Tibetan
རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རིགས་གསུམ་སྙིང་ཏིག་གི་ཁྲེགས་ཆོད་ལྟ་བའི་དོན་ཁྲིད་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་ཞལ་ལུང་། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རིགས་གསུམ་སྙིང་ཏིག་གི་ཁྲེགས་ཆོད་ལྟ་བའི་དོན་ཁྲིད་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་ཞལ་ལུང་། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རིགས་གསུམ་སྙིང་ཏིག་གི་ཁྲེགས་ཆོད་ལྟ་བའི་དོན་ཁྲིད་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་ཞལ་ལུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རིགས་གསུམ་སྙིང་ཏིག་གི་ཁྲེགས་ཆོད་ལྟ་བའི་དོན་ཁྲིད་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་ཞལ་ལུང་ཞེས་བྱ་བ། ངོ་བོ་སྟོང་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས།། རང་བཞིན་གསལ་བ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཐུགས་རྗེའི་རིག་པ་གསང་བའི་བདག །དབྱེར་མེད་བླ་མ་རྗེ་ལ་འདུད། །གང་གི་ཞལ་ལུང་བདུད་རྩི་ཡིས། །འགྲོ་ཁམས་དྲི་མ་ཀུན་བཀྲུས་ནས། །སྐུ་གསུམ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཡི། །དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་འདི་བཤད། །དེ་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོའི་མན་ངག་ལས། དེ་ལྟར་ཐེག་པ་དགུ་པོ་ཡི༔ ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་མང་བསྟན་ཀྱང་༔ དྲང་དོན་ཐུན་མོང་ལམ་ཡིན་ལ༔ མཐར་ཐུག་ཡང་ཟབ་ངེས་པའི་དོན༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པའི་མཐིལ༔ རིག་འཛིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི༔ ཐུགས་ཀྱི་ཏི་ལ་ཀ་ཆེན་པོ༔ མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཐིག་ནི༔ འདི་རུ་བསྟན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ཞེས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པའི་མཐིལ། རིག་འཛིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཏི་ལ་ཀ་སྟེ་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ། མཐར་ཐུག་ཡང་ཟབ་ཚེ་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱ་བའི་ཐབས་ནི་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་ཅིང་། དེ་ཡང་འཇམ་དཔལ་དགོངས་པ་བཀྲལ་བའི་ལུང་ལས། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ནས་གསང་བའི་བདག༔ དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་བཤེས་གཉེན་བར༔ རིམ་པར་བརྒྱུད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ༔ ཞེས་དང་། གཞན་ཡང་། གསང་བདག་དྲྭ་མ་ལྔ་དང་ཛ༔ ཆོས་རྒྱལ་རྣམས་ནས་རིམ་པར་བྱུང་༔ འཇིགས་མེད་ཤྲཱི་སིང་ཧ་དང་༔ དེ་ལས་པདྨ་བདག་གིས་ནོས༔ ཞེས་གུ་རུ་པདྨ་རང་གི་ཐུགས་དམ་གྱི་མཐིལ་འདི་ཉིད་ཁམས་ཀྱི་གླ་བ་རྐང་གཅིག་ནམ་མཁའ་མཛོད་ནས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བར་སྤྱན་དྲངས་ནས། རང་ཉམས་སུ་བསྟར་པས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་མྱོང་གྲུབ་འདི་ཉིད་ལག་ཏུ་བླང་པ་ལ། གསང་བདག་གི་མན་ངག་ལ། འཇམ་དཔལ་རྫོགས་ཆེན། གར་དབང་སྙིང་ཐིག་གསུམ་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས། རིགས་གསུམ་འདུས་པའི་ལས་ཐོས་ཁ་བཀང་སྟེ་འཆད་པ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་གྱི། དང་པོ་རྒྱུད་སྦྱང་བ་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ་ལ། ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་གཉིས་ཀྱི། ཐོག་མར
Chinese
大圆满三种姓心髓之决断见之义诀窍三种姓怙主之口传。 秋吉林巴。 大圆满三种姓心髓之决断见之义诀窍三种姓怙主之口传。 秋吉林巴。 名为大圆满三种姓心髓之决断见之义诀窍三种姓怙主之口传之著述。 名为大圆满三种姓心髓之决断见之义诀窍三种姓怙主之口传。 本体空性文殊菩萨，自性光明观世音菩萨，大悲之觉性秘密主，无别上师尊前敬顶礼。 依靠其口传甘露，洗净众生界一切垢染后，讲述此成就三身如意宝之，成办二利之方便。 又是秘密主之口诀中说：如是九乘之，见修行为虽多宣说，然乃需引导之共同道，究竟甚深决定之义，乃诸佛之意之精髓，持明菩提萨埵之，心之蒂洛迦大者，空行母等之命根者，于此宣说当修持。 诸佛之意之精髓。持明菩提萨埵等之心之蒂洛迦，即心之明点。 究竟甚深一生中成佛之方便唯有此。 又是文殊意解之教言中说：从圆满正觉至秘密主，嘎饶多吉至善知识间，次第相传之大续部。 又说：秘密主五部母及杂（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：杂），法王等次第而生，无畏吉祥狮子及，彼处莲师我所获。 如是莲花生大师自己意之精髓，从康区拉瓦冈吉（地名）虚空藏中，迎请有缘者得见，自己如实修持，极其甚深之体验成就，入手之处。 秘密主之口诀中说：文殊大圆满，嘎旺心髓三者合一。 三种姓汇集之事业，听闻圆满而讲说，分前行、正行、后行三者。 首先修心之前行次第中，分共同与不共同二者。 首先
English
The Meaning Instructions on the View of Trekchö of the Great Perfection Three Families Heart Essence: The Oral Transmission of the Three Families Protectors. Chokgyur Lingpa. The Meaning Instructions on the View of Trekchö of the Great Perfection Three Families Heart Essence: The Oral Transmission of the Three Families Protectors. Chokgyur Lingpa. Herein dwells the treatise called The Meaning Instructions on the View of Trekchö of the Great Perfection Three Families Heart Essence: The Oral Transmission of the Three Families Protectors. Called The Meaning Instructions on the View of Trekchö of the Great Perfection Three Families Heart Essence: The Oral Transmission of the Three Families Protectors. The essence is emptiness, Manjushri. The nature is clarity, Avalokiteshvara. The compassionate awareness is the Lord of Secrets. To the inseparable lama, I prostrate. By the nectar of whose oral transmission, having washed away all the stains of sentient beings' realms, I will explain this method of accomplishing the two benefits, the wish-fulfilling jewel of the three kayas. Furthermore, from the oral instructions of the Lord of Secrets: Thus, although many views, meditations, and conducts of the nine vehicles are taught, they are the common path that needs guidance. The ultimate, profound, and definite meaning is the essence of the Buddhas' intention, the great tilaka of the hearts of vidyadharas and bodhisattvas, the life force of the dakinis. Practice what is taught here! Thus, the essence of the Buddhas' intention. The tilaka of the hearts of vidyadharas and bodhisattvas, that is, the bindu of the heart. The ultimate, profound method of attaining Buddhahood in one lifetime is only this. Furthermore, from the scriptural authority of Manjushri's Intent Elucidation: From the perfectly enlightened Buddha to the Lord of Secrets, from Garab Dorje to the spiritual friend, the great tantra transmitted in succession. And also: The Lord of Secrets, the five mother consorts, and Ja（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：杂）, from the Dharma Kings in succession, the Fearless Shri Singha, and from him, Padma, I received. Thus, Guru Padmasambhava himself, the essence of his heart commitment, from the space treasury of Lhawa Kangchik (place name) in Kham, invited those with fortune to see it. By practicing it as it is, this extremely profound experiential accomplishment is taken into hand. In the oral instructions of the Lord of Secrets: Manjushri Dzogchen, Garwang Nyingtik, the three are combined into one. The activity of the three families is gathered, and having filled the hearing, it is explained in three parts: preliminary, main part, and concluding part. First, in the preliminary stage of training the mindstream, there are two: common and uncommon. Firstly,