Tibetan
ཟབ་མོ་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཆ་ལག་འཇམ་དཔལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། ཟབ་མོ་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཆ་ལག་འཇམ་དཔལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། ཟབ་མོ་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཆ་ལག༔ འཇམ་དཔལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བཞུགས༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་སྐད་དུ༔ རུ་མཱཾ་ཤ་ཧྲཱི༔ ལྷའི་སྐད་དུ༔ ཨཱརྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཏནྟྲ་གརྦྷ༔ བོད་སྐད་དུ༔ འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་སྙིང་པོའི་རྒྱུད༔ འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དེ་ནས་འོག་མིན་གསང་བ་རུ༔ རིག་འཛིན་འབུམ་གྱིས་འདི་སྐད་ཐོས༔ དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་གིས༔ རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས༔ ཁྱབ་བདག་བདག་ལ་སྨན་པ་དང་༔ བྱང་ཆུབ་ཅི་ནས་བདག་ཐོབ་མཛོད༔ ཅེས་གསོལ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས༔ ཚངས་པའི་གསུང་ནི་སྙན་པ་ཡིས༔ ལེགས་སོ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ ཁྱོད་ནི་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན༔ བཅོམ་ལྡན་ དེ་ནི་ལེགས་ཞེས་གསོལ༔ ཞུས་པ་དང་། ལན་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ༔ གསང་སྔགས་རིགས་ཆེན་ཐམས་ཅད་དང་༔ འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་རིགས༔ རིགས་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཆེར་གཟིགས་ནས༔ རིགས་ལ་གཟིགས་པའོ། །ཚིག་གི་བདག་པོས་ཚིགས་སུ་བཅད༔ གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དྲུག་ལྡན་ཞིང་༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་འབྱུང་བ་དང་༔ མི་སྐྱེའི་ཆོས་ཅན་འདི་གསུངས་པ༔ ཨ་ཨཱ༔ ཨི་ཨཱི༔ ཨུ་ཨཱུ༔ ཨེ་ཨཻ༔ ཨོ་ཨཽ༔ ཨཾ་ཨ༔ སྡྱི་ཏོ་ཧྲཱྀ་དི་ཛྙཱ་ན་མུརྟི་ར་ཧཾ་བུདྡྷོ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ཏྲྱ་དྷྭ་བུརྟྟི་ནཱཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད༔ པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟ་ཡེ༔ ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་གི་ཤྭ་ར་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མ༔ མདོར་བསྟན་ པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཨ་ལས་བྱུང་༔ ཨ་ནི་ཡིག་འབྲུ་ཀུན་གྱི་མཆོག༔ དོན་ཆེན་ཡི་གེ་དམ་པ་ཡིན༔ གཞིའི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཚུལ་གྱིས༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་རྟོག་པ་པོ༔ ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་ངེས་འབྱུང་ལ༔ ཐེག་པ་གཅིག་གི་འབྲས་བུར་གནས༔ ལམ་གྱི་ཐེག་པ་སྤྱིར་བསྟན་ནས། བྱེ་བྲག་ཏུ། ངེས་འབྱུང་སྣ་ཚོགས་བགྲོད་རྣམས་ཀྱི༔ སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པ་བླ་ན་མེད༔ གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་འཛིན་ཅིང་༔ ཅེས་པས་ལྷ་མི། དགེ་སློང་དགྲ་བཅོམ་ཟག་པ་ཟད༔ ཅེས་པས་ཉན་ཐོས། འདྲེན་པ་རང་རྒྱལ་བསེ་རུའི་ཚུལ༔ ཞེས་པས་རང་རྒྱལ། ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བཅུ་ལ་གནས༔ ཞེས་པས་བྱང་སེམས། རིགས་གསུམ་འཆང་བ་གསང
Chinese
