Back to the library

RTZ056 0022.Preliminary Practice of Self Arising Practice Guidance from the Dzogchen Nyingpo Hung Cycle..g2.0f

Page 9 of 9

Tibetan

གསུམ་གྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལྷུན་ གྲུབ་རྩོལ་བྲལ་དུ་བྱེད་པའོ༔ འདི་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགོངས་པ་ཉག་གཅིག་ཟང་ཐལ་དུ་སངས་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ ཨེ་མ་གནད་འདི་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྐལ་བཟང་རྣམས༔ མི་རྟོག་མྱ་ངན་འདས་འདོད་བརྩོན་པར་སུས་བྱས་པ༔ རིག་པ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དག་ལ༔ རྟག་ཏུ་འདྲིས་ཤིང་ལུས་གནད་གཞི་མི་འགུལ༔ ངག་གིས་ལྐུག་པ་ཅོག་གཞག་རང་གར་ཀློད༔ རྟག་ཏུ་ཁྱིམ་མིན་རི་ཁྲོད་དབེན་པ་འགྲིམས༔ མཚར་སྡུག་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་རྒྱང་དུ་སྲིངས༔ སྣ་ཚོགས་སེམས་འདི་ནམ་མཁའི་རླུང་སྤྲིན་འདྲ༔ གང་སྣང་དྲན་འཛིན་མ་བྱེད་རང་གར་ཡན༔ ཤེས་ཉམས་སྣང་ཉམས་འཕེལ་འགྲིབ་ཅི་བྱུང་ཡང་༔ དགག་སྒྲུབ་མ་བྱེད་གཏད་མེད་ལྷུག་པར་རྡོལ༔ གནད་འདིར་ཞུགས་ནས་རྩོལ་བ་རབ་རྣམས་ཀྱིས༔ ཆོས་ཉིད་ཟད་སར་ལྷག་མེད་མ་གྲུབ་ན༔ ཨོ་རྒྱན་མཁན་པོ་པདྨ་བདག་གིས་བསླུས༔ ལེ་ལོ་ཕྱི་ཤོལ་མ་བྱེད་ང་ཕྱིར་ཤོག༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གྲལ་ཡང་འདི་ན་རིང་༔ རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱང་བཞད་གད་འདི་ན་ཆེ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷུག་པའི་ཞིང་ཁམས་འདི་ན་རྒྱས༔ སྙིང་པོའི་ཉམས་སྐྱུག་བགྲོ་གླེང་འདི་ན་འཕེལ༔ ཏིང་འཛིན་ཟས་ཀྱི་རོ་མཆོག་འདི་ན་བདའ༔ སྣང་བ་བཀོད་པའི་གཟིགས་མོ་འདི་ན་ཆེ༔ ཞེན་མེད་རོལ་པའི་གདུལ་ཞིང་འདི་ན་ཆེ༔ རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེའི་ལུས་སུ་ མྱུར་བགྲོད་མཛོད༔ བར་དོ་ནི་དབང་པོའི་རིམ་པ་དང་སྦྱོར་ལ་རིམ་གྱིས་བསྟན༔ འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྩོལ་བ་རབ་རྣམས་ཚེ་འདིར་རབ་ལོ་གཅིག༔ འབྲིང་ལོ་གཉིས༔ ཐ་མ་ལོ་གསུམ་དང་ཟླ་བ་དགུ་ལ༔ རང་ལུས་ཟག་བཅས་འཇའ་ལྟར་ཡལ་ནས༔ ཀ་དག་རང་ས་ཟིན་པར་བྱེད་པའི་གདམས་པ་འོ༔ ཨ་མ་སྙིང་འབྱིན་མས་བཀའ་འདི་བྱ་ར་གྱིས་ཤིག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ དམ་རྒྱའོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཤུ་བྷཾ༔ ༔ རྫོགས་ཆེན་སྙིང་པོ་ཧཱུྃ་སྐོར་ལས༔ རང་བྱུང་ཉམས་ལེན་ཁྲིད་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ།

