Tibetan
་བཅིངས་ཤིང་ལྷག་མ་ཐུར་དུ་གྲོལ་བ། ཟླ་ཚེས་ཀྱིས་གཙུག་ན་མཛེས་ཤིང་པད་དཀར་ཕྲེང་བའི་ཐོད་བཅིངས་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པས་སྐྲའི་ཟར་བུ་མཛེས་པ། དར་དཀར་པོའི་སྟོད་གཡོགས་དང་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་བཀྲ་བའི་སྨད་དཀྲིས་ཅན། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་ཕྲེང་དང་གཡེར་ཁའི་དྲྭ་བ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། འོད་ཟེར་མུ་མེད་པ་འཕྲོ་ཞིང་ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྐུར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ཆུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་ལྟར་མགོ་ཐུར་དུ་འཕྱང་བ་ དེ་ཉིད་གྱེན་དུ་ལངས་པ་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ཁ་འབུས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་ནང་དུ་ཟླ་བ་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོ། རླུང་ཅུང་ཟད་ཕྱིར་བསལ། ཨོཾ་གྱི་ནཱ་ད་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས་སྣ་བུག་གཡས་ནས་ཐོན། ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་རིག་པ་འཛིན་པ་དགའ་བའི་ཚལ་ནས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་བཞུགས་པའི་ཤངས་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས། ཐུགས་ཀ་ནས་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་པ་ལ་རྣམ་པ་དབྱངས་ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་འོད་ཟེར་་་དཀར་པོ།འབར་བ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཤངས་བུག་གཡས་ནས་ཐོན། སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ཤར་བ་ལྟར་སྐད་ཅིག་གིས་བྱོན་ཏེ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ་མཆོད་སྤྲིན་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སྤེལ་བས་མཆོད་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་དི་བྱ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བས། དྷཱུ་པེ། གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱཱ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །བི་ལེ་པཱ་ནི་ཧཱུྃ་ཞེས་པས་མཆོད། ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་མེ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཏིཥྛ་ཧྲཱིཾཿ ཞེས་ཤུབ་བུར་བརྗོད་ནས་དབུགས་ནང་དུ་རྔུབ། འཁོར་ལོ་འོད་དུ་གྱུར་པ་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས་སྙིང་གའི་ཨོཾ་ལ་ཐིམ། ཨོཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དབྱངས་ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དཀར་ཞིང་འཚེར་བའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་ཧྲཱིཾཿ འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་མདུན་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་གཉིས་འཁོད་པ་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་ལྟར་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་བསལ། ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་ཐོགས་མེད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་སྣང་བ་རྒྱས་པར་ གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཡུན་རིང་དུ་བསྒོམ། བཟླས་པ་ནི། འཁོར་ལོའི་དབུས་ཀྱི་ཧྲཱིཾཿལས་ཧྲཱིཾཿམཆེད་ཞལ་ནས་ཐོན། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཧྲཱིཾཿལ་འདྲེས། ལྟེ་བ་ནས་ཞུགས་ཏེ་འཁོར་ལོའི་དབུས་ཀྱི་ཧྲཱིཾཿལ་ཐིམ་པས། བདག་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཡུལ་དེས་ལུས་གང་བར་བསམ་ཞིང་སྔགས་ཕྲེང་མགལ་མེ་ལྟར་འཁོར་བ་ལ་དམིགས་ཏེ་ཧྲཱིཾཿགི་བཟླས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱ་ཞིང་། ཐུན་འཇོག་ཁར་སྔགས་ཕྲེང་སྙིང་གའི་ཧྲཱིཾཿལ་ཐིམ་ཧྲཱིཾཿགི་འོད་ཀྱིས་གང་འདོད་པའི་ཤེས་རབ་དེ་ཉིད་ལན་གསུམ་དུ་བསྡུས་པས་ལུས་ཁེངས་པར་དམིགས། ཐུན་མཚམས་སུ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་གཏོར་མ་འབུལ། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཤེས་རབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་སོགས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་བྱས་ལ་ཐུན་མཚམས་ལ་འཇུག །ཐུན་མཚམས་སུ་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོ་འཇམ་དཔལ་དང་མི་གཡོ་བ་ལྟ་བུའི་བསྙེན་པ་དང་། ཛམྦྷ་ལའི་ཆུ་སྦྱིན་ཡང་མ་ཆག་པར་བྱ། དེ་ལྟར་ཐུན་བཞིར་བརྩོན་པ་ཆེན་པོས་མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་པར་བཟླས་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་དང་ཉི་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་བཟླ་བར་བཤད་པ། ད་ལྟ་བཞི་འགྱུར་དུ་བྱེད་དགོས་པས་འབུམ་ཕྲག་ལྔའོ། །དེ་ཉིད་ལན་གསུམ་དུ་བསྐྱར་བས་གྲངས་བསྙེན་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལས་གྲུབ་པའི་མཚན་མ་རྣམས་ཀྱང་རིམ་བཞིན་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ།། ༈ །།གསུམ་པ་རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག་ནི། ཐོག་མར་བགེགས་བསྐྲད། བདག་ བསྐྱེད་བཟླས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་སྔར་བཞིན་བྱས་ནས། མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་སྲུང་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཨོཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དབྱངས་ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་པ་ནས། མར་མེའི་ཕྲེང་བ་ལྟར་འབར་བའོ། །ཞེས་པའི་བར་ཚིག་ཟུར་བསྒྱུར་བས་བསྒོམས་ལ་འཁོར་ལོ་ཡིག་འབྲུ་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་རིག་པ་འཛིན་པ་དགའ་བའི་ཚལ་ཞེས་པ་ནས། བི་ལེ་པཱ་ནི་ཧཱུྃ་གི་བར་གོང་བཞིན། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ འཁོར་ལོ་དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་ཧྲཱིཾཿ ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་མོའི་སྐུར་གྱུར། མཆོད་པ་རྣམས་བསང་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་ཏཱི་དེ་བཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་ཤབྡའི་བར་སྦྱར་བས་མཆོད་ཅིང་། སྤྲོ་ན་རིན་ཆེན་བདུན་འདོད་ཡོན་ལྔ་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་རྫས་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་མཆོད། བསྟོད་པ་ནི། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཞལ་གྱི་མཆེ་བའི་རྩེ་ལས་མངོན་སྤྲུལ་ཞིང་། །ཞེས་སོགས་བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུས་བསྟོད་པ་དང་། མཆོག་དགའི་རང་བཞིན་ལྷ་མོ་ནི། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་ན་བཞུགས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །དབྱངས་ཅན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་དང་།
Chinese
束缚，剩余部分向下垂落。以新月为顶饰，以白莲花鬘为头饰，并以各种珍宝装饰发辫。身着白色丝绸上衣，腰间缠绕着如 इंद्र धनुष (梵文天城体：इन्द्रधनुष，梵文罗马拟音：indradhanuṣa，汉语字面意思：因陀罗之弓)般光彩夺目的下裙。以各种珍宝璎珞和铃铛网等装饰。散发着无尽的光芒，以月亮为背景，化为显现而无自性的身相。自己的精液如树之花般头朝下垂落。 那精液竖立起来，变成红色莲花盛开的形状，其中月亮上有白色种字 ཨོཾ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)。稍微呼出气息。从ཨོཾ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)的 नाद (梵文天城体：नाद，梵文罗马拟音：nāda，汉语字面意思：声音)中发出白色光芒，从右鼻孔出来。观想如南方海边持明者欢喜的园林中安住的女神妙音天女，从左鼻孔进入。从心间迎请本体为智慧，形象为妙音天女的轮，白色光芒闪耀，从右鼻孔出来。如秋月升起般瞬间来到前方虚空中安住，观想以遍布虚空的供云进行供养。念诵 ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་དི་བྱ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。同样地，加上 དྷཱུ་པེ། གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱཱ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །བི་ལེ་པཱ་ནི་ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)来供养。轻声念诵 ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་མེ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཏིཥྛ་ཧྲཱིཾཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，然后吸气。轮变成光，从左鼻孔进入，融入心间的ཨོཾ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)中。从完全变成ཨོཾ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)中，生起妙音天女的轮，八瓣莲花洁白闪耀，中央月亮上有 ཧྲཱིཾཿ (藏文：ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)。八片花瓣上从前方顺时针排列着两个两个的妙音字母，如燃烧的灯串般的光芒遍布全身。消除无知的黑暗。对于一切所知，生起无碍的智慧光明。 如此念诵，并长时间禅修。念诵方法是：从轮中央的 ཧྲཱིཾཿ (藏文：ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)中生起 ཧྲཱིཾཿ (藏文：ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)，从口中出来。其光芒聚集了轮回和涅槃的一切功德，融入 ཧྲཱིཾཿ (藏文：ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)中。从脐部进入，融入轮中央的 ཧྲཱིཾཿ (藏文：ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)中。观想自身被所希望的境充满，专注于如火把般旋转的咒语，念诵 ཧྲཱིཾཿ (藏文：ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)。