甚深大圆满三部之支分，妙吉祥大圆满。 钦哲旺波。 甚深大圆满三部之支分，妙吉祥大圆满。 钦哲旺波。 甚深大圆满三部之支分。 妙吉祥大圆满安住。 持明空行之语： རུ་མཱཾ་ཤ་ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 天神之语： ཨཱརྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཏནྟྲ་གརྦྷ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 藏语： 圣妙吉祥心髓续。 向妙吉祥童子致敬！ 之后在下密处，十万持明听闻此语： 具德金刚持自在，我等顶礼圆满佛，祈请遍主垂念我，如何速证菩提果。 如是祈请圆满佛，以梵天妙音答曰： 善哉具德金刚持，汝当一心谛听之。 世尊 彼等答言善哉。 请问与回答之偈颂。 其后世尊释迦牟尼，所有密咒大种姓，以及世间出世间之种姓，大种姓顶髻广大观照，观照种姓也。 语自在以偈颂说，具足六种密咒王，无二而生者，以及不生之法性，宣说此：ཨ་ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨི་ཨཱི༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨུ་ཨཱུ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨེ་ཨཻ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོ་ཨཽ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཾ་ཨ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྡྱི་ཏོ་ཧྲཱྀ་དི་ཛྙཱ་ན་མུརྟི་ར་ཧཾ་བུདྡྷོ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ཏྲྱ་དྷྭ་བུརྟྟི་ནཱཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད༔ པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟ་ཡེ༔ ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་གི་ཤྭ་ར་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 简略指示 之偈颂。 如是如来薄伽梵，圆满正觉生于阿，阿乃一切字母之首，是为意义重大之神圣字母。 宣说基之续之偈颂。 以种种乘之方便，为利有情而思虑者，以三乘而得出离，安住于一乘之果。 普遍宣说道之乘，于分别中，是为种种得出离之，无上救护与救怙，执持主要三宝，如是等等以天人，比丘阿罗汉漏尽者，如是等等以声闻，导师独觉如犀牛，如是等等以独觉，安住于十度彼岸，如是等等以菩萨，执持三族姓秘密
English
A part of the profound Dzogchen Three Sections, Manjushri Great Perfection. Khyentse Wangpo. A part of the profound Dzogchen Three Sections, Manjushri Great Perfection. Khyentse Wangpo. A part of the profound Dzogchen Three Sections. Manjushri Great Perfection resides. In the language of Vidyadhara Dakinis: རུ་མཱཾ་ཤ་ཧྲཱི༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) In the language of the gods: ཨཱརྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཏནྟྲ་གརྦྷ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) In Tibetan: The Noble Essence Tantra of Manjushri. Homage to youthful Manjushri! Then, in the secret of Ogmin, a hundred thousand Vidyadharas heard this: The glorious Vajradhara, I prostrate to the complete Buddha, May the pervasive lord benefit me, How can I quickly attain enlightenment? Thus requested, the complete Buddha, With the pleasant voice of Brahma, Said: "Well done, glorious Vajradhara, Listen with one-pointed mind." Bhagavan They replied, "Well done." Verses of question and answer. Then, Bhagavan Shakyamuni, All the great lineages of secret mantras, And the lineages of the world and beyond, Greatly gazing upon the great crest of lineages, Gazing upon the lineages. The Lord of Speech spoke in verses, Possessing six secret mantra kings, Arising without duality, And speaking of the unborn Dharma, He said this: ཨ་ཨཱ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) ཨི་ཨཱི༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) ཨུ་ཨཱུ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) ཨེ་ཨཻ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) ཨོ་ཨཽ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) ཨཾ་ཨ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) སྡྱི་ཏོ་ཧྲཱྀ་དི་ཛྙཱ་ན་མུརྟི་ར་ཧཾ་བུདྡྷོ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ཏྲྱ་དྷྭ་བུརྟྟི་ནཱཾ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད༔ པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟ་ཡེ༔ ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་གི་ཤྭ་ར་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) Briefly indicated Verses. Thus, the Buddha Bhagavan, The complete Buddha arose from A, A is the best of all letters, It is a sacred letter of great meaning. Verses explaining the root tantra. With various vehicles and methods, Thinking for the benefit of beings, Emerging from the three vehicles, Abiding in the fruit of one vehicle. Generally explaining the path of the vehicle, In particular, Of all those who traverse various emergences, There is no higher refuge and protector, Holding the main Three Jewels, Thus, gods and humans. Bhikshus, Arhats, those with exhausted outflows, Thus, Shravakas. Guides, solitary conquerors, like rhinoceroses, Thus, Pratyekabuddhas. Abiding in the ten perfections, Thus, Bodhisattvas. Holding the three lineages secret
