Tibetan
བཟང་དཔལ་འབྱོར། ཆག་ལོ་རིན་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ། དེས་བདག་ས་སྐྱ་ལོ་ཙཱ་བ་ལའོ། །སྒྲོལ་མ་ལུས་ དཀྱིལ་གྱི་དབང་ཐོབ་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། སངས་རྒྱས། ཨཱཪྻ་ཏཱ་རེ། ར་བི་གུཔྟ། ཙནྡྲ་གརྦྷ། བཻ་རོ་ཙ་ན་རཀྵི་ཏ། སློབ་དཔོན་བསོད་ནམས་རྩེ་མོ། །རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་རྗེ་ས་སྐྱ་ པཎྜི་ཏ། འགྲོ་མགོན་ཆོས་རྒྱལ་འཕགས་པ། ཞང་དཀོན་མཆོག་དཔལ། བྲག་ཕུག་པ་བསོད་ནམས་དཔལ། བླ་མ་བློ་གྲོས་བརྟན་པ། བླ་མ་དཔལ་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས། གྲུབ་ཆེན་བུདྡྷ་ཤྲཱི། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཀུན་དགའ་བཟང་ པོ། དམར་སྟོན་རྒྱལ་མཚན་འོད་ཟེར། ཀུན་བཟང་རྩེ་པ། ཆག་ལོ་རིན་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན་འཕགས་པ་ནས། བླ་མ་ཁང་སྟོན། དགའ་ལྡན་པ་ཀུན་བསོད། གཞོན་ཚུལ། བླ་མ་ཚུལ་རྒྱལ། 1-258 ངག་དབང་། བྱང་སེང་བ། ས་བཟང་འཕགས་པ། རྡོ་རྗེ་འཆང་མན་འདྲ། དབང་གི་སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་རྗེས་གནང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། སྒྲོལ་མ། རྡོ་རྗེ་གདན་པ་ཆེ་ཆུང་། བ་རི་བ། ས་ཆེན། སློབ་ དཔོན་རིན་པོ་ཆེ། རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ། ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ། སློབ་དཔོན་ཤཱཀྱ་འོད་ཟེར། རྒྱལ་ཚ་ལུང་མང་པོ། མཁས་པ་ཡོན་ཏན་ཁྲི། མཁན་ཆེན་སེང་གེ་བཟང་པོ། ཡར་ལུང་པ་སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན། མཁན་ཆེན་བསོད་ནམས་དར། དམར་སྟོན་རྒྱལ་མཚན་འོད་ཟེར། ཆོས་རྒྱལ་གྲགས་པ་འབྱུང་གནས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། ཆག་ལོ་རིན་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན། ས་པཎ་ནས། འཕགས་ པ་རིན་པོ་ཆེ། ཞང་དཀོན་མཆོག་དཔལ། ན་བཟའ་བྲག་ཕུག་པ། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ། ཡར་ལུང་པ་མན་འདྲའོ། །ལྷ་མོ་ཏི་ནུའི་རྗེས་གནང་ཐོབ་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུ་རུ་ཀུལླེ། རི་སུལ་ གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ། གཉན་ལོ་ཙཱ་བ། ཁའུ་པ་དར་མ་རྒྱལ་མཚན། ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོ། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ། རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ། ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ། དོ་པ་སྟོན་ ཚུལ། རྒྱལ་ཚ་ལུང་མང་པོ། མཁས་པ་ཡོན་ཏན་ཁྲི། མཁན་ཆེན་སེང་གེ་བཟང་པོ། ཡར་ལུང་པ་སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན། དམར་སྟོན་རྒྱལ་མཚན་འོད་ཟེར། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། ཆག་ལོ་རིན་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ། 1-259 དེས་བདག་ལའོ། །སྒྲོལ་མ་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་དཀྱིལ་ཆོག་ལོ་ཙཱ་བ་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པ། སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྙིང་པ་གོང་མས་མཛད་པ་དང་། ཡང་སྒྲུབ་ཐབས་དང་ རྗེས་གནང་གི་ཐོ། །ཆོས་རྗེ་བླ་མ་དམ་པས་མཛད་པ། ལྷ་མོ་ཏི་ནུའི་ཡི་གེ་རྙིང་པ་མན་ངག་གཅེས་བསྡུས་ལས་འབྱུང་བ་དང་། སྒྲུབ་ཐབས་དང་རྗེས་གནང་གི་ཡི་གེ་ཡར་ལུང་པ་སེང་ གེ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛད་པ་ཐོས་སོ། །དབྱུག་གུ་མ་སྤུན་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་གྱི་ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཐུབ་པའི་དབང་པོ། རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ། ཛེ་ཏཱ་རི། རྡོ་རྗེ་ག
Chinese
赞巴拉杰（bzang dpal 'byor，吉祥财富）。恰罗仁钦却杰（chag lo rin chen chos rgyal）。他传给了我，萨迦译师（sa skya lo tsA ba）。 度母身坛城（sgrol ma lus dkyil）的灌顶传承是：佛（sangs rgyas），圣救度母（Arrya tAre），拉毕古普塔（ra bi gupta），旃陀罗嘎尔巴（candra garbha），毗卢遮那罗吉达（bai ro tsana rakShi ta），索南孜摩（slob dpon bsod nams rtse mo），杰尊扎巴坚赞（rje btsun grags pa rgyal mtshan），曲杰萨迦班智达（chos rje sa skya paNDi ta），卓贡曲杰帕巴（'gro mgon chos rgyal 'phags pa），香衮秋贝（zhang dkon mchog dpal），扎普巴索南贝（brag phug pa bsod nams dpal），喇嘛洛哲丹巴（bla ma blo gros brtan pa），喇嘛贝丹楚臣（bla ma dpal ldan tshul khrims），竹钦布达师利（grub chen buddha shrI），金刚持衮噶桑波（rdo rje 'chang kun dga' bzang po），玛顿嘉灿沃热（dmar ston rgyal mtshan 'od zer），衮桑孜巴（kun bzang rtse pa），恰罗仁钦却杰（chag lo rin chen chos rgyal）。他传给了我。或者从帕巴（'phags pa）开始，喇嘛康顿（bla ma khang ston），噶丹巴衮索（dga' ldan pa kun bsod），雄楚（gzhon tshul），喇嘛楚嘉（bla ma tshul rgyal）， 阿旺（ngag dbang），绛森巴（byang seng ba），萨桑帕巴（sa bzang 'phags pa），金刚持曼扎（rdo rje 'chang man 'dra）。红色度母（dbang gi sgrol ma dmar mo）随许的传承是：度母（sgrol ma），金刚座巴大小（rdo rje gdan pa che chung），瓦日瓦（ba ri ba），萨钦（sa chen），上师仁波切（slob dpon rin po che），杰尊扎巴（rje btsun grags pa），萨迦班智达（sa skya paNDi ta），上师释迦沃热（slob dpon shAkya 'od zer），嘉擦隆芒波（rgyal tsha lung mang po），堪布云丹赤（mkhas pa yon tan khri），堪钦僧格桑波（mkhan chen seng ge bzang po），雅隆巴僧格嘉灿（yar lung pa seng ge rgyal mtshan）， 堪钦索南达（mkhan chen bsod nams dar），玛顿嘉灿沃热（dmar ston rgyal mtshan 'od zer），曲嘉扎巴雄内（chos rgyal grags pa 'byung gnas），金刚持索南嘉灿（rdo rje 'dzin pa bsod nams rgyal mtshan），恰罗仁钦却杰（chag lo rin chen chos rgyal）。他传给了我。或者，从萨班（sa paN）开始，帕巴仁波切（'phags pa rin po che），香衮秋贝（zhang dkon mchog dpal），纳萨扎普巴（na bza' brag phug pa），贝丹喇嘛丹巴（dpal ldan bla ma dam pa），雅隆巴曼扎（yar lung pa man 'dra）。 拉姆提努（lha mo ti nu）随许的传承是：咕噜咕咧（ku ru kulle），日苏的瑜伽母（ri sul gyi rnal 'byor ma），念罗扎瓦（gnyan lo tsA ba），卡乌巴达玛嘉灿（kha'u pa dar ma rgyal mtshan），萨迦巴钦波（sa skya pa chen po），上师仁波切（slob dpon rin po che），杰尊扎巴（rje btsun grags pa），萨迦班智达（sa skya paNDi ta），帕巴仁波切（'phags pa rin po che），多巴顿楚（do pa ston tshul），嘉擦隆芒波（rgyal tsha lung mang po），堪布云丹赤（mkhas pa yon tan khri），堪钦僧格桑波（mkhan chen seng ge bzang po），雅隆巴僧格嘉灿（yar lung pa seng ge rgyal mtshan），玛顿嘉灿沃热（dmar ston rgyal mtshan 'od zer），金刚持索南嘉灿（rdo rje 'dzin pa bsod nams rgyal mtshan），恰罗仁钦却杰（chag lo rin chen chos rgyal）。 