Tibetan
་ཞིང་ཆེན་སྟག་ཤམ་སྦྲུལ་ཆུན་དང༔ ཐོད་སྐམ་ཐོད་རློན་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་བཅས༔ ཁྲག་ཞག་ཐལ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཁྱུང་གཤོག་སོགས༔ ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་ཆས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་སརྦ་གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཁྱུང་གི་དབང་བསྐུར་བས་རྣམ་བཞིའི་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པའི་མཐུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །གདུག་པ་ཀླུ་འདུལ་བྱ་ཁྱུང་དཀར་ནག་གཉིས༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲ་ཐབས་མང་པོ་ལས་ལ་འགྱེད༔ ལོག་རྟོག་འདུལ་ཕྱིར་དཔལ་ཆེན་ཁྱུང་གི་དབང༔ ལས་སྦྱོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧོ༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་དབང་བསྐུར་པས༔ སློབ་མ་ཐམས་ཅད་ལྷ་རུ་གྱུར་ཅིང་ལྷ་ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་ སུ་རྟོགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་མེ་ཏོག་འཐོར། དེའང་དབྱིངས་དང་རིག་པ་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ནི་མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་བུམ་པ། རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་མཚོན་བྱེད་རྟགས་ཀྱི་བུམ་པ། ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་རྟགས་སུ་བུམ་པ་ཟླུམ་པོ། ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་རྟགས་སུ་བུམ་རྒྱན་སྣ་ཚོགས། སྤྲུལ་སྐུས་འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་རྟགས་སུ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ཡན་ལག་མཐའ་རྟེན་ཡོངས་རྫོགས་དང་བཅས་པ་ནི་མཚོན་པ་བརྡའི་བུམ་པ་སྟེ། བརྡ་དོན་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་བུམ་དབང་གིས་ལུས་སྒྲིབ་དག་ཅིང་། སྣང་སྟོང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་སྒོམ་པ་དང་། ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ཀྱི་བྷནྡྷ་ཡངས་པ་རུ༔ རིག་པ་བདེ་སྟོང་ལྷ་ཚོགས་སྦྱོར༔ ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིའི་དབང༔ བདེ་ཆེན་ཡོངས་སུ་བསྐྱེད་ཕྱིར་བསྐུར༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧོ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་པས་ཕུང་ཁམས་ ཐམས་ཅད་ལྷར་དག་སྟེ་བདེ་གསལ་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་འབར་བར་གྱུར་ཅིག༔ དེའང་གསལ་བ་དང་སྟོང་པ་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ནི་མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་བྱང་སེམས། རང་བྱུང་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་འདུ་འཕྲོ་ནི་མཚོན་བྱེད་རྟགས་ཀྱི་བྱང་སེམས། བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བྱང་སེམས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཞུ་བའི་ངོ་བོ་བདེ་སྐྱོང་གི་སྣོད་དུ་བསྐྱིལ་བ་མཚོན་པ་བརྡའི་བྱང་སེམས་ཏེ། བརྡ་དོན་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་གསང་དབང་གིས་ངག་སྒྲིབ་དག་ཅིང་། གསལ་སྟོང་བདག་བྱིན་བརླབ་ཀྱི་རིམ་པ་སྒོམ་པ་དང་། སྒྲ་བརྙན
Chinese
田省虎皮蛇串等，干颅湿颅金刚盔甲等，血脂灰烬金刚鹏鸟翅膀等，圆满功德之物的灌顶啊。嗡 班匝 卓达 萨瓦 ഗുണ 阿比辛匝 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以事业幻化鹏鸟的灌顶，愿你相信获得无碍成就四种事业的威力。降伏毒龙黑白鹏鸟二，幻化多种花招用于事业，为降伏邪念而作大鹏灌顶，为事业自然成就而作灌顶。 仲 嘎汝达 嘎玛 阿比辛匝 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧོ༔ 以吉祥宝瓶及眷属的灌顶，所有弟子都变成天神，所有天神都证悟到显空之智慧。如是撒花。 此外，空性和智慧双运是所诠释的意义之宝瓶，自生金刚身的坛城是所诠释的表征之宝瓶，法身离戏的表征是圆形宝瓶，圆满受用的表征是各种宝瓶装饰，化身行利他事业的表征是甘露水流支分边饰圆满等，这是所诠释的象征之宝瓶。以表义双运的瓶灌，清净身障，观修显空坛城之轮，以及获得如水中月般的化身之能力，是安立于相续中。给予颅器甘露。 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）空性宽广的颅器中，智慧乐空与众神结合，双运大乐甘露之灌顶，为圆满生起大乐而灌顶。 菩提 चित्त 阿比辛匝 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧོ༔ 以大乐菩提心之甘露灌顶，所有蕴界皆清净为天神，愿乐光明之智慧显现燃烧。 此外，明和空双运是所诠释的意义之菩提心，自生阿 अली 嘎 अली 的融合是所诠释的表征之菩提心，上师父母的菩提心，一切佛陀融入的自性，安放在安乐守护的容器中，是所诠释的象征之菩提心。以表义双运的秘密灌顶，清净语障，观修明空自加持的次第，以及声响
English
And the tiger skin snake string of the province, etc., the dry skull, the wet skull, the vajra armor, etc., the blood fat, the ashes, the vajra garuda wings, etc., the empowerment of the complete qualities. Om Vajra Krodha Sarva Guna Abhisinca Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) By the empowerment of the Garuda of the Karma Emanation, may you believe that you have obtained the power to accomplish the four kinds of karma without obstruction. The two black and white Garudas who subdue the poisonous dragons, emanate many tricks for the sake of karma, and empower the great Garuda to subdue wrong thoughts, and empower the karma to be accomplished spontaneously. Khrom Garuda Karma Abhisinca Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) HO! By the empowerment of the auspicious vase and its retinue, may all the disciples become deities and all the deities realize the wisdom of appearance and emptiness. Thus, scatter flowers. Moreover, the union of space and wisdom is the vase of meaning to be symbolized, the mandala of the self-born vajra body is the vase of symbol to be symbolized, the symbol of the dharmakaya free from elaboration is the round vase, the symbol of complete enjoyment is the various vase decorations, and the symbol of the nirmanakaya performing the benefit of beings is the nectar stream with complete branches and ornaments. This is the vase of symbol to be symbolized. By the vase empowerment of the union of symbol and meaning, the body obscurations are purified, and the wheel of the mandala of appearance and emptiness is meditated upon, and the ability to obtain the nirmanakaya like the moon in water is placed in the continuum. Give the nectar of the skull. Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) In the vast skull of space, wisdom, bliss, and emptiness are combined with the assembly of deities, the empowerment of the nectar of great bliss of union, and the empowerment to completely generate great bliss. Bodhi Citta Abhisinca Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) HO! By the empowerment of the nectar of the great bliss bodhicitta, may all the aggregates and realms be purified as deities, and may the wisdom of bliss and clarity manifest and burn. Moreover, the union of clarity and emptiness is the bodhicitta of meaning to be symbolized, the union of self-born A अली and Ka अली is the bodhicitta of symbol to be symbolized, the bodhicitta of the guru father and mother, the nature of all buddhas dissolving, placed in the vessel of bliss protection, is the bodhicitta of symbol to be symbolized. By the secret empowerment of the union of symbol and meaning, the speech obscurations are purified, and the stages of clarity and emptiness self-blessing are meditated upon, and the sound and image
Tibetan
་ལྟ་བུའི་ལོངས་སྐུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །རིག་མའི་གཟུགས་བརྙན་ནམ་དྲིལ་བུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་མཚན་ལྡན་གཟུངས་མ་འདི༔ བསྟེན་ན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྟོགས༔ འདི་སྤངས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་འདོད་མིན༔ བདེ་ཆེན་ངལ་མེད་རྟག་ཏུ་རོལ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧོ༔ བདེ་སྐྱེད་ཡུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་པས་རྟོག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་དག་སྟེ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་འབར་ བར་གྱུར་ཅིག༔ དེའང་བདེ་བ་དང་སྟོང་པ་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ནི་མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་སྙོམས་འཇུག །རང་བྱུང་ཨ་ཧཾ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ཞུ་བདེ་ནི་མཚོན་བྱེད་རྟགས་ཀྱི་སྙོམས་འཇུག །འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱི་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་གི་མཐར་ལྷན་སྐྱེས་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་མཚོན་པ་བརྡའི་སྙོམས་འཇུག་སྟེ། བརྡ་དོན་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གིས་ཡིད་སྒྲིབ་དག་ཅིང་། བདེ་སྟོང་ཕོ་ཉའི་ལམ་སྒོམ་པ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །ཤེལ་རྡོ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ སེམས་ཉིད་མ་བཅོས་ཀ་ནས་དག༔ སྟོང་གསལ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྩལ༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་མེ་ལོང་བཞིན༔ རིག་རྩལ་མཆོག་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་གི་དབང་བསྐུར་པས༔ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྟོགས་པ་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་གྱུར་ཅིག༔ དེའང་རིག་སྟོང་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ནི་མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་ཚིག་ དབང་། འདི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྣང་དུས་ཉིད་ནས་བདེན་པར་མ་གྲུབ་པ་མཚོན་བྱེད་རྟགས་ཀྱི་ཚིག་དབང་། ཤེལ་ལ་ཡུལ་རྐྱེན་གྱིས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་ཡང་སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་རོ་གཅིག་པ་ནི་མཚོན་པ་བརྡའི་ཚིག་དབང་སྟེ། བརྡ་དོན་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་དབང་བཞི་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དྲི་མ་དག་ཅིང་། རིག་སྟོང་ཀ་དག་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་དོན་སྒོམ་པ་དང་། ཀུན་ཁྱབ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །མེ་ལོང་དང་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་མདོངས་བསྟན་ལ། ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་མེ་ལོང་ལ༔ རྨ་བྱའི་མདོངས་ལྟར་ཅི་ཡང་འཆར༔ རིག་རྩལ་ཟུང་འཇུག་རྩལ་གྱི་དབང༔ ཡང་དག་པར་ནི་རྟོགས་པར་ཤོག༔ དྷརྨ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧོ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་ཐོད་རྒལ་གྱི་དབང་བསྐུར་པས༔ དབྱིངས་ཡེ་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རྟོགས་པ་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་གྱུར་ཅིག༔ དེའང་དབྱིངས་རྣམ་དག་གི་སྒྲོན་མ་མེ
Chinese
