Tibetan
་ལིཾ་བྷུཉྫ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྣམས་རེ་རེ་བཞིན་ཚར་གསུམ་གསུམ་བརྗོད། གོང་ལྟར་མཆོད་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་རོ་རུ་རོ་རུ་བི་ཏིཥྛ་བ་ཏོ་སི། ཀ་མ་ལ་རཀྑ་སི་ཧཱུྃ་བྷྱོཿཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་རཱ་ཏྲི་ ཏ་ཌོཾ་བི་ནི་ཙནྜ་ལི་རཀྵ་སི་སིངྒྷ་ལི་དེ་ཝི་ཧཱུྃ་བྷྱོཿཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ། ཀཱ་ལི་ཡཀྵི་ཎི། ཡཀྵ་པུ་ཏྲ། རུ་ཊ་བྷ་ཌ། རུ་ལུ་རཀྵ་སི། ས་པ་རི་ཝཱ་ ར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་པས་ནང་མཆོད་ཕུལ་ལ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། ཧཱུྃ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་པོ། །མགོན་པོ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཅན། །ཁ་དོག་ནག་ཅིང་རོ་ལ་ཞོན། །ནག་པོ་ཆེ་ ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །བྷྱོཿདཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རེ་བ་ཏི། །སྲིད་པ་གསུམ་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །འདོད་ཁམས་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་མཆོག །དུས་མཚན་ནག་མོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་དཔལ་ལྡན་སྲིད་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་བ། ། 1-997 ནག་པོ་ཆེན་པོ་མི་ཟད་གཙིགས། །མཆུ་འཕྱང་ཤུགས་ཆེ་བྱིས་པའི་གཟུགས། །དྲག་པོའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། ། ནག་པོ་གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ་དང་། །པུ་ཏྲ་བྷ་ཊ་རལ་གཅིག་མ། །རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞི་ལ་ སོགས་པའི། །བསྟན་བསྲུང་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །དམ་རྫས་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལས། །ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་དར་བ་དང་། །བསྟན་འཛིན་སྐུ་ཚེ་རབ་བརྟན་ཞིང་། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པར་མཛོད། །ཁྱད་པར་རྣལ་ འབྱོར་བདག་ཅག་གི། །མི་མཐུན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རབ་རྒྱས་ཏེ། བསམ་པའི་དོན་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྟོད་ལ་ཕྲིན་ལས་གཞོལ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་། མདུན་ གྱི་ལྷ་རྣམས་རས་བྲིས་ཡོད་ན་དེ་ལ་བསྟིམ། མེད་ན་བདག་ལ་བསྡུ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པའི། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས། །མྱུར་དུ་འགྲུབ་ནས་ཚེ་འདི་ཁོ་ ན་ལ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཅེས་པས་དགེ་བ་བསྔོ། ཧཱུྃ་འཇིགས་རུང་དུས་མཐའི་སྤྲིན་ལྟར་ནག་པའི་སྐུ། །ཧཱུྃ་ཕཊ་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བའི་གསུང་། །སྤྲོས་པ་ཉེར་ཞི་མཁའ་ དབྱིངས་ཆེན་པོའི་ཐུགས། །དཔལ་ལྡན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག གང་གི་མཐུ་ཡིས་བརྒྱ་བྱིན་ཝ་ལྟར་ཞུམ། །མིང་ཙམ་ཐོས་པས་ནད་དོ་ཅོག་ལས་སྐྱོབ། །མཚན་མོ་ཁམས་གསུམ་མྱུལ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། ། 1-998 མ་གཅིག་སྲིད་གསུམ་བདག་མོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དཔའ་བརྗིད་མི་སྡུག་མཐིང་ནག་རྔམ་པའི་ཞལ། །རལ་པ་དམར་སེར་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར། །ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་གློག་སྟོང་འཁྱུགས་པ་ཅན། །ཞིང་སྐྱོང་གདོང་པ་ བཞི་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྤྲུལ་པ་བྱེ་བས་ས་གསུམ་ཁྱབ་
