Tibetan
བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྨོན་ལམ་འདི་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བརྗོད་པར་ཞུ། རིག་སྟོང་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྒྱུ་ལུས་སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་ཅན༔ དུས་འདིར་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སུ༔ འཛིན་མེད་ཆོས་ཉིད་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ལན་གསུམ་དཔོན་སློབ་ལྷན་ཅིག་བརྗོད། དེས་སྤྲོས་མེད་སྟོང་པའི་བརྡ་དབང་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་དང་། གསུམ་པ་གཉིས་མེད་རང་གྲོལ་གྱི་བརྡ་དབང་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། སློབ་མ་རྣམས་གོས་ཕུད་གཅེར་བུ་འགྲེང་སྟབས་སུ་ལངས་པར་གསུངས་པས་མཚོན་བྱེད་བྱར་གཞུག ། ཕྱག་ཐལ་སྦྱར་བཅས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ་ཧོ༔ ཀུན་བཟང་བླ་མ་ཆོས་སྐུ་རང་གྲོལ་ལ༔ དུས་གསུམ་དུས་མེད་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས༔ སྟོང་གསལ་འགག་མེད་སྤྲོས་བྲལ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རང་གྲོལ་གཉིས་མེད་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་ཞུ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་སྤྲོ་བ་དྲི་བ་ལ་གསན་འཚལ། སྟོང་ཉིད་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོ༔ རང་གྲོལ་འཇུག་པར་སྤྲོ་ལགས་སམ༔ འཛིན་མེད་རང་གསལ་ཤུགས་འབྱུང་ལ༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་གཞུང་ཐུབ་བམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ། ཐུབ་ལགས༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིག །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་དམ་བཅར་གཞུག་པ་ནི༔ མནའ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཁྱོད་ཀྱིས་སྣང་སྟོང་ཞེན་འཛིན་སྤངས་ནས་སུ༔ སྟོང་གསལ་རང་གྲོལ་ཆོས་སྐུའི་དོན་ལ་ནི༔ རང་བཞིན་ལྷུག་པར་སྤྱོད་པར་དམ་ཆོས་ཤིག༔ དེ་ལས་ལོག་ན་ཁྱོད་ཉིད་བརླག་པར་འགྱུར༔ ཇི་ལྟར་བསྒོས་པའི་དམ་ལས་མི་འདའ་བར་བྱའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དེ་ལྟར་བགྱི་བར་དམ་བཅའ་འོ༔ ཞེས་བརྗོད་དུ་གཞུག །དེ་ནས་བླ་མས། བུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་བཏབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ང་ནི་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་དང་། ཁྱོད་ ཀྱིས་རང་གྲོལ་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་ན༔ ནམ་མཁའ་ལ་ལྟོས་ཤིག༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་འདི་ཅི་ཡིན༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ། གཅེར་བུ་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིག །ལུས་གཅེར་བུ་གདོད་མ་ནས་ཡིན་པ་ལ༔ དེ་ལ་གོས་བཀོན་རྒྱན་བཟུང་འཛིན་པའི་ངོ་ཚ་འཕྲལ་ལ་བཅོས་པ་བཞིན་དུ༔ སེམས་ཉིད་ཡེ་ནས་སྟོང་པ་ཡིན་ལ༔ སྣང་བར་བཟུང་བས་གློ་བུར་དུ་འཁྲུལ་བའི་བརྡ༔ ལུས་ལ་གོས་མེད་ངོ་ཚའི་འཛིན་པ་ལས་གྲོལ་ནས་གཅེར་བུ་ཇི་ལྟར་ཡིན་པའི་ངོ་བོ་གསལ་བ་བཞིན་དུ༔ སྣང་བའི་ཞེན་འཛིན་གང་ཡང་མེད་པར་གྲོལ་ནས༔ སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་གཅེར་བུ་ཟང་ཐལ་གང་ལྟར་ཡིན་པ་མཐོང་བ་ཡིན༔ དེ་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཡང་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་ལྟོས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་ཡངས་པ་ཡིན༔ ནམ་མཁའ་གསལ་ཡང་དངོས་པོ་མེད་པ་
Chinese
祈请加持！请一起念诵此祈愿文。以觉性空性智慧灌顶，具有幻身佛陀之意者，愿此时于自生智慧中，无执显现法性之义！上师与弟子一同念诵三遍。以此获得无戏论空性之表示灌顶之酬谢，以及为祈请第三个无二自解脱之表示灌顶之供养，献曼扎。指示弟子们脱去衣服，赤身站立，作为象征。 双手合掌，念诵此祈请文。唉玛吙！普贤上师法身自解脱！于三时无时以恭敬祈请！于空明无碍离戏论坛城中！祈请自解脱无二大灌顶！三遍。之后请听欢喜提问。空性心之独子，乐于进入自解脱吗？于无执自明任运生起时，能守护誓言吗？被提问后回答：能！请这样说。同样让他们立誓。给予誓言水。你舍弃显空执着后，对于空明自解脱法身之义，发誓自然放松地行持。若违背此誓言，你自身将会毁灭。要像所吩咐的那样，不违越誓言，想着这些，复诵此句。我发誓如此行持！让他们这样说。之后上师问：孩子，你是谁？回答这个问题，复诵此句。我乃自生智慧！这样说。你 若未见自解脱坛城，就看虚空！你的身体是什么？被提问后回答：是赤裸的！请这样说。身体赤裸本自如此，就像为了遮掩羞耻而临时穿衣佩戴饰品一样，心性本自空性，执着显现而突然迷惑，这是个象征。就像身体没有衣服，从羞耻的执着中解脱出来，赤裸的本性显现一样，从对显现的任何执着中解脱出来，就能见到心的本性赤裸坦然的样子。同样，也要了解并观看这个坛城。大坛城是广阔的虚空，虚空虽然明亮却没有实体。
English
