Tibetan
རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མའི་རང་བཞིན་རྣམ་པ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞལ་གཅིག་གཉིས་པ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཅན་ སོགས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཁའི་ཨཾ་ལས་འོད་ཟེར་སོགས་སློབ་མ་ཡུམ་གྱི་པདྨར་བདག་མེད་མའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར་སོགས། ཁྱད་དོན་ཞུ་བར་མཎྜལ་དང་། བདག་མེད་མའི་མགྲིན་འཁྱུད་སོགས་ལུས་ཀྱི་བྱ་བའི་སྐབས་སུ་མཎྜལ་མི་མཛད། 1-676 རྒྱུན་བཤགས་ཀྱི་ཡུལ་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སངས་རྒྱས་སོགས། བསྲུང་བའི་ཚེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཁའི་ཨཾ་ལས་འོད་ཟེར་བསྐལ་པའི་མེ་སོགས་ཡུམ་གྱི་ཕྲེང་སྔགས་གསུམ་བྱིན་རླབས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ བདག་མེད་མའི་རང་བཞིན་ཧེ་རུ་ཀ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པར་སོགས། དྲི་ཆུ་ལག་པ་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་མཐེ་བོས་མཐེའུ་ཆུང་མནན། གུང་མཛུབ་སྲིན་ལག་གསུམ་བརྐྱང་བའི་རྩེས། གཡོན་གྱི་ཏིང་ ལ་སོགས་པའི་དྲི་བཟང་གི་ཆུ་བླངས། རྡོ་རྗེ་མ་གསུམ་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཡོངས་རྫོགས་གསལ་བཏབ་གྲུབ་རྗེས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་གྱི་རྡོ་རྗེ་མ་གསུམ་ལས་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་དང་། འོད་ཟེར་དཀར་ དམར་མཐིང་གསུམ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཁར་ཕོག་པས་ཐུགས་ཁ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་དང་། འོད་ཟེར་ དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་གྱི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་ཐ་མལ་གྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྦྱངས་ཏེ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སོགས། སོ་ཤིང་ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་དང་། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས་སོགས། ཕྲེང་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ཛི་ཧོ་སོགས། ཁྱོར་ཆུ་ཕྲེང་སྔགས་དང་། ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་སོགས་ཀྱི་སྔགས་ནས་བྱིན། བསྲུང་སྐུད། 1-677 ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས་པ་སོགས་འདྲ། ཕྲེང་སྔགས་བཟླས། ཁ་བླངས་ཕོག་པ་བྱ། ཀུ་ཤའང་བསངས་སྦྱངས། ཕྲེང་སྔགས་ཚར་གཉིས། དྷཱིཿཧ་གསུམ། གཞན་རྣམས་འདྲའོ། །དངོས་གཞི་ལ་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ། བཤད་པ་སྐབས་སུ་གང་ བབ་རྒྱས་བསྡུས་སྐབས་དང་སྦྱར། ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སྤོགས་ཆོག་སླར་ཡང་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་ལས་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱི་མཚན་པ། མགྲིན་པར་པདྨའི་སྟེང་ དུ་ཨཱཿལས་པདྨ་ཨཱཿཡིས་མཚན་པ། སྙིང་གར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཨཾ་ལས་གྲི་གུག་ཨཾ་གིས་མཚན་པ། དེ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་དང་རྗེ་ བཙུན་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔའི་རྣམ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་ནུས་པ་མ་ལུས་པ་ ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཕྲེང་སྔགས་དང་རོ
Chinese
至尊金刚无我母（藏文：རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ།，含义：尊贵的金刚无我母）的自性显现为黑茹迦（藏文：ཧེ་རུ་ཀ，含义：饮血尊）一面二臂的父母双身等。从上师心间的嗡（藏文：ཨཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字发出光芒等，融入弟子之母的莲花中，化为无我母之身等。为求殊胜，献曼扎（藏文：མཎྜལ，含义：坛城），在无我母的颈抱等身体行为时，不献曼扎。 常修忏悔之境，于十五尊天女之坛城中观想诸佛等。守护时，从上师心间的嗡（藏文：ཨཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字发出光芒，如劫末之火等，加持母之三句咒语。你们自身观想为无我母自性，一面二臂的黑茹迦等。以右手持金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ，梵文：vajra，含义：金刚），以拇指按压小指，伸直食指、中指、无名指三指之尖。从左手的盛水器等中取香水。