས་ནི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་མ་བཅོས་པ་རང་བྱུང་གསུམ་སྟེ། སྐུ་རང་བྱུང་ཞི་ཁྲོ། གསུང་རང་བྱུང་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག ཐུགས་རང་བྱུང་ཐིག་ལེ་གསུམ། མཐོང་བའི་ཞེས་པ་སེམས་མ་བཅོས་པས། སངས་རྒྱས་ནི་ཞེས་པ་གང་དུ། གཅིག་ཀྱང་འབྱུང་བ་སྔ་ཕྱིར་མེད། །ཅེས་པའི་དོན་ནི། གཅིག་ཀྱང་ཞེས་པ་མེད་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །འབྱུང་སྲིད་ཀྱང་འདི་དང་ཕྲད་པའི་རྟགས་སོ། །འབྱུང་བ་ཞེས་པ་མངོན་སུམ་དུ། སྔ་ཕྱིར་མེད་ཅེས་པར་འདས་མ་འོངས་ད་ལྟ་གསུམ་ཀར་འབྱུང་རེ་ཀན་ནོ། །ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ཕྱིར་བསྟན་པ་རྣམས་ཀྱི་བཙས། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དེ་ཕྱིར་ཞེས་པ་རབ་ཏུ་དཀོན་པའི། བསྟན་པ་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི། རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པ་མ་ལུས་པའི། བཙས་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདིའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྲས་གཅིག་པོ། ཞེས་པའི་དོན་ནི། སངས་རྒྱས་ནི་ཉོན་མོངས་པ་སངས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པ་ལ་བྱའོ། །ཀུན་གྱི་ཞེས་པ་མ་ལུས་པའི། སྲས་གཅིག་པོ་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་སྤེལ་བའི་རྒྱུད་འདིའོ། །མྱང་འདས་ཐོབ་པའི་སྣ་ཐག་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། མྱང་འདས་ཞེས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཆོས་ཉིད་དུ། ཐོབ་པའི་ཞེས་པ་བར་དོར། སྣ་ཐག་ཡིན་ཅེས་པ་རྒྱུད་འདིས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་འཁྲིད་པར་བྱེད་པས་འདི་དབུགས་ལ་སླེབ་པས་ཆོག་གོ །དགོངས་པ་རང་ཐོག་ཕེབས་པ་ཡི། ། ཞེས་པའི་དོན་ནི། དགོངས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། རང་ཐོག་ནི་སེམས་ཀྱི། ཕེབས་པའི་ཞེས་པ་སྐད་ཅིག་ལ། །གནད་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་འདི་ཉིད་བྱུང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། གནད་ཀྱི་ཞེས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ཚིག་ཏུ་ཞེས་པ་འགྲོ་བ་གང་གི་ཡང་ཚིག་དང་ཡི་གེར། འདི་ཉིད་བྱུང་ཞེས་པ་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག་འདི་རང་བབས་སུ་བྱོན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་གང་དུ་ཡང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འཇིག་རྟེན་ཞེས་པ་འཇིག་ཆགས་ཅན་ནོ། ཁམས་ནི་འབྱུང་བ་ལྔའི་སེམས་ཅན་དང་བཅས་པའོ། །གང་དུ་ཡང་ཞེས་པ་མཐའ་མེད་དེ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་གང་བྱུང་བར། དེས་ཐུབ་པའི་ཞིང་ཁམས་འདི་དང་མཚུངས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ནི་སུས་ཐོབ་པ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་ཉོན་མོངས་པ་སངས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའོ། །ཉིད་ནི་ཞེས་པ་སྐད་ཅིག་ལ། སུས་ཐོབ་པ་ཞེས་པ་འགྲོ་བ་སྐལ་ལྡན་དེས། དེ་ཚེ་འདི་ནི་ལན་གསུམ་དུ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དེ་ཚེ་ཞེས་པ་འགྲོ་བ་སྐལ་ལྡན་དེ་ལ་བབས་པ། འདི་ནི་ཞེས་པ་རྒྱུད་རང་འབྱོན། ལན་གསུམ་དུ་ཞེས་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲ་ལས