English
Bound and the remainder hanging downwards. Adorned with a crescent moon on the crown, a garland of white lotuses as a headdress, and braids adorned with various jewels. Wearing a white silk upper garment and a lower garment as radiant as Indra's bow. Adorned with necklaces of various precious jewels and nets of bells, etc. Radiating infinite rays of light, with the moon as a backdrop, transformed into a form that is apparent but without inherent existence. One's own seminal fluid hangs head downwards like a tree flower. That seminal fluid stands upright, transforming into the form of a blooming red lotus, within which is a white ཨོཾ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) on the moon. Exhale slightly. From the nāda (Sanskrit Devanagari: नाद, Sanskrit Romanization: nāda, Chinese literal meaning: sound) of ཨོཾ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), white rays of light emanate, exiting from the right nostril. Visualize the goddess Saraswati residing in a joyful garden of vidyādharas by the southern sea, entering from the left nostril. From the heart, invoke the essence of wisdom, the form of the Saraswati wheel, radiating white light, emerging from the right nostril. Like the rising autumn moon, it instantly comes and abides in the sky in front, contemplate offering with clouds of offerings spreading throughout the sky. Recite ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་དི་བྱ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Similarly, add དྷཱུ་པེ། གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱཱ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །བི་ལེ་པཱ་ནི་ཧཱུྃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) to make offerings. Whisper ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་མེ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཏིཥྛ་ཧྲཱིཾཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), then inhale. The wheel transforms into light, enters from the left nostril, and dissolves into the ཨོཾ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) in the heart. From the completely transformed ཨོཾ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), arises the Saraswati wheel, an eight-petaled lotus, white and shimmering, with ཧྲཱིཾཿ (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) on the moon in the center. On the eight petals, two letters of Saraswati are arranged clockwise from the front, the light blazing like a string of burning lamps pervades the entire body. Dispelling the darkness of ignorance. For all that is to be known, the light of unobstructed wisdom expands. Recite this and meditate for a long time. The method of recitation is: from the ཧྲཱིཾཿ (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) in the center of the wheel, ཧྲཱིཾཿ (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) emanates, exiting from the mouth. Its rays of light gather all the qualities of samsara and nirvana, dissolving into ཧྲཱིཾཿ (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih). Entering from the navel, it dissolves into the ཧྲཱིཾཿ (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) in the center of the wheel. Contemplate oneself being filled with the desired object, focus on the mantra garland rotating like a torch, and recite ཧྲཱིཾཿ (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih).
