Tibetan
ཙཱ་བ། ས་ཆེན། ས་པཎ། འཕགས་པ། ཚོགས་སྒོམ་པ། བསོད་ནམས་བརྟན་པ། ན་བཟའ་བ། བློ་གྲོས་བཟང་པོ། སེང་གེ་དཔལ་བ། ཀུན་བཟང་རྩེ་པ། གུ་རུ་རཏྣ་དྷརྨ་རཱ་ཛ། དེས་བདག་ལའོ། །དཔལ་ ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀ་མར་མེ་དགུ་པ་ལྷ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཡང་དག་མེ་གཅིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་ཐོབ་པའི་རིང་བརྒྱུད་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ལོང་སྐུ་རྡོར་སེམས། སྤྲུལ་སྐུ་ དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། རོ་ལངས་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ། སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་གསང་བ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཧཱུྃ་ཀ་ར། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས། པཎ་ཆེན་བི་མ་ལ་མི་དྲ། བལ་པོ་ཤྲཱི་ལ་མཉྫུ། 1-260 སྣ་ནམ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས། གཉག་ཛྙཱ་ན་ཀུ་མ་རཱ། འཁོན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ནས་རིམ་པ་བཞིན་བརྒྱུད་ལ། ཉེ་བརྒྱུད་ནི། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ སློབ་དཔོན་ཧཱུྃ་ཀ་ར། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས། འཁོན་ཀླུའི་དབང་པོ་སྲུང་བ། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན། ཤེས་རབ་ཡོན་ཏན། ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་པོ། གཙུག་ཏོར་ཤེས་རབ། དགེ་སྐྱབས། དགེ་མཐོང་། བལ་པོ། ཤཱཀྱ་བློ་གྲོས། ཤེས་རབ་ཚུལ་ཁྲིམས། འཁོན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་པོ། ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོ། རྗེ་བཙུན་རྩེ་མོ། །རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ། ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ། འོད་ལྡན་དཔལ། ཀུན་དགའ་རྡོ་རྗེ། མཆོག་ལྡན་ལེགས་པའི་བློ། ཀུན་བསོད། གན་པ་རིན་རྒྱལ། བླ་མ་དམ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། མཁན་ཆེན་ཤེས་རབ་རྡོ་རྗེ། ཆོས་སྒོ་བ་ཆོས་དཔལ་ཤེས་རབ། ཡར་ལུང་པ་སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན། མཁན་ཆེན་བསོད་ནམས་དར། དམར་སྟོན་རྒྱལ་མཚན་འོད་ཟེར། མཚུངས་ མེད་ནམ་མཁའ་བློ་གྲོས། ཆག་ལོ་རིན་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན། ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་ནས། གན་པ་སྟོན་དར། གན་པ་ཤེས་རབ་བློ་གྲོས། གན་པ་ཆོས་རྒྱལ། གན་པ་ཆོས་ རིན། གན་པ་རིན་རྒྱལ། བླ་མ་དམ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། ཐོག་སྟོན་ཤེས་རྡོར་མན་འདྲ། ཡང་དག་མེ་དགུ་དང་མེ་གཅིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་གན་པ་རིན་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པ། དཀྱིལ་ཆོག་སློབ་དཔོན་ཧཱུྃ་ཀ་རས་མཛད་པ་ཐོས། 1-261 གོ་ཆའི་དཔའ་བོ་དྲུག་དང་། དཔའ་མོ་དྲུག་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། བཛྲ་ཡོ་གི་ནི། ཤ་ཝ་ར། མཻ་ཏྲི་པ། རྒྱ་གར་ཕྱག་ན། མར་པ་དོ་པ། གཟེ་བ་ བློ་ལྡན་སེང་གེ། དོན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས། ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། རྡོར་རྒྱལ། བྱང་ཆེན་པ། བདེ་བ་ཅན་པ་ཡེ་ཤེས་མགོན། དེའི་དབོན་པོ་བླ་མ་སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན། ཐོག་སྟོན་ཤེས་རབ་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ སྒོ་བ་ཆོས་དཔལ་ཤེས་རབ། རྒོད་དྲུག་གྲགས་པ་འབྱུང་གནས། དམར་སྟོན་རྒྱལ་མཚན་འོད་ཟེར། ཀུན་བཟང་རྩེ་པ། ཆག་ལོ་རིན་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ། དེས་བདག་ལའོ། །གུར་ལྷ་བརྒྱད་དང་། ལྷ་བཅུ་གཉིས་མ་གཉིས་ ཀའི་ཐུན་མོ
Chinese
丹巴（Danpa），巴日洛（Bari Lo） 擦瓦（Tsa Wa），萨钦（Sachen），萨迦班智达（Sapan），帕巴（Phagpa），措贡巴（Tsok Gompa），索南坚巴（Sonam Tenpa），纳萨瓦（Nasa Wa），洛哲桑波（Lodro Sangpo），森给贝瓦（Senge Pelwa），衮桑孜巴（Kunsang Tsepa），古汝Raтна达玛Ra匝（Guru Ratna Dharma Raja）。他传给了我。吉祥 胜乐金刚九灯（Yangdag Heruka Marmey Gupa）九尊坛城和胜乐金刚一灯坛城的灌顶传承是：法身普贤王如来（Kuntu Sangpo），报身金刚萨埵（Dorsem），化身 嘎饶多吉（Garab Dorje），妙吉祥友（Jampel Shenyen），罗浪德瓦耶西（Rolang Dewai Ngödrub），堪布桑结桑瓦（Khenpo Sangye Sangwa），大堪布吽嘎Ra（Humkara），堪布莲花生（Padma Jungne），班智达贝玛拉米扎（Vimala Mitra），尼泊尔希拉曼殊（Shila Manju）。 纳南多吉度炯（Nanam Dorje Dudjom），嘉纳库玛Ra（Jñana Kumara），昆多吉仁钦（Khon Dorje Rinchen）依次传递。近传是：胜乐金刚（Heruka），堪布吽嘎Ra（Humkara），堪布莲花生（Padma Jungne）， 昆鲁旺波松瓦（Khon Luyi Wangpo Sungwa），多吉仁钦（Dorje Rinchen），西饶云丹（Sherab Yönten），楚臣嘉波（Tsultrim Gyalpo），祖托西饶（Tsuktor Sherab），格嘉（Ge Kya），格通（Ge Thong），尼泊尔人，夏迦洛哲（Shakya Lodro），西饶楚臣（Sherab Tsultrim），昆贡秋嘉波（Khon Könchok Gyalpo）， 萨迦大班智达（Sachen Kunga Nyingpo），杰尊孜摩（Jetsun Tsemö），杰尊扎巴（Jetsun Drakpa），萨迦班智达（Sakya Pandita），帕巴仁波切（Phagpa Rinpoche），沃丹贝（Öden Pel），衮嘎多吉（Kunga Dorje），秋丹列贝洛（Chöden Lekpai Lo），衮索（Künsö），甘巴仁嘉（Ganpa Rin Gyal）， 喇嘛当巴索南坚赞（Lama Dampa Sönam Gyaltsen），堪钦西饶多吉（Khenchen Sherab Dorje），秋果瓦秋贝西饶（Chögowachöpel Sherab），雅隆巴森给嘉参（Yarlungpa Senge Gyaltsen），堪钦索南达（Khenchen Sönam Dar），玛同嘉参沃热（Martön Gyaltsen Özer），仲美南喀洛哲（Tshungme Namkha Lodrö），恰洛仁钦秋嘉（Chaklo Rinchen Chögyal）。他传给了我。或者，从萨钦衮嘎娘波（Sachen Kunga Nyingpo）开始，甘巴顿达（Ganpa Tondar），甘巴西饶洛哲（Ganpa Sherab Lodrö），甘巴秋嘉（Ganpa Chögyal），甘巴秋仁（Ganpa Chörin），甘巴仁嘉（Ganpa Rin Gyal）， 喇嘛当巴索南坚赞（Lama Dampa Sönam Gyaltsen），托顿西多曼扎（Thoktön Sheydor Mandra）。胜乐金刚九灯和一灯的修法是甘巴仁嘉（Ganpa Rin Gyal）所作。坛城仪轨听说是堪布吽嘎Ra（Humkara）所作。 获得六铠甲勇士和六勇母加持的传承是：金刚持（Dorje Chang），班杂瑜伽母（Vajra Yogini），夏瓦Ra（Shawa Ra），麦哲巴（Maitri Pa），嘉嘎恰那（Gyagar Chakna），玛巴多巴（Marpa Dopa），泽瓦洛丹森给（Zewa Loden Senge），顿珠耶西（Döndrub Yeshe），秋吉洛哲（Chökyi Lodrö），多嘉（Dorgyal），向钦波（Jang Chenpo），德瓦钦巴耶西贡（Dewachenpa Yeshe Gön），他的侄子喇嘛森给嘉参（Lama Senge Gyaltsen），托顿西饶多吉（Thoktön Sherab Dorje），秋果瓦秋贝西饶（Chögowachöpel Sherab），果珠扎巴炯内（Gödrug Drakpa Jungne），玛同嘉参沃热（Martön Gyaltsen Özer），衮桑孜巴（Kunsang Tsepa），恰洛仁钦秋嘉（Chaklo Rinchen Chögyal）。他传给了我。古尔八尊神（Gurlha Gyed）和十二母神（Lha Chudnyi Ma Nyi） 共同的...