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་སྔར་བཀོད་དོ། །ད་ལྟར་བཀོད་པར་བགྱིད་དོ། །ཕྱིས་འགོད་པར་འགྱུར་རོ། ། ཞེས་པའི་སྒྲ་ཐོས་ཚད་སྔར་སངས་རྒྱས་སོ། །ད་ལྟ་སངས་རྒྱའོ། །ཕྱིས་འཚང་རྒྱ་བ་ལ་དགོངས་པའོ། །ནམ་མཁའ་དག་ལ་འཕར་བ་དང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ནམ་མཁའ་ནི་དབྱིངས་ཀྱི། དག་ལ་ཞེས་པ་དངོས། འཕར་བ་དང་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཡང་བརྗོད། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་གཅིག་རྫོགས་པ་དང་གཞན་དུ་གོང་ལྟར་བསྟན་པ་སྤེལ་བ་ལ་ཡང་དགོངས་པའོ། །རང་འོད་ལྔ་པོ་འདི་ལས་འབྱུང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། རང་འོད་ནི་རིག་པའི། ལྔ་པོ་ནི་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་བའི། འདི་ལས་འབྱུང་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདི་སྔར་ཡོད་པ་འདས་ཙམ་ན་དང༌། ཕྱིས་རྒྱུད་འདི་བབས་ཙ་ན་ནམ་མཁའ་གང་ནས་འབྱུང་ངོ༌། །གནས་དང་མི་དང་རོ་ལ་བྱུག་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་འཇའ་འོད་མཐོང་ཚད་འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་ལོ། །འདི་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་སྐལ་ཆེ་བས། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་འཛིན་ཅེས་པ་བསྟན་པ་བུ་གཅིག་གི་རྒྱུད། རྣལ་འབྱོར་ཞེས་པ་དབུགས་ཆེན་འབྱིན་པའི། སྐལ་ཆེ་བས་ཞེས་པ་བཏགས་པ་ཙམ་ཐོས་པ་ཙམ་མཐོང་བ་ཙམ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས། རབ་ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་ཏེ། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། ཁྱབ་འཇུག་དང་ཀ་ལ་པི་ཀའི་གནས་སུ་སྒྲ་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་འཁོར་བ་སྟོངས་པར་བྱས་སོ། །འབྲིང་བར་དོར་གྲོལ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། ཐ་མ་ཡང་མངལ་སྒོ་མི་འགྲིམ་སྟེ། པདྨ་ལྔ་ལས་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་ནས་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ན་སངས་རྒྱ་བའོ། །ལན་གསུམ་འདི་ཡི་ཚིག་ཀུན་ཡང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ལན་གསུམ་ནི་གྲངས་སོ། །འདི་ཡི་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་སྲས་གཅིག་པོའི་རྒྱུད། ཚིག་ཀུན་ཡང་ཞེས་པ་རང་བྱུང་གི །ལྷག་དང་ཆད་པ་མེད་པར་ནི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ལྷག་དང་ཞེས་པ་ཚིགཆད་པ་ནི་ཚིགམེད་པར་ནི་ཞེས་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པར་མོས་པ་གུས་པས། རྡོ་རྗེའི་ལྕེ་ཡིས་སུས་བརྗོད་ན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། རྡོ་རྗེའི་ཞེས་པས་རིགས་ལྔ་པོ་མཚོན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ནི་འགྱུར་བ་མེད་པའོ། །རིན་པོ་ཆེ་ནི་དགོས་འདོད་འབྱུང་བའོ། །པད་མ་ནི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པའོ། །རལ་གྲི་ནི་གཟུང་འཛིན་གཅོད་པའོ། །འཁོར་ལོ་ནི་སྐུ་གསུམ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའོ། །ལྕེ་ཡིས་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ལྕེ། རིན་པོ་ཆེ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ། པད་མ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ། རལ་