就能将获得如是受用身之能力安立于相续中。交付明妃之身像或铃，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！此具吉祥名称之明妃，若依止则证得大乐，舍弃此则不欲获得成佛，恒常享用无勤大乐。摩诃苏卡阿毗诜者吽 (藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महासुख अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：mahāsukha abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：大乐灌顶吽)！ 嗬 (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：嗬)！以赐予乐增之母灌顶，令一切分别念皆清净为大乐，于大乐智慧之界中炽燃。 彼亦是乐与空性双运乃表诠义之等至，自生阿吽交合之融乐乃表诠相之等至，于具足三觉之结合，十六喜之终体验俱生譬喻智乃表诠表示之等至，以表示与意义双融之智慧，净除意之障碍，修持乐空使者之道，就能将获得如虚空般之法身之能力安立于相续中。手持水晶石，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！心性无作本来清净，空明显现自生智慧力，如任运成就之明镜，愿获得明智胜妙之灌顶！达玛达都阿毗诜者阿 (藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：धर्मधातु अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：dharmadhātu abhiṣiñca ā，汉语字面意思：法界灌顶阿)！ 嗬 (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：嗬)！以金刚萨埵之明镜灌顶，令无住智慧之证悟现前。 彼亦是明空双运乃表诠义之句义灌顶，如是显现一切于显现之时即非真实成立乃表诠相之句义灌顶，水晶虽因外境之缘而显现多种颜色，然于空性之界中则为一味乃表诠表示之句义灌顶，以表示与意义双融之第四灌顶，净除智慧之垢染，修持明空本来清净顿超之义，就能将获得周遍法身之能力安立于相续中。展示镜子与孔雀翎毛之光彩，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！虚空之自性如明镜，如孔雀翎毛般显现一切，愿真实证悟明智双运力之灌顶！达玛嘉那阿毗诜者吽 (藏文：དྷརྨ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：धर्मज्ञान अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：dharmajñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：法智灌顶吽)！ 嗬 (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：嗬)！以赐予具种姓之子顿超之灌顶，令虚空智双运之证悟现前。彼亦是虚空清净之灯
English
will establish the ability to attain such an enjoyment body in the mindstream. Hand over the image of the vidyā or the bell. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! This auspiciously named vidyā, if relied upon, realizes great bliss. Abandoning this, one does not desire to attain Buddhahood. Constantly enjoy effortless great bliss. Mahāsukha abhiṣiñca hūṃ (藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महासुख अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：mahāsukha abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Great bliss, anoint, hūṃ)! Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho)! By bestowing the empowerment of the bliss-increasing mother, may all conceptualizations be purified into great bliss, and may they blaze in the expanse of great bliss wisdom! That is, the union of bliss and emptiness is the samadhi of the signified meaning. The melting bliss of the self-arisen A-HUM union is the samadhi of the signifying symbol. Experiencing the coemergent exemplary wisdom at the end of the sixteen joys of the union with the three perceptions is the samadhi of the signifying sign. By the power of the wisdom that connects the sign and the meaning, the obscurations of the mind are purified, and by meditating on the path of the bliss-emptiness messenger, the ability to attain the dharmakaya like the sky will be established in the mindstream. Hold a crystal stone. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! The nature of mind is uncorrected, pure from the beginning. The spontaneously arising wisdom of emptiness and clarity, like a spontaneously accomplished mirror, may you obtain the supreme empowerment of awareness! Dharma dhātu abhiṣiñca ā (藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：धर्मधातु अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：dharmadhātu abhiṣiñca ā，汉语字面意思：Dharma realm, anoint, ā)! Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho)! By the empowerment of the mirror of Vajrasattva, may the realization of non-abiding wisdom be manifested! That is, the union of awareness and emptiness is the meaning empowerment of the signified meaning. The fact that all appearances are not truly established from the moment they appear is the meaning empowerment of the signifying symbol. Although the crystal appears in various colors due to external conditions, it is of one taste in the realm of emptiness, which is the meaning empowerment of the signifying sign. By the fourth empowerment that connects the sign and the meaning, the impurities of wisdom are purified, and by meditating on the meaning of the originally pure trekchö of awareness and emptiness, the ability to attain the all-pervading svabhavikakaya will be established in the mindstream. Show the mirror and the colors of the peacock feather. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! The nature of space is like a mirror. Like the colors of a peacock feather, everything appears. May you truly realize the empowerment of the union of awareness and skill! Dharma jñāna abhiṣiñca hūṃ (藏文：དྷརྨ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：धर्मज्ञान अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：dharmajñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Dharma wisdom, anoint, hūṃ)! Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho)! By bestowing the empowerment of tögal on the son of the lineage, may the realization of the union of space and wisdom be manifested! That is, the lamp of pure space is not