Tibetan
ད་ས་བོན་དུ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། བསྟན་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི། འཕེལ་བྱེད་ཅེས་པ་གྲངས་ལས་འདས་པར། ས་བོན་དུ་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདིའོ། །ཅི་སྟེ་ཞེ་ན་བཏགས་པས་སངས་རྒྱས། མཐོང་བས་སངས་རྒྱས། བལྟས་པས་སངས་རྒྱས། རེག་པས་སངས་རྒྱས། ཐོས་པས་སངས་རྒྱ་བས་སོ། །འདི་ཀུན་བཞག་ཅིང་བྱིན་བརླབས་ལས། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ཀུན་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདིའི་ཚིག་རྣམས་སོ། །བཞག་ཅིང་ཞེས་པ་ཡེ་གདོད་མ་ནས། བྱིན་བརླབས་ལས་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི། རར་བྱུང་ཉིད་དུ་ཐུགས་ལས་རྡོལ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། རང་བྱུང་ནི་བྱས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དོ། །ཉིད་དུ་ཞེས་པ་སྐད་ཅིག་མ། ཐུགས་ལས་རྡོལ་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཐུགས། ཀུན་བཟང་ཤེས་རིག་གི་རྒྱལ་པོ་ལས་ཐིག་ལེ་རྡོལ། ཐིག་ལེ་ལས་སྐུ་རྡོལ། སྐུ་ཞི་ཁྲོ་ལས་གསུང་རང་བྱུང་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག་རྡོལ་ལོ། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དེ་ཕྱིར་ཞེས་པ་གོང་ལྟར་རང་བབས་སུ་རྡོལ་བ། སངས་རྒྱས་ནི་གོང་དང་མཚུངས། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་པ་སྔར་འདས་པ། ད་ལྟར་བཞུགས་པ། མ་འོངས་བྱོན་པའི། ཐུགས་ཀྱི་སྲས་ནི་གཅིག་པར་ཡང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཐུགས་ཀྱི་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད། སྲས་ནི་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདིས་སངས་རྒྱས་སྤེལ་བས། གཅིག་པར་ཡང་ཞེས་པ་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གང་སངས་རྒྱས་ཀྱང་འདིའི་བྱིན་བརླབས་ སོ། །འདི་གཅིག་པུའི་མཐུའོ། །ཞེས་པའོ། །རང་བྱུང་ཆེན་པོ་འཕེལ་དང་བཅས། ། ཞེས་པའི་དོན་ནི། རང་བྱུང་ཞེས་འདུས་མ་བྱས་པ་ནི་འདུས་མ་བྱས་བའི་ཆོས་སྐུའི་ཐིག་ལེ་ཉག་ཅིག ཆེན་པོ་ནི་འདིའི་གོང་ན་མེད་པའི་ཡང་རྩེ། འཕེལ་དང་བཅས་ཞེས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་འདི་བཏགས་ཚད་སངས་རྒྱ་བ་ལ་དགོངས་ པའོ། །འབྱུང་བའི་སྒྲ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འབྱུང་བའི་ཞེས་པས་ཆུ་མེ་རླུང་གི །སྒྲ་དང་ཞེས་པ་གནོད་པ། བྲལ་བར་འགྱུར་ཞེས་པ་ཡི་གདོད་མ་ནས། འདི་ནི་བསྟན་པ་གང་བྱུང་དུ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ནི་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདི། བསྟན་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི། གང་བྱུང་དུ་ཞེས་པ་མཐའ་མེད་དེ། འོད་དང་བཅས་ཏེ་འབྱུང་བ་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འོད་དང་ཞེས་པ་མཐིང་ཀ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྣ་ཚོགས་པར། བཅས་ཏེ་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདི། འབྱུང་བ་ཡིན་ཞེས་པ་བྱིན་བརླབས་རང་བབས་སུ་སྔར་བྱོན། ད་ལྟ་བཞུགས། ཕྱིས་འབྱོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པའོ། །གང་ལ་བབས་པར་གྱུར་པའི་མི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། གང་ལ་ཞེས་པ་འགྲོ་བ། བབས་པར
Chinese