Chinese

唯一。 “从那以后”是指加持的传承。“显现”是指中阴身的三身。“没有见到这个的佛”的意思是:这个是未被改造的自生三者,即身自生寂怒,语自生教法之独子,意自生明点三者。“见到”是指心未被改造。“佛”是指任何地方,一个也没有先后产生。意思是:一个也没有,这是否定的词语。 产生也只是与此相遇的征兆。产生是指显现,先后没有是指过去、未来、现在三者都不期待产生。这是否定的词语。 因此,是所有教法的根源。意思是:因此是指极其稀有,教法是指佛陀的,所有的指没有遗漏的,根源是指这个传承。是所有佛的独子。意思是:佛是指烦恼消除智慧增长。所有的指没有遗漏的,独子是指延续佛陀血脉的这个传承。是获得解脱的缰绳。意思是:解脱是指痛苦的法性。获得是指中阴。是缰绳是指这个传承能引导所有众生到达佛的境界,所以呼吸到这个就足够了。 是意念自然到来的。意思是:意念是所有佛的,自然到是指心的,到来的指一瞬间。 这是所有要点的关键之词。意思是:关键是指所有法,词语是指任何众生的语言和文字,这个出现是指教法之独子自然而然地到来。任何世界,意思是:世界是指有生灭的。界是指五大元素和有情。任何地方是指无边无际,无论化身在哪个净土出现,那个能度化的净土和这个是相同的。佛陀本身是谁获得的?意思是:佛是指烦恼消除智慧增长。本身是指一瞬间,谁获得是指有缘分的众生。那时这个要念三遍。意思是:那时是指众

English

The only one. "From then on" refers to the blessing of the lineage. "Appearance" refers to the three bodies in the bardo. The meaning of "The Buddha who has not seen this" is: This is the untransformed, self-born three, namely the self-born peaceful and wrathful body, the self-born teaching of the only son, and the self-born three bindus of mind. "Seeing" means that the mind is not transformed. "Buddha" refers to anywhere, not one has arisen before or after. The meaning is: Not one, this is a negative word. Arising is only a sign of encountering this. Arising means manifestation, and not before or after means that the past, future, and present do not expect to arise. This is a negative word. Therefore, it is the root of all teachings. The meaning is: Therefore refers to the extremely rare, the teaching refers to the Buddha's, all refers to without omission, and the root refers to this lineage. It is the only son of all Buddhas. The meaning is: Buddha refers to the elimination of afflictions and the increase of wisdom. All refers to without omission, and the only son refers to this lineage that continues the Buddha's bloodline. It is the rein for obtaining liberation. The meaning is: Liberation refers to the Dharma nature of suffering. Obtaining refers to the bardo. The rein means that this lineage can guide all sentient beings to the state of Buddhahood, so it is enough to breathe this. It is the natural arrival of intention. The meaning is: Intention is of all Buddhas, natural arrival refers to the mind, and arrival refers to an instant. This is the key word of all essentials. The meaning is: Essential refers to all Dharmas, words refer to the language and writing of any being, and this appearance refers to the natural arrival of the only son of the teaching. Any world, the meaning is: World refers to that which has arising and ceasing. Realm refers to the five elements and sentient beings. Anywhere refers to the boundless, no matter which pure land the incarnation appears in, that pure land that can be tamed is the same as this. Who has obtained Buddhahood itself? The meaning is: Buddha refers to the elimination of afflictions and the increase of wisdom. Itself refers to an instant, who has obtained refers to the fortunate beings. At that time, this should be recited three times. The meaning is: At that time refers to the

