Tibetan
དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུའི་སྙིང་ཐིག་ལས་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཁྲིད་ཡིག་ཀུན་བཟང་འཇའ་སྐུ། རིག་འཛིན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུའི་སྙིང་ཐིག་ལས་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཁྲིད་ཡིག་ཀུན་བཟང་འཇའ་སྐུ། རིག་འཛིན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཁྲིད་ཡིག་ཀུན་བཟང་འཇའ་སྐུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གསང་བ་བས་ཀྱང་ཆེར་གསང་བ༔ ཟབ་གསང་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བཅུད༔ ཡང་གསང་ཁྱབ་བརྡལ་ཨ་ཏི་བླ་མེད་ཀྱི༔ ཁྲིད་ཡིག་ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བ༔ ཁྱབ་བརྡལ་རྒྱལ་བ་ཀུན་བཟང་ཡབ་དང་ཡུམ༔ ཟླ་བྲལ་རྒྱལ་ཀུན་རྒྱལ་ཚབ་རིགས་བདག་པོ༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ རྣམ་ཀུན་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་མཆི་སྤྱི་བོར་མཆོད༔ ཀ་དག་གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཆོས་སྐུའི་མཁར༔ རང་བཞིན་འོད་གསལ་སྐུ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས༔ མཛད་པའི་ ཟེར་གྱིས་གདུལ་བྱའི་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ༔ དགུ་ལྡན་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་སྤྱི་བོར་མཆོད༔ རྒྱལ་བ་དམ་པ་རིག་འཛིན་མཆོག་རྣམས་སོགས༔ བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་འཇའ་སྐུར་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི༔ རྗེས་སུ་འཇུག་འདོད་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་གྱི༔ སྔོན་སྦྱངས་ལས་འཕྲོ་སད་རྣམས་དོན་ཆེད་དུ༔ ཁྲིད་ཡིག་རྡོ་རྗེའི་འཇའ་སྐུ་གསང་གསུམ་བྲི༔ འོ་ན་འདིར་ཐེག་མཆོག་བླ་ན་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་བཅུད་འདུས་པའི་གདམས་ངག༔ ཟབ་གསང་བླ་ན་མེད་པ་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཨ་ཏི་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོའི་གནད་རང་ཐོག་ཏུ་ཕེབ་པར་བྱེད་པ་ལ་གཉིས་ ཏེ༔ བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་སྒོ་ནས་ཡིད་ཆེས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་དང༔ མན་ངག་ཟབ་མོའི་སྒོ་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་རྣམས་སོ༔ དང་པོ་ནི། རང་བྱུང་ལྷུན་གྱི་གྲུབ་པའི་གནས་མཆོག༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ་གནས་སུ༔ རང་བྱུང་སྟོན་པ་ཨུ་རྒྱན་རྒྱལ་པོ་ནི༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དེ༔ མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བདེ་བྱེད་བརྩེགས་པ་ལ༔ སྐུ་རྒྱབ་གཏད་ནས་བཞུགས་ནས་ཀྱང༔ མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་དུས༔ ནམ་གྱི་སྲོད་ལ་བབ་པའི་ཚེ༔ དཔལ་ཆོས་སྐུའི་སྟོན་པ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཉིད༔ མངོན་སུམ་བྱོན་ནས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི༔ སྒྲོམ་བུ་འོད་ལྔས་བསྡམས་པ་ཞིག༔ ཕྱག་ཏུ་གཏད་ནས་འདི་སྐད་གསུངས༔ ཨེ་མ་འཇིགས་མེད་སྟོན་པ་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ཁྱོད༔ མཁའ་སྤྱོད་གཞོམ་མེད་འཇའ་སྐུར་གྲོལ་འདོད་ན༔ འདི་ལ་ལྟོས་ཤིག་གསུངས་ནས་མཁའ་ལ་
Chinese
正法化身心髓之光明金刚藏窍诀，普贤虹身。持明降魔金刚。 正法化身心髓之光明金刚藏窍诀，普贤虹身。持明降魔金刚。 正法化身心髓中，名为光明金刚藏窍诀普贤虹身者，安住于此。 那摩 咕噜 贝玛 悉地 吽 舍 (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：नमो गुरु पद्म सिद्धि हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：Namo guru padma siddhi hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：顶礼 गुरु 莲花 成就 吽 舍)。 甚深秘密胜于彼，极密光明金刚藏之精华，极密遍布无上阿底之，窍诀名为法性自解脱，遍布界普贤父母，无别诸佛佛子种姓主，大持明莲师父母，一切顶礼祈请于顶饰。 本初原始清净法身之宫殿，自性光明五身之坛城广大，事业之 光芒周遍所化众生界，具九德上师众会顶礼于顶饰。 诸佛圣者持明胜士等，传承上师虹身逝去者之，欲随之后具缘业力者，为令往昔业习觉醒之义故，书写窍诀金刚虹身三密。 那么，此处汇集诸无上乘之精华窍诀，极密无上光明金刚藏阿底遍布大之要诀，为令自心顿然证悟故，有二， 即由上师传承之门生起信解，及由甚深口诀之门修持。 初者，乃自生任运成就之圣地，大尸林寒林处，自生导师乌金国王者，即大持明莲花生，于大塔吉祥积聚处，背靠而坐之时，对母众空行说法轮时，当夜幕降临时， 祜主法身导师普贤父母，亲临显现，以珍宝种种之，以五光束缚之匣子，交付于手中如是说， 唉玛 具畏导师虚空无畏汝，欲得空行无坏虹身解脱者，观此！如是说已于虚空