Blessings! Please recite this aspiration together. By the empowerment of awareness-emptiness wisdom, those with the intention of the illusory body Buddha, may at this time in self-born wisdom, realize the meaning of the ungraspable nature of reality! The master and disciples recite three times together. This is to offer thanks for receiving the symbolic empowerment of non-elaboration emptiness, and to offer a mandala as a gift for requesting the third symbolic empowerment of non-duality self-liberation. The disciples are instructed to take off their clothes and stand naked, as a symbol. With hands clasped, repeat this supplication. Emaho! Samantabhadra Lama, Dharmakaya self-liberation! I supplicate with reverence at all times, past, present, and future! In the mandala of emptiness-clarity, unobstructed and free from elaboration! I request the great empowerment of self-liberation non-duality! Three times. Then, please listen to the joyful questions. The only son of emptiness mind, are you happy to enter self-liberation? When ungrasping self-clarity spontaneously arises, can you keep the samaya? After being asked, answer: I can! Please say that. Likewise, have them take an oath. Give oath water. After you abandon attachment to appearance and emptiness, swear to practice naturally and relaxed in the meaning of emptiness-clarity self-liberation Dharmakaya. If you deviate from this oath, you yourself will be destroyed. Thinking that you must not transgress the oath as instructed, repeat this sentence. I vow to do so! Have them say that. Then the Lama asks: Child, who are you? Answer this question, repeating this sentence. I am self-born wisdom! Say that. If you have not seen the self-liberated mandala, look at the sky! What is your body? After being asked, answer: It is naked! Please say that. The body is naked from the beginning, just as temporarily putting on clothes and wearing ornaments to cover up shame, the nature of mind is empty from the beginning, and suddenly being deluded by grasping at appearances is a symbol. Just as the body has no clothes, and is liberated from the attachment to shame, revealing the nature of being naked, likewise, by being liberated from any attachment to appearances, one sees the nature of mind as naked and transparent. Similarly, understand and look at this mandala as well. The great mandala is the vast sky, the sky is clear but has no substance.
Tibetan
བཞིན༔ སེམས་ཉིད་སྟོང་གསལ་དངོས་པོ་མེད་པའི་བརྡ༔ ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་དབྱིངས་ནས་གསལ་བ་བཞིན༔ སེམས་ཉིད་སྟོང་པ་ཅིར་ཡང་གསལ་བའི་བརྡ༔ ནམ་མཁའ་མཐའ་བྲལ་ཡེ་སྟོང་ཡིན་པ་བཞིན༔ སེམས་ཉིད་སྟོང་པ་མ་བཅོས་རང་གྲོལ་ཡིན་པའི་བརྡ་དོན་གོ་བར་གྱིས་ཤིག༔ དེ་ནས་རང་གྲོལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ རྩལ་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་མིག་གི་ལྟ་སྟངས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་གཏོད་ཅིག །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རང་གྲོལ་ཆོས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་དག་ཏུ༔ གསལ་སྟོང་ནམ་མཁའ་དོན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྩོལ་མེད་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ མ་བཅོས་རང་སར་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྨོན་ལམ་འདི་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བརྗོད་པར་ཞུ། གཉིས་མེད་རང་གྲོལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ལུས་འདི་སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་ཅན༔ དུས་འདིར་རང་གྲོལ་རྣམ་དག་ཏུ༔ རྩོལ་མེད་ཆོས་སྐུའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ལན་གསུམ་དཔོན་སློབ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བརྗོད། དེས་གཉིས་མེད་རང་གྲོལ་གྱི་བརྡ་དབང་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་དང་། བཞི་པ་རང་གྲོལ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་བརྡ་དབང་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། སློབ་མ་སྔར་ལྟར་གཅེར་བུར་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་འགྲེང་བར་གསུངས་པས་མཚོན་བྱེད་བྱས་ལ། ཕྱག་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ་ཧོ༔ ཀུན་བཟང་བླ་མ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ༔ རང་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ངང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཀུན་མཁྱེན་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་སྤྲོ་བ་དྲི་བ་ལགས་པས་ གསན་འཚལ། རང་གྲོལ་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་ཉིད་བུ་གཅིག་པོ༔ ལྷུན་གྲུབ་དོན་ལ་འཇུག་སྤྲོ་འམ༔ མ་བཅོས་འཛིན་མེད་བློ་འདས་ལ༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་བའི་གཞུང་ཐུབ་བམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ། ཐུབ་ལགས༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིག །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་དམ་བཅར་གཞུག་པ་ནི༔ མནའ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཁྱོད་ཀྱིས་གྲོལ་བྱ་གྲོལ་འཛིན་ཟད་ནས་སུ༔ ཟག་མེད་སངས་རྒྱས་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་བ་ཆེ༔ རྟོག་མེད་མཁྱེན་པའི་དོན་ལ་དམ་ཆོས་ཤིག༔ དེ་ལས་འགལ་ན་ཁྱོད་ཉིད་འཚིག་པར་འགྱུར༔ ཇི་སྐད་བསྒོས་པའི་དམ་ལས་མི་འདའ་བར་བྱའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དེ་ལྟར་བགྱི་བར་དམ་བཅའ་འོ༔ ཞེས་བརྗོད་དུ་གཞུག །དེ་ནས་བླ་མས། བུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་བཏབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ང་ནི་བདག་མེད་ཀུན་གྲོལ་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་ལན་གདབ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔར་མ་མཐོང་ངམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ། མ་མཐོང་ངོ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིག །ཁྱོད་རང
Chinese
。心性空明，无有实物的表征；犹如虚空，从法界中显现。心性空性，显现一切的表征；犹如虚空，无边无际，本自空性。心性空性，不造作，自解脱的表征，请理解其意义！之后，因为是自解脱法性的 力量灌顶，所以请你将目光投向虚空界。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！自解脱法身坛城清净中，光明空性虚空义之诸佛众，自生智慧无勤任运普贤王，祈请加持不作任运自解脱。请一同念诵此愿文。以无二自解脱灌顶，此身具佛之意，此时自解脱清净中，无勤证悟法身义。三次师徒一同念诵。以此获得无二自解脱的表征灌顶之酬谢，第四献曼扎作为祈请自解脱任运成就的表征灌顶之资粮。上师说，弟子如前一样赤身裸体顶礼并站立，以此作为象征，合掌祈请，复诵以下内容。唉玛吙！普贤上师大乐中，从自明法身之体性中祈请，任运成就大乐之坛城中，祈请赐予一切智圆满正觉之灌顶。三次。之后是欢喜提问， 请谛听。自解脱任运成就法性独子，是否乐于进入任运成就之义？于不造作，无执着，超离心识者，能够守护誓言之根本吗？被提问后回答：能够。请这样说。同样地，使其立誓：给予誓言水。你是否已耗尽所解脱之对境与能解脱之执着？无漏佛陀任运成就大乐，于无分别智慧之义立下誓言。若违背此誓言，汝将焚毁。想着不违背如是所嘱咐之誓言，复诵以下内容。如是行持，立下誓言。请让他这样说。之后上师问：孩子，你是谁？请复诵所回答的以下内容。我乃无我，一切解脱者。请这样回答。你以前没有见过本初清净任运成就之坛城吗？被提问后回答：未曾见过。请这样说。你
English
。 The nature of mind is empty and clear, a sign of having no substance; Just as the empty sky is clear from the realm. The nature of mind is emptiness, a sign of being clear in everything; Just as the sky is boundless and inherently empty. The nature of mind is emptiness, a sign of being unmade and self-liberated, please understand its meaning! Then, because it is the empowerment of the self-liberated nature of reality, So please turn your gaze to the realm of the sky. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ)! In the pure self-liberated Dharmakaya mandala, The deities of the meaning of clear and empty sky, Spontaneous wisdom, effortless Samantabhadra, Bless us to be liberated in our own unmade state. Please recite this aspiration together. By the empowerment of non-dual self-liberation, May this body have the mind of the Buddha, In this moment, in pure self-liberation, May we realize the meaning of the effortless Dharmakaya. Three times, the master and disciples recite together. This is the gratitude for receiving the symbolic empowerment of non-dual self-liberation, and fourth, offer a mandala as the merit for requesting the symbolic empowerment of self-liberated spontaneous accomplishment. The teacher said, the student should prostrate naked as before and stand up, using this as a symbol, join hands in prayer, and repeat the following. Emaho! To the great bliss of the Samantabhadra Lama, I pray from the nature of self-illuminating Dharmakaya, In the mandala of spontaneous great bliss, I pray for the empowerment of the omniscient perfect Buddha. Three times. Then there is a joyful question, Please listen. Self-liberated spontaneous accomplishment, the only child of reality, Are you happy to enter the meaning of spontaneous accomplishment? To the unmade, ungrasping, beyond mind, Can you keep the root of the vows? After being asked, answer: I can. Please say that. Similarly, to make him take a vow: Give the oath water. Have you exhausted the object to be liberated and the clinging to liberation? Stainless Buddha, spontaneous great bliss, Vow to the meaning of non-conceptual wisdom. If you violate this vow, you will be burned. Thinking of not violating the oath as instructed, repeat the following. I vow to do so. Please let him say that. Then the teacher asks: Child, who are you? Please repeat the following answer. I am selfless, the liberator of all. Please answer that. Have you not seen the mandala of primordial purity and spontaneous accomplishment before? After being asked, answer: I have not seen it. Please say that. You