Tibetan
་པ་ཐོས། ཐུབ་པའི་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བསྟོད་པ་ལོ་ཆེན་ཉིད་ ཀྱིས་མཛད་པ། འདུལ་བའི་ལས་ཆོག་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྲེང་བ་བུ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ་ཐོབ། རྣམ་ཐོས་སྲས་ཞི་དྲག་གི་རྗེས་གནང་ཐོབ་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཕྱག་ ན་རྡོ་རྗེ། སྤྱོད་མཛད་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། །སློབ་དཔོན་འགྲོ་བཟང་སྙིང་པོ། །ཁ་ཆེ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ། ཁ་ཆེ་དགོན་པ་བ། ཟང་དཀར་ལོ་ཙཱ་བ། གཡོར་པོ་ཇོ་སྟོན། པུར་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན། འབྱིད་ཕུ་བ་པདྨ་བཀྲ་ཤིས། རྟག་པ་ཇོ་བཟང་། ལོ་ཙཱ་བ་བྱམས་པ་དཔལ། བླ་མ་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག ཁྲོ་ཕུ་བ་བསོད་ནམས་སེང་གེ། ཡང་རྩེ་བ་རིན་ཆེན་སེང་ གེ། བུ་སྟོན་རིན་ཆེན་གྲུབ། ལོ་ཙཱ་བ་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། སློབ་དཔོན་རིན་ཆེན་དཔལ་གྲུབ། མཁྱེན་རབས་ཆོས་རྗེ། སྒྲ་སྒྱུར་ལོ་ཙཱ་བ། དེས་བདག་ལའོ། །སྒྲུབ་ཐབས་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་། བསྟོད་པ་རྒྱལ་ པོ་མཉེས་བྱེད། ཞི་དྲག་གི་རྗེས་གནང་གི་ཡི་གེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བུ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་ཞལ་ཤེས་ལོ་ཙཱ་བ་རིན་རྣམ་པས་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱང་ལེགས་པར་ཐོས། 1-269 ཤྲཱི་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་གསལ་འཆི་མེད་ཀྱི་གདུང་ལས་ཉེ་བར་འཁྲུངས་པ་སྐྱེད་དགུ་མང་པོ་སྨིན་གྲོལ་ལ་འགོད་པར་མཛད་པའི་བདག་ཉིད། ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་སདྒུ་རུ་ པུ་ཎྱ་དྷྭ་ཛ་ཤྲཱི་བྷ་བླ་མ་དམ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་སོགས་ཀྱིས་བྲིས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དངོས་གྲུབ་འདོད་འཇོ། དཀྱིལ་ཆོག་རྒྱུད་དོན་རབ་གསལ་གྱི་སྟེང་ནས། མེ་མཁའ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ འདས་ལོ་དྲུག་ཅུ་སྐོར་ཕྲག་བརྒྱད་དང་ལོ་བརྒྱད་བསྲེ་བ། ཡུ་བ་བསྟི་ན་ཚོད་ལྡན་ཞེས་བྱ་བའི་ལོ། རིགས་ལྡན་གྱི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་པཱ་ནོ་ནིརྨྨ་ཎ་སིདྷ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་སེང་ གེས་ཆོས་སྟོན་པའི་སྐབས་ཤྲ་བ་ཎཱ་གྲོ་བཞིན་ཟླ་བའི་ཚེས་ཏིརྠི་པཉྩ་ད་ཤ་ལ་བཅོ་ལྔ། གཟའ་བྲྀ་ཧུས་ཏི་ཕུར་བུ། སྐར་མ་ཤྲ་བ་ཎཱ་གྲོ་བཞིན། སྦྱོར་བ་སོ་སོ་བྷ་གྱ། བྱེད་ པ་གདབ་པ་རྣམས་འཛོམས་པའི་དུས་སུ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཤ་ལུ་ལོ་ཙཱ་རཏྣ་དྷརྨ་པཱ་ལ་བྷ་དྲ་ཞྭ་ལུ་ལོ་ཙཱ་བ་རིན་ཆེན་ཆོས་སྐྱོང་བཟང་པོ། ཞེས་བགྱི་བས། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ། ཤྲི་བྷཱུ་མི་པཎྜཱུ་ལོ་ཙ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ནནྡ་པུ་ཎྱ་ཀཱིརྟི་དྷྭ་ཛ་ཤྲཱི་བྷ་དཔལ་ས་སྐྱ་ལོ་ཙཱ་བ་འཇམ་དབྱངས་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་དྲ་དཔོན་སློབ་རྣམས་པ་ར་མཱ་དི་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲཿ་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། ། 1-270 ལྷ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱིས་པ། འཇུག་པའི་དབང་བདུན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཏེ། འོག་མིན་གྱི་སྲི
