Tibetan
་མ་ལྔ་ལྡན་འོད་ལྔའི་ཞིང་། །མི་ཤིགས་ཐིག་ལེའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་རྒྱལ་བའི་ལྷ། །མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། ལྷུན་གྲུབ་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་ཀློང་། །འོད་གསལ་ཀ་དག་ཞིང་ཁམས་ནས། །རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ། །སྒྲུབ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གི། །ལུས་ངག་ཡིད་ལ་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ ཨ་ཨ་ཨཱ༔ དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ ཞེས་སོགས་ནས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་རྣམས་གཞུང་ལྟར་ནས། བདུད་རྩི་སྨན་མཆོད་ཀྱི་སྐབས་བརྒྱུད་མཆོད་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཆོས་སྐུ་སྣང་མཐའ་ལོངས་སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྣང་པདྨ་ཀུན་ཏུ་འཆང་། །གསང་བའི་གཟུངས་མ་རྒྱལ་ཡུམ་མཁར་ཆེན་བཟའ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། ལང་འགྲོ་ལོ་ཙཱ་མཉམ་མེད་གྲགས་པ་དཔལ། །སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆོས་བདག་བརྒྱུད་པར་བཅས། །རབ་འབྱམས་ཚེ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔ་གནས་ཡུལ་ཞིང་སྐྱོང་མ། །སྤོར་བྱེད་སྒོ་སྐྱོང་དབང་ཕྱུག་མ་མོའི་ཚོགས། ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ། ། སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། རྣམ་སྨིན་ཚེ་དབང་སར་གནས་རིག་པ་འཛིན། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷུན་གྱི་གྲུབ་པ་ཡི། །རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། ཞི་བ་རིགས་ལྔ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་དང་། །འགྲོ་འདུལ་ཐུབ་དྲུག་སྤྲུལ་པའི་སྒོ་བ་བཞི། །བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། མ་མགོན་གཟའ་རྡོར་ཞིང་སྐྱོང་མ་མོ་བཅས། །གཏེར་གྱི་གཉེར་འཛིན་ལྷ་ཡི་དགེ་བསྙེན་སོགས། །སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ ཞེས་བདུད་རྩི་གནས་གསུམ་དུ་རེག་ལ་དངོས་གྲུབ་བླང་། གཏོར་མ་དང་རཀྟའི་མཆོད་པ་ནས་བརྩམ་བསྟོད་པའི་མཇུག་བརྗོད་མེད་གཞི་དོན་རིག་པར་ཤོག༔ ཅེས་པའི་འཕྲོས་སུ། ཧཱུྃ། རིག་རྩལ་རོལ་པའི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །དུང་ཁང་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་སུ། ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །སྒེག་ཅིང་དཔའ་བ་མི་སྡུག་སྐུ། །རྒོད་པ་དྲག་ཤུལ་འཇིགས་རུང་གསུང་། །སྙིང་རྗེ་རྔམས་ཞི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས། །འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ་ཕྲིན་ལས་ལྡན། །ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ལྷ་ལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་སུ། །རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །ཞི་ཆགས་ཁྲོ་བོའི་ཉམས་བརྒྱས་སྒེག །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་བསྒྲལ། །ཡེ་ཤེས་རིག་རྩལ་གོང་དུ་སྤར། །རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་བསྟོད། ། ཧཱུྃ། ཐུགས་ཉིད་དྭངས་མའི་ཐིག་ལེ་རུ། །ལྔ་ལྡན་འོད་ཀྱི་གུར་ཁང་དབུས། །ཕུང་ལྔ་རྣམ་དག་གཤེགས་པ་ལྔ། །འབྱུང་ལྔ་དག་པའི་ཡུམ་དང་འཁྲིལ། །དབང་ཡུལ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་དང་། །ཡིད་ཆོས་གནས་དག་ཀུན་བཟང་ཡུམ། །ཉོན་དྲུག་ཐུབ་དྲུག་ལུས་ཆོས་བཞི། །རྟག་ཆད་མཐའ་དག་སྒོ་སྲུང་བརྒྱད། །བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཞི་བའི་ཚོགས། །འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་ལྷ་ལ་བསྟོད། །དེ་ནས། ཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་རིག་པ་འདུ་མ་བྱས༔ ཞེས་སོགས་ཛཔ྄་བསྐུལ་ནས་བརྩམ་བཟླས་པའི་ཐོག་མར། རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས་གཉིས་པ་ཞིག་འཕྲོས་ཏེ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་མེ་རི་འདབས་འབྱར་གྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་བསམ་ལ། བདག་མདུན་ལྷ་ཡི་སྐུར་གསལ་བའི༔ ཞེས་སོགས་ནས་གཞུང་གི་བཟླས་པ་སོང་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རང་ཉིད་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་མཚོ་སྐྱེས་རྗེའི། །དུང་ཁང་འབར་བར་ཁྲོ་བོའི་ དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོར་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཚོགས། །སྙིང་ཁར་ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ། །དེ་དག་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་ཤིང་། །དུག་ལྔ་སྒྲིབ་པའི་འཁྲུལ་སྣང་ཀུན་བཅོམ་སྟེ། །འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་གསལ་བར་བསམ། ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གང་མང་བཟླ། བུམ་པ། ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། བུམ་པ་བྷྲཱུྃ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་དབུས༔ རྩ་གསུམ་ཚེ
Chinese
五种圆满五光之刹土，从无坏明点之净土中，四十二尊寂静本尊，祈请无余眷属降临于此。 吽！从自然成就大明点之界，光明清净原始之刹土中，祈请三根本本尊众，降临于此。 祈请于此殊胜处降临加持，愿成就瑜伽我等之，身语意中生起智慧，赐予胜共诸成就。 嗡啊吽 班匝格热贝玛色德吽 班匝萨玛雅阿贝夏雅 阿阿阿！ 从虚空中迎请智慧尊，如是等顶礼供养等如仪轨。 甘露药供时之传承供养为： 嗡啊吽！ 法身无量光，报身观世音，化身显现莲花生，秘密明妃王妃卡钦萨，敬献药供，祈赐胜共成就。 嗡 萨瓦 班匝 阿弥日达 卡嘿 朗卓译师无等扎巴贝，化身伏藏师法主传承等，无量寿佛坛城诸尊众，敬献药供，祈赐胜共成就。 嗡 萨瓦 班匝 阿弥日达 卡嘿 五饮血尊居处境域护法母，作护门护自在母众等，饮血忿怒坛城诸尊众，敬献药供，祈赐胜共成就。 嗡 萨瓦 班匝 阿弥日达 卡嘿 异熟寿命自在处持明者，大手印自然成就之，持明勇士空行母众等，敬献药供，祈赐胜共成就。 嗡 萨瓦 班匝 阿弥日达 卡嘿 寂静五部佛父母等，调伏有情六能仁及化身四门神，四十二尊寂静本尊众，敬献药供，祈赐胜共成就。 嗡 萨瓦 班匝 阿弥日达 卡嘿 玛哈嘎拉星曜金刚及护法母等，伏藏守护神及天神善友等，清净显有无量坛城中，敬献药供，祈赐胜共成就。ོལ། །嗡 萨瓦 班杂 阿弥利达 卡嘿（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ सर्व पञ्चामृत खा हि，梵文罗马转写：oṃ sarva pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：嗡，一切，五，甘露，吃）。 噶雅 悉地 嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ།，梵文天城体：काय सिद्धि ॐ，梵文罗马转写：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：身成就 嗡）。 瓦嘎 悉地 阿（藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक सिद्धि आः，梵文罗马转写：vāk siddhi āḥ，汉语字面意思：语成就 阿）。 चित्त 悉地 吽（藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्त सिद्धि हूँ，梵文罗马转写：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意成就 吽）。 萨瓦 悉地 舍（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：सर्व सिद्धि ह्रीः，梵文罗马转写：sarva siddhi hrīḥ，汉语字面意思：一切成就 舍）说，以甘露触及三处，获得成就。 从朵玛和血供的供养开始，到赞颂的结尾，愿能证悟不可言说的根本意义！ 在此之后： 吽！ 从智慧游戏的嬉戏中， 在海螺宫殿燃烧的宫殿中， 饮血嬉戏的诸神众， 娇媚而勇敢，不悦之身， 狂野、凶猛、可怖之语， 慈悲、威严、寂静、智慧之心， 具备从轮回中解脱的利他事业， 赞颂五十八位神祇。 吽！ 在受用轮的宫殿中， 持明勇士空行母众， 以寂静、贪欲、忿怒的姿态娇媚， 解脱三界轮回的习气， 将智慧和技艺提升到更高层次， 对持明勇士空行母， 以身语意三门恭敬赞颂。 吽！ 在心性清净的明点中， 五种圆满的光帐中央， 五蕴清净的五方佛， 与五大清净的佛母相拥， 五根境与男女本尊， 意与法界清净普贤佛母， 六烦恼与六能仁，身语意法四处， 断常等一切的八大门守护， 赞颂四十二位寂静尊众， 轮回涅槃自解脱之神。 然后，吽！ 未经造作的觉性，不做作！ 等等，从祈请念诵开始，在念诵之初，观想自显智慧的轮中，另一个轮显现，如火焰山般依附在前方虚空中。 自身与前方显现为本尊之身！ 等等，从正行的念诵开始。 嗡 阿 吽！ 自身为三根本总集莲花生大士， 在海螺宫殿燃烧的忿怒尊坛城中， 在喉轮中，持明上师众， 在心间，寂静尊金刚界之神。 从彼等之身放射出无量光芒， 五毒烦恼的迷惑显现全部摧毁， 观想在光明智慧的虚空中显现。 嗡 菩提 支达 玛哈 苏卡 嘉纳 达图 阿（藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔，梵文天城体：ॐ बोधिचित्त महासुखज्ञानधातु आः，梵文罗马转写：oṃ bodhicitta mahāsukhajñānadhātu āḥ，汉语字面意思：嗡，菩提心，大乐，智慧，界，阿）。 嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ रुलु रुलु हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马转写：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，汝汝，汝汝，吽，炯，吽）。 嗡 阿 吽 玛哈 咕噜 萨瓦 悉地 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ महागुरु सर्व सिद्धि हूँ，梵文罗马转写：oṃ āḥ hūṃ mahāguru sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽，大 गुरु，一切，成就，吽）。 尽可能多地念诵。 瓶。 以甘露净化。 以自性清净。 瓶，从勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马转写：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）中生起宫殿， 具备完整尺寸和特征的中央， 三根本聚集。
English
The field of five perfections and five lights, From the indestructible bindu's pure realm, Forty-two peaceful deities, Please descend here with all your retinue. Hūṃ! From the spontaneously accomplished great bindu's expanse, From the pure and luminous primordial realm, All the deities of the Three Roots, Please invite and descend to this place. Please bestow blessings in this supreme place, May wisdom arise in the body, speech, and mind Of us, the supreme yogis, Please grant supreme and common siddhis. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi jñāna āyuṣe hūṃ bhrūṃ nṛ jaḥ Oṃ bodhicitta mahā sukha jñāna dhātu āḥ Oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ Oṃ āḥ hūṃ mahā guru sarva siddhi hūṃ Vajra samaya āveśaya A a āḥ Inviting the wisdom deities from space, And so on, offering prostrations and offerings according to the text. During the nectar medicine offering, the lineage offering is: Oṃ āḥ hūṃ! Dharmakāya Amitābha, Sambhogakāya Avalokiteśvara, Nirmāṇakāya Padmasambhava who always holds the lotus, Secret consort Queen Kharchenza, I offer this medicine offering, please grant supreme and common siddhis. Oṃ sarva pañca amṛta khāhi. Langdro Lotsawa, peerless Drakpa Pal, Emanated treasure revealer, Dharma lord, along with the lineage, To the mandala of limitless life deities and the assembly of deities, I offer this medicine offering, please grant supreme and common siddhis. Oṃ sarva pañca amṛta khāhi. The five blood-drinking deities, the mothers who protect the place and field, The transferring and gate-protecting powerful mothers, To the mandala of the blazing blood-drinking deities, I offer this medicine offering, please grant supreme and common siddhis. Oṃ sarva pañca amṛta khāhi. The ripening life empowerment, the vidyādharas who abide in the place, Of the naturally accomplished Mahāmudrā, To the assembly of vidyādhara heroes and ḍākinīs, I offer this medicine offering, please grant supreme and common siddhis. Oṃ sarva pañca amṛta khāhi. The peaceful five families, the bodhisattvas and their consorts, The six taming Buddhas and the four emanated gatekeepers, To the forty-two peaceful deities, I offer this medicine offering, please grant supreme and common siddhis. Oṃ sarva pañca amṛta khāhi. Mahākāla, Rāhu, Vajrakīla, and the field-protecting mothers, The treasure guardians, the divine benefactors, and so on, To the pure and vast mandala of existence and non-existence, I offer this medicine offering, please grant supreme and common siddhis.
