Tibetan
ཤོག་གྲངས་ ༥༠༡ ནས་ ༥༢༣ བྱོན། ཤོག་གྲངས་ ༥༠༡ ནས་ ༥༢༣ བྱོན། སྡོད་མཛོད། འདི་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་པའི་ཕུད་བཞེས། བཅོལ་བའི་ལས་མཛོད། གདམས་པའི་ངག་ཉོན། དགོས་པའི་དོན་སྒྲུབས། སྡང་བའི་དགྲ་སོད། གནོད་པའི་བགེགས་ཐུལ། བར་ཆད་ཀྱི་རྐྱེན་ཟློགས། སྡོད་སའི་གནས་མལ་སྲུངས། མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་སྲུངས། བརྒྱུད་འཛིན་གྱི་སློབ་མ་སྲུངས། རིགས་རྒྱུད་ཀྱི་བུ་ཚ་སྐྱོངས། ནད་གདོན་བར་དུ་སོགས་རྩ་གཞུང་ལྟར། ཐོགས་པ་མེད་པར་བསྒྲུབ་པ་དང་། མདོར་ན་ཚེ་འདིའི་འགལ་རྐྱེན་སོལ་ལ་མཐུན་རྐྱེན་སྦྱོར། ཕྱི་མ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་སྦྱོར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །སྔགས་སྦྲེལ་མ་གོང་ལྟར་གྱི་མཐར། བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་བཏགས་པས་གཏད། དེ་ལྟར་བྱས་པས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཇི་ལྟར་བསྒོས་པ་བཞིན་དུ་ཁས་བླངས་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་སྟེ་ཕྲིན་ལས་མཐའ་དག་བསྒྲུབ་པར་ཡོད་སྙམ་པའི་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་མཛོད། གཏོར་མའི་ཆ་ཤས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆེད་དུ་ཅུང་ཟད་རེ་སྦྱིན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དུ་བཅུག །དེ་ནི་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་སྲུང་མར་གཏད་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བའོ། །དེ་དག་གིས་དཔལ་མགོན་ཞིང་སྐྱོང་དབང་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ལགས་པས། བླ་ མེད་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་ནས་གསུངས་པའི་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་རྩ་གཞུང་ལས། དེང་ཕྱིན་ཆད་བླ་མ་ལ་མི་སྨོད་པ་དང་། སོགས་ནས། ལེགས་པར་བསྲུང་མཛོད། ཅེས་རྗེས་སུ་གདམས་པར་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞིང་སྐྱོང་འཁོར་བཅས་ཆོས་སྐྱོང་དུ་འཛིན་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་ལན་གསུམ། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་དབུལ། དགེ་བསྔོ་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་སླར་ཡང་གཏོར་མཆོད་ཁ་གསོས་ལ་གོང་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། སྤྲོ་ན་བསྐང་བཤགས་སྔར་ལྟར་རོ། །བསྡུ་ན། དྲག་ཤུལ་ཆེན་པོས་སོགས་ཤློ་ཀ་གསུམ་དང་། སྣ་ཚོགས་ཤ་ཡི་སོགས་ཤློ་ཀ་གཅིག་བཅས་ཀྱི་མཐར། ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་སོགས་མཇུག་གི་ཚིག་གཉིས་པོ་སྦྱར་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་འཐུས། འབུལ་གཏོར་བསང་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་བསྐང་བ་ལྟར་བྱ། ཡབ་ཡུམ་ལས་མཁན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས་སྦྲེལ་མའི་མཐར། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་གསུམ་མམ་མདུན་གྱིས་ཕུལ་ནས། འཁོར་བཅས་དགྱེས་པའི་རྐན་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བས་ཚིམ་པར་མོས་ལ། དཔལ་ལྡན་ཞིང་སྐྱོང་དབང་པོ་ཤ་ཟ་ནག་པོ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན། ཡུམ་མཆོག་སི་ན་ར་མ། མྱུར་མགྱོགས་ལས་ བྱེད་ཕོ་མོ། སྟོབས་ལྡན་ཕོ་ཉ་སྡེ་བརྒྱད། སྲོག་འཕྲོག་བདུད་དམག་སྟོང་སྡེའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་ཚིམ་ཞིང་དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། བླ་མ་དམ་པ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་རྣམས་ཡུན་རིང་དུ་ཞབས་པད་བརྟན་པ་དང་། བདག་ཅག་སློབ་འབངས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་ཕྱི་ནང་གི་འགལ་རྐྱེན་མི་དང་མི་མ་ཡིན་གྱི་འཚེ་བ་ལས་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱབ་པ་དང་། སྦ་བ་དང་། ནད་དང་གདོན་རྣམས་ལས་ཐར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། རྦོད་གཏོང་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཟློག་པ་དང་། གནོད་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པ་དང་ཚར་གཅོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་ལྟར་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་དང་། བྷྱོ། བདུད་ཀྱི་དམག་དཔོན་སོགས་ཀྱིས་གཏོར་མ་ཉེར་སྤྱོད་དང་བཅས་པས་མཆོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཧཱུྃ་བྷྱོ། ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་སོགས་ཤློ་ཀ་གཅིག་དང་། ཡུམ་ཆེན་བདུད་མོ་སོགས་ཤློ་ཀ་བཅས་ཀྱིས་བསྟོད། མ་འབྱོར་པ་སོགས་དང་ཡིག་བརྒྱས་ བཟོད་པར་གསོལ། སྐུ་རྟེན་སོགས་ལ། བདག་དང་འགྲོ་ལ་སོགས་ཀྱིས་བརྟན་བཞུགས་སམ། རྟེན་མེད་ན་གཤེགས་སུ་གསོལ། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན། བཀྲ་ཤིས་རྣམས་ཀྱིས་མཐའ་བརྒྱན་པས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།ལས་འབྲེལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པའི་གཏེར་ཁ་ཟུང་འབྲེལ་ཞིང་སྐྱོང་སེང་གདོང་ཅན་(འདོད་བུམ། ༣༡༠)ལྟར་དབང་སྒྲུབ། རྗེས་གནང་དངོས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རྗེས་གནང་སྐབས། ཐོག་མར་ཉ་བོ་གསུམ་པོར་འགུགས་པ་སྤྱི་འགྲོ་བྱས་མཐར། རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་བཏགས་པ་བཟླ་བཞིན། ཉ་བོ་གསུམ་པོར་ཕུར་བུས་བཏབ་ནས་བསྒྲལ་པ་གཉིས་སོ་སོར་ཆོས་སྐྱོང་དང་སློབ་མར་བསྟབ། གཅིག་ཤོས་གདན་གྱི་དོད་དུ་གཏད་དགོས། རྗེས་བཅས་བྱ།། ༈ །།བདུད་འདུལ་དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུའི་སྙིང་ཐིག་གི་ཞིང་སྐྱོང་ཀུན་དགའ་གཞོན་ནུའི་རྗེས་གནང་གོང་དུ་གྲོ་ལོད་སྐབས་དང་།། ༈ །།ལྷ་བཙུན་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ཀྱི་དག་སྣང་རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི་དྲག་པོ་སྡེ་བཞིའི་སྲོག་དབང་གོང་དུ་རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ་རྩ་དབང་སྐབས་དང་།། ༈ །།མངའ་བདག་ཉང་གི་ཞིང་སྐྱོང་དུར་ཁྲོད་ལྷ་མོ་ངན་ནེ་མའི་སྲོག་དབང་འདོད་བུ
Chinese
页码501至523。 页码501至523。 请安住。请享用这些所献之精华。请执行所委托之事业。请听闻教诲之语。请成办所需之义。请诛杀所恨之仇敌。请降伏作害之邪魔。请遣除障碍之违缘。请守护居住之处所。请守护所需之物品。请守护传承之弟子。请养育种姓之子嗣。疾病、邪魔、障碍等，皆如根本经典所说。毫无阻碍地成办，总而言之，请消除今生之违缘，增添顺缘。来世，请引导至无上圆满正等觉之佛地。请作此事业。于如上咒语连缀之后，加上“瓦日ra 萨玛雅 斯瓦”，以此交付。如此行事之后，如上师所吩咐一般承诺，生起您等将跟随，成办一切事业之定解。为了成就之缘故，请稍许布施朵玛之分，并令受用。此乃依于朵玛而交付守护之随许。彼等已圆满成就了具光荣之怙主护田力王及其眷属之随许。从无上续部中所说之共同誓言，以及个别根本经典中，从今以后不诽谤上师等，直至，请善加守护。以如是教诲之门，生起视护田及其眷属为护法之想，请随念此。主尊如何等，三次。献曼扎。献身。回向等皆如共同仪轨而行。于仪轨之次第中，上师再次加持朵玛供品，如前一般加持。若有兴致，则如前进行圆满忏悔。若略摄，则于猛烈大力的三颂，以及种种肉的一颂之后，仅加上您的意愿等结尾之两句词语即可。献供朵玛，如同作会供一般进行沐浴、净化、加持。于父母本尊、事业者、八部众之咒语连缀之后，念诵“伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿”三遍，或由前方献上，观想眷属欢喜发出喉音，以此供养而心满意足。具光荣之护田力王食肉黑狮之...
