Tibetan
་པར་དུ་བྱས་པའི་ནང་དུ་མ་ཊཾ་བསྣོལ་བའི་གཞིའི་དབུས་སུ། ཐུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཐིང་ནག་དར་ནག་གི་བེར་དང་དོམ་གྱི་སློག་པ་ཅན་དབུ་ལ་དར་ནག་གི་ཐིབས་ཞུ་གསོལ་བ་བདུད་ཞགས་དང་སྤུ་གྲི་ཐོགས་པ་བ་གླང་སྣ་རིང་བཅིབས་ནས་རོལ་དུ་གློག་དམར་ཁྲིད་པ། ཤར་དུ་སྐུའི་རྒྱལ་པོ་མོན་བུ་པུ་ཏྲ་མཐིང་ནག་མན་ཏྲི་ནག་པོའི་གོས་ཅན་དབུ་ལ་དར་ནག་གི་ཐིབས་ཞུ་གསོལ་བ་རྡོ་རྗེ་དང་ཤེར་ཤིང་གི་གསེག་ཤང་ཐོགས་པ་སེང་གེ་ལ་བཅིབས་ནས་རོལ་དུ་དོམ་ནག་ཁྲིད་པ། ལྷོར་ཡོན་ཏན་ གྱི་རྒྱལ་པོ་ཤིང་བྱ་ཅན་མཐིང་ནག་སྦྲུལ་དང་སྟག་གི་གོས་ཅན་དབུ་ལ་ཐང་ཐེབས་ཁྱུང་མགོ་ཅན་གསོལ་བ་དགྲ་སཏྭ་དང་བདུད་ཞགས་ཐོགས་པ་བདུད་རྟ་རྟིང་དཀར་བཅིབས་ནས་རོལ་དུ་གཡུ་འབྲུག་ཁྲིད་པ། ནུབ་ཏུ་གསུང་གི་རྒྱལ་པོ་དགྲ་བླ་སྐྱེས་གཅིག་དམར་པོ་དར་ནག་གི་བེར་ཅན་དབུ་ལ་སྨྱུག་ཞུ་གསོལ་བ་སྦའི་འགྱིང་འཁར་དང་ཙནྡན་གྱི་བེང་ཆེན་ཐོགས་པ་དྲེལ་ནག་རྐང་དཀར་ལ་བཅིབས་ནས་རོལ་དུ་སྤྱང་མོ་ཁྲིད་པ། བྱང་དུ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པེ་ཧར་དཀར་ནག་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་དར་དཀར་གྱི་རལ་ག་དང་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན་དབུ་ལ་ཚག་ཞུ་གསོལ་བ། གཡས་གསུམ་ལྕགས་ཀྱུ་མདའ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གསུམ་སྤུ་གྲི་གཞུ་དང་བེར་ཀ་ཐོགས་པ་སེང་གེ་དཀར་མོ་བཅིབས་ནས་རོལ་དུ་འཚུབས་མ་ཁྲིད་པ། ལྔ་ཀའང་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་རྣམ་རོལ་ཅིར་ཡངའཆར་ཞིང་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གཟི་བརྗིད་ཚད་མེད་པ། སོ་སོའི་སྤྲུལ་པ་དང་ཡུམ་དང་བློན་པོ་ཕོ་ཉ་རུ་འདྲེན་གར་མཁན་སྐྱོ་སངས་འབག་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བར་བསམ་ལ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དགུང་སྔོན་མཐོན་པོའི་ཡང་སྟེང་བྷ་ཏ་ཧོར་གྱི་སྒོམ་གྲྭ་ཟན་ཡངས་ཆོས་འཁོར་ཆེན་པོ་སོགས་གར་བཞུགས་ཀྱི་གནས་ནས་རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་ནས༔ ཏིང་ངེ་ འཛིན་གྱིས་བསྐྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་ཆོས་སྐྱོང་ནི༔ གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་སྡེ་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས༔ དམ་ཚིག་གཞུང་བཞིན་སྲུང་བའི་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཞེས་སྤྱན་དྲང་། ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་རི་རབ་གཞལ་ཡས་འདིར༔ ཉི་ཟླ་པདྨ་གདན་ཁྲི་མཛེས་པ་ལ༔ སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་ཆེན་སྐུ་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཞེས་བདུད་རྩི་ལ་བཟླས་ནས། བཛྲ་ཏྲི་དུ་རཀྴ་ཡཀྴ་ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་རང་གིས་མྱང་ཞིང་རྒྱལ་པོ་ལ་ཡང་མཆོད་པས་དམ་བསྲེ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་འབར་བའི་སྐུར་སྤྲུལ་པ༔ རྒྱུད་དྲུག་སྒྲོལ་མཛད་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་མཆོག་ལ༔ རྒྱ་ཆེན་ཡིད་འཕྲོག་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །ཆོས་འཁོར་བཀའ་དང་བསྟན་པ་གཉན་པོ་སྲུངས། །དགྲ་བགེགས་ཚར་ཆོད་བདག་དོན་ཡོངས་རྫོགས་མཛོད། །ར་ཛཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་ནས། ཤབྡའི་བར་དང་། མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། རཱ་ཛ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཛཿབ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་དང་། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་ པར་བྱའོ། །ཧཱུྃ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདུད་འདུལ་ཡེ་ནས་ཐུགས་དམ་ཅན༔ འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཐུགས་རྗེ་ཉི་མ་འདྲ༔ དམ་ཉམས་གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་ཀུན་སྒྲོལ་བའི༔ ཐུགས་རྗེ་སྙོམས་མཛད་ཁྱོད་ལ་བདག་བསྟོད་དོ༔ འགྱུར་མེད་དབྱིངས་ལས་འབར་བའི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་སྒྲུབ་མཆོག་ཁྱོད༔ སྐྱེ་ཤི་རྩད་གཅོད་ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་པའི༔ ཐོགས་མེད་འཇིགས་བྱེད་ཁྱོད་ལ་བདག་བསྟོད་དོ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ༔ ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ཁྱུང་ཆེན་ཀླུ་འབྲུག་འདུལ༔ དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ན་དགྲ་བགེགས་དབང་དུ་སྡུད༔ རྒྱལ་པོ་སྡེ་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ ཅེས་པ་ཙམ་གྱིས་བསྟོད་ནས། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན་པས་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་མོས་ཏེ། ཨཱོྃ་རཱ་ཛ་ཨ་ཧོ་བྷྲཱུྃ་རྦད༔ ཙིཏྟ་ཐིབས་ཐིབས་ཛ༔ ཤ་མ་རུ་ཏྲི་མ་ཧོ་ཛ༔ སརྦ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཐིབས་ཐིབས་ཛ༔ ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླ་ཞིང་། འཁུ་ལྡོག་བཅིང་པ་སོགས་གནད་འབོར་གྱི་སྔགས་རྣམས་འདིར་བཟླ་དགོས་པའི་རྒྱུ་མཚན་མེད་ཅིང་གཉན་ཆ་དང་མི་ཤིས་པར་འགྱུར་བས་དེ་ཙམ་མོ། །འདི་དག་གསོལ་ཁས་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་ཕྲིན་ལས་དོན་བཅུ་མ་སོགས་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་མང་དུ་སྣང་བ་གང་མོས་བཞིན་སྦྱར་ཀྱང་ལེགས་ཤིང་། སྲོག་དབང་གི་ལས་ལ་གོང་དུ་བཤད་པ་ཙམ་ གྱིས་ཀྱང་དགོས་དོན་འགྲུབ་ཅིང་། མཐར་གཏོར་སྐྱོང་གཏང་རག་གཟོད་གསོལ་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲའོ།། ༈
Chinese
在所做的（仪轨）中，在坛城交错之地的中央。意之国王，深蓝色，身穿黑色丝绸斗篷和熊皮，头戴黑色丝绸厚帽，手持魔索和剃刀，骑着长鼻公牛，驱使红色闪电作为玩伴。东方是身之国王，门布布扎，深蓝色，身穿黑色曼陀罗衣，头戴黑色丝绸厚帽，手持金刚杵和檀木手杖，骑着狮子，驱使黑熊作为玩伴。南方是功德之国王，持木鸟者，深蓝色，身穿蛇和老虎皮，头戴饰有鹏鸟头的唐帽，手持敌神和魔索，骑着白臀魔马，驱使碧玉龙作为玩伴。西方是语之国王，独子战神，红色，身穿黑色丝绸斗篷，头戴竹帽，手持柏树拐杖和檀香木棒，骑着黑腿白蹄骡子，驱使母狼作为玩伴。北方是事业之国王，白哈尔，具有白色、黑色、红色三面和六臂，身穿白色丝绸发辫和虎皮裙，头戴毡帽。右三手持铁钩、箭和剑。左三手持剃刀、弓和旗幡，骑着白色母狮，驱使旋风作为玩伴。这五位都是四种事业的化现，显现各种形象，具有圆满的装饰和服饰，光辉无限。观想各自的化身、明妃、大臣、使者、舞者、苦行者、面具等不可思议的眷属围绕。观想从自己的心间发出光芒，从高高的蓝天上迎请巴达霍尔的寺院赞扬大经堂等处所居住的护法神及其眷属。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！自性任运成就的殊胜处所中，于禅定所生的坛城中，迎请降临的护法是，五部财神及其眷属，誓言如法守护的殊胜者们，为了激发本誓愿，请降临于此！扎 吽 班 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 班 霍)！阿拉拉霍 (藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：阿拉拉霍)！诶 嘿 嘿 巴嘎万 昂 库 夏 萨玛雅 扎 扎 (藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ，梵文天城体：एह्येहि भगवन् अंकुश समय जः जः，梵文罗马拟音：e hy e hi bhagavan aṃ kuśa samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：来吧，来吧，世尊，铁钩，誓言，扎 扎)！如此迎请。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！珍宝五料之须弥山宫殿中，日月莲花宝座庄严之上，化身之大王们
English
In the performed (ritual), in the center of the crossed mandala ground. The King of Mind, dark blue, wearing a black silk cloak and bear skin, with a black silk thick hat on his head, holding a demon lasso and a razor, riding a long-nosed bull, leading red lightning as a playmate. In the east is the King of Body, Monbu Putra, dark blue, wearing a black mantra robe, with a black silk thick hat on his head, holding a vajra and a sandalwood staff, riding a lion, leading a black bear as a playmate. In the south is the King of Qualities, holding a wooden bird, dark blue, wearing snake and tiger skin, with a Tang hat adorned with a Garuda head on his head, holding an enemy god and a demon lasso, riding a white-rumped demon horse, leading a jade dragon as a playmate. In the west is the King of Speech, the only son war god, red, wearing a black silk cloak, with a bamboo hat on his head, holding a cypress cane and a sandalwood club, riding a black-legged white-hoofed mule, leading a she-wolf as a playmate. In the north is the King of Activity, Pehar, with three faces of white, black, and red, and six arms, wearing white silk braids and a tiger skin skirt, with a felt hat on his head. The three right hands hold an iron hook, an arrow, and a sword. The three left hands hold a razor, a bow, and a banner, riding a white lioness, leading a whirlwind as a playmate. All five are manifestations of the four activities, appearing in various forms, with perfect ornaments and attire, and immeasurable splendor. Visualize that their respective emanations, consorts, ministers, messengers, dancers, ascetics, masks, and other inconceivable retinues surround them. Visualize that light radiates from your own heart, and invite the Dharma protectors and their retinues residing in places such as the Bata Hor monastery Zanyang Great Dharma Wheel from the high blue sky. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the supreme place of self-arisen perfection, in this mandala generated by meditative absorption, the Dharma protectors who are invited to come are, the five classes of Yaksha kings and their retinues, the supreme beings who protect the vows according to the scriptures, to stimulate the original vows, please come to this place! Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 班 霍)! A la la ho (藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：阿拉拉霍)! E hy e hi bhagavan aṃ kuśa samaya jaḥ jaḥ (藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ，梵文天城体：एह्येहि भगवन् अंकुश समय जः जः，梵文罗马拟音：e hy e hi bhagavan aṃ kuśa samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：来吧，来吧，世尊，铁钩，誓言，扎 扎)! Thus invite. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! In the palace of Mount Meru made of five precious materials, upon the beautiful sun and moon lotus throne, the emanation kings
Chinese
