Tibetan
དེ་ཡང་ལས་མཐུན་གྱི་དབང་པོ་དྲུག་ཚང་བ། གང་དུ་སྐྱེ་འགྱུར་མ་གཏོགས་ཐོགས་བཅས་ལ་མི་ཐོགས་པ། མངོན་ཤེས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོགས་པ་མེད་ཅིང་། བར་དོ་ན་ཕན་ཚུན་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བ། དབང་པོ་རྣོ་ཞིང་སྔར་བས་དྲན་པ་བདུན་འགྱུར་གྱིས་གསལ་བས། སྔོན་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་ལ་ཅུང་ཟད་སྦྱངས་པའི་མཐུས། སྤྲུལ་པ་སྐུའི་ཞིང་ཉིད་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་གཉིད་སད་པ་ལྟར་སྲིད་པའི་བར་དོ་ལས་མངོན་དགའ་སོགས་ དག་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བ་བླངས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་། གསུང་ཐོས། དབང་བསྐུར། ལུང་ནོད། དབུགས་དབྱུང་བ་ཐོབ་པས། ཉོན་མོངས་པའི་འཆིང་བ་གྲོལ་ཏེ་གདོད་མའི་གཞི་ལ་སྐད་ཅིག་གིས་གྲོལ་བ་ཐོབ་ནས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དབྱིངས་ལས་མི་གཡོ་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་ཆུ་ཟླའི་གར་གྱིས་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་བར་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་འཇུག་པ་ཡིན་ཏེ། རང་ཤར་ལས། བདེན་པ་མཐོང་བའི་གང་ཟག་ནི། །རྟོགས་པ་རྒྱུད་ལ་མ་སྐྱེས་ཀྱང་། །ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་རྣམས་སུ། །གནས་པ་མཐར་ཕྱིན་གྲོལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་བཅུ་དང་ལྡན་པའི་རྫོགས་ཆེན་ཡང་ཏི་ནག་པོ་གསེར་གྱི་འབྲུ་གཅིག་པ་ཞེས། འབད་རྩོལ་མི་དགོས་པར་མཐོང་བས་གྲོལ་ཞིང་ལས་དགེ་སྡིག་གིས་ཕན་གནོད་བྲལ་བ། སྙིགས་དུས་ཐ་མ་འདིར་ལམ་འདི་མ་གཏོགས་གཞན་གྱིས་གྲོལ་བར་མི་ནུས་ཤིང་འབྲེལ་ཚད་གདོད་མའི་ས་ལ་སྐྱེལ་བ། ཐོས་པས་འཚེངས་པའི་ཟབ་ཆོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཏུ་དཀོན་པ་སྟེ། སྙན་བརྒྱུད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས། ཨེ་མ་འདི་འདྲའི་གདམས་པ་མཐོང་ན་གྲོལ་བའི་ཆོས། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་ཏི་ནག་པོ་ཞེས། །ཉམས་སུ་བླང་ན་ཚེ་འདིར་རྫོགས་སངས་རྒྱས། ། ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་བསྐལ་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །གོ་བ་ཙམ་གྱིས་བདེ་ཆེན་ས་ལ་གཤེགས། །འདི་འདྲའི་ཟབ་ཆོས་འཛམ་གླིང་འདི་ན་དཀོན། །ཨོ་རྒྱན་ཐུགས་སྲོག་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་འདི། །མངོན་སུམ་ད་ལྟར་སྟོན་པ་ཟབ་མོའི་ཆོས། །སྟོང་གསུམ་བསྐོར་ཡང་མི་རྙེད་ཆོས་ཀྱི་མཆོག །འགྲོ་བའི་དབུས་སུ་མངོན་པར་བྱས་པ་ནི། །འདི་འདྲའི་ཟབ་ཏིག་བདག་འདྲ་པདྨའི་ལུགས། །ཐོབ་ན་འཚེངས་ཏེ་ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ལམ། །བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་འཕོ་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར། །ཞེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་བསྔགས་པ་དོན་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་རང་གིས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་དང་། བློ་ལྡན་སྐལ་བཟང་གཞན་དག་ལ་འཆད་ཅིང་སྤེལ་བ་སོགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེ
Chinese
再者，具足业缘的六根，除了将要投生之处，对于有碍之物不会受到阻碍，具有无碍的神通和神通，中阴时彼此以天眼相见，根器敏锐，比以前的记忆清晰七倍。先前稍微修习过自性现前的景象的威力，仅仅忆念化身佛的刹土，就像从睡眠中醒来一样，从有之中的中阴身，于现喜等清净刹土中受生，得见如来们的面容，听闻佛语，获得灌顶、传承、加持，解脱烦恼的束缚，于原始的基位上获得刹那解脱，从身与智慧无二无别的法界中不移动，而以幻化的游戏，以如水中月般的舞姿，尽轮回际利益众生。如《自显》中所说：“证悟真谛之补特伽罗，纵然证悟未生于相续，于十方化身刹土中，安住究竟解脱。”如是宣说。如是具有十种殊胜功德的大圆满，也称为“黑忿怒空行母金刚橛独子”，无需勤作，仅见即解脱，远离善恶业的利害，于此末法时期，除了此道，其他无法解脱，凡结缘者皆能送往原始之地。听闻即满足的甚深法，于诸佛刹土中亦罕见，即耳传如意宝中说：“唉玛！如此之诀窍，见即解脱之法，大圆满之黑忿怒空行母。若修持，此生即圆满成佛。仅听闻，即可清净劫之罪障。仅领悟，即可往生大乐之地。如此之甚深法，于此赡部洲稀有。邬金心髓空行之命血，如今显现之甚深法。纵然周游三千世界亦难寻之殊胜法，于众生之中显现者，如此之甚深精要，如我莲师之行持。若获得，则满足，乃一生证悟成佛之道。成为往生大乐刹土之君王。”等等广为赞叹，此具义之法，自己修持，并为具慧善缘之其他有情讲说弘扬等事业广大。