现在“种子”的意义是：教法是佛陀的，增长者是指数量无法计算的，“种子”是指这个传承。如果问为什么，那就是因为被命名而成就佛，因为看见而成就佛，因为观看而成就佛，因为触摸而成就佛，因为听见而成就佛。 “将这些全部安立并加持”的意义是：“这些全部”是指这个传承的所有词句。“安立”是指从原始以来，“加持”是指所有佛陀的，自生本来就在心中显现。 “自生”的意义是：自生是没有造作的法性。“当下”是指一瞬间。 “从心中显现”是指金刚持的心，从普贤智慧王的心中，明点显现，从明点中，身显现，从寂怒身中，语自生，显现了教法唯一的儿子。因此，所有佛陀的意义是：因此是指如上自然显现的，佛陀与上述相同，“所有”是指过去已经逝去的，现在安住的，未来将要到来的。 “心之子即使唯一”的意义是：“心之”是指所有佛陀，“子”是指这个传承能增长佛陀， “即使唯一”是指无论在所有教法中谁成佛，也是这个的加持。这是唯一的力量。 “自生大者具足增长”的意义是：“自生”是指非造作，也就是非造作的法身明点唯一。“大者”是指没有比这更高的顶峰。“具足增长”是指，佛陀的种姓，是指凡是与之结缘者都能成佛。 “远离产生之声”的意义是：“产生之”是指水、火、风的。“声”是指损害。“远离”是指从原始以来。 “这即是教法所生处”的意义是：“这即是”是指这个传承。“教法”是指佛陀的。“所生处”是指无边无际。 “与光芒一同显现”的意义是：“与光芒”是指蓝色、白色、黄色、红色、绿色等各种颜色。“一同”是指这个传承。“显现”是指加持自然显现，过去已经到来，现在安住，未来也将显现。 “降临于谁之身”的意义是：“谁”是指众生，“降临于
English
Now, the meaning of "seed" is: the Dharma is of the Buddha, the increaser refers to the number being incalculable, and "seed" refers to this lineage. If asked why, it is because one becomes a Buddha by being named, one becomes a Buddha by seeing, one becomes a Buddha by looking, one becomes a Buddha by touching, and one becomes a Buddha by hearing. The meaning of "Establish all of these and bless them" is: "All of these" refers to all the words of this lineage. "Establish" refers to from the very beginning, and "blessing" refers to all the Buddhas, the self-arisen naturally appearing in the heart. The meaning of "self-arisen" is: self-arisen is the Dharma nature without fabrication. "Instantly" refers to a moment. "Appearing from the heart" refers to the heart of Vajradhara, from the heart of Samantabhadra Wisdom King, the bindu appears, from the bindu, the body appears, from the peaceful and wrathful body, speech self-arises, and the only son of the Dharma appears. Therefore, the meaning of all Buddhas is: therefore refers to the above naturally appearing, the Buddha is the same as above, "all" refers to those who have passed away in the past, those who are dwelling now, and those who will come in the future. The meaning of "the heart's son, even if only one" is: "heart's" refers to all Buddhas, "son" refers to this lineage being able to increase Buddhas, "even if only one" refers to whoever becomes a Buddha in all Dharmas, it is also the blessing of this. This is the only power. The meaning of "self-arisen great one, complete with increase" is: "self-arisen" refers to non-fabrication, which is the only non-fabricated Dharmakaya bindu. "Great one" refers to the highest peak with nothing above it. "Complete with increase" refers to the Buddha's lineage, referring to whoever is connected to it can become a Buddha. The meaning of "separated from the sound of arising" is: "arising" refers to water, fire, and wind. "Sound" refers to harm. "Separated" refers to from the very beginning. The meaning of "This is the place where the Dharma arises" is: "This is" refers to this lineage. "Dharma" refers to the Buddha's. "Place of arising" refers to the boundless. The meaning of "appearing together with light" is: "with light" refers to blue, white, yellow, red, green, and various colors. "Together" refers to this lineage. "Appearing" refers to the blessing naturally appearing, having already come in the past, dwelling now, and will also appear in the future. The meaning of "descending upon whose body" is: "whose" refers to sentient beings, "descending upon"
Tibetan
་ཞེས་པ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག་འདི། གྱུར་པའི་མི་ཞེས་པ་སྐལ་ལྡན་ཏེ། བསྟན་པ་ཀུན་གྱིས་བདག་པོར་འགྱུར། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། བསྟན་པ་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི། ཀུན་གྱི་ཞེས་པ་མཐའ་མེད་བརྗོད་ལས་འདས་པ། བདག་པོར་འགྱུར་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདི་ཐོགས་ཚད། བར་དོར་འདིའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་སད་བྱེད་བྱས་ནས། རང་ངོ་ཤེས་ནས་སངས་རྒྱས་ཏེ་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་འཛམ་བུའི་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱར། སྤྲུལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དུས་གཅིག་ལ་འགྱེད་ནུས་སོ། །འདི་ལ་ལྡེམ་པོར་བསྟན་པ་མེད། །ཅེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ལ་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདིའི་ཚིག་ལ། ལྡེམ་པོར་ཞེས་པ་ལྡེམ་རྒྱུ་དང་པོ་རྒྱུ་མེད་དེ་ཐམས་ཅད་རང་བྱུང་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲའོ། །བསྟན་པ་མེད་ཅེས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་སོགས་པས། སུས་ཀྱང་བཤད་ཅིང་ཉན་མེད་པར། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སུས་ཀྱང་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས། བཤད་ཅིང་ཞེས་པའི་ཚིག་ཏུ། ཉན་མེད་པར་ཞེས་པ་འཁོར། རང་བྱུང་དགོངས་པ་ཀློང་རྡོལ་དུ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། རང་བྱུང་ཞེས་པ་བྱས་པ་མེད་པའི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས། དགོངས་པ་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི། ཀློང་རྡོལ་དུ་ཞེས་པ་ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་གསུམ། ཉི་མ་སྤྲིན་ལས་འཐོན་པ་བཞིན། །ཅེས་པའི་དོན་ནི། ཉི་མ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་གྱི་ཐིག་ལེ། སྤྲིན་ལས་ཞེས་པ་སེམས་ཅན་ལས་ཀྱི། ཐོན་པ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་དཔེ་སྟེ། འཁྲུལ་སྣང་སངས་ནས་ཡེ་ཤེས་སུ་རྒྱས་སོ། །སུས་ཀྱང་མ་བསྒྲིབས་རང་བྱུང་ངོ༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སུས་ཀྱང་ཞེས་པ་ལས་དང་བག་ཆགས་ངན་པ་དང༌། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་དང༌། ལྷ་དང་དབང་ཕྱུག་གིས། མ་བསྒྲིབས་ཞེས་པ་ཐིག་ལེ། རང་བྱུང་ངོ་ཞེས་པ་ཡེ་གདོད་མ་ནས། འདི་ལ་འབྱུང་བཞིའི་གནོད་མེད་པས། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ལ་ཞེས་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་ལ། འབྱུང་བཞིའི་ཞེས་པ་ས་ཆུ་མེ་རླུང་གི གནོད་མེད་པས་ཞེས་པ་ཡེ་ནས། སས་མི་ནོན་ཆུས་མི་འཇིག་མེས་མི་འཚིག་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པར་མི་ནུས་སོ། །ནམ་མཁའ་དག་ལ་འཕར་བར་སྣང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ནམ་མཁའ་ཞེས་པ། དབྱིངས་རྒྱན་བུ་ག་ཆོས་ཉིད་ཀྱི། །དག་ལ་ཞེས་པ་ཐིག་ལེ། འཕར་བར་སྣང་ཞེས་པ་གོང་ནས་གོང་མངོན་སུམ་དུ། སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་སུས་ཐོབ་པ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་ཉོན་མོངས་པ་སངས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྒྱས་པའོ། །འབྲས་བུ་ཞེས་པ་གཞི་ཀ་དག་ག །སུས་ཐོབ་པ་ཞེས་པ་སྐལ་ལྡན། འདི་ཉིད་དེ་ལས་སྣང་བ་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ཉིད་ཅེས་པ་རྒྱུད་དོན་ཐིག་ལེ་
Chinese