Chinese

加持降临于具缘者。此“此乃”之语,乃是自生续。所谓“三次”,乃是法性自声,令一切有情于无上菩提,昔已安置,现在安置,未来亦将安置。凡闻此声者,昔已成佛,现在成佛,意在未来成佛。所谓“于虚空中跃动”,其义为:虚空乃是法界,所谓“于”,乃是真实,所谓“跃动”,亦指佛陀入灭。亦指佛陀之教法,一者圆满,另一者如上所述,教法得以弘扬。所谓“五种自光由此生”,其义为:自光乃是觉性,五者乃是白黄红绿蓝。所谓“由此生”,意为此续昔已存在,仅是隐没而已,其后此续降临之时,将从何处之虚空而生?亦可涂于住处、人与尸体之上。届时,凡见虹光者,皆得从轮回中解脱。所谓“执持此者具大缘”,其义为:所谓“执持此者”,乃是独子之续,所谓“瑜伽”,乃是大口出气者,所谓“具大缘”,意为仅是听闻其名、仅是听闻、仅是见到、仅是触及,上等者即于此生成佛,于大梵天、遍入天与迦拉毕迦之境,仅是听闻其声,便已令轮回空尽。中等者于中阴解脱,毫无疑问。下等者亦不入胎门,于五莲花中化生,于五百岁时成佛。所谓“此之三遍语皆是”,其义为:所谓“三遍”乃是数字,所谓“此之”,乃是佛独子之续,所谓“语皆是”,乃是自生之语。所谓“无增亦无减”,其义为:所谓“增”乃是语,所谓“减”乃是语,所谓“无”,意为以极净信心与恭敬心。所谓“谁以金刚舌宣说”,其义为:所谓“金刚”代表五部,金刚乃是不变,珍宝乃是能生所需所欲,莲花乃是不为过失所染,宝剑乃是断除能取所取,轮乃是三身相续不断。所谓“以舌”,乃是金刚萨埵父母之舌,珍宝乃是宝生父母,莲花乃是无量光父母,宝剑

English

May the blessing descend upon the fortunate one. This phrase "This is" is a self-arising tantra. The term "three times" refers to the self-sound of Dharma-nature, which has previously placed all sentient beings in unsurpassed Bodhi, is now placing them, and will place them in the future. Whoever hears this sound has already become enlightened, is now becoming enlightened, and is intended to become enlightened in the future. The meaning of "leaping in the sky" is: the sky is the sphere of reality, "in" means reality, and "leaping" also refers to the passing away of the Buddha. It also refers to the Buddha's teachings, one being complete and the other being propagated as mentioned above. The meaning of "the five self-lights arise from this" is: self-light is awareness, the five are white, yellow, red, green, and blue. "Arising from this" means that this tantra existed before and only disappeared for a moment, and later when this tantra descends, from where in the sky will it arise? It can also be applied to dwellings, people, and corpses. At that time, whoever sees the rainbow light will be liberated from samsara. The meaning of "the yogi who holds this has great fortune" is: "the one who holds this" refers to the lineage of the only son, "yoga" refers to the one who exhales greatly, and "great fortune" means that just by hearing the name, just by hearing, just by seeing, just by touching, the best will become enlightened in this life, and in the realms of the Great Brahma, Vishnu, and Kalapika, just by hearing the sound, samsara will be emptied. The intermediate will be liberated in the bardo without doubt. The lowest will not enter the womb, but will be born miraculously from five lotuses, and will become enlightened at the age of five hundred. The meaning of "all the words of these three times" is: "three times" is a number, "of this" refers to the tantra of the Buddha's only son, and "all the words" are self-arising words. The meaning of "without addition or subtraction" is: "addition" is a word, "subtraction" is a word, and "without" means with extremely pure faith and respect. The meaning of "who will speak with a vajra tongue" is: "vajra" represents the five families, vajra is immutable, jewel is the source of needs and desires, lotus is undefiled by faults, sword is the cutting of grasping and clinging, and wheel is the continuous succession of the three bodies. "With tongue" refers to the tongue of Vajrasattva father and mother, jewel refers to Ratnasambhava father and mother, lotus refers to Amitabha father and mother, sword