English
Pages 501 to 523. Pages 501 to 523. Please abide. Please accept the essence of what is offered by these. Please execute the entrusted tasks. Please listen to the words of advice. Please accomplish the desired purpose. Please slay the hated enemies. Please subdue the harmful demons. Please avert the obstacles and hindrances. Please protect the dwelling place. Please protect the necessary items. Please protect the lineage-holding disciples. Please nurture the descendants of the lineage. Diseases, demons, obstacles, etc., should be accomplished without hindrance, according to the root text. In short, please eliminate the adverse conditions of this life and provide favorable conditions. In the future, please lead to the state of unexcelled, perfectly complete enlightenment. Please perform this activity. At the end of the mantra concatenation as above, add "Vajra Samaya Tvam," and entrust it with this. Having done so, promise as instructed by the master, and generate the conviction that you will follow and accomplish all activities. For the sake of accomplishment, please give a small portion of the torma and allow it to be enjoyed. This is the subsequent permission to entrust the protector based on the torma. Since they have well accomplished the subsequent permission of the glorious Protector, the Powerful Lord of the Field, along with his retinue, from the general vows spoken in the unsurpassed tantras, and from the specific root texts, from now on, do not slander the lama, etc., until, please protect well. Through these doors of advice, generate the thought of regarding the Field Protector and his retinue as Dharma protectors, please repeat this. The main one, how, etc., three times. Offer the mandala. Offer the body. Dedications, etc., should be done as in the common ritual. In the sequence of the ritual, the master again blesses the torma offering, blessing it as before. If there is interest, then perform the fulfillment and confession as before. If abbreviated, then after the three shlokas of great fierce power, and the one shloka of various meats, it is sufficient to add only the two concluding words such as your intention. Offer the torma, bathe, purify, and bless as if performing a tsok offering. After the mantra concatenation of the father and mother deities, the workers, and the eight classes of beings, recite "Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi" three times, or offer it from the front, and visualize the retinue being pleased and making throat sounds, and being satisfied with this offering. The glorious Protector, the Powerful Lord of the Field, the flesh-eating black lion...