English
The Quintessence of the Emanation Body of the Sacred Dharma, the Instruction Manual of the Clear Light Vajra Essence, Kuntuzangpo Rainbow Body. Vidyadhara Dudul Dorje. The Quintessence of the Emanation Body of the Sacred Dharma, the Instruction Manual of the Clear Light Vajra Essence, Kuntuzangpo Rainbow Body. Vidyadhara Dudul Dorje. From the Quintessence of the Emanation Body of the Sacred Dharma, the Instruction Manual of the Clear Light Vajra Essence called Kuntuzangpo Rainbow Body resides here. Namo Guru Padma Siddhi Hung Hri (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु पद्म सिद्धि हुं ह्रीः, Sanskrit Romanization: Namo guru padma siddhi hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Homage Guru Lotus Accomplishment Hung Hri). More secret than secrets, the essence of the profound secret clear light Vajra Essence, the innermost secret all-pervading Ati unsurpassed, the instruction manual called Dharmata Self-Liberation, all-pervading Victorious Kuntuzangpo Father and Mother, inseparable all Buddhas Regent Lineage Lord, the great Vidyadhara Padmasambhava Father and Mother, I prostrate with all forms, take refuge, and offer at the crown of my head. The palace of the primordially pure Dharmakaya from the beginning, the mandala of the five self-existing clear light bodies expands, the activity's rays pervade the realms of all to be tamed, I offer at the crown of my head to the assembly of Lamas possessing nine qualities. The victorious holy ones, the supreme Vidyadharas, etc., the Lamas of the lineage who have gone to the rainbow body, for the sake of those fortunate and karmic ones who wish to follow after them, to awaken the karmic imprints of past practice, I write the secret three of the Vajra Rainbow Body instruction manual. Now then, here is the quintessence of all the unsurpassed vehicles, the profound secret unsurpassed clear light Vajra Essence Ati all-pervading great key point, in order to make it dawn directly in oneself, there are two: To generate faith through the door of the Lama lineage, and to practice through the door of profound instructions. The first is: the supreme place of self-arisen spontaneous accomplishment, in the great charnel ground Cool Grove, the self-arisen teacher, the King of Oddiyana, the great Vidyadhara Padmasambhava, at the great stupa Heap of Bliss, leaning his body against the back, when he was turning the wheel of Dharma for the assembly of mothers and dakinis, when night fell, the glorious Dharmakaya teacher Kuntuzangpo Father and Mother themselves, manifestly appeared and with various precious, a casket bound with five lights, handed it to him and spoke these words: Ema, fearless teacher, Namkha Jikme, you, if you wish to be liberated into the indestructible rainbow body of Khechara, look at this! Having said this, into the sky.