Chinese
我听闻了这些法教：洛钦（Lo chen，大译师）所著的《释迦牟尼十二行谊赞》，布顿仁波切（Bu ston Rin po che）所著的《无垢律仪次第》。 关于财神（梵文：Vaiśravaṇa）寂静与忿怒形态的随许传承，其传承为：金刚持佛（Buddha Vajradhara），金刚手（Vajrapani），行持者法金刚（Spyod mdzad chos kyi rdo rje），吉祥普贤（Dpal kun tu bzang po），阿阇黎取悦贤（Slob dpon 'gro bzang snying po），喀且仁钦多吉（Kha che rin chen rdo rje），喀且衮巴瓦（Kha che dgon pa ba），藏噶洛扎瓦（Zang dkar lo tsA ba），约波觉敦（Gyor po jo ston），普索南仁钦（Pur bsod nams rin chen），伊普瓦贝玛扎西（'byid phu ba pad+ma bkra shis），达巴觉桑（Rtag pa jo bzang），洛扎瓦绛巴贝（Lo tsA ba byams pa dpal），喇嘛索南旺秋（Bla ma bsod nams dbang phyug），楚普瓦索南僧格（Khro phu ba bsod nams seng+ge），扬孜瓦仁钦僧格（Yang rtse ba rin chen seng+ge），布顿仁钦珠（Bu ston rin chen grub），洛扎瓦仁钦南嘉（Lo tsA ba rin chen rnam rgyal），阿阇黎仁钦贝珠（Slob dpon rin chen dpal grub），钦饶秋杰（Mkhyen rabs chos rje），译师洛扎瓦（Sgra bsgyur lo tsA ba），由此传至我。 我还听闻了布顿仁波切所著的《能满一切所愿之成就法》、《取悦国王之赞》以及寂静与忿怒形态随许的仪轨文，以及洛扎瓦仁南巴（Lo tsA ba rin rnam pa）所著的《能满所愿之口诀》。 从吉祥无垢光明不灭之种姓中诞生，将众多有情安置于成熟解脱之道的自性。释迦比丘、大金刚持、萨度咕噜（梵文：Sadguru，真上师）普尼亚达瓦扎西巴瓦（梵文：Puṇyadhvajaśrībhava，吉祥幢），喇嘛丹巴索南坚赞贝（Bla ma dam pa bsod nams rgyal mtshan dpal）等所著的《成就法如意宝》，以及《坛城仪轨续义明灯》。 在火空海（指年代）之上，加上过去六十周期中的八个周期和八年，即在名为“尤瓦迪纳措丹（Yu ba bsti na tshod ldan）”之年，在种姓自在王金刚手化身狮子说法之时，在室罗伐拏（梵文：Śrāvaṇa，室罗伐拏）星月的提尔提奔扎达夏（梵文：Tirthīpañcadaśa，十五）日，星期四，室罗伐拏（梵文：Śrāvaṇa，室罗伐拏）星，索索巴嘉（梵文：Soso bhāgya，索索巴嘉）瑜伽，以及加达巴（梵文：Gadapā，加达巴）卡拉那（梵文：Karaṇa，卡拉那）等吉日良辰之际，由金刚阿阇黎夏鲁洛扎热那达玛帕拉巴扎（梵文：Śālu lo tsā ratnadharmapālabhadra，夏鲁译师宝法护贤），即夏鲁译师仁钦秋炯桑波（Zha lu lo tsA ba rin chen chos skyong bzang po）所写。 金刚弟子，室利布弥班度洛扎曼珠格霍沙南达普尼亚吉尔提达瓦扎西巴（梵文：Śrībhūmipaṇḍūlocamañjughoṣānandapuṇyakīrtidhvajāśrībha，吉祥地衣班智达译师妙音喜悦功德称幢吉祥），即萨迦洛扎瓦绛扬衮噶索南扎巴坚赞贝桑波（Dpal sa skya lo tsA ba 'jam dbyangs kun dga' bsod nams grags pa rgyal mtshan dpal bzang po）等弟子众，进入圆满本尊之坛城，接受七种入门灌顶，并获得阿迦尼扎（梵文：Akaniṣṭha，色究竟天）之果位。
English
I have received these teachings: 'Praise of the Twelve Deeds of the Buddha' composed by Lo chen (Great Translator), and 'Immaculate Rosary of Disciplinary Procedures' composed by Bu ston Rin po che. Regarding the lineage of the empowerment of peaceful and wrathful forms of Vaiśravaṇa (财神): Buddha Vajradhara (金刚持佛), Vajrapani (金刚手), Spyod mdzad chos kyi rdo rje, Dpal kun tu bzang po, Slob dpon 'gro bzang snying po, Kha che rin chen rdo rje, Kha che dgon pa