Tibetan
་ཐོབ། ཡིད་ཐིག་ལེའི་སྒྲིབ་པ་དག །ལམ་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོར་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མངོན་དུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་དོན་དམ་ཚིག་གིས་ངོ་སྤྲད་པའི་དབང་ནི། སྔར་དཔེ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཚོན་བྱེད་དུ་བྱས་ནས། དོན་དམ་རང་བྱུང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་གདོད་ནས་རང་རིག་རང་ལ་གསལ་བའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་མ་བཅོས་གཉུག་མའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཤེལ་རྡོ་སྙིང་གར་བཞག །ཨ༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དགྱེས་པ་ན༔ ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བ་ཆེ༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་ཨ་ཨ༔ དེས་བཞི་པ་དོན་དམ་པའི་དབང་ཐོབ། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག །ལམ་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་མངོན་དུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དང་ཤིས་བརྗོད་གང་འོས་བྱ། དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་དགའ་རབ་སྙིང་གི་ཐིག་ལེའི་ཡི་དམ་ཞི་བའི་དབང་བསྐུར་གྲུབ་པ་སྟེ། གཞུང་ལས། ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་དབང་གི་དོན༔ གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་སྙིང་པོ་འདིས༔ སྒྲིབ་དག་བྱང་ཆུབ་རིགས་སུ་གྱུར༔ རྒྱུད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་ངེས་པ་འོ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ལགས་པས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་དེ་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། གཏང་རག་ཕྱིན་དབང་གི་རྗེས་བྱ་རྣམས་དང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཅིང་ལྷག་མ་གཏང་བ་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ལས་བྱང་ལྟར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་བདག་དབང་གི་ཆུས། །འགྲོ་ཁམས་ཞིང་ས་ལེགས་སྨིན་ནས། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེའི་འབྲས་བཟང་སྨིན། །སེམས་དཔའི་གར་གྱིས་དོན་མཛད་ཤོག །ཅེས་པའང་མཆོག་དམན་ཀུན་ནས་ཁྱེར་བདེ་ཞིང་གཞུང་དོན་ཆད་ལྷག་མི་འགྲོ་བའི་ཞབས་ཏོག་ཏུ་དམིགས་ནས་བཀའ་བབས་ལུང་བསྟན་གྱིས་དབུགས་དབྱུང་ཐོབ་པ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་སྦྱར་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་ཏིག་ལས་ཡི་དམ་ཞི་བའི་དབང་གི་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབེབ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
获得。意精滴的障碍消除。道为于坛城轮中修习获得自在。果为心金刚现前成就之缘分安立于相续中。第四、以胜义谛语作介绍之灌顶者，以先前由范例所生之智慧彼者作为表征，胜义谛自生俱生之智慧，本来即自明自显之金刚萨埵，认知彼者，于不作造作本然之状态中安住。水晶石置于心间。ཨ༔ （藏文）啊！（梵文天城体，अ，a，啊！）秘密殊胜之喜乐中啊！一切自性恒时安住啊！金刚萨埵大乐啊！法界智双运证悟愿吉祥！ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་ཨ་ཨ༔ （藏文，梵文天城体，ज्ञाना वज्र सत्त्व अह अह अह，jnana vajra sattva ah ah ah，智慧金刚萨埵 啊 啊 啊！）由此获得第四胜义谛之灌顶。所知之障碍消除。道为于光明大圆满中修习获得自在。 果为智慧金刚现前成就之缘分安立于相续中。如是及念诵吉祥语等适宜之语。以彼等一切，噶饶多吉心髓之本尊寂静灌顶成就。经文中云：深寂且广大之灌顶义，摄为一体之精要此，净除障碍转为菩提种姓，相续之真精要决定也。如是所说之具足重大意义，生起欢喜，此誓言之次第请随念。主尊如何等及，回向圆满灌顶之后行诸事等及，阿阇黎享用荟供及布施剩余至念诵吉祥语之间如仪轨而行。坛城遍主灌顶之水，众生界田地善成熟，菩提金刚之妙果成熟，愿菩萨之舞利乐成办。如是之文，亦为上下皆易于受持且经文意义无有错漏之助益而作意，由噶玛巴降临之授记所鼓舞之贝玛噶旺洛哲塔耶于擦扎仁钦扎之修行处所造，愿善妙增长！ 噶饶多吉心髓中本尊寂静灌顶仪轨智慧甘露之流。 洛哲塔耶。
English
Obtained. The obscurations of the mind essence drop are eliminated. The path is empowered to meditate on the mandala wheel. The result is that the opportunity to realize the Vajra of the Heart is established in the lineage. Fourth, the empowerment of introducing the ultimate meaning with words: Taking the wisdom that arises from the previous example as a symbol, the ultimate meaning is the spontaneously born coemergent wisdom, which is originally the self-aware and self-illuminating Vajrasattva. Recognize him and rest in the unaltered, natural state. Place the crystal stone on your heart. A! In the supreme bliss of secrecy! All beings abide eternally! Vajrasattva is great bliss! May the union of space and wisdom be realized! JÑĀNA VAJRA SATTVA AH AH AH! Through this, the fourth empowerment of ultimate meaning is obtained. The obscurations of knowledge are eliminated. The path is empowered to meditate on the Great Perfection of Clear Light. The result is that the opportunity to realize the Wisdom Vajra is established in the lineage. Say this and whatever auspicious words are appropriate. With all of these, the peaceful empowerment of the deity of the heart essence of Garab Dorje is accomplished. In the text it says: The meaning of the profound and vast empowerment, condensed into one essence, purifies obscurations and transforms into the lineage of enlightenment, the very essence of the lineage is certain. As it is said, it is of great significance, generate joy, and recite the sequence of vows after this. As the main one, etc., and after the dedication of the complete empowerment, etc., and the Acharya enjoys the Tsok and gives the remainder until the recitation of auspicious words, according to the ritual. May the water of the empowerment of the mandala's master of all, ripen the fields of sentient beings well, may the excellent fruit of the Bodhi Vajra ripen, may the dance of the Bodhisattva accomplish the benefit. This text is easy to hold from top to bottom and is intended as an aid to the meaning of the text without errors, and was composed by Pema Garwang Lodro Thaye, who was inspired by the prophecy of Karma, at the practice place of Tsa-dra Rinchen Drag. May goodness increase! The ritual of the peaceful empowerment of the deity from the heart essence of Garab Dorje, the flow of wisdom nectar. Lodro Thaye.