Tibetan
དམ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས་ཕྲིན་ལས་གསལ་འདེབས་བྱང་བུའི་སྐོར་རྣམས། དམ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས་ཕྲིན་ལས་གསལ་འདེབས་བྱང་བུའི་སྐོར་རྣམས། དམ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས༔ ཕྲིན་ལས་གསལ་འདེབས་བྱང་བུའི་སྐོར་རྣམས་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ༔ སྔོན་འགྲོའི་བྱང་བུ་བསྟན་པ་ནི། དབྱིངས་ནི་རྣམ་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ རིག་པ་ལྷུན་གྲུབ་དམ་པའི་ཆོས༔ དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་ཚོགས་མཆོག་ལ༔ ཡེ་ནས་དག་པར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཨེ་མ་ཧོ་རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ མ་རྟོགས་འཁྲུལ་པར་གྱུར་པ་ཀུན༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ རང་བྱུང་རང་གསལ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་བདེ་གཤེགས་ལ༔ གསལ་བ་ཆེན་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རིག་པའི་ངང་དུ་མཆོད་པར་འབུལ༔ རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཀློང་དུ་བཤགས༔ རྟག་ཅིང་སྒྲིབ་མེད་ཡི་ རང་ངོ༔ ཡིན་མིན་མེད་པར་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ མྱོང་བ་ཅན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ངེས་པ་ཅན་དུ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ མན་ངག་དོན་གྱི་སྔོན་འགྲོ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ ངོ་བོ་སྟོང་པ་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ རང་བཞིན་གསལ་བ་དམ་པའི་ཆོས༔ སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་མཆོག་ལ༔ དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཨེ་མ་ཧོ་ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ལས༔ སྒྲོ་བཏགས་མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་འགྲོ༔ ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ དམིགས་མཐའ་བྲལ་བའི་བདེ་གཤེགས་ལ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ༔ མེ་ལོང་ཀློང་དུ་མཆོད་པར་འབུལ༔ མཉམ་ཉིད་ཀློང་དུ་མ་ཤེས་བཤགས༔ མ་འདྲེས་ཀློང་དུ་རྗེས་ཡི་རང༔ འདོད་རྒུ་འབྱུང་བའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ བདེན་པ་གཉིས་སུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ གཉིས་མེད་དབྱིངས་སུ་འབྲས་ཐོབ་ཤོག༔ ཀློང་སྡེའི་དོན་གྱི་སྔོན་འགྲོ་འོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཀུན་གཞི་དག་པའི་སངས་རྒྱས་དང༔ རྣམ་ཤེས་གནས་གྱུར་དམ་པའི་ཆོས༔ དབང་པོ་ཡུལ་དག་ཚོགས་མཆོག་ལ༔ རང་ངོ་ཤེས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཨེ་མ་ཧོ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ལས༔ འགྲོ་བ་མ་རིག་འཁྲུལ་པ་རྣམས༔ འོད་གསལ་ཆེན་པོར་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ སྣང་བ་རྣམ་དག་བདེ་གཤེགས་ལ༔ བདེ་བ་འཛིན་མེད་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་མཆོད་པར་འབུལ༔ བདེ་ཆེན་མ་རྟོགས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཡུལ་ཅན་དག་པར་རྗེས་ཡི་རང༔ དབང་པོ་བདེན་མེད་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ ཤེས་པ་རང་གསལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཀུན་གཞི་དག་པ་རྟོགས་པར་ཤོག༔ སེམས་སྡེའི་དོན་གྱི་སྔོན་འགྲོ་འོ༔ ས་
Chinese
大圆满法三部之事业明示书类。 大圆满法三部之事业明示书类。 大圆满法三部中，事业明示书类在此。 那摩咕噜。开示前行之书：界乃清净圆满佛，觉性任运成就殊胜法，界智无二之胜众，从本清净而皈依。唉玛吙，自明菩提心，不悟迷乱所成众，为度脱至无二故，生起自生自明之心。如虚空之善逝，于大光明中顶礼。于觉性之境供养，于无间断之界忏悔，恒常无垢随喜。 于非是转法轮，祈请住于具证者，愿得于决定者。乃口诀意义之前行。萨玛雅。（三昧耶）本体空性圆满佛，自性光明殊胜法，种种化身之胜众，于无别大处而皈依。唉玛吙，于法界清净中，于增益无明迷乱之众，为度脱于智慧界故，生起遍满广大之心。于离戏论之善逝，于法界界中顶礼。 于明镜界中供养，于平等界中不识而忏悔，于不杂界中随喜，转欲妙生起之法轮，祈请住于二谛，愿于无二界中得果。乃界部意义之前行。萨玛雅，嘉嘉。（三昧耶，巩固）阿赖耶清净之佛陀，与转识成智之殊胜法，根境清净之胜众，以自识而皈依。唉玛吙，于如来藏中，有情无明迷乱之众，为度脱于大光明故，生起无二之心。于显现清净之善逝，于无执著乐中顶礼。 于乐空无别而供养，于大乐不悟而忏悔，于有境清净而随喜，转根境无实之法轮，祈请住于自明之觉性，愿证悟阿赖耶清净。乃心部意义之前行。萨
English
Instructions on the Activity Clarification Writings from the Three Sections of the Great Perfection. Instructions on the Activity Clarification Writings from the Three Sections of the Great Perfection. From the Three Sections of the Great Perfection, here are the Activity Clarification Writings. Namo Guru. The preliminary writing is shown: The realm is pure, the perfect Buddha; awareness is spontaneous, the sacred Dharma; the union of realm and awareness, the supreme sangha; from the beginning, pure, I take refuge. Emaho, self-aware bodhichitta; all who are confused by not understanding; to liberate them into non-duality; I generate self-born, self-illuminating mind. To the Sugata, like the sky; I prostrate in great clarity. I offer in the state of awareness; I confess in the uninterrupted space; constant and without obscuration, I rejoice. Without right or wrong, I turn the wheel of Dharma; I request you to dwell in those with experience; may it be attained by those with certainty. This is the preliminary of the meaning of the instructions. Samaya. Essence is emptiness, the perfect Buddha; nature is clarity, the sacred Dharma; the supreme sangha of various emanations; I take refuge in the great indivisibility. Emaho, from the pure Dharmadhatu; beings confused by imputation and ignorance; to liberate them into the realm of wisdom; I generate vast, all-pervading mind. To the Sugata, free from focus and extremes; I prostrate in the realm of Dharmadhatu. I offer in the realm of the mirror; I confess not knowing in the realm of equality; I rejoice in the realm of non-mixture; I turn the wheel of Dharma that produces all desires; I request you to dwell in the two truths; may the result be attained in the non-dual realm. This is the preliminary of the meaning of the space section. Samaya, Gya Gya. The pure basis, the Buddha; and the sacred Dharma, the transformation of consciousness; the supreme sangha of pure faculties and objects; I take refuge by knowing my own face. Emaho, from the heart of the Sugata; beings confused by ignorance; to liberate them into great luminosity; I generate non-dual mind. To the Sugata, pure in appearance; I prostrate in ungrasping bliss. I offer in indivisible bliss and emptiness; I confess not understanding great bliss; I rejoice in the purity of objects; I turn the wheel of Dharma, the unreal faculties and objects; I request you to dwell in self-illuminating awareness; may the purity of the basis be realized. This is the preliminary of the meaning of the mind section. Sa