Chinese

三者能令众生之义,任运无勤而成办。此乃普贤王如来之意,唯一通彻而证悟成佛。萨玛雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:誓言)。封印,封印,封印。古雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,秘密)。封印,封印,封印。卡唐(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,印)。唉玛,此要诀,修持之有缘者们!谁若勤奋追求,无分别,灭苦之涅槃?于觉性,不变,金刚,连绵不断者们!恒常亲近,身之要穴,根基不动摇。语以装聋作哑,任其自然放松。恒常不行家室,而行寂静之山林。奇妙悦意之享受,欲妙远远抛弃。种种之心,如虚空之风云。任何显现,莫作忆念执持,任其自然消逝。觉受,显现,无论增减如何生起。莫作破立,无所依凭,坦然爆发。入此要诀后,以精勤之诸行。若未于法性穷尽处,无余而成就。邬金堪布莲花生我欺骗了你。莫懒惰拖延,我回来了。三世佛陀之行列,亦在此处久远。持明者们,亦在此处大笑。智慧坦然之净土,在此处广大。心髓之体验,辩论,在此处增盛。禅定食物之殊胜美味,在此处品尝。显现庄严之景象,在此处盛大。无执著嬉戏之调伏境,在此处盛大。速疾趋入持明金刚之身。 中阴乃次第宣说根基之次第与结合。此乃瑜伽士精勤者们,于此生中,上等一年。中等二年。下等三年与九个月。自身有漏如虹般消逝后。成为证得原始清净自地之窍诀。阿妈食心母,请守护此教言。萨玛雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,誓言)。封印,封印,封印。珍宝封印。秘密封印。甚深封印。三昧耶封印。封印,封印,封印。吉祥! 大圆满心髓吽字部中,自生修法窍诀之前行。

English

Through the three, the benefit of sentient beings is spontaneously accomplished without effort. This is known as the single, penetrating realization of Samantabhadra's intention, resulting in enlightenment. Samaya (藏文, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning: Vow). Seal, seal, seal. Guhya (藏文, Devanagari, Roman transliteration, Secret). Seal, seal, seal. Khatham (藏文, Devanagari, Roman transliteration, Seal). Alas, fortunate ones who practice this key point! Who has strived for the desire for non-conceptual, sorrowless Nirvana? To those with unchanging, vajra, continuous awareness! Constantly associate, the body's key points, the foundation unmoving. With speech, act deaf and dumb, let it relax naturally. Constantly frequent solitary mountain retreats, not households. Wonderful, delightful enjoyments, sensual pleasures, cast far away. These various minds are like wind and clouds in the sky. Whatever appears, do not hold onto it with mindfulness, let it naturally vanish. Whatever arises, whether experiences and appearances increase or decrease. Do not affirm or deny, without reliance, erupt openly. Having entered this key point, with all efforts. If you do not accomplish the exhaustion of phenomena, without remainder. Padmasambhava, the master of Oddiyana, has deceived you. Do not be lazy and procrastinate, I have returned. The ranks of the Buddhas of the three times are also long here. The Vidyadharas also laugh greatly here. The realm of wisdom's openness expands here. The experience of the essence, debate, increases here. The supreme taste of samadhi food is tasted here. The spectacle of arranged appearances is great here. The field of taming through unattached play is great here. Quickly proceed into the body of the Vidyadhara Vajra. The Bardo is gradually shown in relation to the sequence and union of the faculties. This is for yogis, diligent ones, in this life, the best is one year. Medium is two years. The lowest is three years and nine months. After one's own contaminated body vanishes like a rainbow. It is a key instruction to attain the original purity of one's own ground. Ama Shyingkyongma, please guard this teaching. Samaya (藏文, Devanagari, Roman transliteration, Vow). Seal, seal, seal. Treasure seal. Secret seal. Profound seal. Samaya seal. Seal, seal, seal. Shubham! From the Dzogchen Heart Essence Hum Cycle: Preliminary Practice of the Self-Arisen Experiential Instructions.

Page 9 of 9