Tibetan
དམ་ཆོས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས་ཞལ་གདམས་སྙིང་པོ་འདུས་པ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། དམ་ཆོས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས་ཞལ་གདམས་སྙིང་པོ་འདུས་པ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། དམ་ཆོས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས༔ ཞལ་གདམས་སྙིང་པོ་འདུས་པ་བཞུགས༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ༔ སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་འདུད༔ དེ་ཡང་གངས་ཅན་ལྗོངས་ཀྱི་གནས་མཆོག་རྣམས་ལས་ཐུགས་གཏེར་ཟབ་མོ་སྦས་པའི་གནས་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ནས་ བསྟན་པའི་བཙས་སུ་བཞག་པའི་མཛོད་ལྔ་སྒྲོམ་གསུམ་གྱི་བཅུད་དང་ལྡན་པ་ཁམས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་པདྨ་རྒྱས་པའི་གླིང་དུ༔ བདག་ལྷ་སྲས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ་གྱིས་གུ་རུ་པདྨ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས༔ རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ སྐུ་ལ་དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས་དང༔ ཞལ་ལ་བཟའ་བཏུང་བཟང་པོ་སྣ་ཚོགས་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པ༔ ཀྱེ་ཧོཿཧོཿསངས་རྒྱས་ཀུན་དང་དགོངས་པ་གཅིག༔ ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་གསུང་དང་ལྡན༔ ཐུགས་ནི་ཀུན་ཁྱབ་ནམ་མཁའ་འདྲ༔ འགྲོ་དོན་དུས་ལས་མི་ཡོལ་བའི༔ རྗེ་བཙུན་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ བདག་ལ་བརྩེ་བར་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཕྲིན་ལས་རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས༔ འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ༔ ཁྱད་པར་བོད་ཡུལ་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས༔ ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས་ཟབ་ཆོས་བསྒྱུར༔ མ་འོངས་དོན་དུ་གཏེར་མང་སྦས༔ བཀའ་དྲིན་ཆེ་བ་ཁྱོད་ལས་སུ༔ ལྷ་སྲས་ བདག་གིས་མི་རྙེད་དོ༔ ཡང་ཟབ་བླ་མའི་སྒྲུབ་སྐོར་གསུམ༔ དོན་འདྲིལ་གཅིག་དང་རྣམ་པ་བཞི༔ ཡོངས་རྫོགས་བཀའ་འདུས་སྒྲུབ་ཆེན་དང༔ མཁའ་འགྲོ་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་སོགས༔ ཁ་ཚང་དོན་འདྲིལ་མན་ངག་རྣམས༔ སྦས་དང་བཏོན་ཚུལ་སྤེལ་བའི་ཐབས༔ དགོས་པའི་དོན་འབྲས་ཇི་ལྟ་བུ༔ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་པས༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་དགྱེས་པའི་འཛུམ་མདངས་དང་བཅས་ཏེ་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཀྱེ་ཧོཿཧོཿགསོན་དང་འོད་གསལ་ལྷ་ཡི་རིགས༔ མཁྱེན་བརྩེའི་བདག་ཉིད་ལྷ་སྲས་ལོ་ཙཱ་བ༔ བདག་གི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཟབ་མོའི་མན་ངག་རྣམས༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ལ་སོགས་པའི་སྒྲུབ་གནས་བརྒྱད༔ སོ་སོའི་ཞར་ལས་བྱུང་བཞིན་སྦས་པ་དང༔ འདོན་པའི་སྐྱེས་བུ་ལྷ་སྲས་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི༔ ཐུགས་བསྐྱེད་དག་པའི་སྤྲུལ་པ་སོགས་ཀྱིས་འདོན༔ ད་ལྟའི་ཡབ་སྲས་རྗེ་འབངས་ཕལ་ཆེར་འཛོམས༔ ཟབ་མོའི་གཏེར་རྙེད་དང་པོ་ཉམས་སུ་བླང༔ དེ་ནས་རིམ་པར་ཚོད་དང་སྦྱར་ཏེ་སྤེལ༔ ཟབ་ཆོས་སྤེལ་མ་དྲགས་ལ་སྡོམ་མ་དྲགས༔ དགོངས་པ་ཉམས་སུ་བླངས་པས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ བོད་ཁམས་བདེ་བའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད༔ ཁྱད་པར་ལུང་བསྟན་མདོ་བྱང་ནང་དུ་བསྟན༔ དོན་གྱི་མཐར་ཐུག་ད་དུང་སྟོན་པར་འགྱུར༔ ཡལ་བར་མ་དོར་ཡབ་སྲས་རྗེ་ འབངས་རྣམས༔ སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་བདག་གི་གདམས་པ་རྣམས༔ ཞིབ་པར་བྲིས་ལ་སོ་སོ་ལྷན་ཅིག་སྦོས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་འཕྲད་དུས་སྙིང་ལ་བརྣག༔ དགོས་པ་མེད་པར་ཕྱོགས་ཙམ་མ་སྨྲ་ཞིག༔ ལྷ་སྲས་ཉིད་ཀྱང་དགུང་ལོ་དྲུག་ཅུའི་མཐར༔ འོད་གསལ་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་བརྙེས་ནས༔ འཆི་བ་མེད་པར་མི་ཡུལ་འགྲོ་དོན་མཛད༔ ས་རྟགས་དུས་བབས་ཟབ་གཏེར་འདོན་པའི་ཚེ༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་རིག་པ་བཅུག་ནས་སུ༔ སྨོན་ལམ་དབང་གིས་ཟབ་མོའི་གཏེར་དང་འཕྲད༔ ཐུགས་བསྐྱེད་དབང་གིས་འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་འགྲུབ༔ ཞིབ་པར་ལུང་བྱང་གཞན་དུ་གསལ་ལྟར་མཛོད༔ ཅེས་བཀའ་བསྩལ་ནས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ལུང་བྱང་དུ་མ་ཕྱག་བྲིས་སུ་བསྩལ་ཏེ་ལྷ་སྲས་བདག་གི་ཡིད་ཚིམས་པར་གྱུར་ནས༔ ད་དུང་བདག་གིས་བསྐྱང་བའི་བོད་འབངས་རྣམས་ཀྱི་བདེ་སྡུག་བསྟན་པའི་འཕེལ་འགྲིབ་སྤང་བླང་ཕན་ཐབས་དང་བཅས་པ་ཇི་ལྟར་བགྱི༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས༔ གུ་རུས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ལྷ་ཡི་སྲས་པོ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ༔ ཡབ་མེས་རྣམས་དང་ད་ལྟའི་བར་དག་ཏུ༔ བོད་ཁམས་རྣམས་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བར་མཛད༔ ད་དུང་གདུང་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་བོད་ཁམས་སྐྱོང༔ མཐའ་ནས་མཐའ་རུ་ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས་ཀྱིས༔ བོད་འབངས་ཐུགས་རྗེས་མི་གཏང་འགྲོ་དོན་མཛད༔ བརྩེ་བས་དགོངས་ཏེ་བོད་ འབངས་བདེ་སྡུག་སོགས༔ ཐུགས་ལ་བརྣག་ཀུན་ཞུས་པ་ཤིན་ཏུ་ལེགས༔ གདུང་རིགས་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་རྐྱེན་བྱས་ནས༔ བོད་ཁམས་སྡུག་ལ་སྤྱོད་པའི་འགོ་ཚུགས་པས༔ ད་ལྟའི་དུས་ལྟར་ནམ་ཡང་མི་འབྱུང་ཡང༔ རེས་བདེ་རེས་མི་བདེ་བ་སྣ་ཚོགས་པ༔ འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་བཟང་ངན་སྤྱོད་པར་རག༔ ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་བཀའ་ཡི་གདམས་པ་ལྟར༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་བོད་ཁམས་བདེ་ཐབས་རྣམས༔ ཐུགས་བསྐྱེད་རྣམ་པར་དག་པས་ཞིབ་པར་སྒྲུབས༔ དེ་བཞིན་བསྟན་པའི་འཕེལ་འགྲིབ་འབྱུང་བའི་རྐྱེན༔ རབ་ཏུ་བྱུང་དང་སྔགས་པའི་སྡེ་གཉིས་ཀྱི༔ སྤྱོད་པ་བཟང་ངན་ཅི་བྱེད་དེ་ལ་རག༔ དེ་ཕྱིར་མཁན་སློབ་གཉིས་ཀྱི་བསླབ་བྱ་ལྟར༔ སྤང་བླང་ཚུལ་བཞིན་བགྱིས་ན་བསྟན་པ་འཕེལ༔ བཀའ་ཆེམས་གསུམ་པོ་ཞིབ་པར་ཡི་གེར་བྲིས༔ གཏེར་དུ་སྦོས་ལ་སྨོན་ལམ་ཡང་ཡང་ཐོབས༔ ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་བོད་ཁམས་བདེ་ཐབས་ཀྱི་ཆོས་བཅུ་མན་ངག་ཕྲ་མོ་དང་བཅས་པ་བསྩལ་ཞིང༔ དེ་ལ་བཀའ་ཆེམས་རྒྱས་བསྡུས་
Chinese
甚深法心要五法之口诀心要合集。 无边慧。 甚深法心要五法之口诀心要合集。 无边慧。 甚深法心要五法中，口诀心要合集安住。 佛陀法与僧伽，皈依处三宝前顶礼。 又，雪域圣地中，从深奥意伏藏所藏的八处圣地中，作为教法之苗所安立的五库三匣之精华具足的康区（今四川甘孜藏族自治州一带）的虚空藏之南，莲花盛开洲中，我拉杰益西若巴匝以莲师师徒眷属迎请来，安坐于珍宝法座上，身上供养各种绸缎，口中供养各种美味佳肴后祈祷： 嗟呼！嗟呼！与诸佛意相同，具足六十支分之语，心乃遍布虚空般，利生不逾越时节之，至尊邬金仁波切，请垂念我，以事业游戏之种种，对众生皆有大恩，尤其以足迹践踏西藏，将所有神鬼皆置于誓盟下，建造寺庙翻译甚深法，为未来利益埋藏众多伏藏，恩德胜过您者，拉杰 我无法寻得。 又甚深上师修法三类，意义归一而相貌四种，圆满总集教言大修法，空行心髓等，圆满意义总集口诀，埋藏与取出之方式弘扬之方便，所需之义果如何，以慈悲心垂念而赐予。 如是祈请后，莲花生大士以欢喜之笑容，以大悲心赐予教言： 嗟呼！嗟呼！谛听光明之天族，具知悲自性之拉杰译师，我之意生甚深口诀等，虚空藏等之八大修行处，各自顺带产生而埋藏，取出之士拉杰您之，意之清净化身等所取出，如今之父子君臣大多聚集，首先修持甚深伏藏，之后依次衡量而弘扬，甚深法弘扬过胜与禁太严皆不好，以修持意而
English