English
ol. Om Sarva Pancha Amrita Khahi. Kaya Siddhi Om. Vaka Siddhi Ah. Chitta Siddhi Hum. Sarva Siddhi Hrih. By touching the nectar to the three places, receive the siddhi. Starting from the offering of torma and rakta, may the inexpressible fundamental meaning be realized at the end of the praise! Following that: Hum! From the play of skillful means, In the palace of the burning conch shell, The deities of the blood-drinking play, Beautiful and brave, with unpleasant forms, Fierce, violent, and terrifying speech, Compassionate, wrathful, peaceful, and wise minds, Possessing the activity of liberating beings from samsara, I praise the fifty-eight deities. Hum! In the palace of the enjoyment wheel, The assembly of vidyadhara heroes and dakinis, Beautiful with the eight attitudes of peaceful, attached, and wrathful, Liberating the karmic imprints of the three realms of samsara, Elevating wisdom and skillful means, To the vidyadhara heroes and dakinis, I respectfully praise with body, speech, and mind. Hum! In the clear bindu of the mind essence, In the center of the five-fold light tent, The five skandhas are perfectly pure, the five Sugatas, Embracing the pure consorts of the five elements, The sense fields, the male and female bodhisattvas, The mind, the pure dharmadhatu, Samantabhadri, The six afflictions and the six conquerors, the four aspects of body, speech, mind, and dharma, The eight gatekeepers who guard against all extremes of permanence and annihilation, I praise the forty-two peaceful deities, The deities who liberate samsara and nirvana. Then, Hum! Unfabricated awareness, uncreated! Etc., starting from the invocation of japa, at the beginning of the recitation, visualize that another wheel emanates from the wheel of self-appearing wisdom, residing in the sky in front like a flame mountain attached to the earth. The self and the front are clear as the form of the deity! Etc., from the main recitation. Om Ah Hum! Myself, the combined essence of the three roots, Padmasambhava, In the burning conch shell palace, the wrathful mandala, In the throat chakra, the assembly of vidyadhara lamas, In the heart, the peaceful deities of the Vajradhatu. From their bodies, rays of light radiate, Destroying all the illusions of the five poisons and obscurations, Visualize that they are clear in the expanse of luminous wisdom. Om Bodhichitta Maha Sukha Jnana Dhatu Ah. (藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔，梵文天城体：ॐ बोधिचित्त महासुखज्ञानधातु आः，梵文罗马转写：oṃ bodhicitta mahāsukhajñānadhātu āḥ，汉语字面意思：嗡，菩提心，大乐，智慧，界，阿) Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ रुलु रुलु हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马转写：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，汝汝，汝汝，吽，炯，吽) Om Ah Hum Maha Guru Sarva Siddhi Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ महागुरु सर्व सिद्धि हूँ，梵文罗马转写：oṃ āḥ hūṃ mahāguru sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽，大 गुरु，一切，成就，吽) Recite as much as possible. Vase. Purify with amrita. Purify with svabhava. Vase, from Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马转写：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆) arises the palace, In the center with complete dimensions and characteristics, The three roots gather.