Tibetan
ཡལ༔ དེར་བལྟས་ཟབ་གསང་བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཆོས༔ ཨ་ཏི་ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ་སྐོར་རྣམས་སྣང༔ དེ་ནས་ཨོ་རྒྱན་ཉིད་ཀྱིས་གསོལ་བཏབ་པས༔ ཐོ་རངས་ཀ་དག་འཇིགས་བྲལ་གྱི་ཕོ་བྲང་ དུ༔ དཔལ་ཆོས་སྐུའི་སྟོན་པ་རྒྱལ་བ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཉིད༔ མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པ་ཞལ་ཕྱག་གི་རྣམ་པར་བཞེངས་ནས་ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ངང་ལས༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བཤད༔ རིང་བརྒྱུད་ལྟར་ན༔ འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས༔ རྒྱལ་བ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པ་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ངོ་བོས་བཤད༔ དེས་འོག་མིན་ཐིག་ལེའི་ཞིང་དུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཙམ་དུ་བཤད༔ དེས་སེང་ག་ལའི་ནགས་ཚལ་དུ༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་ལ་བཤད༔ དེས་རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་ཀེའུ་ཚང་འོད་འབར་དུ༔ འཇིགས་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་རང་གྲོལ་བདེ་བ་ཆེན་པོས་བཤད༔ དེས་བོད་ཡུལ་གངས་ཅན་གྱི་ཡུལ་དབུས༔ དཔལ་སྟག་ཚང་སེང་གེའི་བསམ་འགྲུབ་ཀེའུ་ཚང་དུ༔ རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱུར་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དང༔ ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དང༔ གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ འབྲོག་བན་ལོ་ཙཱ་བ་རྣམས་ལ་མངོན་སུམ་རང་ཐོག་ཏུ་གཏན་ལ་ཕབ་ནས་བཤད༔ ཉེ་བརྒྱུད་གོང་གི་པད་འབྱུང་ནས༔ དེས་འོག་མིན་མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང༔ འགྱུར་མེད་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ༔ རིག་འཛིན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ལ༔ ཡིད་དཔྱོད་བློ་བྲལ་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོར་གཏན་ལ་ཕབ་ནས་བཤད༔ དེས་འགྱུར་མེད་རྟག་བརྟན་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ༔ རྒྱལ་སྲས་མ་ཎི་ཀཱིརྟི་དང༔ སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་གྱི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ལ་དགེ་སྡིག་ལ་སོགས་ཕན་གནོད་དང་ཕྲལ་ནས་ངོ་བོ་རྗེན་པར་བཤད། འདིར་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་རང་རང་གི་བརྒྱུད་པ་བྲི། འོ་ན་འཁོར་འདས་ལམ་ཀུན་སྣང་བ་ཇི་སྙེད་ཀྱང༔ རང་རིག་རྟོགས་པས་གདོད་མའི་སྐད་ཅིག་རྫོགས༔ ཀུན་བྱེད་ངང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་བརྗོད་མི་ལང༔ རང་རིག་ངང་བརྟན་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་མཁྱེན༔་་་གྲུབ་ཐོབ་ཀུན་དགའ་རྒྱ་མཚོ། བྱ་བཏང་ཏྲ་ཡ་སེང་ཧ། མཚན་ལྡན་གུ་རུ་སིང་ཧ། ས་གསུམ་འགྲན་བྲལ་མང་ག་ཨཱ་ཡུ་རྗེ། སང་གྷ་སིང་ཧ། མཁས་གྲུབ་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། སྔགས་ འཆང་ཨོ་རྒྱན་རིག་འཛིན། གུ་རུ་རཏྣ་བསྟན་འཛིན། འཇའ་ཚོན་པ། གཞོམ་མེད་རྣམ་དག་བྷུདྡྷ་རང་རི
Chinese