他传给了我。度母身坛城（sgrol ma lus dkyil）的修法和坛城仪轨由译师仁钦南嘉（lo tsA ba rin chen rnam rgyal）所作。红色度母（sgrol ma dmar mo）的旧修法由衮玛（gong ma）所作。还有修法和随许的目录。曲杰喇嘛丹巴（chos rje bla ma dam pas）所作。拉姆提努（lha mo ti nu）的旧文本出自口诀珍集（man ngag gces bsdus）。修法和随许的文本，听说是雅隆巴僧格嘉灿（yar lung pa seng ge rgyal mtshan）所作。玉古玛三兄弟（dbyug gu ma spun gsum）的修法的传承是：能仁王（thub pa'i dbang po），杰尊蒋悲（rje btsun 'jam dpal），杰达日（dze tA ri），金刚铃……
English
Zangbaljor (bzang dpal 'byor, Auspicious Wealth). Chaklo Rinchen Chogyal (chag lo rin chen chos rgyal). He passed it on to me, the Sakya translator (sa skya lo tsA ba). The lineage of empowerment for the Tara Body Mandala (sgrol ma lus dkyil) is: Buddha (sangs rgyas), Arya Tara (Arrya tAre), Ravi Gupta (ra bi gupta), Chandra Garbha (candra garbha), Vairochana Rakshita (bai ro tsana rakShi ta), Sonam Tsemo (slob dpon bsod nams rtse mo), Jetsun Drakpa Gyaltsen (rje btsun grags pa rgyal mtshan), Chöje Sakya Pandita (chos rje sa skya paNDi ta), Drogön Chögyal Phakpa ('gro mgon chos rgyal 'phags pa), Zhang Könchok Pal (zhang dkon mchog dpal), Drakphukpa Sonam Pal (brag phug pa bsod nams dpal), Lama Lodrö Tenpa (bla ma blo gros brtan pa), Lama Pelden Tsultrim (bla ma dpal ldan tshul khrims), Drubchen Buddhashri (grub chen buddha shrI), Dorje Chang Kunga Zangpo (rdo rje 'chang kun dga' bzang po), Martön Gyaltsen Özer (dmar ston rgyal mtshan 'od zer), Kunzang Tsepa (kun bzang rtse pa), Chaklo Rinchen Chogyal (chag lo rin chen chos rgyal). He passed it on to me. Or, starting from Phakpa ('phags pa), Lama Khangtön (bla ma khang ston), Gadenpa Künsö (dga' ldan pa kun bsod), Zhöntshul (gzhon tshul), Lama Tshulgyal (bla ma tshul rgyal), Ngawang (ngag dbang), Jang Sengba (byang seng ba), Sazang Phakpa (sa bzang 'phags pa), Dorje Chang Mändra (rdo rje 'chang man 'dra). The lineage of the subsequent permission of Red Tara of Power (dbang gi sgrol ma dmar mo) is: Tara (sgrol ma), Dorje Denpa major and minor (rdo rje gdan pa che chung), Bariwa (ba ri ba), Sachen (sa chen), Guru Rinpoche (slob dpon rin po che), Jetsun Drakpa (rje btsun grags pa), Sakya Pandita (sa skya paNDi ta), Guru Shakya Özer (slob dpon shAkya 'od zer), Gyaltsa Lung Mangpo (rgyal tsha lung mang po), Khenpo Yönten Khri (mkhas pa yon tan khri), Khenchen Senge