ba, Zang dkar lo tsA ba, Gyor po jo ston, Pur bsod nams rin chen, 'byid phu ba pad+ma bkra shis, Rtag pa jo bzang, Lo tsA ba byams pa dpal, Bla ma bsod nams dbang phyug, Khro phu ba bsod nams seng+ge, Yang rtse ba rin chen seng+ge, Bu ston rin chen grub, Lo tsA ba rin chen rnam rgyal, Slob dpon rin chen dpal grub, Mkhyen rabs chos rje, Sgra bsgyur lo tsA ba, and from him to me. I also received 'Achievement Method Fulfilling All Needs', 'Praise Pleasing the King', and the texts of the empowerment of peaceful and wrathful forms, all composed by Bu ston Rin po che, as well as 'Oral Instructions Fulfilling Needs' composed by Lo tsA ba rin rnam pa. Born from the lineage of the auspicious, immaculate, luminous, and immortal, the essence of placing many beings on the path of maturation and liberation. Śākya monk, great Vajradhara, Sadguru Puṇyadhvajaśrībhava, Lama Dampa Sonam Gyaltsen Pel, and others wrote 'Achievement Method Wish-Fulfilling Jewel' and 'Clear Explanation of Tantric Meaning of Mandala Ritual'. On top of the Fire-Sky-Ocean (referring to a date), adding eight cycles and eight years to the past sixty cycles, in the year called 'Yu ba bsti na tshod ldan', when the emanation of Vajrapani, the King of Lineages, the Lion, was teaching the Dharma, on the fifteenth day of the Śrāvaṇa month, on Thursday, under the Śrāvaṇa star, with the Soso bhāgya yoga, and the Gadapā karaṇa, at such an auspicious time, written by the Vajra Master Śālu lo tsā ratnadharmapālabhadra, also known as Zha lu lo tsA ba rin chen chos skyong bzang po. The Vajra disciples, Śrībhūmipaṇḍūlocamañjughoṣānandapuṇyakīrtidhvajāśrībha, namely Sakya Lo tsA ba Jamyang Kunga Sonam Drakpa Gyaltsen Pel Zangpo, and other disciples, entered the mandala of the complete deity, received the seven initiations of entry, and attained the state of Akaniṣṭha. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ད་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་འདྲེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པའི་སླད་དུ། ལུང་བསྟན་ཞིང་རྗེས་སུ་གནང་བ་དང་། ཟབ་ལམ་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་ངེས་དོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ སུ་དབང་གོང་མ་བཞི། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་པོའི་དབང་དང་བཅས་པ་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་བརྒྱུད་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ས་ལུགས་ནི། པ་ར་མཱ་དི་བུདྡྷ་བྷ་ག་ཝཱ་ན་ཤྲཱི་མཆོག་ གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲཿ བོ་དྷི་སཏྭ་བཛྲ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་གརྦྷ། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནཱི། ཙི་ལུ་ བཎྜི་ཏ། དུས་ཞབས་ཆེ་ཆུང་། དཔེ་མེད་འཚོ། སཱ་དྷཱུ་པུ་ཏྲ། དྷརྨཱ་ཀ་ར། དྷརྨ་མི་དྲ། བི་ཁྱཱ་ཏ་དེ་བ། པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི། ཆོས་རྗེ་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ། ཆོས་རྒྱལ་འཕགས་པ། སྐྱུས་པ་གཞོན་ནུ་སེང་གེ། དོལ་པོ་ཡེ་ཤེས་མགོན། ཀུན་སྤངས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། །ཀུན་མཁྱེན་འཕགས་འོད། བུ་སྟོན་རིན་ཆེན་གྲུབ། བླ་མ་དམ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། བླ་མ་དཔལ་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས། 1-271 རུ་པ་ཀ་བཞི་པ། སློབ་དཔོན་བསོད་གྲགས་པ། རྗེ་ལོ་ཙཱ་བ། དེས་ཟེར་ད་དུང་བརྟག་བདག་ལའོ། །ཡང་ན་བུ་སྟོན། མཁན་ཆེན་དྷརྨྨ་ཤྲཱི་མན་ཆད་འོག་ཏུ་འབྱུང་བ་བཞིན་ནོ། །དུས་འཁོར་རྭ་ ལུགས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཐུབ་དབང་ཟླ་བཟང་ལྷ་དབང་གཟི་བརྗིད་ཅན། །ཟླ་བྱིན་ལྷ་ཡི་དབང་ཕྱུག་ལྷ་དབང་ལྡན། །གྲགས་པ་པད་དཀར་འཇམ་དབྱངས་སྤྲུལ་པ་དང་། །ཙི་ལུ་པ་དང་པི་ཏོ་ཨཱ་ཙཱཪྻ། ། དུས་ཞབས་རྣམ་གཉིས་མཉྫུ་ཀཱིརྟི་དང་། །ས་མནྟ་ཤྲཱི་ཆོས་རབ་ཡེ་སེང་དང་། །འབུམ་སེང་རྒ་ལོ་ཤེར་སེང་རྡོ་རྒྱལ་དང་། །ཀུན་མཁྱེན་བུ་སྟོན་ཆོས་དཔལ་འདུས་བཟང་དང་། །དཔལ་ལེགས་དོན་གྲུབ་ཀུན་དགའ་ཐར་ པ་བཟང་། །ཞ་ལུ་ལོ་ཆེན་དྷརྨ་པཱ་ལ་ཡི། །ས་སྐྱ་ལོ་ཙཱ་བདག་ལ་བབས་པའོ། །འབྲོ་ལུགས་ནི། པད་དཀར་ཡན་ཆད་གོང་བཞིན་ལས། །བཟང་པོ་རྣམ་རྒྱལ་བཤེས་གཉེན་བཟང་པོ་དང་། །ཕྱག་དམར་ཁྱབ་ འཇུག་སྦས་པ་ཉི་མ་གྲགས། །ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་རྒྱལ། །རྒྱལ་དཀའ་ཉི་མ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཟླ་འོད། །མཐའ་ཡས་ས་སྐྱོང་དཔལ་སྐྱོང་དུས་ཞབས་གཉིས། །ཟླ་མགོན་དཀོན་མཆོག་སྲུང་དང་གནམ་ བརྩེགས་དང་། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབང་ནམ་མཁའ་འོད། །ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་འཇམ་དཔལ་རྒ་ལོའི་ཞབས། །ཤེར་སེང་སྐྱི་སྟོན་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་དང་། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཉ་དབོན་ཀུན་དགའ་དང་། །གྲུབ་ཆེན་ཀུན་བློ་འཇམ་དབྱངས་དཀོན་མཆོག་བཟང་། ། 1-272 ཞ་ལུ་ལོ་ཆེན་ས་སྐྱ་ལོ་ཙཱ་བ། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་བསྡུས་བརྒྱུད་འབྲོ་ལོ་རྩ་བས་བསྒྱུར་བ་ལས། ཇོ་ནང་ལོ་ཙཱ་
Chinese
为了成就今生的究竟成就，以及引导一切众生，获得福德与智慧的果实，以下是经过授记和允许的，甚深道金刚瑜伽之最胜义谛坛城中的四种灌顶，以及圆满获得金刚阿阇黎主灌顶的不共萨迦派传承：至尊原始佛陀薄伽梵吉祥时轮（Kā lacakraḥ，梵文天城体：कालचक्र，梵文罗马拟音：Kā lachakra，时轮）。菩提萨埵金刚藏（bodhisattva vajra garbha，梵文天城体：बोधिसत्त्व वज्र गर्भ，梵文罗马拟音：bodhisattva vajra garbha，菩提萨埵金刚藏）。金刚瑜伽母（vajra ḍā kiṇī，梵文天城体：वज्र डाकिणी，梵文罗马拟音：vajra ḍā kiṇī，金刚瑜伽母）纳若巴。吉汝班智达。大小时轮。无比怙主。萨度布扎。达玛嘎惹。达玛弥扎。比嘉达德瓦。大班智达释迦师利。法王萨迦班智达。法王八思巴。觉巴•云努僧格。多波•益西贡波。贡邦•衮度桑布。衮钦•帕喔。布顿仁钦珠。喇嘛丹巴•索南坚赞。喇嘛贝丹楚臣。 如巴嘎四世。洛本索扎巴。杰罗扎瓦。他说还有待考察。或者布顿。堪钦达玛师利，如同下文所述。时轮惹系的传承是：能仁月贤，天王吉哲坚。月施天自在，天王具光荣。扎巴白莲，文殊化身尊。吉汝巴，以及毕哇阿阇黎。时轮师二人，曼殊基尔帝名。萨曼达师利，法胜益西僧。崩僧，嘎洛谢僧，多嘉以及衮钦布顿，曲贝堆桑。贝雷顿珠，衮噶塔巴桑。夏鲁洛钦达玛帕拉之，萨迦译师我处降。 卓系的传承是：白莲以上如前述，桑波南嘉，格西桑波与恰玛嘉布，巴巴尼玛扎。辛度桑布，嘉措南巴嘉。嘉嘎尼玛，纳措祖拉沃。塔耶萨炯，贝炯，时轮师二人。达衮，衮秋宗与南哲，以及弥觉多杰，曲旺南卡沃。南卡坚赞，蒋悲嘎洛之足下。谢僧，吉顿，衮钦钦波与，秋雷南嘉，雅旺衮噶与，竹钦衮洛，蒋扬衮秋桑，夏鲁洛钦，萨迦洛扎瓦。时轮的略传，由卓洛扎瓦所翻译，佐囊洛扎瓦。