Chinese
ལིཾ་བྷུཉྫ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (lim bhundza kha kha khāhi sarva shatrūn vighnān māraya hūṃ phaṭ)念诵这些，然后每个短句重复三遍。如前供养，念诵： 嗡 希 玛哈嘎拉 雅 吽 吽 啪 啪 梭哈 (Oṃ śrī mahākālā ya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā)。嗡 阿 吽 (Oṃ āḥ hūṃ)。嗡 罗 汝 罗 汝 比底瑟 瓦多 瑟 (Oṃ ro ru ro ru bitiṣṭha vato si)。卡玛拉 Raksha 瑟 吽 炯 (ka mala rakṣa si hūṃ bhyoḥ hūṃ)。嗡 阿 吽 (Oṃ āḥ hūṃ)。嗡 玛哈嘎拉 嘎拉 比嘎拉 惹德瑞 (Oṃ mahākāla kāla bikāla rātri)。达东 比尼 灿达里 Raksha 瑟 辛哈里 德威 吽 炯 吽 (taḍoṃ bini caṇḍāli rakṣa si siṃghāli devi hūṃ bhyoḥ hūṃ)。嗡 阿 吽 (Oṃ āḥ hūṃ)。嗡 班杂 嘎拉 雅克沙 (Oṃ vajra kāla yakṣa)。嘎里 雅克西尼 (kāli yakṣiṇi)。雅克沙 普特拉 (yakṣa putra)。汝达 巴达 (ruṭa bhaḍa)。汝汝 Raksha 瑟 (rulu rakṣa si)。萨帕里瓦 惹 嗡 阿 吽 (sa pariwāra oṃ āḥ hūṃ)。以此供养内供。 手持金刚铃，念诵： 吽 佛陀教法之守护者， 怙主手持弯刀与颅碗， 身色黝黑骑乘野驴， 黑袍怙主我顶礼赞。 炯 具德女神瑞瓦蒂， 掌管三有之权柄， 欲界空行之至尊， 黑夜女神我赞颂您。 吽 具德掌管三有者， 黑袍怙主无尽誓， 垂唇威猛童子相， 厉声怒吼我赞颂。 黑袍夜叉父母与， 普特拉 巴达 单发母， 汝等四部众眷属， 敬礼护法及眷属。 享用此誓物食子供， 祈愿佛陀教法兴盛， 持教上师寿坚固， 世界安乐享太平。 尤愿瑜伽士我等众， 消除违缘诸障碍， 寿命福德皆增长， 一切愿望皆成就。 如是赞颂并勤作， 百字明咒补阙漏。 若前有唐卡诸圣众，融入唐卡或自生， 若无则融入自身。 此善愿力无边际， 遍虚空界有情众， 速疾圆满福慧聚， 仅于此生成就已， 祈愿得证金刚持。 如是回向诸善根。 吽 怖畏末劫乌云身， 吽 啪 怒吼雷霆震十方， 寂灭戏论法界心， 愿吉祥 玛哈嘎拉 降临。 仗彼威力百天如瓦解， 仅闻其名即脱诸病苦， 夜间游走三界具神通， 玛吉 掌管三有愿吉祥。 威猛可怖青黑忿怒面， 赤黄发髻如末劫火燃， 舌如闪电划破虚空界， 祈愿四面护法众吉祥。 化身无量遍三界
English
Recite 'lim bhundza kha kha khāhi sarva shatrūn vighnān māraya hūṃ phaṭ,' repeating each short phrase three times. Offer as before, reciting: Oṃ śrī mahākālā ya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. Oṃ āḥ hūṃ. Oṃ ro ru ro ru bitiṣṭha vato si. ka mala rakṣa si hūṃ bhyoḥ hūṃ. Oṃ āḥ hūṃ. Oṃ mahākāla kāla bikāla rātri. taḍoṃ bini caṇḍāli rakṣa si siṃghāli devi hūṃ bhyoḥ hūṃ. Oṃ āḥ hūṃ. Oṃ vajra kāla yakṣa. kāli yakṣiṇi. yakṣa putra. ruṭa bhaḍa. rulu rakṣa si. sa pariwāra oṃ āḥ hūṃ. Offer the inner offering with this. Holding the vajra and bell, recite: Hūṃ, protector of the Buddha's teachings, Lord with curved knife and skull cup, With a black body riding a donkey, To the Great Black One, I pay homage. Bhyoḥ, glorious goddess Revati, Who controls the three realms, Supreme queen of the desire realm dakinis, To you, dark night goddess, I praise. Hūṃ, glorious one who controls the three realms, Great Black One of endless vows, With a hanging lip, powerful, and childlike form, I praise you who roars fiercely. Black Yaksha father and mother, Putra Bhaṭa, single-haired mother, To the four classes of Ru spirits and others, I praise the protectors and their retinues. Accept these samaya substances and torma offerings, May the Buddha's teachings flourish, May the lives of the holders of the teachings be firm, And may the world be happy and peaceful. Especially, may we yogis, Pacify all unfavorable obstacles, Increase our lifespan and merit, And accomplish all our wishes. Praise