Tibetan
མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྔོན་འགྲོ་རྣམས་གསུམ་བྱང་བུ་རྫོགས༔ ༁ྃ༔ ན་མོ་གུ་རུ༔ སྒྲིབ་སྦྱོང་བྱང་བུ་བསྟན་པ་ནི༔ གློ་ བུར་འཁྲུལ་པའི་ཐ་མལ་ལུས༔ གདོད་ནས་དག་པའི་འོད་ཀྱི་སྐུ༔ ལྷུག་པར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ དྭངས་པའི་ངང་དུ་གསལ་རྫོགས་བསྐྱེད༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ མན་ངག་དོན་གྱི་སྒྲིབ་སྦྱོང་ངོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ མ་ནོར་ལས་ནི་སྒྲོ་བཏགས་ལུས༔ མ་བཅོས་དག་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ སོ་མ་རང་གསལ་སྐུ་རུ་རྫོགས༔ ལྷུག་པར་གནས་པས་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱོང༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ ཀློང་སྡེའི་དོན་གྱི་སྒྲིབ་སྦྱོང་ངོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཡུལ་དུ་འཁྲུལ་པའི་ཐ་མལ་ལུས༔ དབང་པོ་དག་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ རྣམ་ཤེས་གནས་འགྱུར་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཀུན་གཞི་དག་པས་ཐམས་ཅད་དག༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ སེམས་སྡེའི་དོན་གྱི་སྒྲིབ་སྦྱོང་ངོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྡེ་གསུམ་སྒྲིབ་སྦྱོང་བྱང་བུ་འོ༔ ༁ྃ༔ ན་མོ་གུ་རུ༔ ཚོགས་གསག་བྱང་བུ་བསྟན་པ་ནི༔ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་དུ༔ རིག་པ་ཅོག་གཞག་ཚོམ་བུར་བཀོད༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་མཎྜལ་འདི༔ ཀ་དག་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་འབུལ༔ གུ་རུ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མན་ངག་དོན་གྱི་ཚོགས་གསག་གོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསལ་ལ་མི་རྟོག་གཞི་ཡི་དབྱིངས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཚོམ་བུ་བཀོད༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་མཎྜལ་འདི༔ ལྷུན་གྲུབ་ བདེ་བར་གཤེགས་ལ་འབུལ༔ གུ་རུ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཀློང་སྡེའི་དོན་གྱི་ཚོགས་གསག་གོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ ངོ་བོའི་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་ཆེ་ཞིང༔ རང་བཞིན་གསལ་བའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཐུགས་རྗེ་ཅིར་སྣང་མཎྜལ་འདི༔ གསལ་རྫོགས་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་འབུལ༔ གུ་རུ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ སེམས་སྡེའི་དོན་གྱི་ཚོགས་གསག་གོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྡེ་གསུམ་ཚོགས་གསག་བྱང་བུ་འོ༔ ༁ྃ༔ ན་མོ་གུ་རུ༔ བྱིན་རླབས་བྱང་བུ་བསྟན་པ་ནི༔ ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུའི་བླ་མ་ལ༔ སྤྲོས་བཅས་གདུང་བས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ལུས་ལ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ནས༔ སྣང་སྟོང་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རང་བཞིན་ལོངས་སྐུའི་བླ་མ་ལ༔ སྤྲོས་མེད་ངང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ངག་ལ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ནས༔ གསལ་སྟོང་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ངོ་བོ་ཆོས་སྐུའི་བླ་མ་ལ༔ ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ངང་དུ་འདུད༔ ཡིད་ལ་གསུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ནས༔ བདེ་སྟོང་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དབྱེར་མེད་ཉིད་སྐུའི་བླ་མ་ལ༔ རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ངང་ནས་འདུད༔ སྒོ་གསུམ་བཞི་པའི་དབང་བསྐུར་ནས༔ རིག་སྟོང་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མན་ངག་དོན་གྱི་བྱིན་རླབས་སོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ མ་ནོར་གདོད་མའི་བླ་མ་ལ༔ མ་བཅོས་གསལ་རྫོགས་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསམ་འདས་དབྱིངས་སུ་དག་པར་མཛོད༔ བརྗོད་མེད་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཀློང་སྡེའི་དོན་གྱི་བྱིན་རླབས་སོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཀུན་གཞི་དག་པའི་བླ་མ་ལ༔ རྣམ་ཤེས་གནས་འགྱུར་གསོལ་བ་འདེབས༔ དབང་པོ་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཡུལ་སྣང་སྟོང་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སེམས་སྡེའི་དོན་གྱི་བྱིན་རླབས་སོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྡེ་གསུམ་བྱིན་རླབས་བྱང་བུ་འོ༔ ༁ྃ༔ ན་མོ་གུ་རུ༔ མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བྱང་བུ་ནི༔ ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་ཡེ་ཤེས་ལས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་དངོས་འཛིན་སྦྱངས༔ ཀློང་ལྔའི་རང་བཞིན་བདུད་རྩི་ཆེ༔ དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་གཏོར་ཆེན་དང༔ སེམས་ཉིད་འཁྲུལ་པ་བསྒྲལ་པའི་ཁྲག༔ ཡེ་ཤེས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས༔ སྣང་བ་སྒྱུ་མར་རྟོགས་པ་ཡི༔ ཕྱི་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ སྟོང་པའི་རང་རྩལ་གསལ་བ་ཆེ༔ ནང་གི་མཆོད་སྤྲིན་མཐའ་ལས་འདས༔ བདེ་བའི་རང་བཞིན་དགའ་བ་ཆེ༔ གསང་བའི་མཆོད་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨཱོྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་ མྲྀཏ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྡེ་གསུམ་དོན་གྱི་མཆོད་བརླབ་བོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བྱང་བུ་རྫོགས༔ ༁ྃ༔ ན་མོ་གུ་རུ༔ དངོས་གཞིའི་རྟེན་གྱི་བྱང་བུ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་གཞི་མི་དམིགས་རྣམ་པར་སྟོང༔ ཨཱ༔ རང་བཞིན་གསལ་བ་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ ཨཱོྃ༔ ཐུགས་རྗེ་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་སྐུར་ཤར༔ ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཀྱིས་སྣོད་བཅུད་སྦྱངས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་ལས༔ འབྱུང་ལྔ་དག་པ་ཡུམ་ལྔའི་མཁར༔ དུག་ལྔ་རྣམ་དག་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཡེ་ཤེས་རྩལ་རྫོགས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཚོགས་བརྒྱད་དག་པ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད༔ འགྱུར་མེད་སྲུང་འཁོར་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ གཏི་མུག་དག་པ་བྱོལ་སོང་ཁྲི༔ འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་པདྨའི་གདན༔ ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་ཉི་ཟླའི་གདན༔ ཡེ་ནས་དག་པའི་ངང་དུ་རྫོགས༔ བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜ་ལ་བྷྲཱུྃ༔ དངོས་གཞིའི་རྟེན་བསྐྱེད་བྱང་བུ་འོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༁ྃ༔ ན་མོ་གུ་རུ༔ དབང་བསྐུར་དགུག་བསྟིམ་བྱང་བུ་ནི༔ དུག་གསུམ་ཡེ་དག་རྡོ་རྗེ་ གསུམ༔ ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ དུག་ལྔ་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ
Chinese
玛雅嘎雅！前行三者修法完毕。༁ྃ༔ 纳摩咕噜！开示净障修法： 骤然迷乱的庸常身， 本来清净的光明身， 坦然安住的金刚心， 于清净中生起明圆。 ཨཱོྃ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 班匝 萨埵 阿！ 口诀意义的净障。 萨玛雅 嘎雅！ 未错之业乃妄念身， 未作清净的金刚心， 自然本明身中圆满， 坦然安住净二障。 ཨཱོྃ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 班匝 萨埵 阿！ 龙钦心髓意义的净障。 萨玛雅 嘎雅！ 迷乱为境的庸常身， 根识清净的金刚心， 识转为身而显现， 阿赖耶清净故一切清净。 ཨཱོྃ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 班匝 萨埵 阿！ 胜乐金刚意义的净障。 萨玛雅 嘎雅！ 三部净障修法。༁ྃ༔ 纳摩咕噜！ 开示积资修法： 于空性之自性中， 将觉性安住为堆积， 此空性觉性无别坛城， 供养于本来清净安乐逝。 咕噜曼达拉 普匝 伙！ 口诀意义的积资。 萨玛雅 嘎雅！ 明而无念基之自性， 安乐大乐之堆积， 此乐空无别坛城， 供养于任运成就安乐逝。 咕噜曼达拉 普匝 伙！ 龙钦心髓意义的积资。 萨玛雅 嘎雅！ 自性之刹土广大， 自性光明之庄严， 大悲任显坛城， 供养于明圆安乐逝。 咕噜曼达拉 普匝 伙！ 胜乐金刚意义的积资。 萨玛雅 嘎雅！ 三部积资修法。༁ྃ༔ 纳摩咕噜！ 开示加持修法： 于大悲化身之上师， 以有相之虔诚祈请， 身获宝瓶之灌顶后， 加持证悟显空。 于自性报身之上师， 于无相之中祈请， 语获秘密之灌顶后， 加持证悟明空。 于自性法身之上师， 于极无相之中顶礼， 意获第三之灌顶后， 加持证悟乐空。 于无别自性身之上师， 于极无相之中顶礼， 三门四种之灌顶后， 加持证悟觉空。
