Tibetan
གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་ཧཱུྃ། བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས་མདུན་བསྐྱེད་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བྱུང་བའི་འོད་ཀྱིས་དོན་གཉིས་བྱས། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ། དེ་ཉིད་སློབ་མའི་ཁར་ཞུགས་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་གི་མཐར་ལན་གསུམ་དུ་འཁོད་པར་བསམ་ལ། ཕྱག་རྡོར་གྱི་སྔགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། གཙོ་བོའི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་གསུམ་སོགས་རྗེས་ཟློས་བྱས་ལ། སློབ་མས་སློབ་དཔོན་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། སྔགས་བདག་བདག་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས། །སྔགས་བདག་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱིས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། སྔགས་བདག་འདི་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས། །སྔགས་བདག་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དེ་ནས་སླར་ཡང་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་བསྩལ་པ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་བསྐྱབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ གསོལ་བ་གདབ། སློབ་མ་གསང་བདག་གི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོ་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་ལ། གཏོར་མ་སྙིང་གའམ་ལག་པར་གཏད་དེ། མདུན་བསྐྱེད་ལས་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱོན། སྙིང་ག་ནས་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ་པས་ལུས་དང་གྲིབ་མའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་བསམ་ལ། བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་མཚན་ནས་བརྗོད་ཅིང་བཀའ་བསྒོ་དང་སྔགས་རྣམས་དྲག་པོར་བརྗོད་ཅིང་སྦྱར་སྤོས་ཀྱི་དུད་པ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱའོ། །དེ་ནས་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། དེང་ནས་གཟུང་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་བསྒོམ་པ་དང་བཟླས་པའི་སྒོ་ནས་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་གི་གཙོ་བོར་ཟུངས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད། རྒྱལ་མཚན་ལག་གཡས་སུ་གཏད་ལ། རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་ནོར་བུའི་ཏོག་གིས་སྤྲས། །བདུད་ཀྱི་དགྲ་ལས་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་འདི། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཏད་པར་བྱ། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལས་རྒྱལ་ཕྱིར་གཟུང་བར་གྱིས། །ནེའུ་ལེ་གཡོན་དུ་གཏད་ལ། རིན་ཆེན་དུ་མའི་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་འདི། །བསམ་འཕེལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དུ་མའི་གཏེར། །འགྲོ་ཀུན་ཕོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུངས་ལ་སྤྱད་པར་གྱིས། །ཞེས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྗེས་གནང་ངོ་། །དེང་ནས་གཟུང་སྟེ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་མཆོད་གཏོར་ལ་བརྩོན་པ་དང་། ཇི་ལྟར་བཤ
Chinese
明亮的心间月轮上吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。上师心间放光，催动本尊国王的心续。其心间咒语之光，成办二利。世间一切悉地收摄融入咒鬘。其融入弟子口中，观想安住于心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围三匝。前行金刚手菩萨之咒。念诵主尊心咒和近心咒一百零八遍。眷属之咒三遍等，随之念诵。弟子向上师散花。 咒主赐予我，咒主请加持我。三遍。上师将花置于顶上。咒主赐予此，咒主请加持此。以三遍加持。之后再次献曼扎。 如菩提金刚于佛前，献广大供养一般。我亦为救护之故，祈请赐予如意悉地。如是祈请。令弟子生起坚固之秘密主自豪感。将朵玛置于心间或手上。观想从本尊前，如一灯分二般降临。从心间融入，如身与影般安住。念诵上师传承之名，猛厉念诵教诫和咒语，燃混合香，奏乐。之后是教诫：从今以后，你当以观修和念诵，将具足眷属之大王毗沙门天和吉祥金刚手菩萨作为依怙之本尊护法之主。如是说。将胜幢置于右手。珍宝胜幢以宝珠为顶严。此胜幢乃战胜魔敌之胜幢。为守护佛陀教法而交付于你。为战胜违逆方，请受持。将鼬鼠置于左手。此珍宝所成之宝藏鼬鼠。乃如意摩尼宝之宝藏。为遣除众生贫困之苦。有缘的你，请受持并享用。如是给予手印之随许。从今以后，于一切时处勤于供养朵玛，并如所说
English
Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on the moon disc in the clear heart. Light radiates from the guru's heart, urging the mindstream of the visualized king. From his heart, a garland of mantras arises, its light accomplishing both aims. All the siddhis of the world are gathered and dissolve into the mantra garland. That enters the disciple's mouth and is visualized as dwelling around the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart three times. Preceded by the mantra of Vajrapani. Recite the main deity's heart mantra and near-heart mantra one hundred and eight times. Recite the retinue's mantra three times, etc., following along. The disciple scatters flowers to the guru. "Lord of mantras, grant to me, Lord of mantras, please bless me." Three times. The guru places the flower on the crown of the head. "Lord of mantras, grant to this one, Lord of mantras, please bless this one." Bless with three times. Then offer the mandala again. "Just as Bodhicitta Vajra offered great offerings to the Buddha, I also, for the sake of protection, pray that you grant the desired siddhis." Thus pray. Have the disciple generate firm pride as the Secret Lord. Place the torma in the heart or hand. Visualize it coming from the visualized deity like one lamp spreading into two. It dissolves from the heart, dwelling like body and shadow. Recite the names of the lineage gurus, and fiercely recite the commands and mantras, with the smoke of mixed incense and the sound of music. Then the command: From this day forward, may you, son, through meditation and recitation, take the glorious Vajrapani and the great king Vaishravana with his retinue as the main yidam and protector. Thus say. Hand the victory banner to the right hand. The precious victory banner is adorned with a jewel crest. This victory banner is to conquer the enemies of demons. It is given to you to protect the Buddha's teachings. Take it to conquer the opposing side. Hand the mongoose to the left hand. This treasure mongoose made of various jewels. It is a treasure of wish-fulfilling jewels. To dispel the suffering of poverty for all beings. Fortunate one, take and use it. Thus give the post-permission of the hand symbols. From this day forward, strive for offering tormas at all times, and as explained
Tibetan
ད་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས་བསྲུང་བ་ལ་བརྩོན་པར་ གྱིས་ཤིག །ཅེས་བསྒྲག །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་ཀྱིས་ཁས་བླང་། མཎྜལ་ཡོན་འབུལ་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ་ཞིང་། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་རྗེས་ཆོག་ཀྱང་གོང་དུ་བསྟན་པ་བཞིན་ནོ། །བསྙེན་སྒྲུབ་དང་ལས་སྦྱོར་གྱི་མན་ངག་ཟབ་མོ་རྣམས་ནི་རྩ་བའི་གཞུང་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞི་སོགས་རྣམ་འ༵གྱུར་གྲངས་མེ༵ད་པས། །རྡོ༵་རྗེ༵་འཛིན་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །བསྟན་སྐྱོང་རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་ཀྱི། །སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་ངོ་མཚར་རྨད། །རྣམ་སྲས་སེར་ཆེན་སྤྲིན་གསེབ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པའི་ལེའུ་ཚན་ནོ།། །། རྣམ་སྲས་སེར་ཆེན་སྤྲིན་གསེབ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ།
Chinese
应当努力守护过去的誓言！如此宣告。主尊以“如何”等语承诺。曼扎供养等与通常相同。前生仪轨也如前所述。近修和事业的甚深口诀，应当从根本经文中了解。寂等变化无量故，依持金刚者之教言，护持教法众多闻子之，修法随许稀有奇妙。乃是财神大黄云间母之修法随许之章节。财神大黄云间母之修法随许。
English
Strive to keep the vows of the past! Thus proclaim. The main deity promises with "How" and so on. The mandala offering and so on are the same as usual. The subsequent ritual of the front generation is also as stated above. The profound oral instructions of approaching and accomplishing and activities should be understood from the root scripture. Because there are countless transformations such as peace, according to the teachings of the Vajra holder, the practice and permission of the many sons of hearing who protect the teachings are rare and wonderful. This is the chapter on the practice and permission of the Great Yellow Cloud Mother, Vaishravana. The practice and permission of the Great Yellow Cloud Mother, Vaishravana.