ཡལ！於此觀看甚深秘密無上金剛心要之法，阿底法性自解脫之諸法顯現。之後，鄔金（蓮花生大士）親自祈請，於拂曉原始清淨無畏之宮殿中，法身導師普賢王如來父母雙運，以具足妙相好之身相顯現，於法界離戲之狀態中，對大持明蓮花生，以自性任運之加持而宣說。遠傳承而言：於密嚴法界宮殿中，大金剛持，對勝者大能仁之化身導師金剛薩埵以本質宣說。彼於密嚴明點剎土中，對化身噶饒多傑以不變金剛之語宣說。彼於僧伽羅之森林中，對大持明師吉祥獅子宣說。彼於持明成就者之光明室中，對證得無畏金剛身之蓮花生，以自解脫大樂宣說。彼於藏地雪域之中心，吉祥達倉桑珠室中，對勝者之母益西措嘉與法王赤松德贊，以及大成就自在者卓本譯師等，以現量親證而決定宣說。近傳承從上述之蓮師起，彼於密嚴空行大樂清淨剎土，不變蓮花光之宮殿中，對持明降伏魔王金剛，以離心離念任運大成而決定宣說。彼於不變常住金剛座之宮殿中，對王子瑪尼吉地與具緣具業之士夫等，將善惡等利害分離，而以本質赤裸宣說。於此具緣者們書寫各自之傳承。如是輪涅道之諸顯現，以自覺之證悟而於原始剎那圓滿。普作本性覺悟功德難以言盡，自覺本定，祈請知曉蓮師八名。成就者貢噶嘉措，瑜伽行者札亞僧哈，具名古汝僧哈，三界無比曼嘎阿育王，桑嘎僧哈，智者成就者鄔金丹增，持咒者鄔金仁增，古汝熱納丹增，虹身者，無壞清淨佛自性。
English
Ya! Here, observe the profound and secret unsurpassed Vajra Essence Dharma. The Ati Dharmata Self-Liberation cycles appear. Then, at the request of Orgyen (Padmasambhava) himself, in the palace of primordial purity and fearlessness at dawn, the Dharmakaya teacher, the victorious Samantabhadra, father and mother in union, manifested with the marks and signs of a face and hands, and from the state of Dharmadhatu free from elaboration, he blessed the great vidyadhara Padmasambhava with spontaneous perfection and taught. According to the long lineage: In the palace of Akanishta Dharmadhatu, the great Vajradhara taught the essence to the manifestation of the victorious Great Sage, the teacher Vajrasattva. He taught it in the Akanishta Bindu realm to the manifestation body Garab Dorje in the mere words of immutable Vajra. He taught it in the forest of Singala to the great vidyadhara Shri Singha. He taught it in the radiant chamber of vidyadhara accomplishments to Padmasambhava, who attained the fearless Vajra body, with self-liberation and great bliss. He taught it in the center of the snowy land of Tibet, in the auspicious Taktsang Sengge Samdrub chamber, to the victorious mother Yeshe Tsogyal, the Dharma King Trisong Detsen, and the great accomplished master Drokben Lotsawa, establishing it directly through personal experience. The near lineage is from the aforementioned Padmasambhava. He taught it in the pure land of Akanishta Khechara Great Bliss, in the palace of immutable lotus light, to the vidyadhara Dudul Dorje, establishing it as spontaneous great accomplishment beyond mind and intellect. He taught it in the palace of the immutable, constant Vajra Seat to the prince Manikirti and the fortunate and karmic individuals, separating benefit and harm such as good and evil, and teaching the essence nakedly. Here, the fortunate ones write their own lineages. Thus, however many appearances there are on the paths of samsara and nirvana, the moment of primordiality is perfected by the realization of self-awareness. The qualities of the all-creating nature of awareness are beyond words. Self-aware, stable nature, know the eight names of Guru. Accomplished Kunga Gyatso, Hermit Traya Singha, Named Guru Singha, Unrivaled in the three realms Manga Ayuraja, Sangha Singha, Scholar-accomplished Orgyen Tendzin, Mantra holder Orgyen Rigdzin, Guru Ratna Tendzin, Rainbow Body, Indestructible Pure Buddha Self-nature.