English
Danpa, Bari Lo Tsawa, Sachen, Sapan, Phagpa, Tsok Gompa, Sonam Tenpa, Nasawa, Lodro Sangpo, Senge Pelwa, Kunsang Tsepa, Guru Ratna Dharma Raja. He passed it on to me. Auspicious The empowerment lineage of the Yangdag Heruka Marmey Gupa (Nine Lamps of Heruka) Nine Deity Mandala and the Yangdag Meychik (One Lamp) Mandala is: Dharmakaya Kuntu Sangpo, Sambhogakaya Dorsem, Nirmanakaya Garab Dorje, Jampel Shenyen, Rolang Dewai Ngödrub, Khenpo Sangye Sangwa, Great Khenpo Humkara, Khenpo Padma Jungne, Pandit Vimala Mitra, Nepali Shila Manju. Nanam Dorje Dudjom, Jñana Kumara, Khon Dorje Rinchen, passed down in sequence. The close lineage is: Heruka, Khenpo Humkara, Khenpo Padma Jungne, Khon Luyi Wangpo Sungwa, Dorje Rinchen, Sherab Yönten, Tsultrim Gyalpo, Tsuktor Sherab, Ge Kya, Ge Thong, the Nepali, Shakya Lodro, Sherab Tsultrim, Khon Könchok Gyalpo, Sachen Kunga Nyingpo, Jetsun Tsemö, Jetsun Drakpa, Sakya Pandita, Phagpa Rinpoche, Öden Pel, Kunga Dorje, Chöden Lekpai Lo, Künsö, Ganpa Rin Gyal, Lama Dampa Sönam Gyaltsen, Khenchen Sherab Dorje, Chögowachöpel Sherab, Yarlungpa Senge Gyaltsen, Khenchen Sönam Dar, Martön Gyaltsen Özer, Tshungme Namkha Lodrö, Chaklo Rinchen Chögyal. He passed it on to me. Alternatively, starting from Sachen Kunga Nyingpo, Ganpa Tondar, Ganpa Sherab Lodrö, Ganpa Chögyal, Ganpa Chörin, Ganpa Rin Gyal, Lama Dampa Sönam Gyaltsen, Thoktön Sheydor Mandra. The practice method of the Nine Lamps and One Lamp of Heruka was composed by Ganpa Rin Gyal. The mandala ritual was heard to be composed by Khenpo Humkara. The lineage of receiving the blessings of the Six Armored Warriors and Six Heroines is: Dorje Chang, Vajra Yogini, Shawa Ra, Maitri Pa, Gyagar Chakna, Marpa Dopa, Zewa Loden Senge, Döndrub Yeshe, Chökyi Lodrö, Dorgyal, Jang Chenpo, Dewachenpa Yeshe Gön, his nephew Lama Senge Gyaltsen, Thoktön Sherab Dorje, Chögowachöpel Sherab, Gödrug Drakpa Jungne, Martön Gyaltsen Özer, Kunsang Tsepa, Chaklo Rinchen Chögyal. He passed it on to me. The Gur Eight Deities and the Twelve Mothers Common... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ང་གི་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། བྲམ་ཟེ་མཆོག་སྲེད། ནོར་བུ་གླིང་པ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ། ཤྲདྷཱ་ཀ་ར་ཝརྨ། ལོ་ཆེན་རིན་ཆེན་བཟང་པོ། བྲག་སྟེངས་པ་ཡོན་ཏན་ཚུལ་ ཁྲིམས། མལ་གྱོ་ལོ་ཙཱ་བ་བློ་གྲོས་གྲགས། ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ། སློབ་དཔོན་བསོད་ནམས་རྩེ་མོ། །རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་རྗེ་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ། འགྲོ་མགོན་འཕགས་པ། བཀྲས་ལུང་པ། དགེ་སྡིངས་པ་ཆེན་པོ། སངས་རྒྱས་དཔལ། རིན་ཆེན་གླིང་པ། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ། ཐེག་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ། ཆོས་རྗེ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། མཁན་ཆེན་ནམ་མཁའ་ལྷུན་བཟང་། དྲུང་དཔལ་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་གདན་པ་ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ། 1-262 དཔལ་ཀུན་བཟང་རྩེ་པ། རིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན། ཆོས་རྒྱལ་འཕགས་པ། དམ་པ་ཀུན་དགའ་གྲགས། དགའ་ལྡན་པ་ཀུན་བསོད། གན་པ་རིན་རྒྱལ། བླ་མ་དམ་པ། བླ་བྲང་ པ་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ཡེ་ཤེས་དཔལ་བཟང་པོ། རྒྱལ་སྲས་བློ་བཟང་དཔལ་འབྱོར། ལོ་ཆེན་རིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་དེའི་དྲུང་དུ་གུར་ལྷ་བཅུ་གཉིས་མའི་མངོན་ རྟོགས་མལ་ལོ་ཙཱ་བ་ནས་མལ་ལོས་མཛད་ཀྱང་ཟེར། བུ་ལུང་པ་ཀུན་དགའ་རྡོ་རྗེས་མཛད་པར་གྲགས་པ་དེ་ཡིན་བརྒྱུད་པ། འགོར། བླ་མ་མཆོག་དང་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། ཞེས་སོགས་ཡོད་པ་ དང་། དཀྱིལ་ཆོག་བྲམ་ཟེ་མཆོག་སྲེད་ཀྱིས་མཛད་པ་ཡང་ཐོས། ཡང་གུར་བྲན་བདུད་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ས་པཎ་ཡན་བཅུ་གཉིས་མའི་དབང་དང་འདྲ། དེ་ནས་དོ་པ་སྟོན་ཚུལ། རྒྱལ་ཚ་ ལུང་མང་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག མཁས་པ་ཡོན་ཏན་ཁྲི། མཁན་ཆེན་སེང་གེ་བཟང་། ཡར་ལུང་པ་སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན། ཚེམ་བུ་བ་དཔལ་ལྡན་བློ་གྲོས། དམར་སྟོན་རྒྱལ་མཚན་འོད་ཟེར། ཀུན་བཟང་རྩེ་ པ། ལོ་ཆེན་རིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡི་གེ་སྙིང་པ་དང་། རྗེས་གནང་ཡར་ལུང་པ་སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛད་པ། སྒྲོལ་མ་དཔལ་མོ་གསེར་གྱི་སྙིང་ཐག་ཅན་གྱི་མན་ངག་རྣམས་ཐོས་སོ། ། 1-263 བཅུ་གཉིས་སྐྱེ་འགྲོའི་ནང་ཚན་གྱིས། །སྣ་ཚོགས་ལྷ་མོའི་སྡེབས་སྦྱོར་ཡིན། རཏྣོ་གཱ་ར་ཐཀུ་ཊེ་ཛ་ཡོཏྶ་ཧ་མདྷྱཾ། དྷརྨཱ་ཙཀྲ་བཱརྟྟཱིཀ་རཱ་ཛཀཔ་རཱ་མཾ། ཤྲཱིནཱ་མཤྩ་བཱཾ་དྭཱིབྷ་ཥེ་བཱདི་བེ་བྷཱུ། བྷ་དྲ་ ཤྩ་རཱ་ཎཱ་བྷུ་ཛ་མུ་ཎྜོན་མཱ་མི། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་བའི་ཁང་བརྩེགས་ཉམས་དགའ་བར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག །དཔལ་གྱི་མཚན་ཅན་སྐད་གཉིས་སྨྲ་བའི་གཙོ། །བཟང་པོའི་ཞབས་པད་ ཡན་ལག་མཆོག་གིས་འདུད། །རིགས་གནས་རིན་ཆེན་རྣམ་ལྔའི་ཁྲི་ལ་ཞབས་ཟུང་ཉེར་གཞག་ནས། །ཕན་བདེའི་འབྲས་ལྡན་དམ་ཆོས་མཛེས་མ་སྟོང་གི་ལང་ཚོའི་དཔལ། །བདེན་པའི་ལམ་སྟོན་ཡིད་འོངས་རོལ་སྒེག
Chinese
我之灌顶传承为：金刚持（Vajradhara），婆罗门至喜（Brahmana Supreme Joy），诺布林巴·德瓦多杰（Norbu Lingpa Dewa Dorje），信生铠甲（Shradhakara Varma），大译师仁钦桑波（Lochen Rinchen Zangpo），扎登巴·云丹楚臣（Dragtengpa Yonten Tsultrim），麦吉·洛扎瓦·洛哲扎（Malgyo Lotsawa Lodro Drag），萨钦·贡噶宁波（Sachen Kunga Nyingpo），堪布索南孜摩（Khenpo Sonam Tsemo），杰尊扎巴坚赞（Jetsun Dragpa Gyaltsen），法王萨迦班智达（Chöje Sakya Pandita），卓贡帕巴（Drogön Phakpa），扎隆巴（Tralungpa），格丁巴钦波（Gedingpa Chenpo），桑杰贝（Sangye Pal），仁钦林巴（Rinchen Lingpa），仁钦多杰（Rinchen Dorje），特钦·秋杰（Tekchen Chögyal），法王贡噶坚赞（Chöje Kunga Gyaltsen），堪钦·南喀伦桑（Khenchen Namkha Lhünzang），仲·华珍巴（Drung Pal Dzinpa），多杰丹巴·贡噶南杰（Dorje Denpa Kunga Namgyal）， 巴·贡桑孜巴（Pal Kunsang Tsep），仁钦·秋吉嘉波（Rinchen Chökyi Gyalpo），彼传于我。又，秋吉帕巴（Chögyal Phakpa），丹巴·贡噶扎（Dampa Kunga Drak），噶丹巴·贡索（Gadenpa Künso），甘巴·仁嘉（Gampa Ringyal），喇嘛丹巴（Lama Dampa），拉章巴·尼玛嘉灿（Lhabrangpa Nyima Gyaltsen），秋吉热·耶喜华桑波（Chökyi Je Yeshe Pal Zangpo），嘉色·洛桑华觉（Gyalsé Lobsang Paljor），洛钦·仁钦·秋吉嘉波（Lochen Rinchen Chökyi Gyalpo），彼传于我。又，于彼处听闻十二护法神之现观，或云麦·洛扎瓦（Mal Lotsawa）所造，实则布隆巴·贡噶多杰（Bulungpa Kunga Dorje）所造之传承。开头为：‘至上师及秘密主金刚持’等等。 又，坛城仪轨亦听闻乃婆罗门至喜（Brahmana Supreme Joy）所造。又，古然本尊降伏厉鬼之随许传承为：萨迦班智达（Sakya Pandita）以上与十二护法神之灌顶相同。自此之后为：多巴·敦楚（Dopa Tön Tsul），嘉擦隆·芒布秋吉旺秋（Gyatsa Lung Mangpo Chökyi Wangchuk），堪布云丹赤（Khenpo Yonten Tri），堪钦·僧格桑（Khenchen Sengge Zang），雅隆巴·僧格嘉灿（Yarlungpa Sengge Gyaltsen），钦布瓦·华丹洛哲（Tsembuwa Palden Lodro），玛敦·嘉灿沃热（Martön Gyaltsen Özer），贡桑孜巴（Kunsang Tsep），洛钦·仁钦·秋吉嘉波（Lochen Rinchen Chökyi Gyalpo），彼传于我。其修法仪轨心要及随许乃雅隆巴·僧格嘉灿（Yarlungpa Sengge Gyaltsen）所造。亦听闻度母华姆黄金心髓之口诀。 十二生肖众生之中，乃是各种天女的组合。 ratno gāratakūṭe jayotsaha madhyaṃ，dharmācakravārttīkarājakaparāmaṃ，śrīnāmaśca vāṃ dvībhaṣe vādibebhū，bhadraśca rāṇābhujamuṇḍonmāmi。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 于珍宝胜殿之悦意楼阁中， 转法轮之殊胜君王啊！ 具吉祥之名，善于二种语言之主啊！ 以贤善之莲足，顶礼您之殊胜功德！ 于五种姓珍宝之宝座上，双足安放， 以具足利益安乐之妙法，千姿百媚之庄严， 以引向真谛之路，令人心悦诚服之姿态，
English
