Tibetan
ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་བགེགས་ལ་གཟིར། །ཐོད་ཕྲེང་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་ཀྱི། །ཕྱག་མཚན་འདི་ནི་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དབང་དུ་སྡུས། །ཀྲོ་དྷ་ཡཀྴ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ གཏོར་དབང་བསྐུར་ལ། བླ་མ་ཡི་དམ་དབྱེར་མེད་པའི། །དམ་རྫས་གཏོར་མས་དབང་བསྐུར་བས། །སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་ཞུགས། །གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ངག་ལ་ཕོབ། །ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སེམས་ལ་སྩོལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར་བ་ལིནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྩིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་དབང་བསྐུར་ནས་གཏོར་མའི་ལྷ་སློབ་མ་ལ་བསྟིམས་ནས་སེམས་སྤྲོས་བྲལ་དུ་བཞག །དམ་རྫས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་སྦྱིན། རྗེས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་བ་དང་མཎྜལ་སོགས་བྱ་ཞིང་། རྗེས་ཆོག་མཆོད་བསྟོད་བཟོད་གསོལ་གཤེགས་བསྡུ་སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད་རྣམས་བྱའོ། །རྣམ་འ༵གྱུར་ཁྲོ་གཏུམ་དམིགས་མེ༵ད་ཐུགས། །སྤྲོས་བྲལ་རྡོ༵་རྗེ༵་དྲག་པོ་ཡི། །སྒྲུབ་ཐབས་བཀའ་མ་འོ་བྲན་གྱི། །གདམས་པའི་རྒྱ་མཚོ་བཅུད་དུ་དྲིལ། །དྲག་དམར་བཀའ་མ་འོ་བྲན་ལུགས་སུ་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་དང་བཅས་པའི་ལེའུ་ཚན་ནོ།། །། དྲག་དམར་བཀའ་མ་འོ་བྲན་ལུགས་སུ་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་དང་བཅས་པ།
Chinese
大成就者十八摧伏魔障，颅鬘金刚雄鹰之，此手印赐予汝，降伏诸天魔八部众。ཀྲོ་དྷ་ཡཀྴ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）赐予食子灌顶，以无别上师本尊之，誓物食子作灌顶，身之加持入于身，语之加持降于语，意之加持赐于心，赐予身语意之成就。根本咒语之后，བ་ལིནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྩིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是灌顶后，将食子之本尊融入于弟子，安住于离戏之心。赐予誓物成就。之后作立誓及献曼扎等，之后作仪轨、供养、赞颂、祈请宽恕、祈请、迎请、收摄、发愿、吉祥祝愿等。形象转变忿怒暴恶无所缘，离戏金刚猛厉之，修法口诀俄传之，诀窍之海摄为精要。名为猛红口传派之具灌顶修法品目竟。 名为猛红口传派之具灌顶修法。
English
The eighteen great accomplished ones subdue obstacles. This hand gesture of the skull garland, vajra, and eagle wings is bestowed upon you. Subdue the eight classes of gods and demons. Krodha Yaksha Abhisinca Ah. Bestow the Torma Empowerment. By the empowerment of the Torma, which is inseparable from the Guru and Yidam, may the blessings of the body enter the body, may the blessings of speech descend upon the speech, may the blessings of the mind be bestowed upon the mind. Grant the accomplishments of body, speech, and mind. At the end of the root mantra, Balinta Kaya Vak Citta Abhisinca Hum. Having thus empowered, dissolve the deity of the Torma into the disciple, and abide in the mind free from elaboration. Bestow the Samaya substances as accomplishments. Afterwards, make vows and offer mandalas, etc. Afterwards, perform the ritual, offerings, praise, supplication for forgiveness, supplication, invitation, gathering, aspiration prayers, and auspicious pronouncements. The mind that transforms into fierce and wrathful, without object of focus. The practice method of the non-elaborate, powerful Vajra, of the Oral Transmission (O-bran). Condensing the ocean of instructions into essence. This concludes the chapter on the practice method with empowerment, known as the Fierce Red Oral Transmission tradition. The practice method with empowerment, known as the Fierce Red Oral Transmission tradition.