“名为续部所说的独子，即是名为有缘者，将成为一切教法之主。”此句的意义是：“教法”指的是佛陀的；“一切”指的是无边无际、不可言说；“成为主”指的是持有此续部，在中阴时，以此的加持力唤醒，认识自性而证悟成佛，在一刹那间，能向赡部洲百千万亿处，同时示现百千万亿化身。 “此中没有委婉的说法。”此句的意义是：“此中”指的是此续部的词句；“委婉”指的是委婉之因，最初没有因，一切都是自生法性的自声。“没有说法”指的是金刚持等，任何人既没有讲述也没有听闻。“自生证悟于法界中。”此句的意义是：“自生”指的是无为之身和智慧；“证悟”指的是一切佛陀的心意；“于法界中”指的是本体、自性、大悲三者。 “如太阳从云中出现一般。”此句的意义是：“太阳”是具有五种智慧的明点；“从云中”指的是众生的业力；“出现一般”是比喻，意为错觉消散，智慧增长。“任何人也无法遮蔽，是自生的。”此句的意义是：“任何人”指的是业和恶习，以及四大，还有天神和自在天。“无法遮蔽”指的是明点；“是自生的”指的是从原始以来。“此中没有四大之害。”此句的意义是：“此中”指的是续部的意义；“四大”指的是地、水、火、风；“没有害”指的是本来就没有。地不能压，水不能淹，火不能烧，风不能吹动。“在虚空中显现跳动。”此句的意义是：“虚空”指的是法界庄严藏的法性；“清净”指的是明点；“显现跳动”指的是从上到上显现。“谁能获得佛果？”此句的意义是：“佛”指的是烦恼止息，五种智慧增长。“果”指的是基础原始清净。“谁能获得”指的是有缘者。“此即是从彼显现。”此句的意义是：“此即”指的是续部意义明点。
English
"This only son, taught by the tantra, is the fortunate one, who will become the master of all teachings." The meaning of this sentence is: "Teachings" refers to the Buddha's; "all" refers to the infinite and inexpressible; "become the master" refers to holding this tantra, and in the bardo, being awakened by its blessings, recognizing one's own nature and attaining Buddhahood, and in an instant, being able to emanate hundreds of millions of billions of manifestations to Jambudvipa simultaneously. "There is no euphemism in this." The meaning of this sentence is: "In this" refers to the words of this tantra; "euphemism" refers to the cause of euphemism, initially there is no cause, all are the self-sound of self-arisen Dharma nature. "No teaching" refers to Vajradhara and others, no one has spoken or heard it. "Self-arisen realization in the Dharmadhatu." The meaning of this sentence is: "Self-arisen" refers to the unmade body and wisdom; "realization" refers to the mind of all Buddhas; "in the Dharmadhatu" refers to the three: essence, nature, and compassion. "Like the sun emerging from the clouds." The meaning of this sentence is: "Sun" is the bindu with five wisdoms; "from the clouds" refers to the karma of sentient beings; "emerging like" is a metaphor, meaning that illusions dissipate and wisdom increases. "No one can obscure it, it is self-arisen." The meaning of this sentence is: "No one" refers to karma and bad habits, as well as the four great elements, and gods and Ishvara. "Cannot obscure" refers to the bindu; "is self-arisen" refers to from the very beginning. "There is no harm from the four elements in this." The meaning of this sentence is: "In this" refers to the meaning of the tantra; "four elements" refers to earth, water, fire, and wind; "no harm" refers to originally there is none. Earth cannot suppress it, water cannot destroy it, fire cannot burn it, wind cannot move it. "Appears to pulsate in the sky." The meaning of this sentence is: "Sky" refers to the Dharma nature of the Adornment Treasury of Dharmadhatu; "pure" refers to the bindu; "appears to pulsate" refers to manifesting from higher to higher. "Who can obtain the fruit of Buddhahood?" The meaning of this sentence is: "Buddha" refers to afflictions ceasing and five wisdoms increasing. "Fruit" refers to the basis, primordial purity. "Who can obtain" refers to the fortunate one. "This is what appears from that." The meaning of this sentence is: "This" refers to the meaning of the tantra, the bindu.