Tibetan
བང་དངོས་ལ་བུམ་གསང་ཤེར་ཡེ་དོན་གྱི་དབང་དང་བཞིར་ཡོད་པ་ལས་དང་པོ་བུམ་པའི་དབང་གི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བ་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ཅིང་། རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་ བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་མོས་མཛོད། རྣམ་བུམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་ལ། ཨོཾ༔ ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་རྣམ་དག་པ༔ རྡོ་རྗེ་གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང༔ རིག་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས་བཅས་པས༔ རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿསུ་ར་ཏ་སཏྭཾ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཧཾ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ༔ དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པའི་ཐོག་མར་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོའི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་སྤྲོས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་སྣང་ལྷ་སྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །སྐུ་བརྙན་མགོར་བཞག་ལ། ཨོཾ༔ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་བདེ་བ་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབང་བསྐུར་པས༔ ཕུང་པོ་ལྔ་དང་ཆོས་ཉིད་བཅས༔ ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་སྐུར་སྨིན་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་གཟུགས་སྣང་ཐམས་ཅད་ལ་སྣང་སྟོང་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོའི་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྙིང་གར་འོད་ལྔའི་ཐིག་ལེ་ཟླུམ་པོའི་དབུས་སུ་ཨ་ཡིག་དཀར་གསལ་གྱི་མཐར་འཁོད་པ་ལས་ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བས་འཁོར་འདས་དངོས་འཛིན་གྱི་རྟོག་པ་སྦྱངས། ཚོགས་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས། སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བྱང་ཆུབ་པར་མོས་ལ་སྔགས་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་རྣམས་ལན་གསུམ་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །དེ་ལྟར་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་ཅིང་སྔགས་ཕྲེང་མགྲིན་པར་བཞག་པས་སྒྲ་གྲགས་སྔགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །ཨཱ༔ བརྗོད་པ་མེད་ལས་ཐམས་ཅད་སྐྱེས༔ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པས༔ བརྟན་དང་གཡོ་བའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀུན༔ ཡེ་ཤེས་རང་སྒྲར་དག་པར་ཤོག༔ ཝཱ་ཀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་ལ་གྲགས་སྟོང་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །མེ་ལོང་ལ་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་བརྙན་གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་དུ་ཤར་བའི་དཔེས་མཚོན་ནས། འཁོར་འདས་ཀྱི་བྱེད་པོ་རང་གི་སེམས་ཉིད་གདོད་ནས་གཟུང་འཛིན་གྱི་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བ་དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་རང་བྱུང་རང་གསལ་གྱི་དགོངས་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པས། རྟོག་ཚོགས་ཆོས་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ་བསྟན་ལ། ཧཱུྃ༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་འོད་གསལ་དོན༔ རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པས༔ གཟུང་དང་འཛིན་པའི་རྟོག་ཚོགས་ཀུན༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་རང་གྲོལ་ཤོག༔ ཙིཏྟ་ བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཤར་ཐམས་ཅད་རིག་སྟོང་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །དེས་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་རྩའི་སྒྲིབ་པ་དག །ལམ་རང་བཞིན་ཡོངས་གྲུབ་ཀྱི་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་མངོན་དུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་གི་སླད་དུ། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་མགྲིན་པར་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཨཱ༔ ཇི་ལྟར་བདེ་གཤེགས་ཡབ་རྣམས་ཀྱིས༔ རང་གི་སྲས་ལ་དབང་བསྐུར་བཞིན༔ བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས༔ རྟོག་པའི་དྲི་མ་བསལ་བར་བྱ༔ བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མོས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ༔ དེས་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་རླུང་གི་སྒྲིབ་པ་དག །ལམ་བདག་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རིམ་པ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་མངོན་དུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་སླད་དུ། གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་ཕུལ་དུ་བྱུང་ཞིང་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རིག་མ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མའི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཕྱག་ཏུ་སྤྲད་པ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་ པས། དགའ་བཞིའི་ལུགས་འབྱུང་དང་ལུགས་ལྡོག་གི་མཐར་འཕོ་མེད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདེ་ཆེན་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །རིག་ཙཀ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ དགའ་བའི་གནས་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་མོ༔ སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཡིད་འོང་མ༔ ཁྱེར་ཅིག་ཁྱེར་ཅིག་སེམས་དཔའ་ཆེ༔ དགའ་བདེའི་རོལ་མོ་རྟག་ཏུ་གྱིས༔ མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ དེས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང
Chinese
真实的灌顶有瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、胜义灌顶四种，首先为了瓶灌顶。观想上师心间放出光芒，迎请具备三处的诸天充满虚空，他们行使灌顶之事业。观想明妃们以珍宝瓶中充满甘露之水，从顶轮开始灌顶。以宝瓶进行灌顶：嗡！天之水乃极清净，从金刚秘密三处生，与明妃众会合，于自性一体灌顶之。嗡 玛哈苏卡 班杂萨埵 阿 杂 吽 班 霍 苏惹达 萨埵 嗡 创 舍 杭 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨瓦 达塔嘎达 班杂 贝瓦 阿比钦扎 芒！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 在此之后，为了赐予身语意的灌顶，首先从坛城主尊之身上，幻化出第二个智慧身融入你们，观想身体显现被加持为本尊身。将佛像置于头顶：嗡！遍一切种姓之主大乐者，以金刚萨埵之灌顶，愿五蕴与法性等，成熟为六智之身。嗡 班杂萨埵 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 噶雅 班杂 阿比钦扎 嗡！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从今以后，观想一切色相，都被显空本尊身之手印钉住。从坛城主尊心间的命咒咒鬘中，幻化出第二个咒鬘，从口中出来，进入你们显现为本尊的口中，在心间五光圆点的中央，安住着明亮洁白的阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无），由此，以大乐智慧之光明，清净轮涅实执之分别念，二资粮任运圆满，观想显有立于基位，于清净浩瀚之轮中成佛，并跟随念诵这些咒语。念诵本尊修法事业之咒语三遍。如此给予念诵之传承，并将咒鬘置于喉间，观想声音被加持为咒语。阿！一切生于不可言说，以金刚咒语之灌顶，愿一切常与无常之声音，皆于智慧自声中清净。瓦嘎 班杂 阿比钦扎 阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从今以后，观想一切声音，都被声空秘密真言之钉印钉住。
English
The actual empowerments are four: vase empowerment, secret empowerment, wisdom empowerment, and ultimate empowerment. First, for the sake of the vase empowerment, visualize that light radiates from the heart of the master, and the deities who possess the three places, filling the sky, are invited and perform the activity of empowerment. Visualize that the wisdom goddesses empower you from the crown of your head with a precious vase filled with a stream of nectar. Empower with the vase: Om! The water of the gods is completely pure, arising from the three vajra secrets, together with the assembly of wisdom goddesses, empower you into one nature. Om Maha Sukha Vajra Sattva Ah Jah Hum Bam Hoh Surata Sattvam Om Tram Hrih Ham Hum! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Sarva Tathagata Vajri Bhava Abhisinca Mam! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Following this, in order to bestow the empowerment of body, speech, and mind, first, from the body of the mandala lord, emanate a second wisdom body that dissolves into you, and visualize that your body appearance is blessed as the deity's form. Place the statue on your head: Om! Lord of all families, great bliss, with the empowerment of Vajrasattva, may the five aggregates and dharmata, mature into the body of the six wisdoms. Om Vajrasattva Hum! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Kaya Vajra Abhisinca Om! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) From now on, visualize that all appearances are sealed with the mudra nail of the empty form of the deity. From the life-force mantra garland in the heart of the mandala lord, emanate a second mantra garland, which comes out of the mouth and enters your mouth, which appears as the deity. In the center of the five-colored sphere of light in your heart, abide the clear white letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: No), thereby, with the light of great bliss wisdom, purify the conceptual thoughts of grasping at samsara and nirvana as real, spontaneously perfect the two accumulations, and visualize that phenomena and existence are established as the basis, and attain enlightenment in the pure and vast wheel, and follow the recitation of these mantras. Recite the mantras of the practice and activity of the deity three times. In this way, bestow the transmission of recitation, and place the mantra garland on your throat, and visualize that the sound is blessed as mantra. Ah! Everything arises from the inexpressible, with the empowerment of the vajra mantra, may all constant and impermanent sounds be purified into the wisdom's own sound. Vaka Vajra Abhisinca Ah! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) From now on, visualize that all sounds are sealed with the nail of the empty secret mantra.