English
Moreover, possessing the six faculties of karmic affinity, one is unobstructed by obstacles except for the place of rebirth. One has unobstructed clairvoyance and miraculous powers. In the bardo, one sees each other with divine eyes. The faculties are sharp, and the memory is seven times clearer than before. Through the power of having previously practiced the appearance of reality, merely remembering the pure land of the Nirmāṇakāya, one awakens from the bardo of existence as if from sleep, and takes birth in the pure lands such as Abhirati. One sees the faces of the Tathāgatas, hears their voices, receives empowerment, transmission, and blessings. The bonds of afflictions are loosened, and one attains instantaneous liberation in the primordial ground. Without moving from the sphere of inseparable body and wisdom, one engages in the benefit of beings for as long as samsara exists, with the play of illusion, like the dance of the moon in water. As it says in Rangshar, "The person who sees the truth, even if realization has not arisen in their mindstream, will abide in the realms of emanations in the ten directions and attain ultimate liberation." Thus it is said. Thus, Dzogchen, which possesses ten extraordinary qualities, is also called "the single black thigle, like a golden seed." Without effort, it liberates through seeing, and is free from the benefit and harm of good and bad karma. In this degenerate age, there is no other path to liberation except this one, and it carries all those connected to it to the primordial ground. This profound Dharma, which is satisfying to hear, is rare in all the Buddhafields. As it says in the Oral Transmission Wish-Fulfilling Jewel, "Ema! Such a key instruction, a Dharma that liberates upon seeing, is the Great Perfection Black Thigle. If practiced, one attains complete Buddhahood in this lifetime. Just hearing it purifies the obscurations of eons. Just understanding it, one goes to the ground of Great Bliss. Such a profound Dharma is rare in this Jambudvipa. This is the lifeblood of Orgyen, the heart's blood of the dakinis, the profound Dharma that is manifestly taught now. Even if one travels through a thousand million worlds, one will not find such a supreme Dharma. Manifesting it in the midst of beings is such a profound essence, like the conduct of me, Padmasambhava. If one obtains it, one is satisfied, for it is the path to enlightenment in one lifetime. One becomes the king who transfers to the realm of Great Bliss." And so on, this meaningful praise is extensive. One should practice this oneself, and teach and spread it to other intelligent and fortunate beings, so that the activity becomes vast.