English
Maya Gya Gya! The preliminary three practices are completed. ༁ྃ! Namo Guru! Explanation of the purification practice: The ordinary body that suddenly becomes confused, The body of light that is pure from the beginning, The Vajra mind that dwells freely, In the state of clarity, generate complete clarity. ཨཱོྃ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese） Om Vajra Sattva Ah! Purification of the meaning of the oral instructions. Samaya Gya Gya! The body of imputation is the result of unmistaken actions, The Vajra mind that is pure without fabrication, Completes itself as the self-illuminating body. By dwelling freely, purify the two obscurations. ཨཱོྃ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese） Om Vajra Sattva Ah! Purification of the meaning of the Longchen Nyingtik. Samaya Gya Gya! The ordinary body that is confused into objects, The Vajra mind that purifies the senses, The consciousness transforms into a body and becomes clear, Since the alaya is pure, everything is pure. ཨཱོྃ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese） Om Vajra Sattva Ah! Purification of the meaning of the Semde. Samaya Gya Gya! The purification practice of the three sections. ༁ྃ! Namo Guru! Explanation of the accumulation practice: In the very essence of emptiness, Arrange awareness as a collection. This mandala of indivisible essence and awareness, Offer to the Primordially Pure Bliss Gone. Guru Mandala Puja Ho! Accumulation of the meaning of the oral instructions. Samaya Gya Gya! The essence of the ground that is clear and non-conceptual, Arrange the collection of great bliss. This mandala of indivisible bliss and emptiness, Offer to the Spontaneously Accomplished Bliss Gone. Guru Mandala Puja Ho! Accumulation of the meaning of the Longchen Nyingtik. Samaya Gya Gya! The realm of essence is vast, Adorned with the ornaments of self-illuminating nature, This mandala of whatever arises from compassion, Offer to the Clear and Complete Bliss Gone. Guru Mandala Puja Ho! Accumulation of the meaning of the Semde. Samaya Gya Gya! The accumulation practice of the three sections. ༁ྃ! Namo Guru! Explanation of the blessing practice: To the Lama who is the compassionate Nirmanakaya, Pray with attachment and longing. Having received the vase empowerment on the body, Bless to realize appearance and emptiness. To the Lama who is the Sambhogakaya of self-nature, Pray from within non-attachment. Having received the secret empowerment on the speech, Bless to realize clarity and emptiness. To the Lama who is the Dharmakaya of essence, Bow down from within utter non-attachment. Having received the third empowerment on the mind, Bless to realize bliss and emptiness. To the Lama who is the indivisible essence body, Bow down from within utter non-attachment. Having received the four empowerments of the three doors, Bless to realize awareness and emptiness.
