Tibetan
ག་དང༔ འབྲུ་བཅུད་ཆང་དང་ཁུར་བ་དང༔ འཆི་མེད་སྨན་དང་རཀྟའི་སྐྱེམས༔ བ་ལིཾ་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་སོགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ ལོངས་སྤྱོད་ལྔ་ལྡན་འདི་དག་ཀུན༔ མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་དབང་གིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་དང་། སྨན་དང་རཀྟ་འབུལ་ཚིགས་རིགས་མཐུན་སྔགས་དང་བཅས་པས་འབུལ་བའམ། བསྡུ་ན་གོང་གི་སྔགས་མཐར་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པས་འབུལ། ཁྱད་པར་དུ་ལྗགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར་བ་ལིཾ་ཨི་དཾ་གྲིཧྞ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་བྷུཉྫ་ཧོ། རཀྟ་པི་པ་ཏོ་ས་མ་ཡ་ སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་བདུན་གྱིས་ཕུལ་ལ། དཔལ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་སོགས་ནས་བསྟན་པའི་བཀའ་སྲུང་ཆེན་པོ་ལེགས་ལྡན་སྟག་ཞོན་ནག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ་སོགས་ཕྲིན་ལས་གསོལ། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡང་དག་རྔམ་པའི་སྐུ་གཅིག་བྱུང་བ་ནི༔ མཐིང་ནག་མི་བསྲུན་འཇིགས་བྱེད་འབར་བའི་སྐུ༔ ལེགས་ལྡན་དཔའ་བོ་ཆེ་བཙན་དྲག་ཤུལ་ཅན༔ ས་གསུམ་དབང་སྒྱུར་སྟག་ཞོན་ནག་པོ་ཆེ༔ བསྟན་དགྲ་འཇོམས་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཁྲག་མཚོར་རྒྱུག་ཅིང་ཁམས་གསུམ་སྐད་ཅིག་ཉུལ༔ མ་གཅིག་རེ་མ་ཏཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལེགས་ལྡན་ནག་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ༔ དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་མཛད་དྲེགས་པ་བདུན་དུ་བསྟན༔ ཕྲིན་ལས་ཕོ་ཉ་དུར་ཁྲོད་མ་མོ་བདུན༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལ་བསྟོད༔ རྣམ་འཕྲུལ་ཕོ་ཉ་མ་ངེས་སྣ་ཚོགས་པ༔ མཆེ་བ་ཅན་དང་བྱ་གཅན་གདུག་པའི་ཚོགས༔ སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད་པ་འབུལ༔ བདག་ཅག་རེ་སྨོན་དུས་འདིར་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་བསྟོད། བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བདག་གི་ཐུགས་ ཀའི་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་ཅི་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་བསམ་ལ། ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྐུའི་སྙིང་པོའོ། །ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྴ་དུ་བེང་ཎི་ཛ༔ གསུང་གི་སྙིང་པོའོ། །ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛ་ཛཿདགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྟེ་བཟླས་པའི་གཙོ་བོ་འདི་ལ་བྱེད། ཏྲག་རཀྴ་ཧ་ལ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛ༔ ལྷ་མོའི་སྙིང་པོའོ། །དུ
Chinese
嘎等，谷物精华酒和水果等，不死甘露药和血的饮料，巴林（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）食子甘露的朵玛等，外内秘密的誓言物，五种受用圆满的这些全部，供养怙主及其眷属，以您立誓的力量请享用。嗡 希 玛哈嘎拉 萨帕里瓦拉 阿尔刚到夏达之间，以及供养药物和血的供养词，以相同类型的咒语一起供养，或者如果简略，则在上述咒语的末尾加上 玛哈班杂 阿姆日达 布扎 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，大五甘露，吃！），玛哈 惹嘎达 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，大血，吃！）来供养。特别是加持舌头，在根本咒语的末尾加上 巴林 伊当 格日哈纳 卡卡 卡嘿 卡嘿 布恩扎 霍，惹嘎达 毕巴多 萨玛雅 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，食子，这个，拿，吃！吃！享用！血，喝，誓言，梭哈！）念诵七遍来供养。从吉祥玛哈嘎拉饮血之王等所说的，大护法勒登达炯纳波及其眷属们，请享用这个广大的供养朵玛，祈请成办事业。赞颂文如下： 吽，从大乐无离的坛城中，出现真实威猛的身相，深蓝黑色凶猛可怖燃烧的身躯，勒登勇士，强大威猛具大力，掌控三界，骑虎黑袍大士，摧灭教敌，向您顶礼赞颂。奔流血海，刹那游走三界，向玛吉热玛德顶礼赞颂。勒登纳波的身语意所化现，降伏怨敌魔障，示现为七傲慢，事业使者，尸陀林七母，向智慧界化身的眷属赞颂。化身使者不定种种相，有獠牙者和鸟兽凶猛之众，向八部眷属及其眷属献上赞颂，祈愿我等所愿此刻成就。如是赞颂。念诵方法：观想怙主及其眷属的心间，在日轮上的吽字周围，各自的咒语环绕，以我心间的光明催动，无碍成办一切所愿的无量事业。嗡 玛哈嘎拉 茹巴 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，大黑天，身，吽，啪！），这是身之精华。嗡 玛哈嘎拉 惹恰 杜邦 尼匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，大黑天，守护，杜邦，尼匝！），这是语之精华。嗡 希 玛哈嘎拉 扎雅 扎 扎 敌 玛拉雅 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吉祥，大黑天，摧毁，摧毁，摧毁，敌人，消灭，吽，啪！），这是意之精华，是念诵的主要对象。扎 惹恰 哈拉 敌 玛拉雅 扎 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，扎，守护，哈拉，敌人，消灭，扎，扎！），这是女神的精华。