Zangpo (mkhan chen seng ge bzang po), Yarlungpa Senge Gyaltsen (yar lung pa seng ge rgyal mtshan), Khenchen Sonam Dar (mkhan chen bsod nams dar), Martön Gyaltsen Özer (dmar ston rgyal mtshan 'od zer), Chögyal Drakpa Jungne (chos rgyal grags pa 'byung gnas), Dorje Dzinpa Sonam Gyaltsen (rdo rje 'dzin pa bsod nams rgyal mtshan), Chaklo Rinchen Chogyal (chag lo rin chen chos rgyal). He passed it on to me. Or, starting from Sapan (sa paN), Phakpa Rinpoche ('phags pa rin po che), Zhang Könchok Pal (zhang dkon mchog dpal), Nazha Drakphukpa (na bza' brag phug pa), Pelden Lama Dampa (dpal ldan bla ma dam pa), Yarlungpa Mändra (yar lung pa man 'dra). The lineage of the subsequent permission of Lhamo Tinu (lha mo ti nu) is: Kurukulle (ku ru kulle), the Yogini of Risul (ri sul gyi rnal 'byor ma), Nyan Lotsawa (gnyan lo tsA ba), Khaupa Darma Gyaltsen (kha'u pa dar ma rgyal mtshan), Sakyapa Chenpo (sa skya pa chen po), Guru Rinpoche (slob dpon rin po che), Jetsun Drakpa (rje btsun grags pa), Sakya Pandita (sa skya paNDi ta), Phakpa Rinpoche ('phags pa rin po che), Dopa Töntshul (do pa ston tshul), Gyaltsa Lung Mangpo (rgyal tsha lung mang po), Khenpo Yönten Khri (mkhas pa yon tan khri), Khenchen Senge Zangpo (mkhan chen seng ge bzang po), Yarlungpa Senge Gyaltsen (yar lung pa seng ge rgyal mtshan), Martön Gyaltsen Özer (dmar ston rgyal mtshan 'od zer), Dorje Dzinpa Sonam Gyaltsen (rdo rje 'dzin pa bsod nams rgyal mtshan), Chaklo Rinchen Chogyal (chag lo rin chen chos rgyal). He passed it on to me. The sadhana and mandala ritual of the Tara Body Mandala (sgrol ma lus dkyil) were composed by the translator Rinchen Namgyal (lo tsA ba rin chen rnam rgyal). The old sadhana of Red Tara (sgrol ma dmar mo) was composed by Gongma (gong ma). Also, there is a catalog of sadhanas and subsequent permissions. Composed by Chöje Lama Dampa (chos rje bla ma dam pas). The old text of Lhamo Tinu (lha mo ti nu) comes from the Collection of Precious Instructions (man ngag gces bsdus). The text of the sadhana and subsequent permission, it is said that it was composed by Yarlungpa Senge Gyaltsen (yar lung pa seng ge rgyal mtshan). The lineage of the transmission of the sadhana of the three Yuguma brothers (dbyug gu ma spun gsum) is: Thubpa'i Wangpo (thub pa'i dbang po, the Powerful One of the Able Ones), Jetsun Jampal (rje btsun 'jam dpal), Jetari (dze tA ri), Vajra Ghanta... -------------------------------------------------------------------------------- དན་པ། བ་རི་ལོ་