and engage in activities like these. Complete any deficiencies with the hundred-syllable mantra. If there are painted images of the deities in front, dissolve them into the images or generate them from yourself. If not, dissolve them into yourself. By this merit, may all sentient beings throughout the expanse of the sky, Quickly accumulate the collections of merit and wisdom, And in this very life, May they be established in the state of Vajradhara. Dedicate the merit with these words. Hūṃ, a body as black as the terrifying clouds of the end of time, Hūṃ phaṭ, a voice like the roar of a thousand dragons, The mind is the great space of perfect peace, May the glorious Mahākāla be auspicious. By whose power the hundred gods are subdued like jackals, By merely hearing his name, one is protected from all diseases, Possessing the miraculous power to roam the three realms at night, May the one mother, the mistress of the three realms, be auspicious. Heroic, hideous, dark blue, and terrifying face, Reddish-yellow hair blazing like the fire of the end of time, The power of the tongue like a thousand flashes of lightning, May the four-faced protectors of the fields be auspicious. Emanating billions, pervading the three realms. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
པར་འགེངས། །བདུད་དཔུང་ཚར་གཅོད་སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་བུ་བཞིན་སྐྱོང་མཛད་པ། །ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ ཤོག །ཅེས་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་སྲུང་མ་བསྟེན་ཀྱང་གནས་སྐབས་སུ། །འདོད་དོན་ཆུང་ངུ་འགྲུབ་ཀྱང་མཐར་ཐུག་གི། །ཕན་དང་བདེ་བའི་འབྲས་བུ་མི་འབྱུང་བས། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཉིད་དྲག་པོར་ སྤྲུལ་པ་ཡི། །བསྲུང་མའི་མཆོག་འདི་མཆོད་དང་བསྟེན་བྱས་ན། །གནས་སྐབས་ལམ་གྱི་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཅིང་། །རྣམ་མཁྱེན་གོ་འཕང་བདེ་བླག་སྩོལ་འགྱུར་ཕྱིར། །ཡིད་ཆེས་དད་དང་འདུན་པས་བསྒྲུབ་པར་རིག །དེ་ ལའང་བཀའ་སྲོལ་མང་ཡང་ས་སྐྱ་པའི། །བརྒྱུད་པ་དྲི་མེད་ལས་བྱུང་གོ་བདེའི་ངག །རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་བཀླགས་པས་གྲུབ་པ་འདི། །ས་སྐྱའི་དགེ་སློང་ཨཱ་ནནྡ་ཡིས་སྦྱར། །དེ་ལྟའི་དགེ་བ་ཀུནྡ་ལྟར་ དཀར་བས། །མཁའ་མཉམ་སྐྱེ་དགུ་ཀུན་གྱི་མི་ཤེས་པའི། །མུན་པ་བསལ་ནས་ཡེ་ཤེས་རྟ་ལྗང་གི། །སྣང་བརྙན་ཕྲིན་ལས་ཕྱོགས་ཀུན་རྒྱས་གྱུར་ཅིག། །།ཨེ་ཝཾ།། ༄། །དཔལ་ས་སྐྱ་པའི་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བའི་ཐོ་སྣར་ཐང་དཔོན་མོ་ལ་གནང་བ། ༈ དཔལ་ས་སྐྱ་པའི་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བའི་ཐོ་སྣར་ཐང་དཔོན་མོ་ལ་གནང་བ།། 1-999 ན་མཿཤྲི་གུ་རུ་དེ་བ་བྷྱ། འདིར་དཔལ་ས་སྐྱ་པའི་ཡི་དམ་ཆོས་སྲུང་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བའི་ཚུལ་ནི། དཔལ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཁོ་ན་དང་འབྲེལ་བའི་ཚེ་གཞུང་གཞན་ནས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་ བ་བཞིན་བྱེད་ལ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་དང་འབྲེལ་བར་བྱེད་ན་མངོན་རྟོགས་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་པ་གསུམ་གང་རུང་རྗེ་བླ་མ་དམ་པས་མཛད་པ་བཞིན་གྱི་བཟླས་པ་ཡན་གྲུབ་པའི་རྗེས་སུ་གཏོར་མ་ གཞན་རྣམས་ཀྱེ་རྡོར་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ལ། ཐོག་མར་ཀྱེ་རྡོར་ལ་གཞུང་བཞིན་དབུལ། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལ་ལཱུ་ནག་གང་རུང་གི་ཆོ་གས་ཕུལ་ལ། རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་ དྲལ་གྱི་བསྐྱེད་ཆོག་ནི་ཧཱུྃ་དང་བྷྱོཿའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡ་དང་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཁ་ནས་མཾ་མདུན་དུ་སྤྲོས་པ་ལས་སོགས་གཏོར་ཆོག་དགྲ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་ བྱས་ནས། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ཐུགས་ཁའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་བྷྱོཿ ཨཾ་མཾ་ཏྲི་ཏྲི་བྷྱོཿརྣམས་ལས་འོད་འཕྲོས་ཅེས་སོགས་གཞུང་བཞིན་ལྕམ་དྲལ་ ལ་གཏོར་མ་ཕུལ་རྗེས། དཔལ་མགོན་ཞལ་བཞི་པ་ལ་ཕུལ་ལ། དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ། དེ་རྗེས་ལས་མགོན་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ་དཀར་བདུད་ཕུར་སྲུང་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་རྣམས་འབུལ་ཞིང་བཤགས་པ་བསྐང་གསོ་དགོས་ན་བྱ། 1-1000 མི་དགོས་ན་བསྟོད་པ་རྒྱས་བསྡུས་སྐབས་དང་སྦྱར་ལ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བཀྲ་
Chinese
祈愿圆满！ 愿您在降伏魔军的修行中赐予成就！ 愿您如慈父般守护教法与持教者！ 愿使者们吉祥如意！ 如此广作吉祥祈愿。 即使依赖世间护法， 纵然能暂时成就微小愿望， 然终究无法获得究竟的 利益与安乐之果。 因此，皈依诸佛之意化现的 忿怒尊护法，若能供养与依止， 则能消除暂时的修行障碍， 并能轻易地赐予遍知果位。 故应以虔诚的信心与渴望来修持。 对此，虽有诸多传承仪轨，然此 乃萨迦派清净传承中流出，易于理解之语。 此乃通过念诵即可成就的日常修持仪轨， 由萨迦比丘阿难达所著。 愿此善行如洁白茉莉， 消除如虚空般无边众生的无明黑暗， 愿智慧骏马的 光芒与事业遍布四方！ ཨེ་ཝཾ།།（藏文） 嗡班则尔瓦（梵文天城体：वज्र वा，梵文罗马拟音：vajra vā，金刚语） 这是为尊贵的萨迦派本尊和护法们献供朵玛的清单，呈交给纳塘的执事。 这是为尊贵的萨迦派本尊和护法们献供朵玛的清单，呈交给纳塘的执事。 那嘛 希日 咕噜 德瓦 贝雅（藏文：ན་མཿཤྲི་གུ་རུ་དེ་བ་བྷྱ།，梵文天城体：नमः श्री गुरु देव भ्य，梵文罗马拟音：namaḥ śrī guru deva bhyaḥ，皈敬吉祥上师本尊）。 在此，为尊贵的萨迦派本尊护法们献供朵玛的方式是：若仅与喜金刚（Kyedorje）相关，则按照其他经典中的描述进行。 若与金刚橛（Vajrakilaya）相关，则在完成由至尊上师所著的广、中、略三种仪轨之一的念诵后，将其他朵玛如喜金刚般加持。 首先，按照仪轨向喜金刚献供。然后，以鲁伊巴或那波巴的仪轨向胜乐金刚（Chakrasamvara）献供。 黑金刚（Vajrakala）和吉祥天母（Lhamo）的生起次第仪轨，是从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）和 贝呦（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，种子字）的声音中，从玛哈嘎拉（Mahakala）的心间发出雅（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，种子字），从吉祥天母的心间发出 玛（藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，种子字），在前方显现等，按照朵玛仪轨《战胜敌军》中所述进行。 在所有这些的额头上写 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，圆满），喉咙上写 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，清净），心间写 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，不动），在心间中央写 吽 贝呦 昂 芒 扎 扎 贝呦（藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོཿ ཨཾ་མཾ་ཏྲི་ཏྲི་བྷྱོཿ，梵文罗马拟音：hūṃ bhyoḥ aṃ maṃ tri tri bhyoḥ），从中发出光芒等，按照仪轨向玛哈嘎拉和吉祥天母献供朵玛后，向四面玛哈嘎拉献供。 然后向尸林主（Durtro Dakpo）献供，之后向事业怙主（Las Gonpo）献供，并献供白护法、金刚橛护法、空行母总供朵玛等，若需要忏悔和补阙，则进行。 若不需要，则结合情况念诵详略赞颂，并唱诵金刚歌和吉祥颂。
English