Chinese
應當一心專注。在結束一座時，觀想咒鬘融入心間的ཧྲཱིཾཿ（藏文，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：種子字），ཧྲཱིཾཿ（藏文，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：種子字）的光芒充滿，將所欲求的智慧，三次收攝，身體充滿。在座間休息時，如下面所說供養食子。祈請賜予從一切方向獲得勝利的智慧。如此祈禱。完成百字明等後續事宜，進入座間休息。在座間休息時，進行本尊忿怒文殊和不動明王等修持，並且不要間斷贊巴拉的施水。像這樣，以極大的精進，不被閒談打斷，念誦一百萬零二萬五千遍。現在需要增加四倍，所以是五百萬遍。將其重複三次，就圓滿了數量修持。從那裡產生的徵兆，也會依次顯現。 ༈ །།第三，是隨許的儀軌。首先驅逐障礙。像之前一樣，在自生念誦的結尾。清洗前方的壇城，用अमृत（藏文，梵文天城體：अमृत，梵文羅馬擬音：amṛta，漢語字面意思：甘露）清洗，用स्वभाव（藏文，梵文天城體：स्वभाव，梵文羅馬擬音：svabhāva，漢語字面意思：自性）淨化。從空性中，從吽字產生的防護輪中央，從嗡字完全轉化而來的妙音天女之輪開始。像火焰的鏈條一樣燃燒。像這樣，通過改變措辭來觀想，從帶有字母的輪中發出光芒。從南方大海邊緣的持明者歡喜的園林開始。直到比拉巴尼吽，如前所述。ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）輪與誓言者無二無別。ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་ཧྲཱིཾཿ（藏文，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ 念誦一百零八遍。那個輪轉化為帶有宮殿的女神之身。清洗、淨化並加持供品。ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་ཏཱི་དེ་བཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）同樣，通過加入聲音來供養。如果願意，也可以用七寶、五妙欲、吉祥標誌和物品等來供養。讚頌是：觀世音自在尊從面部牙齒的頂端顯現。等等，婆羅門普爾布的讚頌，以及：至上喜悅自性的女神。居住在功德之海的島嶼上。是諸佛菩薩之母。向妙音天女頂禮。以及：
English
One should focus with single-mindedness. At the end of a session, visualize the mantra garland dissolving into the hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: seed syllable) at the heart, the light of the hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: seed syllable) filling, and the wisdom that one desires, gathering three times, filling the body. During the breaks between sessions, offer the torma as described below. Pray for the bestowal of wisdom that is victorious in all directions. Make such prayers. Complete the subsequent activities such as the Hundred Syllable Mantra and enter the breaks between sessions. During the breaks between sessions, engage in the recitation of the wrathful Manjushri and Acala-like deities, and do not interrupt the water offering to Jambhala. In this way, with great diligence, without being interrupted by idle talk, recite one million and twenty-five thousand times. Now it is necessary to increase it fourfold, so it is five million times. Repeating it three times completes the numerical recitation. The signs of accomplishment from that will also gradually appear. ༈ །།Third, is the initiation ritual. First, dispel the obstacles. As before, at the end of the self-generation recitation. Cleanse the mandala in front with amṛta (Tibetan, Devanagari: अमृत, Romanized Sanskrit: amṛta, Literal Chinese meaning: nectar), purify with svabhāva (Tibetan, Devanagari: स्वभाव, Romanized Sanskrit: svabhāva, Literal Chinese meaning: self-nature). From emptiness, from the center of the protective wheel arising from the letter Hum, from the wheel of Saraswati arising from the complete transformation of Om. Burning like a chain of flames. In this way, contemplate by changing the wording, and rays of light emanate from the wheel with the letters. Starting from the joyful grove of vidyadharas on the shore of the southern ocean. Until Bilepani Hum, as before. jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese meaning:) The wheel becomes inseparable from the samaya being. oṃ prītī devī hrīḥ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese meaning:) a ā i ī u ū ṛ ṝ ḷ ḹ e ai o au aṃ aḥ Recite one hundred and eight times. That wheel transforms into the form of the goddess with a palace. Cleanse, purify, and bless the offerings. oṃ svara svatī devī sa parivāra arghaṃ pratīccha svāhā (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese meaning:) Similarly, offer by adding sound. If desired, one can also offer with the seven precious things, the five desirable qualities, auspicious symbols and objects, and so on. The praise is: Avalokiteshvara manifests from the tip of the teeth of the face. And so on, the praise of the Brahmin Purbu, and: The goddess of the nature of supreme joy. Resides on the island of the ocean of qualities. Is the mother of all Buddhas and Bodhisattvas. I prostrate to Saraswati. And: