Back to the library

rtz059 0003.great perfection yangti buddha combined practice preliminary ritual separate excerpt.named the path of wisdom.wisdom without end written.g2.0f

Tibetan

་གནང་བ་ཐོབ་པར་མོས་ལ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་རང་ལ་ཐིམ༔ རང་ཡང་ཀུན་གཞི་མ་བཅོས་པའི༔ ངང་ལ་ཡིད་ནི་འཛིན་པ་བྲལ༔ རྣམ་དག་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཞེས་སྡིག་སྦྱོང་གི་རྒྱལ་པོ་རང་རིག་དོན་དམ་གྱི་ཀློང་དུ་མཉམ་པར་གཞག་གོ །བཞི་པ་མཎྜལ་གསོལ་འདེབས་དབང་ལེན་ནི། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་རྟ་མགྲིན་དམར། །ཕག་མོ་མཐིང་གར་མཉམ་པར་སྦྱོར། །གྲི་ཐོད་བསྣམས་ཤིང་བདུད་བཞི་བརྫིས། །དུར་ཁྲོད་ཆས་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །མེ་ཕུང་ཀློང་ན་གསལ་བར་གྱུར། །ཅེས་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་བརྗོད། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་བཀོད་དེ་གླིང་བཞི་རི་རབ་འདོད་ཡོན་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་གི་དབུས་སུ་རི་རབ་རྩེའི་ཁང་བཟང་དུ་བླ་མ་གསང་འདུས་ཡབ་ཡུམ་གསལ་བ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་བསྟིམ། དེ་ལ་དབང་ཡོན་མཎྜལ་འབུལ་བའི་འདུན་པ་དང་བཅས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ མཎྜལ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ རཏྣ་ཏྲཱཾ༔ གཞི་རྣམ་པར་དག་པ་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི༔ བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་ནང་གི་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་ཅིང་ བསྲུང་བར་གྱུར༔ བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི་རི་རབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ ཤར་ལུས་འཕགས་པོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ ལྷོ་ཛམྦུའི་གླིང་༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ བྱང་སྒྲ་མི་སྙན༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ ལུས་དང་ལུས་འཕགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ རྔ་ཡབ་དང་རྔ་ཡབ་གཞན༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ གཡོ་ལྡན་དང་ལམ་མཆོག་འགྲོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ སྒྲ་མི་སྙན་དང་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཟླ༔ སཱུརྻཱ་ཡ༔ ཤར་དུ་ཉི་མ༔ ཙནྡྲཱ་ཡ༔ ནུབ་ཏུ་ཟླ་བ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ རི་རབ་གླིང་བཞི་ལྕགས་རིའི་ཁོངས་ས་གཞི་བར་སྣང་གང་བ་རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ལྟ་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་ཡོངས་སུ་གང་བ་འདི་ཉིད༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ད

Chinese

请您允许我获得加持。上师金刚萨埵本身,以大喜悦融入自身,自身也融入原始未造作的,境界中,心无执着。清净无戏论法身。如是安住于净罪之王自明究竟之界。第四,曼扎祈请灌顶:自身刹那观为红色马头金刚,与蓝色金刚亥母双运,手持钺刀颅器,践踏四魔,身着尸林装束,于智慧之火中明观。如是观想。念诵“嗡 班玛 达 嘎日 扎 哈哈 耶 哲哇 呼噜 呼噜 吽 呸 (藏文:ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ padmāntakṛta hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,莲花忿怒,马头金刚,呼噜呼噜,吽,呸)”百遍或二十一遍。陈设曼扎,于四洲须弥山,所欲供品云聚之中,须弥山顶楼阁中,上师秘密集合父母双尊明观,迎请智慧尊融入。对此,以欲献灌顶曼扎之心,念诵“嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 协多 昂 (藏文:ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ svabhāva viśuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva viśuddho 'haṃ,汉语字面意思:嗡,自性清净,一切法,自性清净,我)”。曼扎自性空性。燃炸仲。地基清净广大金地。班杂热克 吽 (藏文:བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vajra rekhe hūṃ,汉语字面意思:金刚线 吽)。外铁围山环绕,驱逐并守护内部一切邪魔。班杂 惹洽 吽 (藏文:བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vajra rakṣa hūṃ,汉语字面意思:金刚保护 吽)。嗡 阿 吽 舍 智 仲 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽 舍 智 仲)。中央五宝所成须弥山。嗡 阿 吽 舍 智 仲 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽 舍 智 仲)。东胜身洲。嗡 阿 吽 舍 智 仲 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽 舍 智 仲)。南赡部洲。嗡 阿 吽 舍 智 仲 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽 舍 智 仲)。西牛贺洲。嗡 阿 吽 舍 智 仲 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽 舍 智 仲)。北俱卢洲。嗡 阿 吽 舍 智 仲 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽 舍 智 仲)。身洲与胜身洲。嗡 阿 吽 舍 智 仲 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽 舍 智 仲)。拂洲与另拂洲。嗡 阿 吽 舍 智 仲 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽 舍 智 仲)。具行洲与道行洲。嗡 阿 吽 舍 智 仲 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽 舍 智 仲)。俱卢洲与俱卢洲之伴。苏雅雅。东方的太阳。赞扎雅。西方的月亮。嗡 阿 吽 舍 智 仲 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽 舍 智 仲)。嗡 阿 吽 舍 智 仲 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽 舍 智 仲)。嗡 阿 吽 舍 智 仲 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽 舍 智 仲)。须弥山四洲铁围山所围,充满地基虚空,七政宝,五妙欲等内外密供。如菩萨普贤行愿品中所出的供云,如是不可思议充满此。十方四时一切佛之本体,具德上师

English

Please allow me to receive blessings. The Lama Vajrasattva himself, dissolves into oneself with great joy, and oneself also dissolves into the primordial, uncreated, state, in which the mind is free from grasping. Pure, free from elaboration, Dharmakaya. Thus, abide in equipoise in the realm of the King of Purification of Sins, self-awareness, ultimate meaning. Fourth, the Mandala Offering and Empowerment Request: Instantly visualize oneself as red Hayagriva, in union with blue Vajravarahi. Holding a curved knife and skull cup, trampling the four maras, adorned with charnel ground ornaments, clear in a blaze of wisdom fire. Meditate thus. Recite "Om Padmāntakṛta Hayagrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ (藏文:ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ padmāntakṛta hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Lotus Wrathful, Hayagriva, Hulu Hulu, Hum, Phat)" a hundred or twenty-one times. Arrange the mandala offering, and in the center of the four continents, Mount Meru, and clouds of desirable offerings, in the celestial mansion on the summit of Mount Meru, visualize the Lama Guhyasamaja, father and mother, clearly, and invite the wisdom beings to merge. With the intention of offering the empowerment mandala to them, recite "Om Svabhāva Viśuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Viśuddho 'Haṃ (藏文:ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ svabhāva viśuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva viśuddho 'haṃ,汉语字面意思:Om, nature pure, all dharmas, nature pure, I am)". The nature of the mandala is emptiness. Ratna Tram. The ground is perfectly pure, a great golden earth. Vajra Rekhe Hūṃ (藏文:བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vajra rekhe hūṃ,汉语字面意思:Vajra line Hum). Surrounded by an outer iron fence, all obstacles within are expelled and protected. Vajra Rakṣa Hūṃ (藏文:བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vajra rakṣa hūṃ,汉语字面意思:Vajra protection Hum). Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Bhrūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum Hrih Bhrum). In the center, Mount Meru made of five precious jewels. Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Bhrūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum Hrih Bhrum). East Videha. Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Bhrūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum Hrih Bhrum). South Jambudvipa. Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Bhrūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum Hrih Bhrum). West Godaniya. Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Bhrūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum Hrih Bhrum). North Kuru. Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Bhrūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum Hrih Bhrum). Videha and Sub-Videha. Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Bhrūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum Hrih Bhrum). Camara and Sub-Camara. Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Bhrūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum Hrih Bhrum). Shatha and Uttaramantrina. Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Bhrūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum Hrih Bhrum). Kuru and Kuru's companion. Sūryāya. The sun in the east. Candrāya. The moon in the west. Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Bhrūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum Hrih Bhrum). Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Bhrūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum Hrih Bhrum). Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Bhrūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum Hrih Bhrum). Mount Meru, the four continents, within the iron fence, filling the ground and space, the seven royal emblems, the five desirable qualities, and so forth, outer, inner, and secret offerings. Like the clouds of offerings arising from the conduct of the Bodhisattva Samantabhadra, inconceivable and completely filling this. The essence of all Buddhas of the ten directions and four times, the glorious Lama