English
In order to accomplish the ultimate achievements of this life, and to guide all sentient beings, to obtain the fruits of merit and wisdom, the following is the uncommon Sakya lineage of the four higher empowerments in the mandala of the supreme definitive meaning of the profound path Vajra Yoga, which has been prophesied and permitted, and the complete attainment of the Vajra Acharya Lord empowerment: Supreme Primordial Buddha Bhagavan Glorious Kalachakra (Kā lacakraḥ, Time Wheel). Bodhisattva Vajragarbha (bodhisattva vajra garbha, Bodhisattva Vajra Essence). Vajra Dakini (vajra ḍā kiṇī, Vajra Sky Goer) Naropa. Jilu Pandit. Greater and Lesser Kalachakra. Incomparable Protector. Sadhu Putra. Dharma Kara. Dharma Mitra. Vikhyata Deva. Great Pandit Shakya Shri. Dharma Lord Sakya Pandit. Dharma King Phagpa. Kyupa Zhonnu Senge. Dolpo Yeshe Gonpo. Kunpang Kuntu Zangpo. Kunkhyen Phag O. Buton Rinchen Drup. Lama Dampa Sonam Gyaltsen. Lama Pelden Tsultrim. Rupaka IV. Lopon So Drakpa. Je Lotsawa. He said there is still room for investigation. Or Buton. Khenchen Dharma Shri, as mentioned below. The Ra lineage of Kalachakra is: Thubwang Zla Zang, Heavenly King Jizijian. Zlajin Heavenly Self-Master, Heavenly King with Glory. Drakpa Pema, Manjushri incarnation. Jilupa, and Piwo Acharya. Two Kalachakra Masters, Manju Kirti name. Samanta Shri, Dharma Sheng Yeshe Seng. Bum Seng, Galo Sher Seng, Do Gyal and Kunkhyen Buton, Chokyi Pel Dusang. Pel Lek Dondrup, Kunga Tarpa Sang. Shalu Lochen Dharma Pala's, Sakya Translator descended upon me. The Dro lineage is: Pema and above as mentioned before, Sangpo Namgyal, Geshe Sangpo and Chakma Kyabjuk, Baba Nyima Drak. Shindu Sangpo, Gyatso Nampa Gyal. Gyalga Nyima, Natsok Zulawo. Taye Sakyong, Pelkyong, two Kalachakra Masters. Da Gon, Konchok Zung and Namtse, and Mikyo Dorje, Chokyi Wang Namka O. Namka Gyaltsen, Jampel Galo's feet. Sher Seng, Kyiton, Kunkhyen Chenpo and, Chokle Namgyal, Nyawon Kunga and, Drupchen Kunlo, Jamyang Konchok Sang, Shalu Lochen, Sakya Lotsawa. The abbreviated transmission of Kalachakra, translated by Dro Lotsawa, Jonang Lotsawa. --------------------------------------------------------------------------------