Chinese
具力者， 圣母斯那拉玛， 迅速敏捷的使者男女， 力量强大的八部使者， 以及夺命魔军千军万马之众， 请享用并欢喜接受这广大的供施食子，令珍贵的教法在十方兴盛广大， 祈愿住世的圣者上师们莲足永固， 祈愿我等师徒眷属修行佛法内外一切违缘， 远离人与非人的损害， 祈请您们守护， 救护， 庇佑， 从疾病和魔障中解脱。 祈请遣除一切恶咒诅， 祈请无碍成办怀摄降伏一切损害之敌的利生事业， 祈请令寿命、福德、权势与财富， 如上弦月般蒸蒸日上，增长广大。 如是祈祷。 བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 恶魔军官等以食子及受用供养，并委以事业。 ཧཱུྃ་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 二十四处等一颂，以及大母魔女等颂词赞颂。 以无资粮等及百字明祈请宽恕。 于佛像等，以我与众生等祈请坚住，若无本尊像则祈请降临。 自生、收摄、回向、发愿、吉祥等圆满结尾。 ༈ 。与事业有关及王子善妙宝藏结合的护法狮面母（如意宝瓶310）一样作灌顶。 实际的加持事业在加持时，首先迎请三渔夫后，最后念诵根本咒语，加上“降伏怨敌邪魔生灵玛拉雅 帕 帕”并持诵，用普巴橛击打三渔夫后，将其中两个分别赐予护法和弟子，剩余一个必须作为座垫的替代品。之后附加。 ༈ 。降伏魔众法脉化身的心髓之护法衮噶云努的加持，如同之前作朵洛时一样。 ༈ 。拉尊南喀吉美之清净显现，持明命修之猛厉四部诛法命权，如同之前作持明命修根本灌顶时一样。 ༈ 。 领主娘之护法，尸陀林天女恶涅玛的命权如意宝瓶。
English
Possessing power, Supreme Mother Sinarama, Swift and quick messenger male and female, Powerful eight classes of messengers, And the assembly of a thousand legions of life-snatching demons, Please enjoy and be pleased to accept this vast offering of torma, May the precious teachings flourish and spread in the ten directions, May the holy lamas who are alive and well have their lotus feet firm for a long time, May we, the disciples and retinue, be protected from the outer and inner obstacles to practicing the Dharma, from the harm of humans and non-humans, May you protect, rescue, and conceal us, and liberate us from diseases and demonic influences. Please turn back all evil curses, Please accomplish the unobstructed activity of subduing and vanquishing all harmful enemies, May all life, merit, glory, and wealth increase and expand from above, like the waxing moon. Thus pray. Bhyo. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Offering torma and enjoyments to the demon generals and others, and entrusting them with activities. Hum Bhyo. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Praising with one verse of the twenty-four places and verses of the Great Mother Demoness and others. Asking for forgiveness with "Without Resources" and the Hundred Syllable Mantra. For the Buddha images and others, praying for steadfastness with "Me and beings" and others, if there is no deity image, then praying for descent. Self-generation, absorption, dedication, aspiration, auspiciousness, and other complete endings. ༈ Like the Dharma protector Lion-faced Mother (Desire Vase 310) who combines the treasure of deeds and the prince's goodness, perform empowerment. During the actual blessing activity, first invite the three fishermen, and finally recite the root mantra, adding "Subdue enemies, demons, and spirits Maraya Phat Phat" and recite it. After striking the three fishermen with the phurba, give two of them to the Dharma protector and the disciples respectively. The remaining one must be given as a substitute for the seat. Add afterwards. ༈ The blessing of the Dharma protector Kunga Zhonnu, the heart essence of the incarnate of the Dharma-taming demons, is like when performing Dolod earlier. ༈ The life empowerment of the fierce four classes of the clear vision of Lhatsun Namkha Jigme, the life practice of the vidyadhara, is like when performing the root empowerment of the vidyadhara life practice earlier. ༈ The life empowerment of the Dharma protector of the Lord Nyang, the charnel ground goddess Nganne Ma, Wish-fulfilling Vase.