Profound Dharma Essence Five Sections: A Compilation of Quintessential Instructions. Boundless Wisdom. Profound Dharma Essence Five Sections: A Compilation of Quintessential Instructions. Boundless Wisdom. From the Five Sections of the Profound Dharma Essence, the Quintessential Instructions are Compiled and Abide. Buddha, Dharma, and Sangha, I prostrate to the Three Jewels, the objects of refuge. Furthermore, among the sacred places of the snowy land, from the eight places where profound mind treasures are concealed, in the southern direction of the Kham region's (present-day Garzê Tibetan Autonomous Prefecture in Sichuan) Sky Treasure, which is endowed with the essence of the five treasuries and three boxes established as the seed of the teachings, in the Lotus Blossoming Isle, I, Lhasé Yeshe Rolpa Tsal, invited Guru Padmasambhava and his retinue. I requested them to be seated on a precious throne. I offered various silks and brocades for the body and various delicious foods and drinks for the mouth, and then I prayed: Kye Ho! Ho! One in mind with all the Buddhas, possessing the speech of sixty branches, the mind is like the all-pervading sky, not deviating from the time for the benefit of beings, O Venerable Orgyen Rinpoche, please consider me with affection. With various activities of play, you have great kindness for all beings. Especially, you have trodden Tibet with your feet, and bound all the gods and demons under oath. You have built temples and translated profound Dharma. You have concealed many treasures for the sake of future beings. Who is more kind than you? Lhasé, I cannot find. Also, the three categories of profound Lama practice, one in meaning and four in appearance, the complete collection of teachings, the Great Accomplishment, and the Dakini Heart Essence, etc., the complete meaning of the collected instructions, the means of concealing and revealing, and the benefits of what is needed, please bestow them with compassion. After praying thus, Guru Rinpoche, with a joyful smile, bestowed teachings with great love: Kye Ho! Ho! Listen, luminous heavenly lineage, Lhasé Lotsawa, possessor of wisdom and compassion, my profound mind-born instructions, etc., the eight great practice places such as the Sky Treasure, concealed as they arise from their respective circumstances, and the one who reveals them, Lhasé, you, are revealed by pure emanations of mind, etc. Now, most of the fathers, sons, lords, and subjects are gathered. First, practice the profound treasure discovery. Then, gradually measure and propagate it. It is not good to propagate the profound Dharma too much, nor to restrict it too much. By practicing the intention,
Chinese
哦，成就者！令藏地享用安乐之吉祥。尤其在授记经文中已宣说，究竟之义未来仍将开示。勿忘上师父子及臣民们，普遍和个别我的教诲，详细书写并各自一起埋藏，未来有缘者相遇时铭记于心，无必要时勿略微提及。天子您也在六十岁之际，获得光明大迁转身，不 смерти 在人间行利生事业。地相时机成熟取出甚深伏藏之时，将智慧注入有缘者心中，以愿力与甚深伏藏相遇，以发心力成办无量利生事业。详细情况请参照其他授记文书。如是赐予教言，并以手书赐予诸多内外秘密授记文书，令天子我心满意足。现在我所守护的藏地民众之安乐痛苦，以及所显示的兴衰、取舍、利益之方法等应如何行持？如是祈请后，莲师开示道：唉玛吙！天之子耶谢若巴匝，从您的祖先到如今，对藏地都恩德浩大。现在您的后裔也将守护藏地，从始至终法王父子，以慈悲不舍藏地民众，行利生事业。以慈悲之心顾念藏地民众之安乐痛苦等，将心中所想全部陈述，甚为贤善。后裔被魔王所扰，藏地开始遭受痛苦，虽然如现在之时永不发生，但时而安乐时而不安乐之事多种多样，取决于众生的善恶行为。如大 法王的教言，内外密三藏地安乐之方法，以清净发心详细成办。同样，教法兴衰出现之因缘，取决于出家和咒士两众的行为好坏。因此，如堪布和阿阇黎二者的教诲，如理如实地取舍，则教法兴盛。三部遗教详细书写，埋藏为伏藏并再三祈愿。如是等等，赐予藏地安乐之十法及微细口诀，并有广略遗教。