Tibetan
ར་བསྐྱངས་ནས་རྩོལ་མེད་ཐེག་པའི་ཡང་རྩེའི་གསང་ལམ་ལས་གདོད་མའི་རྒྱལ་སར་ཕྱམ་གཅིག་འཛེགས་པ་ལ་བརྩོན་པ་བསྐྱེད་འཚལ་ལོ། །དུས་མཐར་བདག་ཅག་སྟོན་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་མཐུས། །ལམ་བཟང་གཞན་དག་རྒྱུད་ལ་མི་འབྱོར་བའི། །རྨུ་རྒོད་འགྲོ་རྣམས་བཙན་ཐབས་སྒྲོལ་བ་ཡི། །གདོད་མའི་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཏིག་འདི་ཀོ་བྱུང་། །འོན་ཀྱང་སྐལ་དམན་ཡི་དྭགས་མགྲིན་ལམ་དུ། །བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་ནམ་ཡང་མི་མཛའ་མོད། །སྨོན་ལམ་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་ལྡན་སྐྱེ་དགུའི་ཚོགས། །འབྲེལ་ཚད་རྣམ་གྲོལ་བདེ་བས་དབུགས་ཆེན་ཕྱུངས། །དེ་ཕྱིར་འདིས་ཀྱང་སྐལ་པ་བཟང་ལྡན་ རྣམས། །འབད་མེད་གྲོལ་གཞིར་སྙེགས་པའི་བཙས་གྱུར་ནས། སྲིད་པའི་ཆུ་བཞིའི་འབྱུང་ཁུངས་རང་སར་ལྡོག །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རབ་རྒྱས་ཤོག །ཅེས་པའི་ཟབ་ཁྲིད་ཁྱད་པར་ཅན་འདིའི་ཡིག་ཆས་མ་ཕོངས་ཀྱང་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་པོའི་དབྱིག་གི་སྙིང་པོའི་བཅུད་དམ་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའི་ཆེད་དུ། བོད་ཁམས་གཉིས་ཀྱི་ཁྲིད་ཚུལ་ལས་གཙོ་ཆེ་བའི་ལེགས་བཤད་སྙིང་པོར་དྲིལ་ཏེ། རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པ་ལམ་དུ་བྱེད་པའི་གཏད་མེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དེ་བཱི་ཀོ་ཊི་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གླིང་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྫོགས་ཆེན་ཡང་ཏི་ནག་པོ་གསེར་གྱི་འབྲུ་གཅིག་པའི་ཁྲིད་ཡིག་མདོར་བསྡུས་པ་འོད་གསལ་ལམ་འཇུག །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
为了守护，策励从无勤乘之顶峰的秘密道，一下子登上原始的王位。 到了末期，依仗我等导师的意乐力， 对于其他殊胜之道未融入相续的， 强制救度那些顽劣众生， 原始怙主的意滴由此而生。 然而对于薄福的饿鬼喉咙， 甘露的滴水无论如何也不会相合， 具有愿力业缘的众生们， 一旦结缘便能解脱，以安乐而舒畅呼吸。 因此，也愿以此成为善缘具足之士， 不费力气便能趋入解脱之基， 使有海四河之源回归自处， 愿身与智慧光明得以增盛！ 为了不使这部殊胜深奥教导的文本受损，而将其作为珍宝宝藏大库的精华妙谛而供奉。 将卫藏两地的教导方式中最重要的善说浓缩，由以自性大圆满为信道之无依瑜伽士莲花自在智慧无边者，于八蚌静处，即那罗扎般的珍宝岩石修行地普贤大乐光明洲所作，愿善妙增上！ 大圆满扬提黑金一子法的引导文简编《光明入道》。 智慧无边。
English
In order to protect, I urge you to ascend to the primordial kingdom at once from the secret path of the supreme effortless vehicle. In the final age, by the power of the aspirations of our teacher, For those stubborn beings who have not integrated other good paths into their being, This mind-drop of the primordial protector arises to forcibly liberate them. However, for the unfortunate throats of pretas, Drops of nectar will never be agreeable. May the beings who possess the remaining karma of aspiration, Liberate as much as they are connected with, and exhale a great breath of happiness. Therefore, may this also become a seed for those with good fortune, Effortlessly striving towards the basis of liberation, May the source of the four rivers of existence return to its own place. May the light of body and wisdom greatly increase! In order not to damage the text of this profound and special instruction, but to enshrine it as the essence of the great treasure trove of precious jewels. The most important good explanations from the teaching methods of both U and Tsang are condensed, by the homeless yogi Padma Garwang Lodrö Thaye, who takes the spontaneously perfect Great Perfection as the path of faith, at Palpung Yangkhyod, the precious rock practice place like Naropa, Kunsang Dechen Ösal Ling. May virtue and excellence increase! A concise guide to the Great Perfection Yangti Black Gold One-Seed Dharma, "Entering the Path of Light." Lodrö Thaye.