The lineage of my empowerment is: Vajradhara (the Diamond Holder), Brahmana Supreme Joy, Norbu Lingpa Dewa Dorje, Shradhakara Varma, Lochen Rinchen Zangpo (the Great Translator Rinchen Zangpo), Dragtengpa Yonten Tsultrim, Malgyo Lotsawa Lodro Drag, Sachen Kunga Nyingpo, Khenpo Sonam Tsemo, Jetsun Dragpa Gyaltsen, Chöje Sakya Pandita (the Dharma Lord Sakya Pandita), Drogön Phakpa, Tralungpa, Gedingpa Chenpo, Sangye Pal, Rinchen Lingpa, Rinchen Dorje, Tekchen Chögyal, Chöje Kunga Gyaltsen, Khenchen Namkha Lhünzang, Drung Pal Dzinpa, Dorje Denpa Kunga Namgyal, Pal Kunsang Tsep, Rinchen Chökyi Gyalpo, who passed it on to me. Also, Chögyal Phakpa, Dampa Kunga Drak, Gadenpa Künso, Gampa Ringyal, Lama Dampa, Lhabrangpa Nyima Gyaltsen, Chökyi Je Yeshe Pal Zangpo, Gyalsé Lobsang Paljor, Lochen Rinchen Chökyi Gyalpo, who passed it on to me. Furthermore, I heard the visualization of the twelve protective deities from him, said to be composed by Mal Lotsawa, but actually by Bulungpa Kunga Dorje. It begins with: 'Supreme Guru and Secret Lord Vajradhara,' and so on. Also, I heard that the mandala ritual was composed by Brahmana Supreme Joy. Furthermore, the lineage of the subsequent permission of the Gur-Bhran subduing demons is: up to Sakya Pandita, it is the same as the empowerment of the twelve protective deities. From then on, it is: Dopa Tön Tsul, Gyatsa Lung Mangpo Chökyi Wangchuk, Khenpo Yonten Tri, Khenchen Sengge Zang, Yarlungpa Sengge Gyaltsen, Tsembuwa Palden Lodro, Martön Gyaltsen Özer, Kunsang Tsep, Lochen Rinchen Chökyi Gyalpo, who passed it on to me. The essential instructions for its practice and the subsequent permission were composed by Yarlungpa Sengge Gyaltsen. I also heard the oral instructions of the Tara Wöpal Golden Essence. Among the twelve kinds of beings, it is a combination of various goddesses. ratno gāratakūṭe jayotsaha madhyaṃ，dharmācakravārttīkarājakaparāmaṃ，śrīnāmaśca vāṃ dvībhaṣe vādibebhū，bhadraśca rāṇābhujamuṇḍonmāmi。（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） In the delightful pavilion of the jeweled victorious palace, Supreme king who turns the wheel of Dharma! Possessing an auspicious name, master of two languages! With virtuous lotus feet, I bow to your supreme qualities! Upon the throne of the five precious lineages, placing your feet, With the beautiful Dharma, bearing the fruits of benefit and happiness, the splendor of a thousand graces, Leading to the path of truth, with a captivating and enchanting demeanor, -------------------------------------------------------------------------------- ་དུ་