Tibetan
་སྔགས་འཆང་༔ ཞེས་པས་བྱ་སྤྱོད། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་པོའི་དོན་སྟོན་པ༔ ཞེས་པས་ཡོ་ག །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དགའ་བས་དགའ༔ ཞེས་པས་མ་ཧཱ་ཡོ་ག །ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་བདག་དབང་དང་ལྡན༔ ཞེས་པས་ཨ་ནུ་ཡོ་ག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྟན་པ་གཅིག༔ ཅེས་པས་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཐེག་པ་དགུའི་ལམ་རིམ་སྤྱིར་བསྟན་ནས། བྱེ་བྲག་ཏུ། ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་རང་བྱུང་བ༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་མེ་བོ་ཆེ༔ འོད་ཆེན་རྣམ་པར་སྣང་བར་བྱེད༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལམ་མེ་བ༔ འགྲོ་ བའི་མར་མེ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན༔ ཞེས་པས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་དང་། གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་བ༔ སྔགས་མཆོག་སྔགས་བདག་རིགས་སྔགས་རྒྱལ༔ གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དོན་ཆེན་བྱེད༔ གཙུག་ཏོར་ཆེན་པོ་རྨད་བྱུང་གཙུག༔ ནམ་མཁའི་བདག་པོ་སྣ་ཚོགས་སྟོན༔ ཞེས་པས་དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་དོན་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཐེག་དགུ་སྤྱི་ཆིངས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྟན་ནས། ཁྱད་པར་རིགས་གསུམ་སོ་སོའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་བསྟན་པ་ལ། དང་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་བསྐྱེད་རིམ་ཕྱག་རྒྱའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་སྐུ་ཡི་མཆོག༔ ཉི་མ་འཆར་ཀའི་དཀྱིལ་ལྟར་མཛེས༔ ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་མེ་ཏོག་ཐོད༔ ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མདའ་གཞུ་ཐོགས༔ གསུང་བཟླས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། འཇམ་དབྱངས་ཆེན་པོ་སྒྲ་ཆེ་བ༔ ཐུགས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི། ཡི་གེ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ༔ འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་པར་བྱེད༔ རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་སྟེ་ཧཱུྃ་ཞེས་སྒྲོག༔ རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིས་མ་ལུས་གཅོད༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི། དཔལ་ལྡན་པདྨ་གར་གྱི་བདག༔ གསང་བའི་བདག་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མཁའ་འདྲ་བ༔ དེ་ལྟར་ན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་རིགས་སོ་སོའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་བསྟན་ནས། སྤྱིར་འཇུག་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་དངོས་པོ་བཅུ་ལས། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལྟ་བ་ནི་གོང་དུ་གཞི་རྒྱུད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ བསྟན་ནས་འདིར། བྱང་ཆུབ་ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན༔ ཞེས་པས་བཀོད་པ་དཀྱིལ་འཁོར། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དབང་བསྐུར་བ༔ ཞེས་པས་རིམ་པར་བགྲོད་པ་དབང་། དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་གསང་སྔགས་འཛིན༔ ཞེས་པས་མི་འདའ་བ་དམ་ཚིག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཆེ༔ ཞེས་པས་མི་གཡོ་བ་ཏིང་འཛིན། ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་གར་བྱེད་པ༔ ཅེས་པས་ཟློས་འཆིང་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་དུག་ལྔ་ཆེ༔