与五部众眷属俱，为护持教法故，无二坚定而安住。萨玛雅 阿贝夏雅 萨埵（藏文：ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：समय आवेशय सत्त्वं，梵文罗马拟音：samaya āveśaya sattvaṃ，汉语字面意思：誓言，降临，勇识）。如是迎请安住。嗡 啊 吽 萨瓦 班杂 阿弥利达 吽 舍 札（藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ，梵文天城体：ओम् आः हुं सर्व पञ्चामृत हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽，一切，五，甘露，吽，舍，札）。如是念诵甘露后，班杂 德里 杜 Raksha 亚叉 吽 玛哈 班杂 阿弥利达 卡嘿（藏文：བཛྲ་ཏྲི་དུ་རཀྴ་ཡཀྴ་ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：वज्र त्रिदु रक्ष यक्ष हुं महा पञ्चामृत खा हि，梵文罗马拟音：vajra tridu rakṣa yakṣa hūṃ mahā pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：金刚，三，度，罗刹，夜叉，吽，大，五，甘露，吃）。如是自己享用，也供养国王，以誓言束缚。吽！法性寂静之状态，虽未曾动摇，为护持教法故，化现为炽燃之身，度脱六道，成就持明之殊胜者，以广大悦意之供品如海供养。护持法轮教敕与教法之威猛，诛灭怨敌魔障，成办我之所有利益。Ra Dza 悉地 萨玛雅 阿尔刚 扎底叉 梭哈（藏文：ར་ཛཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：राज सिद्धि समय अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：rāja siddhi samaya arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：国王，成就，誓言，供品，接受，梭哈）乃至香，玛哈 阿弥利达 布扎 卡嘿，玛哈 惹达 布扎 卡嘿，Ra Dza 悉地 萨玛雅 匝 巴林达 卡 卡 卡嘿（藏文：རཱ་ཛ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཛཿབ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：राज सिद्धि समय जः बलिन्त ख ख खा हि，梵文罗马拟音：rāja siddhi samaya jaḥ balinta kha kha khā hi，汉语字面意思：国王，成就，誓言，匝，食子，吃吃吃，吃）。如是及以虚空藏之咒语也应供养。 吽！成就殊胜降伏魔者，本具誓言，成办有情之利益，如慈悲之太阳，度脱违越誓言之恶毒怨敌魔障之众，慈悲平等之您，我赞颂您！从不变法界中，显现炽燃之身，证悟无生法之义，成就殊胜之您，断除生死之根源，掌握善恶之权柄，无碍怖畏之您，我赞颂您！身语意与法界等同，事业圆满，降伏大鹏龙等，猛烈催请则可摄伏怨敌魔障，赞颂国王五部众眷属。如是仅以赞颂，由我心间之光芒催请，国王及其眷属忆念先前之誓言，信解其行事业。嗡 Ra Dza 阿霍 仲 惹（藏文：ཨཱོྃ་རཱ་ཛ་ཨ་ཧོ་བྷྲཱུྃ་རྦད，梵文天城体：ओम् राज अहो भ्रुं र्बद，梵文罗马拟音：oṃ rāja aho bhrūṃ rbada，汉语字面意思：嗡，国王，啊霍，仲，惹），则达 提 提 匝，夏玛 汝智 玛霍 匝，萨瓦 Ra Dza 萨玛雅 提 提 匝（藏文：སརྦ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཐིབས་ཐིབས་ཛ，梵文天城体：सर्व राज समय थिब्स् थिब्स् ज，梵文罗马拟音：sarva rāja samaya thibs thibs ja，汉语字面意思：一切，国王，誓言，提提，匝）。如是尽力念诵，而于此处，无需念诵违逆束缚等要诀之咒语，因其将变为凶猛且不吉祥。仅此而已。为成就此等祈请，事业十事等持明传承者之语甚多显现，随喜而合用亦佳。于寿命之事业，仅以上述亦可成就所需，最终之朵玛供养、护送、酬补、享用祈请等与共同仪轨相同。 ༈
English
Together with the retinue of the five families, abide firmly and inseparably to protect the teachings. Samaya Aveshaya Sattvam (藏文：ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：समय आवेशय सत्त्वं，梵文罗马拟音：samaya āveśaya sattvaṃ，汉语字面意思：Oath, Descend, Heroic Being). Thus, invite them to abide. Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Hum Hrih Thah (藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ，梵文天城体：ओम् आः हुं सर्व पञ्चामृत हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum, All, Five, Nectar, Hum, Hrih, Thah). Having recited this over the nectar, Vajra Tridu Raksha Yaksha Hum Maha Pancha Amrita Khahi (藏文：བཛྲ་ཏྲི་དུ་རཀྴ་ཡཀྴ་ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：वज्र त्रिदु रक्ष यक्ष हुं महा पञ्चामृत खा हि，梵文罗马拟音：vajra tridu rakṣa yakṣa hūṃ mahā pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：Vajra, Three, Degree, Raksha, Yaksha, Hum, Great, Five, Nectar, Eat). Having tasted it yourself, also offer it to the king, binding them by oath. Hum! Although not moving from the state of peaceful Dharmata, for the sake of protecting the teachings, you emanate as a blazing form, liberating the six