May it be fulfilled! Grant accomplishments in the practice of subduing the forces of Mara! May you protect the teachings and the holders of the teachings like a loving parent! May the messengers be auspicious! Thus, make extensive auspicious prayers. Even if relying on worldly protectors, Although one may temporarily achieve small desires, Ultimately, the fruit of benefit and happiness will not arise. Therefore, by worshipping and relying on the supreme protector who is the wrathful emanation of the Buddhas' minds, all temporary obstacles on the path will be cleared, and the attainment of omniscience will be easily granted. Therefore, one should practice with sincere faith and longing. Although there are many lineages for this, this is from the Sakya lineage, a pure lineage, and is easy to understand. This is a daily practice that can be accomplished by recitation, composed by the Sakya monk Ananda. May this virtue, as white as jasmine, dispel the darkness of ignorance of all beings as vast as space, and may the light and activity of the wisdom horse spread in all directions! E-VAM This is the list for offering Torma to the Yidam and Dharma Protectors of the glorious Sakya tradition, presented to the official of Narthang. This is the list for offering Torma to the Yidam and Dharma Protectors of the glorious Sakya tradition, presented to the official of Narthang. NAMAḤ ŚRĪ GURU DEVA BHYAḤ (Homage to the glorious Guru Deva). Here, the method of offering Torma to the Yidams and Dharma Protectors of the glorious Sakya tradition is as follows: If it is only related to Hevajra, then it should be done as it appears in other texts. If it is related to Vajrakilaya, then after completing the recitation of any of the three sadhanas (extensive, medium, or concise) composed by the supreme Lama, the other Tormas should be blessed like Hevajra. First, offer to Hevajra according to the text. Then, offer to Chakrasamvara with either the Luipa or Krishnacharya ritual. The generation stage ritual of Vajrakala and Lhamo is from the sound of HŪṂ and BH YOḤ, from the heart of Mahakala emanating YA, and from the heart of Lhamo emanating MAṂ, appearing in front, etc., as described in the Torma ritual 'Victorious Over Enemies'. On the foreheads of all of these, write OṂ (white), on the throats write ĀḤ (red), on the hearts write HŪṂ (blue), and in the center of the hearts write HŪṂ BH YOḤ AṂ MAṂ TRI TRI BH YOḤ, from which light radiates, etc., and after offering Torma to Mahakala and Lhamo according to the ritual, offer to the Four-Faced Mahakala. Then offer to the Lord of the Cemetery (Durtro Dakpo), and then offer to the Action Protector (Las Gonpo), and offer the white protectors, Vajrakilaya protectors, Dakini general Torma, etc., and if confession and fulfillment are needed, then do so. If not needed, then combine the situation with extensive or concise praises, and sing the Vajra song and auspicious verses. --------------------------------------------------------------------------------