English
O accomplished one! May the land of Tibet enjoy the splendor of happiness. Especially, it is shown in the prophecy scriptures, and the ultimate meaning will still be revealed. Do not forget the father and son masters and the subjects, both general and specific, all my instructions. Write them down in detail and bury them together separately. When future fortunate ones meet them, keep them in your heart. Do not speak of them casually without necessity. The divine prince himself, at the end of his sixtieth year, having attained the body of great transference of clear light, without death, will perform the benefit of beings in the human realm. At the time of extracting the profound treasures when the earth signs and time arrive, infuse wisdom into the fortunate ones, and through the power of aspiration, meet with the profound treasures. Through the power of enlightened intention, accomplish immeasurable benefit for beings. Please refer to other prophetic writings for details. Thus, he gave instructions and bestowed many outer, inner, and secret prophetic writings in his own handwriting, satisfying the divine prince's mind. Now, how should I act regarding the happiness and suffering of the Tibetan people I protect, and the increase and decrease, acceptance and rejection, and methods of benefit that are shown? After making this request, Guru Rinpoche gave the following instructions: Emaho! Son of the gods, Yeshe Rolpa Tsal, from your ancestors until now, you have been very kind to the land of Tibet. Now, your descendants will also protect the land of Tibet. From beginning to end, the Dharma King and his sons, with compassion, will not abandon the Tibetan people and will perform the benefit of beings. Thinking with love about the happiness and suffering of the Tibetan people, it is very good to have expressed all that is in your heart. Because the descendants are disturbed by the king of demons, the land of Tibet will begin to suffer. Although it will never happen as it is now, there will be various times of happiness and unhappiness, depending on the good and bad actions of beings. According to the instructions of the Great Dharma King, accomplish in detail the methods of happiness for the outer, inner, and secret Tibet with pure enlightened intention. Similarly, the causes of the increase and decrease of the teachings depend on whether the actions of the two groups of ordained monks and mantra practitioners are good or bad. Therefore, if you accept and reject according to the teachings of the two, Khenpo and Acharya, the teachings will flourish. Write down the three testaments in detail, bury them as treasures, and repeatedly make aspirations. Thus, he bestowed the ten methods for the happiness of Tibet, along with subtle instructions, and there are extensive and concise testaments.