Chinese
请相信。以镜中清晰、空明、无别的金刚影像为例，轮回与涅槃的作者，自己的心性，从原始以来就远离了能取所取的戏论，安住在法界智慧双运、自生自明的境界中。请相信，如此便能加持念头为法性。授予镜子金刚时念诵： 吽 (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！不可思议光明之义，以金刚心之灌顶，能取与所取的念头，愿皆于智慧法界中自解脱！ ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：चित्त वज्र अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：citta vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心金刚灌顶吽)！从今以后，无论生起任何分别念，都要用觉性空性的法性之钉钉住。由此获得宝瓶灌顶。清净身脉的障碍。有权修持自性圆满的生起次第。在相续中种下证得果位身金刚的种子。二是为得秘密灌顶，请相信上师坛城之主父母双运的大乐菩提心甘露，是所有佛陀的化身，被赐予喉间。给予颅器甘露时念诵： ཨཱ༔ (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊)！如来世尊诸父，如何给自己的儿子灌顶，以大乐菩提心之水，涤除分别的垢染。བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ (藏文，梵文天城体：बोधिचित्त अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：bodhicitta abhiṣiñca ā，汉语字面意思：菩提心灌顶啊)！请相信体验大乐的智慧，并念诵此咒语：ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ (藏文，梵文天城体：अहो महासुख हो，梵文罗马拟音：aho mahā sukha ho，汉语字面意思：啊！大乐哉)！由此获得秘密灌顶。清净语气的障碍。有权修持自加持的次第。在相续中种下证得果位语金刚的种子。三是为得智慧甘露的灌顶，请相信，将容貌和青春出众、相好圆满的明妃加持为金刚慢母的化身，交于手中并与之交合，四喜的顺生和逆转的尽头，无迁变俱生的大乐得以显现。给予明妃时念诵： ཧཱུྃ༔ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！大乐之境大印母，具足各种悦意之形，拿稳！拿稳！大菩萨，恒常享受喜乐之乐！མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (藏文，梵文天城体：महामुद्राज्ञान अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：mahāmudrājñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：大印智慧灌顶吽)！ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ (藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 霍)！ ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ (藏文，梵文天城体：अनुरागज्ञान वज्रसमय हो，梵文罗马拟音：anurāgajñāna vajrasamaya ho，汉语字面意思：爱染智慧金刚誓言 霍)！由此获得智慧智慧的灌顶。
English
Believe. Taking the example of the clear, empty, and inseparable Vajra image in a mirror, the creator of Samsara and Nirvana, one's own mind, from the beginning, is free from the elaboration of grasping and being grasped, and abides in the state of union of Dharmadhatu wisdom, self-arising and self-illuminating. Believe that in this way, thoughts can be blessed into Dharmata. When giving the mirror Vajra, recite: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! The meaning of inconceivable luminosity, with the empowerment of the Vajra mind, may all the thoughts of grasping and being grasped be self-liberated in the realm of wisdom! Citta Vajra Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan, Devanagari: चित्त वज्र अभिषिञ्च हूँ, Romanized Sanskrit: citta vajra abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Mind Vajra Abhisheka Hūṃ)! From now on, whatever thoughts arise, nail them down with the peg of awareness and emptiness of Dharmata. By this, the vase empowerment is obtained. Purify the obscurations of the body's channels. Have the authority to practice the generation stage of self-nature perfection. Plant the seed in the continuum to realize the fruit of the body Vajra. Secondly, for the sake of obtaining the secret empowerment, believe that the great bliss Bodhicitta nectar of the master, the lord of the mandala, in union, is the embodiment of all Buddhas, and is bestowed upon the throat. When giving the skull cup nectar, recite: Āḥ (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah)! Just as the Sugata fathers empower their own sons, with the water of great bliss Bodhicitta, may the stains of discrimination be cleansed. Bodhicitta Abhiṣiñca Āḥ (Tibetan, Devanagari: बोधिचित्त अभिषिञ्च आ, Romanized Sanskrit: bodhicitta abhiṣiñca ā, Literal Chinese meaning: Bodhicitta Abhisheka Ah)! Believe in experiencing the wisdom of great bliss, and recite this mantra: Aho Mahā Sukha Ho (Tibetan, Devanagari: अहो महासुख हो, Romanized Sanskrit: aho mahā sukha ho, Literal Chinese meaning: Ah! Great Bliss)! By this, the secret empowerment is obtained. Purify the obscurations of speech and wind. Have the authority to practice the stage of self-blessing. Plant the seed in the continuum to realize the fruit of the speech Vajra. Thirdly, for the sake of obtaining the wisdom nectar empowerment, believe that the consort, outstanding in appearance and youth, perfect in characteristics, is blessed as the embodiment of Vajra Proud Mother, given into the hand and united with, at the end of the arising and reversing of the four joys, the unchanging co-emergent great bliss is manifested. When giving the wisdom consort, recite: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Great bliss realm Mudra Mother, possessing various pleasing forms, hold! Hold! Great Bodhisattva, always enjoy the play of joy and bliss! Mahāmudrājñāna Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan, Devanagari: महामुद्राज्ञान अभिषिञ्च हूँ, Romanized Sanskrit: mahāmudrājñāna abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Great Seal Wisdom Abhisheka Hūṃ)! Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan, Devanagari: जः हुं वं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ)! Anurāgajñāna Vajrasamaya Ho (Tibetan, Devanagari: अनुरागज्ञान वज्रसमय हो, Romanized Sanskrit: anurāgajñāna vajrasamaya ho, Literal Chinese meaning: Passion Wisdom Vajra Samaya Ho)! By this, the empowerment of wisdom wisdom is obtained.