Tibetan
རྫོགས་ཆེན་སྙིང་པོ་ཧཱུྃ་སྐོར་ལས༔ རང་བྱུང་ཉམས་ལེན་ཁྲིད་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ། རྫོགས་ཆེན་སྙིང་པོ་ཧཱུྃ་སྐོར་ལས༔ རང་བྱུང་ཉམས་ལེན་ཁྲིད་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ། རྫོགས་ཆེན་སྙིང་པོ་ཧཱུྃ་སྐོར་ལས༔ རང་བྱུང་ཉམས་ལེན་ཁྲིད་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་བཞུགས་སོ༔ ཨ་ལ་ལ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་གབ་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་འབྱིན་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གསང་བའི་མན་ངག་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྡུས་པའི་སྙིང་པོ་འདི༔ སངས་རྒྱས་འདོད་པའི་སྐྱེས་བུ་སྐལ་པ་ཅན་གྱི་དོན༔ གསང་བའི་མན་ངག་སྙིང་གི་ཏི་ཀ་འདི་རུ་དྲིལ༔ རིག་པ་གོམས་པའི་གནད་རྣམས་སུས་ཀྱང་མ་ཤེས་ནས༔ དེའི་དོན་རྣམས་གསལ་བར་མངོན་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར༔ ཉམས་སུ་ལེན་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་བཅུད་བསྡུས་བསྟན༔ སྙིང་གི་བུ་གཅིག་སྐལ་པ་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་ལ༔ ཀུན་ལས་ཁྱད་འཕགས་རྫོགས་ཆེན་ཧཱུྃ་གི་ ཆོས་སྐོར་འདི༔ གསང་བའི་ཡང་ཞུན་བདུད་རྩི་འདུས་པའི་ཡང་ཞུན་དུ༔ བསྟན་པར་བྱའོ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན༔ རྒྱུད་ལས་བྱུང་བཞིན་ཡོན་ཏན་ཀུན་ཚང་བ༔ འདི་ནི་སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ་ཡིན་པས༔ འདི་རྣམས་ཚང་བའི་སྐལ་ལྡན་གཅིག་གཉིས་ལས༔ གསུམ་ལས་མང་ན་མཁའ་འགྲོའི་ཆད་པ་འབྱུང་༔ རྣལ་འབྱོར་སྐལ་ལྡན་སེམས་ལ་བརྣག་པར་བྱའོ༔ འཇིག་རྟེན་བསྐལ་པ་འཇིག་པའི་དུས་བྱུང་ཡང་༔ འདི་ཉིད་བབ་ཆོལ་རང་གར་སྨྲ་བ་མིན༔ རང་གི་སེམས་ལ་བརྣག་པའི་རྒྱས་ཐོབས་ལ༔ སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ་དང་འཕྲད་པའི་ཚེ༔ དེ་ལ་འདི་བྱིན་སྙིང་ལ་རྒྱས་ཐོབས་ཤིག༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་ཉམས་སུ་ལེན་ པ་རྣམས༔ ཡི་གེ་འདི་ལ་རྟག་ཏུ་འདྲིས་པར་གྱིས༔ འདི་ལ་འདྲིས་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་སྦོས༔ རིགས་མེད་འཆོལ་བའི་གང་ཟག་སྣོད་མིན་ལ༔ འདི་ཉིད་བྱིན་ན་དམྱལ་ཁམས་མེ་ཡིས་སྲེག༔ དེ་བས་མ་ཐོབ་ཉེས་མེད་མཆོག་ཏུ་དགའ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསང་བའི་མན་ངག་ཉམས་སུ་བླང་བར་འདོད་ཅིང་༔ སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་བུ་རྣམས་དང་པོར་གནས་གལ་ཆེ་སྟེ༔ བཀྲ་ཤིས་པ་གནམ་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཡོད་པ༔ ས་ལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ༔ བྱིན་ཆགས་པ་བག་དྲོ་འུར་བ༔ རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་འདྲ་བ༔ ཡོན་ཏན་གྱི་འབྱུང་གནས་དང་༔ སྔར་གྱི་གྲུབ་ཐོབ་གོང་མས་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་པ༔ གངས་ཁྲོད་ལུང་སྟོང་ངམ༔ རི་རྩེ་དུར་ཁྲོད་དམ༔ དབེན་ཞིང་དྭངས་པ་མཐོ་བ་གཅིག་དགོས་སོ༔ རྒྱུད་ལས༔ བཀྲ་ཤིས་བྱིན་ཆགས་ཡོན་ཏན་ས༔ གྲུབ་ཐོབ་གོང་མས་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས༔ གངས་ཁྲོད་ལུང་སྟོང་རི་རྩེ་འམ༔ དུར་ཁྲོད་དབེན་ཞིང་དྭངས་མཐོ་རུ༔ ཞེས་གསུངས
Chinese
大圆满心髓吽字函之自生修法引导之前行。 大圆满心髓吽字函之自生修法引导之前行。 大圆满心髓吽字函之自生修法引导之前行安住。 阿啦啦！ 顶礼断灭一切隐蔽之薄伽梵！此秘密口诀乃是再三汇集之精华，为欲求成佛之具缘士夫之故，秘密口诀汇集于此心之滴噶中。由于无人知晓串习觉性之要点，为了清晰显现其意义，为了修行者之利益而宣说精要。对于具足殊胜福报之心子，此胜过一切之大圆满吽之 法类，将以秘密之精炼、甘露汇聚之精炼来宣说。具缘心子们谛听！如续部所出，圆满一切功德，此乃具缘心子，因此，具足此等之具缘者一二，若多于三则将招致空行之违誓。瑜伽士当于具缘心上铭记。纵然世间劫末之时到来，此亦非随意之语。于自心铭记之印证上，与具缘心子相遇之时，将此交付于彼，于心上印证！因此，修行 者们，当恒常熟悉此文字。熟悉此后，将其培育成珍宝之宝藏。对于无种姓之散漫之人，非为法器者，若将此交付，则地狱之火将焚烧。因此，未得则无罪，最为欢喜。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 欲修持秘密口诀，且具足福报之子们，首先处所至关重要：吉祥之地，天空有八辐轮，地上有八瓣莲花，加持之地温暖喧嚣，如珍宝与莲花般，功德之源，以及往昔成就者以上师之足所践踏之地，雪山之中空旷山谷，或山顶尸陀林，需要一个寂静清净高耸之地。续部中云：吉祥加持功德处，往昔成就者足践踏，雪山之中空旷谷，或尸林寂静清净高。如是说。
English
Preliminary Practice of Self-Arising Practice Guidance from the Dzogchen Nyingpo Hung Cycle. Preliminary Practice of Self-Arising Practice Guidance from the Dzogchen Nyingpo Hung Cycle. Preliminary Practice of Self-Arising Practice Guidance from the Dzogchen Nyingpo Hung Cycle is present. Ala la! Homage to the Bhagavan who manifests all that is hidden! This secret instruction is the essence repeatedly condensed, for the sake of fortunate individuals who desire enlightenment. The secret instruction is condensed into this heart's tika. Since no one knows the key points of familiarizing with rigpa, in order to clearly reveal their meaning, the essence is condensed and shown for the benefit of practitioners. To the one heart-son who is greatly endowed with fortune, this Dzogchen Hung dharma cycle, which is superior to all others, shall be taught as a secret refinement, a refinement of the accumulation of nectar. Listen, fortunate heart-sons! As it comes from the tantra, complete with all qualities, this is a fortunate heart-son. Therefore, from one or two fortunate ones who possess all these, if there are more than three, the samaya of the dakinis will be broken. Yogis should impress this upon the fortunate mind. Even if the time of the world's destruction comes, this is not casual talk. Upon obtaining the seal of impressing it upon one's own mind, when meeting a fortunate heart-son, give this to him and seal it upon his heart! Therefore, those who practice, should always familiarize themselves with these letters. Having become familiar with this, nurture it into a precious treasure. To an unqualified, undisciplined person who is not a vessel, if this is given, the fire of hell will burn. Therefore, it is best to be happy without obtaining it and being innocent. Samaya! Gya gya gya! Those sons who desire to practice the secret instructions and are endowed with fortune, the place is very important at first: A place of auspiciousness, with an eight-spoked wheel in the sky, and an eight-petaled lotus on the ground, a blessed place that is warm and bustling, like a jewel and a lotus, a source of qualities, and where the feet of former accomplished masters have trod, a remote valley in the snowy mountains, or a mountain peak charnel ground, one needs a secluded, clear, and high place. From the tantra: A place of auspiciousness, blessing, and qualities, trodden by the feet of former accomplished masters, a remote valley in the snowy mountains, or a charnel ground, a secluded, clear, and high place. Thus it is said.