观想清楚金刚母三尊的全部装饰后，从你们三处（身、语、意）的金刚母三尊中发出三字（嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཨཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽））和无量无边的白、红、蓝三色光芒。照射到十方诸佛和菩萨的心间，从他们的心间显现出无量无边的身、语、意的自性，即三字（嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཨཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽））和白、红、蓝三色光芒，融入你们三处的金刚三处，净化凡庸的身语意，使身语意成为一切如来的身语意。用牙木和宝瓶中的水，以及甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）进行清净等。念诵咒语嗡 ཛི་ཧོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。给予漱口水咒和ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等咒语加持。给予守护线。 用甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）清净等相同。念诵咒语。进行口传。也清净吉祥草。念诵咒语两遍。念诵དྷཱིཿཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三遍。其他相同。正行时，观想发菩提心。讲解时，根据情况详略结合。迎请智慧尊的仪轨，再次如此观想。在你们的额头上，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字化为白色法轮，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字为标志；在喉咙处，于莲花上，从阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字化为莲花，以阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字为标志；在心间，于日轮上，从吽（藏文：ཨཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为弯刀，以吽（藏文：ཨཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志。从这些字发出光芒，十方诸佛菩萨的所有法器和至尊金刚无我母（藏文：རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ།，含义：尊贵的金刚无我母）十五尊天女的不可思议之相显现，融入你们的三处，祈愿获得身语意的加持和力量。念诵咒语和供品。
English
The essence of Jetsun Dorje Pagme Ma (Tibetan: རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ།, meaning: Venerable Vajra Selfless Mother) manifests as Heruka (Tibetan: ཧེ་རུ་ཀ, meaning: Blood Drinker), with one face and two arms, in union with her consort, etc. From the syllable 'Om' (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal meaning: Om) at the heart of the guru, rays of light emanate and dissolve into the lotus of the disciple's mother, transforming her into the form of Pagme Ma, etc. To request special benefits, offer a mandala (Tibetan: མཎྜལ, meaning: Mandala). During physical actions such as the embrace of Pagme Ma, do not offer a mandala. The object of continuous confession is the mandala of the fifteen goddesses, visualizing Buddhas, etc. During protection, from the syllable 'Om' (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal meaning: Om) at the heart of the guru, rays of light emanate like the fire at the end of an eon, etc., blessing the mother's three mantra garlands. Visualize yourselves as the essence of Pagme Ma, Heruka with one face and two arms, etc. With the right hand holding a vajra (Tibetan: རྡོ་རྗེ, Sanskrit: vajra, meaning: Diamond Scepter), press the little finger with the thumb, and extend the tips of the index, middle, and ring fingers. Take fragrant water from the vessel in the left hand, etc. After clearly visualizing all the ornaments of the three Vajra Mothers, from the three places (body, speech, and mind) of yourselves, the three syllables (Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, literal meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: Hum)) and immeasurable white, red, and blue rays of light emanate. These strike the hearts of all Buddhas and Bodhisattvas in the ten directions, and from their hearts, the essence of body, speech, and mind, in the form of the three syllables (Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, literal meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: Hum)) and white, red, and blue rays of light, emanate immeasurably and dissolve into the three Vajras of your three places, purifying the ordinary body, speech, and mind, transforming them into the body, speech, and mind of all the Tathagatas. Cleanse with a toothbrush and water from a vase, and with amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amṛta, literal meaning: Nectar), etc. Recite the mantra 'Om Jihuo' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning), etc. Give the mouth-rinsing mantra and the mantra 'Hrīḥ Biśuddha' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning), etc., as blessings. Give the protection cord. Cleansing with amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amṛta, literal meaning: Nectar), etc., is the same. Recite the mantra. Perform oral transmission. Also, purify the kusha grass. Recite the mantra twice. Recite 'Dhīḥ Ha' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning) three times. The rest is the same. During the main practice, generate and clarify the mind of enlightenment. During the explanation, combine details according to the situation. For the ritual of invoking wisdom beings, visualize in the same way again. On your foreheads, from the syllable 'Om' (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal meaning: Om) a white wheel transforms, marked with the syllable 'Om' (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal meaning: Om); at the throat, on a lotus, from the syllable 'Ah' (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, literal meaning: Ah) a lotus transforms, marked with the syllable 'Ah' (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, literal meaning: Ah); at the heart, on a sun disc, from the syllable 'Hum' (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: Hum) a curved knife transforms, marked with the syllable 'Hum' (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: Hum). From these syllables, rays of light emanate, and all the implements of the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and the inconceivable forms of the fifteen goddesses of Jetsun Dorje Pagme Ma (Tibetan: རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ།, meaning: Venerable Vajra Selfless Mother) appear and dissolve into your three places, pray to receive the blessings and power of body, speech, and mind. Recite the mantra and offerings. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ལ་མོ། ཆུ་བཞིའི་སྦྱངས་བར་ཞབས་བསིལ་གྱིས་ཞབས་བཀྲུས་པར་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་ནི་རཱི་སོགས། ཕྱག་རྒྱའི་མཐར་སེ་གོལ་ཏོག་དེས་འགྲེ། ཚར་རིམ་གྱི་སྣོད་ཁ་ ཕུབ། རིག་དབང་སྐབས། ཡེ་ཤེས་པ། སློབ་མ་ལ་གཽ་རཱི་སོགས་ཀྱིས་བསྟིམས། དབང་རྫས་ལ་ཛཿཧཱུྃ་སོགས། མིང་དབང་གི་ཚེ་རྡོ་དྲིལ་ལྷན་ཅིག་དཀྲོལ་ཞིང་དྲི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དག་པ་བསྡུ་ན། དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བཤད་མ་མི་བརྗོད་པ་སྣང་། 1-678 མིག་ཐུར་ཨཥྚས་བྱིན་གྱིས་རློབས་པ་ཡང་སྣང་། མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ་བཅས་ནམ་ནཻ་རཏྨ། བདག་མེད་མ་དཔལ་མེ་ལོང་ལྟར། གསལ་ཞིང་སོགས་བདག་མེད་མའི་རང་བཞིན་གཙོ། འདི་བདག་འཇུག་ལའང་ངེས་དོགས་པར་ སྣང་། དབང་བཞི་བསྐུར་བའི་སློབ་དཔོན་ལ་རིམ་བཞིན་སྦྱར། གསང་མཚན་ཚེ་ཡོད་པ་རྣམས་སློབ་མ་རང་གིས་བརྗོད་པ་ལྟར་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་བརྗོད། མེད་པའམ་བརྗོད་པ་འདོགས་དགོས། གཞན་འདྲ། དེ་ལྟར་རྗེ་ བཙུན་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔའི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་དབང་གི་ཐོ་ཡིག་འདི་རྗེ་བཙུན་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཀྱཻ་རྡོར་མངོན་རྟོགས་མཛེས་རྒྱན། དབང་ཆུ་མཛེས་རྒྱན། གཏོར་ཆོག་མཛེས་རྒྱན། དབང་བཤད་རྒྱས་བསྡུས་རྣམས་གཞིར་བཞག་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་ཐོ་ཡིག་གི་མཛད་པའི་གསལ་བྱེད་འདི་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་ ཐབས་མ་ནོར་གསལ་བྱེད། དཀྱིལ་ཆོག་འཕྲིན་ལས་ཀུན་ཁྱབ། དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་འཕྲིན་ལས་རབ་རྒྱས་རྣམས་ལ་བརྟེན་ནས་དཔེ་ཡོངས་རྫོགས་འབྲི་མ་ནུས་པས་བརྗེད་བྱང་ཅུང་ཟད་སངས་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་བཀོད་ པའོ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
上师（lama）！请您以四水的沐浴来洗净双足。嗡 尼日（Om Ni Ri）等。在手印（phyag rgya）的结尾，用小铃（se gol）的声音来结束。将盛满的容器口朝下放置。在智慧灌顶（rig dbang）时，智慧尊（ye shes pa），用高里（gAu rI）等来融入弟子。灌顶物（dbang rdzas）用 扎 吽（dzah hum）等。在赐予名字灌顶（ming dbang）时，同时摇动铃和杵，并提问。如果想收摄坛城（dkyil 'khor）的清净，坛城这个词说了，但不要说出不该说的显现。 1-678 用眼药（mig thur）和阿什塔（aSTas）来加持也显现。镜子和金刚杵一起，那玛 内拉特玛（nama nairAtmya）。无我母（bdag med ma）如同珍贵的镜子。清晰等，无我母的自性是主要的。这似乎也需要确定是否适用于自我进入。为授予四种灌顶的上师依次应用。有秘密名字和寿命的人，由弟子自己说出，上师也跟着说。没有或者需要添加说的。其他相同。如此，至尊金刚无我母（rje btsun rdo rje bdag med ma）十五尊天女的修法坛城灌顶目录，是至尊衮秋伦珠（dkon mchog lhun grub）所著的《胜乐金刚（kye rdor）现观庄严》、《灌顶水庄严》、《朵玛仪轨庄严》、《灌顶讲解广略》等为基础，不同之处在于目录的作者是吉祥萨迦派（sa skya pa）持咒者一切智者（thams cad mkhyen pa）阿旺衮噶索南（ngag dbang kun dga' bsod nams）所著的《修法无误显明》、《坛城仪轨事业遍布》、《灌顶的连接事业增盛》等，因为无法完全抄写范本，所以略作备忘，由桑杰彭措（sangs rgyas phun tshogs）记录。 萨瓦 曼嘎拉姆（sarba mangga lam）！
English
Lama! Please be pleased to wash your feet with the ablution of the four waters. Om Ni Ri, etc. At the end of the mudra, conclude with the sound of the small bell. Place the filled container mouth down. During the wisdom empowerment, the wisdom being, infuse the disciple with Gauri, etc. For the empowerment substances, use Dzah Hum, etc. At the time of bestowing the name empowerment, ring the bell and vajra together and ask. If you want to gather the purity of the mandala, the word 'mandala' is spoken, but do not speak of the appearances that should not be spoken. 1-678 It also appears that the eye medicine and Ashtas are blessed. Mirror and vajra together, nama nairAtmya. The selflessness mother is like a precious mirror. Clear, etc., the nature of the selflessness mother is the main thing. It seems that it is also necessary to determine whether this applies to self-entry. Apply sequentially to the master who bestows the four empowerments. Those who have secret names and longevity, let the disciples say it themselves, and the master also says it. If there is none, or it is necessary to add what is said. The rest is the same. Thus, this list of empowerments for the mandala of practice of the fifteen goddesses of the venerable Vajra Selflessness Mother, is based on the 'Kyedor Manifestation Adornment', 'Empowerment Water Adornment', 'Torma Ritual Adornment', and 'Extensive and Concise Empowerment Explanations' composed by the venerable Konchok Lhundrup. The difference lies in the fact that the author of the list is the glorious Sakya holder of mantras, the omniscient Ngawang Kunga Sonam, who composed the 'Unmistaken Clarification of Practice Methods', 'Mandala Ritual All-Pervading Activities', and 'Connection of Empowerment Increasing Activities'. Because it was not possible to completely copy the exemplar, Sangye Phuntsok made a slight memorandum. Sarva Mangalam! --------------------------------------------------------------------------------