Chinese
“持明”故为行。“四手印之义所示”故为瑜伽。“幻化大喜而喜”故为玛哈瑜伽。“众主众生具自在”故为阿努瑜伽。“诸佛之教唯一”故为阿底瑜伽。如是经由彼等之门，总示九乘之次第后，于个别上，“从虚空所生自生者”， “智慧之火大光明”，“大光种种而显现”，“智慧光明朗然”，“有情之灯智慧灯”，如是故为大圆满之基道果三者。 “威严赫奕光明者”，“胜咒咒主族咒王”，“秘密咒王成大利”，“大顶髻稀有顶”，“虚空之主种种示”，如是故为从彼所出之认识的意义所示。如是彼等以九乘总纲之方式开示后，特别对三种姓各自的修持之方便开示上。首先文殊之身生次第手印瑜伽者：“诸佛总主身之胜，如日初升之轮般美，五髻花冠，持智慧剑弓箭。”语念诵之瑜伽者：“妙音大音响亮。”意彼性之瑜伽者：“六字金刚之声。”文殊忿怒身语意之瑜伽者：“金刚怖畏作怖畏，金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）即吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）而发声，金刚宝剑无余断。”观世音之瑜伽者：“具德莲花舞之主。”秘密主之瑜伽者：“金刚心要如虚空。”如是彼等对各各种姓之修持方便开示后，于共同趣入之续部的十法中，彼性之见于前与基续一同 开示后于此。“菩提定持坛城”故为布置坛城。“金刚宝灌顶”故为次第趋入灌顶。“大誓言持密咒”故为不违越誓言。“诸佛之瑜伽大”故为不动摇三摩地。“虚空遍布而作舞”故为重复系缚咒及手印。“大供养五毒大”，
English
"Mantradhara" means action. "The meaning of the four mudras is shown" means yoga. "Great illusion is happy with joy" means Maha Yoga. "Lord of the assembly, master of the assembly, endowed with power" means Anu Yoga. "The teaching of all Buddhas is one" means Ati Yoga. Thus, through these doors, the stages of the nine vehicles are generally shown. Specifically, "Self-born from the sky," "The great fire of wisdom and knowledge," "Great light manifests in various ways," "The light of wisdom is bright," "The lamp of beings is the lamp of wisdom," thus the ground, path, and fruit of the Great Perfection. "The great and glorious light," "Supreme mantra, mantra lord, family mantra king," "Secret mantra king accomplishes great meaning," "Great crown, wonderful crown," "Lord of the sky shows various things," thus the meaning of the introduction derived from it is shown. Thus, after these have shown the nine vehicles in a general way, in particular, the means of practice for each of the three families is shown. First, the yoga of the hand seal of the generation stage of Manjushri's body: "The supreme body of all Buddhas, beautiful like the center of the rising sun, five tufts of hair, holding a flower crown, holding the sword of wisdom, bow and arrow." The yoga of reciting speech: "Great Manjushri, great sound." The yoga of the mind, that very nature: "The six-syllable vajra sound." The yoga of the body, speech, and mind of wrathful Manjushri: "Vajra Terrifier causes terror, Vajra Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and proclaims, Vajra sword cuts off completely." The yoga of Avalokiteshvara: "The lord of the glorious lotus dance." The yoga of the secret lord: "Vajra essence is like the sky." Thus, after these have shown the means of practice for each family, among the ten objects of the tantra of common entry, the view of that very nature was previously together with the base tantra. After being shown here. "Bodhi Samadhi has a mandala" means arranging the mandala. "Vajra Jewel Empowerment" means proceeding in order of empowerment. "Great Samaya holds secret mantra" means the inviolable Samaya. "The yoga of all Buddhas is great" means the immovable Samadhi. "Dancing pervades the sky" means repeating the binding mantra and mudra. "Great offering, great five poisons,"