Tibetan
གདོན་གདུག་པ་ཚར་ཆོད་འགྱུར༔ ཀུན་ལ་གཅེས་འཛིན་བློ་སྤངས་ཏེ༔ ལྟ་བའི་གདེང་གིས་ཟིན་པ་གཅེས༔ དེ་ཚེ་ཚར་ཚད་འདྲ་བའི་ལྷོངས༔ ལྷོངས་ཚད་འདྲ་བའི་ཚར་ཚད་དང༔ གཉིས་ཀ་འདྲ་བའི་འདྲེས་མ་དང༔ འདྲེས་མ་འདྲ་བའི་བག་ཆགས་དང༔ ཚར་ལྷོངས་གཉིས་ཀ་མཐར་ཕྱིན་གྱི༔ རྟགས་རྣམས་ཉམས་དང་སྦྱར་ཏེ་སྤྱོད༔ དོན་ལ་བདག་མེད་ཀུན་བཟང་མོ༔ ཡུམ་ཆེན་ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་མའི༔ དགོངས་པ་ཀློང་དུ་གྱུར་ཙ་ན༔ གཅོད་ཡུལ་ལམ་དུ་ལོངས་པའོ༔ ས་མཱ་ཡ༔ རྗེས་ལ་བསྔོ་སྨོན་བྱ་བ་ནི༔ ཨཱཿ དགེ་དང་མི་དགེའི་རྟོག་ཚོགས་རང་གྲོལ་ལ༔ རེ་དང་དོགས་པའི་མཚན་མ་མི་དམིགས་ཀྱང༔ སྣང་ཆའི་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་མེད་དགེ་ཚོགས་རྒྱུན༔ ཟག་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱ༔ ཕཊ༔ ཀུན་རྫོབ་ལུས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ལ་བརྟེན་ནས༔ བསྐལ་པར་བསགས་པའི་བུ་ལོན་ལན་ཆགས་བྱང༔ དོན་དམ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པས་རྒྱུད་གྲོལ་ཚེ༔ བདག་གི་འདུས་པ་དང་པོར་སྐྱེ་བར་ཤོག༔ དེ་ཚེ་མ་བཅོས་རང་བཞག་གཉུག་མའི་དོན༔ མི་བསྲུན་ལྷ་འདྲེའི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང༔ ངར་འཛིན་འཁྲུལ་བའི་རྗེས་སུ་མི་འབྲང་བར༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་ཤེས་རྒྱུད་བརླན་པར་ཤོག༔ བདག་ཀྱང་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ སྐྱིད་སྡུག་རོ་སྙོམས་འཁོར་འདས་ཆོས་སྐུར་འབྱོངས༔ ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་གྱིས༔ འཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་འཇའ་ལུས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་ལྟ་བའི་ངང་གདངས་བསྐྱངས༔ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྩིས་ཟིན་པས༔ བདེ་སྡུག་གཏོང་ལེན་དམིགས་པ་དང༔ བདག་གི་བདེ་བ་ལྷ་འདྲེར་གཏོང་། ལྷ་འདྲེའི་སྡུག་བསྔལ་རང་གིས་བླངས། ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་རྣམ་དག་བྱ༔ འབྲེལ་ཐོགས་བཟང་ངན་ཐར་ལམ་འགོད༔ ས་མཱ་ཡ༔ མ་མ་ཀོ་ལིང་ས་མནྟཿ ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་སོགས་དང་། སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་སོགས་དང་། འབྱུང་པོ་གང་དག་སོགས་ཀྱི་ཤིས་བརྗོད་བྱའོ། །རྐང་གླིང་རྟ་ནི། ཨོཾ་སྙན་ལ་རིང་བ་བུང་བའི་སྐད་ལྟ་བུ། ཧཱུྃ་རྔམ་ལ་འཚེར་བ་རྟ་སྐད་ལྟ་བུ། ཏྲཱཾ་དྲག་ལ་གཏུམ་པ་སྟག་མོའི་ངར་སྐད་ལྟ་བུ། ཧྲཱིཿ འགྱུར་ལ་ལྡེམ་པ་དྲི་ཟའི་སྐད་ལྟ་བུ། ཨཱཿ འགྱུར་ལྡེམ་གོང་འདྲ་ནས་གཤམ་འདེགས་ཙམ་བྱེད་པ་ལ་ཌཱ་ཀིའི་སྒྱུག་གླུ་ཟེར༔ དགེའོ། ༈ །བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ། ཕཊཿ ན་མོ། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང་། །དེ་རྒྱུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས། །རྒྱུ་ལ་འགོག་པ་གང་ཡིན་པ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོའི་འདི་ལྟར་གསུངས། །སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་། །དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱད། །རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་འདུལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། །སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་གྱུར་བ་འདི་ཡི་མཐུས། །འགྲོ་བ་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་སངས་རྒྱས་རྒྱུ། །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མ་བསྒྲལ་བ། །སྐྱེ་རྒུའི་ཚོགས་རྣམས་སྦྱིན་པས་གྲོལ་གྱུར་ཅིག ། ཕཊཿ ན་མོཿཚོགས་ཀྱི་ལམ་དང་སྦྱོར་བའི་ལམ། །མཐོང་བའི་ལམ་དང་སྒོམ་པའི་ལམ། །བར་ཆད་མེད་པར་ལམ་སྒོམ་ནས། །མ་ཡུམ་ཆེན་གྱི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག ། ཕཊཿ སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །མ་སྐྱེས་མི་འགགས་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད། སོ་སོར་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཕྱག་སྟོང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་། །སྤྱན་སྟོང་སྐལ་བ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་། །གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པ། །བཙུན་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གྲངས་མང་བརྗོད་མཐར། བདག་གི་ལུས་ཤ་ཁྲག་གི་མཆོད་སྦྱིན་འདི། ཁ་རག་པ་ཙམ་དང་། དྲི་ཚོར་བ་ཙམ་གྱིས་ན་བར་ཕན། ཤི་བ་སོས། རྒས་པ་དར། ཕོ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག མོ་ཐམས་ཅད་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག ལན་ཆགས་གདོན་བགེགས་དང་རིག་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་ཐམས་ཅད་མགྲོན་པོ་རང་ཁྱིམ་དུ་ལོག་པ་ལྟར་སོ་སོ་རང་རང་གི་གནས་སུ་སོང་བར་གྱུར་ཅིག འབྱུང་པོ་ས་འོག་རྒྱུ་བ་དང་། །གང་ཡང་ས་སྟེང་འཁོད་པ་དང་། །ས་བླར་རྒྱུ་བ་གང་ཡིན་པ། །མགུ་བར་གྱིས་ལ་རང་གནས་སུ། །ཐམས་ཅད་ཐ་དད་འགྲོ་བར་གྱིས། སརྦ་བུདྡྷ་གཙྪཿ གཅོད་ཡུལ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གང་ཟག་ལ། །རང་སེམས་བདུད་དུ་མི་བལྟ་ཞིང། །སྙེམས་རྟོག་མ་ལུས་ཆོད་པར་ཤོག །བཟང་པོའི་ཡོན་ཏན་ཅི་བྱུང་ཡང་། །དེ་ལ་རློམས་སེམས་མེད་པར་ཤོག །ངན་པའི་རྣམ་རྟོག་ཅི་བྱུང་ཡང་། །དེ་ལ་སྙེམས་རྟོག་མེད་པར་ཤོག །དམ་ཆོས་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་འདི། །མཁའ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག །ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊ གནས་གདོན་ལུས་གདོན་གཉིས་ཀྱི་ཐོག་དྲངས། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག སྣང་བ་རྒྱས་ཐེབས་པར་གྱུར་ཅིག །མཚན་མ་རང་སར་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག །ཆོས་སྐུ་གཏིང་གསལ་གྱི་དོན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །ཀུན་བཟང་སྣང་མཐའ་པད་འབྱུང་མན་ཆད་དང་། །དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་ཡན་ཆད་ཀྱིས། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྨོན་ལམ་གང་
Chinese
邪魔恶毒尽除灭，于诸众生舍弃珍爱执，以见之把握为要。彼时断灭量等同显现，显现量等同断灭量，二者等同之混合，混合等同之习气，断灭显现二者至究竟，诸相与体验结合而行。义为无我普贤母，大母般若波罗蜜多之，意融入虚空之际，乃得享用断境道。萨玛雅。其后作回向发愿：啊，善与非善之分别念自解脱，虽无希冀与疑虑之相，然显现之缘起不虚善聚流，回向于无漏法界中。啪的。（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）依于世俗身之布施，清净累劫所积之债务，以胜义法之布施令相续解脱时，愿我最初生于聚集处。彼时不作做任运自然本初之义，纵然生于不驯神鬼之相续中，亦不随逐我执错谬之后，愿以慈悲润泽知识相续。我亦修持苦行至究竟，乐苦平等轮涅化为法身，愿由胜方解脱具义之联系，事业至究竟成就虹身。如是说诵，维系见之音调，以大悲摄持，于乐苦施受之所缘，我之安乐施予神鬼，神鬼之痛苦自身取，作清净之法布施，于联系阻碍善恶引导解脱道。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） 嘛嘛郭林萨曼达。（藏文：མ་མ་ཀོ་ལིང་ས་མནྟ，梵文天城体：mamakolih samanta，梵文罗马拟音：mamakolih samanta，汉语字面意思：嘛嘛郭林萨曼达） 诸法皆从因缘生等，诸恶莫作等，诸有情等之吉祥语。腿骨号之音调：嗡，悦耳而悠长，如蜜蜂之声。吽，威严而尖锐，如马之嘶鸣。 幢，猛烈而暴戾，如母虎之咆哮。 舍，变化而摇曳，如乾闼婆之声。 啊，变化摇曳如上提下按，称之为空行母之歌舞。善哉。回向文：啪的。（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 拿摩。诸法皆从因缘生，此因如来已宣说，何为因之灭，大沙门如是说。诸恶莫作，众善
English
May the evil demons be completely eradicated! Abandoning the mind of cherishing and clinging to all beings, it is important to be seized by the confidence of view. At that time, the measure of cutting is like appearance, the measure of appearance is like the measure of cutting, the mixture of the two being alike, the habit of the mixture being unlike, the cutting and appearance both reaching the end, practice the signs by combining them with experience. The meaning is the selflessness of Samantabhadri, the Great Mother Prajnaparamita, when the intention becomes space, it is enjoying the path of Chöd. Samaya. Afterwards, the dedication and aspiration are to be done: Ah, may the thoughts of virtue and non-virtue be self-liberated, although the signs of hope and doubt are not perceived, may the unfailing stream of virtuous accumulations, the interdependent arising of appearances, be dedicated to the uncontaminated realm of Dharma. Phat! Relying on the generosity of the conventional body, may the debts accumulated over eons be purified, and when the stream is liberated by the generosity of the ultimate Dharma, may I be born first in the assembly. At that time, may the meaning of the unmade, naturally abiding, primordial nature, even if born in the stream of unruly gods and demons, not follow after the delusion of self-grasping, but may the stream of knowledge be moistened with love and compassion. May I also perfect the practice of asceticism, and may joy and sorrow be equalized, and samsara and nirvana become Dharmakaya. May the activities be perfected and the rainbow body be accomplished through the meaningful connection of complete victory over all directions. Saying this, maintain the tone of the view, and being taken by great compassion, with the object of giving and taking joy and sorrow, may my happiness be given to gods and demons, may the suffering of gods and demons be taken by myself, may the pure generosity of Dharma be done, and may the path of liberation be guided through the connection of good and bad obstacles. Samaya. Mama Koli Samanta. Auspicious words such as "All dharmas arise from causes," "Do no evil," and "All beings." The sound of the thighbone trumpet is: Om, pleasant and long, like the sound of a bee. Hum, majestic and sharp, like the neighing of a horse. Tram, fierce and violent, like the roar of a tigress. Hrih, changing and swaying, like the sound of a Gandharva. Ah, the changing and swaying are like lifting up and pressing down, which is called the song and dance of the Dakini. Good. Dedication and aspiration: Phat! Namo. All dharmas arise from causes, this cause has been spoken by the Tathagata, whatever is the cessation of cause, the great Shramana has said thus. Do no evil, all good
Chinese
用于荟供。 自己的心要完全调伏。 这是佛的教法。 凭借这广大的布施之力， 愿一切众生自然成佛。 愿以前的胜者们未能度化的， 一切有情众生，皆因布施而解脱。 帕（藏文）！ 顶礼！积聚之道和加行道， 见道和修道， 愿无有阻碍地修持道， 迅速获得大母的果位。 帕（藏文）！ 不可言说、不可思议、不可表达的般若波罗蜜多， 不生不灭，虚空的自性， 各自自证智慧的行境， 愿三世诸佛之母吉祥。 千手转轮圣王和， 千眼贤劫千佛， 应以何法调伏，即以何法示现， 顶礼尊者观世音。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍（藏文，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍）！ 无数次念诵后， 我这身体血肉的供施， 仅以嗅闻和尝味，就能利益病者， 令死者复活， 令老者复壮。 愿一切男子获得观世音的果位， 愿一切女子获得圣救度母的果位。 愿宿债、邪魔、障碍以及六道慈悲的宾客， 都像客人回到自己家一样，各自回到自己的处所。 愿地下的众生， 以及所有住在地上的众生， 还有在地上行走的众生， 都感到满足，回到自己的处所。 愿一切都各自分散离去。 萨尔瓦 布达 嘎恰（藏文，梵文天城体：सर्व बुद्धा गच्छ，梵文罗马拟音：sarva buddhā gaccha，汉语字面意思：一切 佛 去）！ 对于修持断法的人， 不要把自己的心看作是魔， 愿所有的骄慢和分别念都断除。 无论出现什么好的功德， 愿对其没有傲慢心。 无论出现什么坏的分别念， 愿对其没有骄慢心。 这殊胜的断法， 犹如太阳升起在空中， 愿遍布一切方向。 帕（藏文）！帕（藏文）！帕（藏文）！ 首先针对处所魔和身体魔， 愿遍布虚空的有情众生，都能自在地获得自证的智慧。 愿显现增长广大。 愿相状在自身解脱。 愿法身深邃明澈的意义在相续中生起。 从普贤王如来、南无光明佛母到莲花生大师， 以及恩重如山的根本上师们， 为了利益众生，所发的愿望
English
Used for the Tsok gathering. One's own mind should be completely tamed. This is the teaching of the Buddha. Through the power of this vast generosity, May all beings naturally become Buddhas. May all sentient beings whom the previous Victorious Ones could not liberate, Be liberated by generosity. Phat! Homage! The path of accumulation and the path of application, The path of seeing and the path of meditation, May I cultivate the path without obstacles, And quickly attain the state of the Great Mother. Phat! Inexpressible, inconceivable, and indescribable Prajnaparamita, Unborn, unceasing, the very nature of space, The object of individual self-aware wisdom, May the auspiciousness of the Mother of the Buddhas of the three times prevail. The thousand-handed Chakravartin king, And the thousand-eyed thousand Buddhas of this fortunate eon, To whomever, whatever taming is needed, to them, that is what is shown, I prostrate to the Venerable Avalokiteshvara. Om Mani Padme Hum Hrih! After reciting countless times, This offering of my body's flesh and blood, May it benefit the sick with just a smell or a taste, Revive the dead, Rejuvenate the old. May all males attain the state of Avalokiteshvara, May all females attain the state of Jetsun Tara. May all karmic debts, evil spirits, obstacles, and compassionate guests of the six realms, Like guests returning to their own homes, each return to their own place. May the beings who move underground, And all the beings who dwell on the earth, And whatever beings walk on the earth, Be satisfied and return to their own place. May all disperse and depart separately. Sarva Buddha Gaccha! For the person who practices Chöd, Do not regard your own mind as a demon, May all pride and conceptual thoughts be cut off. Whatever good qualities arise, May there be no arrogance towards them. Whatever bad conceptual thoughts arise, May there be no pride towards them. This sacred Dharma of Chöd, Like the sun rising in the sky, May it pervade all directions. Phat! Phat! Phat! Primarily targeting the place demons and body demons, May all sentient beings pervading space freely attain self-aware wisdom. May appearances increase and expand. May signs dissolve in their own place. May the meaning of the Dharmakaya, clear and profound, arise in the continuum. From Samantabhadra, Namo Light Mother, to Padmasambhava, And up to the kind root gurus, For the benefit of beings, whatever aspirations
Tibetan
བཏབ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེང་འདིར་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་བསྟན་པ་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །འགྲོ་ཀུན་ཕྱམ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག ། གཅོད་ཡུལ་མཁའ་འགྲོའི་གད་རྒྱངས།
Chinese
祈愿！愿彼等一切于今成就。愿利乐之源的教法兴盛。愿生生世世行于佛法。愿所有国度吉祥增长。愿一切众生一同获得佛果。
English
May it be planted! May all of those be accomplished here and now! May the doctrine, the source of benefit and happiness, increase! May we practice the Dharma in all lifetimes! May auspiciousness increase in all kingdoms! May all beings together attain Buddhahood!