realms, supreme accomplished vidyadhara, I offer to you a vast and captivating ocean of offerings. Protect the wheel of Dharma, the commands, and the powerful teachings. Subdue enemies and obstacles, and completely fulfill my purposes. Ra Dza Siddhi Samaya Argham Pratitsa Svaha (藏文：ར་ཛཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：राज सिद्धि समय अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：rāja siddhi samaya arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：King, Accomplishment, Oath, Offering, Accept, Svaha) up to Shabda, Maha Amrita Puja Khahi, Maha Rakta Puja Khahi, Ra Dza Siddhi Samaya Jah Balinta Kha Kha Khahi (藏文：རཱ་ཛ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཛཿབ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：राज सिद्धि समय जः बलिन्त ख ख खा हि，梵文罗马拟音：rāja siddhi samaya jaḥ balinta kha kha khā hi，汉语字面意思：King, Accomplishment, Oath, Jah, Balinta, Eat Eat Eat, Eat). Thus, and also offer with the mantra of the Treasury of Space. Hum! Supreme accomplished tamer of demons, inherently possessing commitment, accomplishing the benefit of beings, like the sun of compassion, liberating all the oath-breaking, malicious enemies and obstacles, compassionate and impartial, I praise you! Arising as a blazing form from the unchanging space, realizing the meaning of unborn Dharma, supreme accomplished one, you, severing the root of birth and death, holding the reins of good and bad, fearless and unimpeded, I praise you! Body, speech, and mind are equal to the realm of Dharma, activities are perfected, subduing garudas, nagas, and dragons, when fiercely urged, you gather enemies and obstacles under your power, I praise the five classes of kings together with their retinues. Having praised in just this way, urged by the light from my heart, the king and his retinue remember their previous oath, and with faith, accomplish their activities. Om Ra Dza Aho Bhrum Rbada (藏文：ཨཱོྃ་རཱ་ཛ་ཨ་ཧོ་བྷྲཱུྃ་རྦད，梵文天城体：ओम् राज अहो भ्रुं र्बद，梵文罗马拟音：oṃ rāja aho bhrūṃ rbada，汉语字面意思：Om, King, Aho, Bhrum, Rbada), Tsitta Thibs Thibs Dza, Shama Rutri Maho Dza, Sarva Ra Dza Samaya Thibs Thibs Dza (藏文：སརྦ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཐིབས་ཐིབས་ཛ，梵文天城体：सर्व राज समय थिब्स् थिब्स् ज，梵文罗马拟音：sarva rāja samaya thibs thibs ja，汉语字面意思：All, King, Oath, Thibs Thibs, Dza). Recite as much as you can, but here, there is no reason to recite the mantras of key points such as opposition and binding, as it will become fierce and inauspicious. That is all. In order to accomplish these requests, many words of the vidyadhara lineages, such as the ten activities, appear, and it is good to combine them as you please. For the activity of life empowerment, just what was said above will accomplish the purpose, and finally, the torma offering, escorting, compensation, enjoyment, and requests are the same as the common rituals. ༈