English
Ga etc., grain essence wine and fruits etc., immortal nectar medicine and blood drinks, Balim (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal Chinese meaning) food offering nectar torma etc., outer, inner, secret samaya substances, all of these five enjoyments complete, offer to the Protector and his retinue, please accept by the power of your vow. Om Shri Mahakala Saparivara Argham to Shabda, and the offering words for medicine and blood, offer together with mantras of the same type, or if abbreviated, add Maha Pancha Amrita Puja Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Great Five Nectars, Eat!) Maha Rakta Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Great Blood, Eat!) at the end of the above mantra to offer. In particular, bless the tongue, and at the end of the root mantra add Balim Idam Grihna Kha Kha Khahi Khahi Bhunjaho, Rakta Pipato Samaya Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Food Offering, This, Take, Eat! Eat! Enjoy! Blood, Drink, Vow, Svaha!) recite seven times to offer. From the glorious Mahakala Blood-Drinking King etc. said, the great Dharma Protector Legden Tagshon Nagpo and his retinue, please accept this vast offering torma, and pray for the accomplishment of activities. The praise is as follows: Hum, from the mandala of great bliss without separation, arises the true and fierce form, deep blue-black fierce and terrifying burning body, Legden warrior, powerful, mighty, and strong, controlling the three realms, great black-robed one riding a tiger, destroying the enemies of the teachings, I prostrate and praise you. Flowing blood sea, instantly roaming the three realms, I prostrate and praise Magcig Remati. Emanated from the body, speech, and mind of Legden Nagpo, subduing enemies and obstacles, appearing as the seven arrogant ones, activity messengers, seven charnel ground mothers, I praise the retinue of emanations from the wisdom realm. Emanation messengers, uncertain various forms, those with fangs and fierce crowds of birds and beasts, I offer praise to the eight classes and their retinue, may our wishes be fulfilled at this time. Thus praise. The method of recitation: Visualize in the heart of the Protector and his retinue, on the sun disc, the Hum syllable surrounded by their respective mantras, urged by the light from my heart, effortlessly accomplishing the limitless activities of all desires. Om Mahakala Rupa Hum Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Great Black One, Body, Hum, Phet!), this is the essence of the body. Om Mahakala Raksha Dubang Nija (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Great Black One, Protect, Dubang, Nija!), this is the essence of speech. Om Shri Mahakala Triyam Jaja Jaha Dhrabo Maraya Hum Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Auspicious, Great Black One, Destroy, Destroy, Destroy, Enemy, Eliminate, Hum, Phet!), this is the essence of mind, and is the main object of recitation. Trag Raksha Hala Dhrabo Maraya Jaja (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Trag, Protect, Hala, Enemy, Eliminate, Jaja!), this is the essence of the goddess.