Chinese
请加持。口诀意义的加持。 萨玛雅 嘉嘉。对于无误的原始上师，祈祷不造作的明朗圆满。请在超乎思维的法界中清净。请加持证悟不可言说。龙钦宁提意义的加持。萨玛雅 嘉嘉。对于普贤清净的上师，祈祷阿赖耶识转变。祈请清净诸根。请加持境相为空性。心部意义的加持。萨玛雅 嘉嘉。三部加持目录。 嗡。顶礼 गुरु(梵文天城体：गुरु，转写：guru，汉语：上师)。供养加持目录是：从寂止胜观智慧中，让(藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语：让字)、扬(藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语：扬字)、康(藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语：康字)放射，净化实执。五部自性大甘露，法界智无二大供品，以及心性迷惑所杀之血。智慧供云密布。通达显现如幻，外之供云不可思议。空性自力大光明，内之供云超离边际。安乐自性大欢喜，秘密供养任运成就。嗡 萨瓦 班匝 阿 弥里达 阿吽。嗡 玛哈 巴林达 阿吽。嗡 玛哈 惹达 匝瓦拉 阿吽。嗡 班匝 阿尔冈 阿吽。至。夏巴 阿吽。嗡 阿吽 惹巴 夏巴 根德 惹萨 斯巴夏 阿吽。嗡 阿吽 菩提吉达 阿吽。三部意义的供养加持。萨玛雅 嘉嘉。供养加持目录圆满。 嗡。顶礼 गुरु(梵文天城体：गुरु，转写：guru，汉语：上师)。正行所依目录是：吽。阿赖耶识无所缘，极为空性。阿。自性光明，周遍一切。嗡。大悲显现种种化身。大悲之光净化器情。从五智的光芒中，五大清净，五母之宫殿。五毒清净，庄严宫殿。智慧力圆满，以庄严修饰。八识清净，八大尸林。不变护轮，周遍一切。愚痴清净，百千旁生。贪欲清净，莲花座。嗔恨清净，日月座。于本初清净之状态中圆满。 炯 嘉纳 匝扎 曼扎拉 炯。正行所依生起目录。萨玛雅 嘉嘉。 嗡。顶礼 गुरु(梵文天城体：गुरु，转写：guru，汉语：上师)。灌顶勾招融入目录是：三毒本净金刚 三。任运成就加持圆满。五毒清净五智。五身耶
English
Please bless. The blessing of the meaning of the oral instructions. Samaya Gya Gya. To the unerring primordial Guru, I pray for the unadulterated clarity and perfection. Please purify in the realm beyond thought. Please bless me to realize the inexpressible. The blessing of the meaning of the Longde. Samaya Gya Gya. To the pure Guru of the basis of all, I pray for the transformation of consciousness. I pray that the senses be purified. Please bless the environment and appearances to be emptiness. The blessing of the meaning of the Mind Series. Samaya Gya Gya. The catalog of the blessings of the three sections. Om. Homage to Guru. The catalog of offering blessings is: From the wisdom of tranquility and insight, Raṃ (藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语：seed syllable Raṃ), Yaṃ (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语：seed syllable Yaṃ), Khaṃ (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语：seed syllable Khaṃ) radiate, purifying the clinging to reality. The great nectar of the nature of the five spaces, the great offering of the non-duality of space and awareness, and the blood that slays the delusion of mind itself. Clouds of wisdom offerings gather. Understanding appearances as illusion, the outer offering clouds are inconceivable. The great clarity of the self-display of emptiness, the inner offering clouds are beyond limits. The great joy of the nature of bliss, the secret offering is spontaneously accomplished. Oṃ Sarva Pañca A mṛta Āḥ Hūṃ. Oṃ Mahā Baliṃta Āḥ Hūṃ. Oṃ Mahā Rakta Jvāla Āḥ Hūṃ. Oṃ Vajra Arghaṃ Āḥ Hūṃ. Until. Śabda Āḥ Hūṃ. Oṃ Āḥ Hūṃ Rūpa Śabda Gandhe Rasa Sparśe Āḥ Hūṃ. Oṃ Āḥ Hūṃ Bodhicitta Āḥ Hūṃ. The offering blessings of the meaning of the three sections. Samaya Gya Gya. The catalog of offering blessings is complete. Oṃ. Homage to Guru. The catalog of the actual basis is: Hūṃ. The basis of all is unobservable, completely empty. Āḥ. The nature is clear, pervading all. Oṃ. Compassion arises as various manifestations. The light of compassion purifies the vessel and its contents. From the rays of the five wisdoms, the five elements are pure, the palaces of the five mothers. The five poisons are completely pure, the celestial palace. The power of wisdom is complete, adorned with ornaments. The eight consciousnesses are pure, the eight charnel grounds. The unchanging protective circle pervades all. Ignorance is pure, hundreds of thousands of animals. Desire is pure, the lotus seat. Hatred is pure, the sun and moon seat. Complete in the state of primordial purity. Bhrūṃ Jñāna Cakra Maṇḍala Bhrūṃ. The catalog of the actual basis generation. Samaya Gya Gya. Oṃ. Homage to Guru. The catalog of empowerment, summoning, and absorption is: The three poisons are primordially pure, the three vajras. Bless the spontaneous accomplishment to be complete. The five poisons are completely pure, the five wisdoms. The five bodies Ye