Tibetan
་སོ༔ དེ་ལ་ཡོན་ཏན་ནི་གཉིས༔ གནས་སྐབས་སུ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ༔ རིག་པ་དྭངས་པ༔ ཉམས་འབར་བ༔ རྟོགས་པ་འཆར་བ༔ མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱ་བའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ༔ ཡོ་བྱད་ལ༔ ནད་བྱུང་གི་དོགས་པས་སྔར་ནས་ནད་ལ་གང་ཕན་གྱི་སྨན༔ འཚོ་བ་སྒྱུ་ལུས་གསོ་བའི་ཟས༔ ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད༔ བླ་མའི་གསོལ་ཟས་དང་༔ ཕྱག་རྟེན༔ གཏོར་མའི་ཡོ་བྱད༔ རྟེན་མཆོག༔ དབང་རྫས༔ མཆོད་རྫས༔ མི་རྒོད་ལ་རྒོལ་བའི་མཚོན་དང་གོ་ཆ་རྣམས་བཙལ་ལོ༔ དེ་ཡང་རྒྱུད་ལས༔ ནད་གསོ་སྨན་དང་འཚོ་བའི་ཟས༔ དབང་ཆས་ཚོགས་ཆས་ཚང་བར་གསག༔ ཅེས་པར་ཡོན་ཏན་གཉིས༔ གནས་སྐབས་སུ་ལུས་རྒྱས༔ བར་ཆོད་སེལ་ཞིང་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་མཉེས༔ བྱིན་ཕེབས༔ ཚོགས་རྫོགས༔ བླ་མ་མཉེས༔ བར་ཆད་ཀྱིས་མི་ཚུགས༔ མཐར་ཐུག་ཏུ་མཆོག་ལ་སྦྱོར་བའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ༔ གྲོགས་ཀྱང་ཉམས་མྱོང་ཅན་དང་༔ ཤེས་རབ་སྡུག་སྲན་ཅན་དང་༔ སེམས་མཐུན་པ་བཙལ་ལོ༔ དེས་གནས་སྐབས་སུ་རི་ལ་ཆགས༔ སྡོད་ཚུགས༔ མཐར་ཐུག་མཆོག་ལ་སྦྱོར་བའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ༔ རྒྱུད་ལས༔ དགྲ་ཟློག་མཚོན་དང་གྲོགས་མཆོག་བཙལ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དེ་ལྟར་མ་འཛོམ་པའི་ལོ་གསུམ་གྱི་གོང་ནས༔ བླ་མ་ལ་གསེར་གཡུའི་མཎྜལ་ཕུལ་ཏེ༔ ཆོས་ཞུ༔ ཞེས་པས་སྙན་གསན་ཕབ༔ གནང་བ་བྱིན་ནས་ལོ་གསུམ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བསླབ༔ བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ལ་བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་ཟླ་བ་གཅིག་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ༔ བར་སྐབས་སུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ༔ རྨི་ལྟས་བརྟག་གོ༔ དེས་སྡིག་པ་དང་༔ ལུས་སྒྲིབ་དག༔ རྒྱུ་རྐྱེན་ཤོམས་པའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ༔ དུས་ ནི་ཚེས་གཅིག་ལ་ཞུགས་ནས་སྟོང་ལ་གཞུག་གཏད་པའོ༔ གནས་སྐབས་སུ་གཟའ་སྐར་ཚེས་གྲངས་བཟང་བ་གལ་ཆེའོ༔ དེ་ཡང་རྒྱུད་ལས༔ དུས་ནི་ཟླ་ཚེས་ཡར་ངོ་ལ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དེས་ནི་གནས་སྐབས་སུ་བཀྲ་ཤིས༔ རྟེན་འབྲེལ་འཛོམ་པ༔ རྣམ་རྟོག་ཞི་བ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཡིད་ཆེས་པའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་རྩ་འབྲས་ལྟར་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་སམ༔ ཡང་ཐོག་ལྟར་རིག་འཛིན་བརྡ་བརྒྱུད་དང་༔ རང་གདམས་པ་གང་ལ་བབས་པའི་ཆེ་བ༔ སྤྱི་ཆིངས་ལྟར་ལོ་རྒྱུས་བརྒྱུད་ཚུལ་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡིད་ཆེས་པར་བྱའོ༔ དེ་ཡང་རྒྱུད་ལས༔ ལོ་རྒྱུས་དབྱེ་བ་མ་བཤད་ན༔ ཡིད་མི་ཆེས་ཤིང་ཁུངས་མི་བཙུན༔ ཞེས་གསུངས་པས༔ ཡོན་ཏན་ནི༔ གནས་སྐབས་སུ་ཡིད་གཉིས་སེལ་ཞིང་༔ མཐར་ཐུག་ཆོས་ཀྱི་ཁུངས་བཙུན་སྤྲོ་བ་སྐྱེ༔ བརྒྱུད་པའི་བཀའ་བབས་པའི་ཡོན་ཏན་ཡོད་དོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་གདམས་པ་ལ་འཇུག་པ་ནི
Chinese
索！因此，功德有二：暂时而言，一切功德生起，觉性清明，体验炽燃，证悟显现，究竟而言，具有成佛的必要。关于资具：因为有生病的顾虑，所以事先寻找对治疾病的药物，维持幻身的食物，会供的资具，上师的餐食和供养，朵玛的资具，殊胜的所依，灌顶的物品，供养的物品，以及对抗野人的武器和盔甲。对此，续部中说：“疗愈疾病的药物和维持生命的食物，灌顶的器具和会供的物品要准备齐全。”这里有二种功德：暂时而言，身体增长，遣除障碍，令空行母和护法欢喜，加持降临，会供圆满，上师欢喜，不会被障碍所阻挡，究竟而言，具有与殊胜结合的必要。朋友也要寻找具有经验者，具有智慧和忍耐力者，以及心意相合者。由此，暂时而言，能安住于山中，能够住下去，究竟而言，具有与殊胜结合的必要。续部中说：“寻找击退敌人的武器和殊胜的朋友。”如是，在不具备这些条件的三年前，向上师献上金玉曼扎，请求说：“请赐予佛法！”以此请求，得到应允后，三年中学习皈依和发菩提心，为了瓶灌顶，让其进行一个月的上师修法。期间进行火供，观察梦兆。由此，具有清净罪业和身体的障碍，平息因缘的必要。时间是从初一开始进入，到月末结束。暂时而言，吉祥的星宿和日期非常重要。对此，续部中说：“时间是月亮的初一。”由此，暂时而言，吉祥，缘起具足，分别念寂静。萨玛雅！嘉嘉嘉！之后，为了使人信服，像金刚根本果一样做十二种事业，或者像屋顶一样讲述持明者的传承，以及自己所传承的法有多么伟大，像共同誓言一样讲述历史传承的方式，以此使人信服。对此，续部中说：“如果不讲述历史的差别，则不会信服，而且来源不正。”因此，功德是：暂时而言，消除疑惑，究竟而言，佛法的来源纯正，生起欢喜，具有传承的加持降临的功德。萨玛雅！嘉嘉嘉！之后，进入诀窍时：
English
So! Therefore, there are two benefits: temporarily, all benefits arise, awareness is clear, experience blazes, realization dawns, and ultimately, it is necessary for attaining Buddhahood. Regarding provisions: because of the fear of illness, one should search in advance for medicine that can cure diseases, food that sustains the illusory body, the implements for the tsok, the lama's food and offerings, the implements for the torma, the supreme support, the objects for empowerment, the objects for offering, and weapons and armor to fight against wild people. Regarding this, the tantra says: "Medicine to cure diseases and food to sustain life, the implements for empowerment and the implements for tsok should be prepared completely." Here there are two benefits: temporarily, the body grows, obstacles are cleared, dakinis and dharma protectors are pleased, blessings descend, tsok is completed, the lama is pleased, and one will not be overcome by obstacles; ultimately, it is necessary to unite with the supreme. One should also seek friends who are experienced, who have wisdom and endurance, and who are of one mind. By this, temporarily, one can settle in the mountains, one can stay, and ultimately, it is necessary to unite with the supreme. The tantra says: "Seek weapons to repel enemies and supreme friends." Thus, three years before these conditions are met, offer a gold and turquoise mandala to the lama and request, "Please grant the Dharma!" With this request, receive permission, and for three years learn refuge and bodhicitta. For the vase empowerment, have them do the lama's practice for one month. In the meantime, perform fire pujas and examine dream omens. By this, it is necessary to purify sins and the obscurations of the body, and to pacify causes and conditions. The time is to enter on the first day of the month and end on the last day. Temporarily, auspicious planets, stars, and dates are very important. Regarding this, the tantra says: "The time is the waxing moon of the month." By this, temporarily, there is auspiciousness, interdependent origination is complete, and discursive thoughts are pacified. Samaya! Gya Gya Gya! Then, in order to inspire faith, do twelve deeds like the vajra root fruit, or like a rooftop, tell the lineage of vidyadharas, and how great one's own lineage is, and like a common oath, tell the history of the lineage, in order to inspire faith. Regarding this, the tantra says: "If the differences in history are not told, there will be no faith and the source will not be pure." Therefore, the benefits are: temporarily, doubts are dispelled, and ultimately, the source of the Dharma is pure, joy arises, and there is the benefit of the lineage's blessing descending. Samaya! Gya Gya Gya! Then, when entering the instructions: