Tibetan
ནི། འཁྲུལ་སྣང་འཇིགས་སྐྲག་ཇི་ལྟར་ཤར་ཡང་སྔར་གོམས་པ་དང་འདི་ལྟར་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་གདམས་པའི་གནད་ཀྱིས་དག་པའི་སྐྱེ་སྲིད་ལམ་དུ་འཇུག་པའོ། །དེ་དག་ཀྱང་དབང་པོའི་རིམ་པས་གྲོལ་ཚད་ཀྱང་མུ་གསུམ་དུ་གསུངས་པ་སྟེ་རྒྱས་པར་གཞན་དུ་བཤད་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ།། ༈ །།དོན་གསུམ་པ་བརྩོན་འགྲུས་ཐ་མ་རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་དུ་དབུགས་དབྱུང་སྟེ་འཚང་རྒྱ་བའི་མན་ངག་ནི། རང་ཤར་ལས། བདེན་པ་མཐོང་བའི་གང་ཟག་ནི། །རྟོགས་པ་རྒྱུད་ལ་མ་སྐྱེས་ཀྱང་། །ཕྱོགས་བཅུ་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་རྣམས་སུ། །གནས་ནས་མཐར་ཕྱིན་གྲོལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པས། འདིར་མངོན་སུམ་གྱི་དོན་མཐོང་ཡང་བརྟན་པ་མ་ཐོབ་པར་སྒོམ་པ་འཕྲོ་ཅན་དུ་གྱུར་ཏེ་བར་དོའི་གྲོལ་ཚད་དང་མི་ལྡན་པ་རྣམས། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བར་དོ་ཤར་ཡང་ངོས་མ་ཟིན་པར་སྲིད་པའི་བར་དོ་རྨི་ལམ་གྱི་འཁྲུལ་ངོ་ཙམ་དུ་ཤར་བ་ལས། ཆོས་ཉིད་བདེན་པའི་བྱིན་ རླབས་དང་། རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཐུགས་རྗེས་རྨི་ལམ་སད་པའི་ཆ་ཙམ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་ལ་སོགས་པ་དག་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བ་བླངས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་། གསུང་ཐོས། དབང་བསྐུར་བ་དང་ལུང་ནོད། དབུགས་དབྱུང་བ་ཐོབ་པས་ཉོན་མོངས་པའི་འཆིང་བ་ལས་གྲོལ་ཏེ་གདོད་མའི་ཞིང་ལ་སྐད་ཅིག་གིས་གྲོལ་བ་ཐོབ། ནང་གསལ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དགོངས་པ་དུས་གསུམ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་བཞིན་དུ། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཟླ་བ་ལས་ཆུ་ཟླ་ལྟར་འགྲོ་བའི་དོན་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་པ་དེ་སྲིད་དུ་མཛད་པ་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལྟར་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འབྱུང་ཞིང་རྒྱུན་མི་ཆད་པ་ཡིན་ནོ།། ༈ །།བཞི་པ་སྨོན་ལམ་གྱི་མཇུག་བསྡུ་ལ་བརྟེན་ནས་རྩིས་ཆེ་བའི་བཀའ་རྒྱས་བཏབ་པ་ནི། འདས་རྗེས་དོན་ཁྲིད་ལས། ཡང་གསང་སྙིང་ཐིག་མངོན་སུམ་མན་ངག་འདི། །གང་གིས་རེག་པ་མྱང་འདས་དངོས་ལ་སྦྱོར། །ཐེག་བརྒྱད་ཨ་ཏིའི་ཐིག་ལེ་སྐོར་གསུམ་གྱིས། །འདི་ཉིད་དོན་ལ་རེག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་འདི་ལྟ་བུའི་གདམས་པ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་བས་ཀྱང་ཆེས་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པས། སྐལ་ བ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དག་ལ་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་བཀའ་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ་སྤེལ་ཞིང་། དེས་ཀྱང་ཉམས་ལེན་ལ་གོམས་འདྲིས་གདིང་དུ་གྱུར་ནས་གཞན་ཕན་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྐྱོ་ངལ་མེད་ཅིང་སྤྲོ་བས་སྒྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་དམ་ཚིག་གི་བཀའ་རྒྱ་དང་སྲུང་མ་ལ་གཉེར་དུ་བཅོལ་ནས་རྩིས་ཀྱི་རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ།། །།བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ལམ་ཡོངས་རྫོགས་སྨིན་སློབ་ཏུ་ཁྲིད་པར་འདོད་ན། ཐོག་མར་སྔོན་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས། བུམ་དབང་བསྐུར་ཏེ་རིགས་ལྔ་ཕྱི་ནང་གི་སྒྲུབ་པའི་བསྐྱེད་རིམ་རྣམས་སྟོན། དེ་ནས་གསང་དབང་བསྐུར་ཏེ་གཏུམ་མོའི་ལམ་རྣམས་སྟོན། དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཏེ་ཕོ་ཉའི་ལམ་རྣམས་སྟོན། དེ་ནས་ཚིག་དབང་བསྐུར་ཏེ་ཀ་དག་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་ལམ་རྣམས་སྟོན། དེ་ནས་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་ཏེ་ཐོད་རྒལ་གྱི་ལམ་རྣམས་རིམ་བཞིན་སྟོན། ཡང་ན་དབང་ལྔ་ག་དུས་གཅིག་ཏུ་རྫོགས་པར་བསྐུར་ནས་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཁྲིད་རྣམས་སྔར་གྱི་རིམ་པ་བཞིན་འཆད་དོ། །གང་གི་ཚེ་ཡང་ལམ་དེ་དང་འབྲེལ་བའི་གཞུང་ཕྲན་རྒྱབ་ཆོས་དང་བཅས་པ་རྣམས་སོ་སོའི་སྐབས་སུ་འབྲེལ་བསྡེབས་ཏེ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་འགྲོས་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ནས་འཆད་པར་འདོད་ན། གཏེར་གཞུང་གི་མན་ངག་རྩ་བ་རྣམས་དང་། དགོངས་འགྲེལ་ ཡང་ཏིག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ལེགས་པར་བཤད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཟབ་དོན་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་སྨར་ཁྲིད་ཀྱི་དབྱེ་བསྡུའི་གནད་རྣམས་ལ་འདྲིས་པར་བྱའོ།། །།རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བགྲོད་པ་གཅིག་པའི་ལམ། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཨ་ཏི་ཞེས། །གྲུབ་མཆོག་བྱེ་བའི་གཤེགས་ཤུལ་མན་ངག་གི །མཆོག་གསང་རྩེ་མོ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་ཉིད། །དགོངས་པ་བརྡ་དང་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་ལམ། །མཚོན་བྱེད་ཡི་གེས་མཚོན་བྱ་རང་བྱུང་གི །ཡེ་ཤེས་བྱིན་རླབས་གཏད་རྒྱས་སྐད་ཅིག་ལ། །འགྲུབ་བྱེད་ཟབ་གཏེར་གསང་བ་བླ་ན་མེད། །གང་གི་ཟབ་དོན་རྟོགས་དཀའ་གསང་བའི་གནས། །འཕགས་མཆོག་ཁོ་ནའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་ལས། །བློ་རྨོངས་སོ་སྐྱེའི་རྟོག་པས་མཚོན་མིན་ཡང་། །སྐལ་མཉམ་འགྲོ་ལ་ཕན་པར་སྲིད་ན་སྙམ། །དེ་ཕྱིར་རིག་འཛིན་ཌཱ་ཀིའི་ཐུགས་ཀྱི་མཚོར། །སྦས་པའི་ཟབ་དོན་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ། །ཆ་ཙམ་མཚོན་པའི་སྣང་བ་ཕྲ་མོས་ཀྱང་། །ཐར་འདོད་ཡིད་ཀྱི་རེ་བ་སྐོང་མིན་ནམ། ཁྱད་པར་གསང་མཆོག་མཁ༵འ་འགྲོ༵་སྙི༵ང་ཐི༵ག་གི༵ །ཟ༷བ་ལ༷མ་གས༷ལ་བྱེ༷ད་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་འདིས། །རྣམ་གྲོལ་སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་མཚོན་ནས་དེར། །འགྲོ་ཀུན་མྱུར་བདེར་ཁྲི༵ད་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །དེ་ལས་འགྲོ་འདིའི་རང་རྒྱུད་ཀ་དག་གི །གནས་ལུགས་ནང་གསལ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་གདངས། ། ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བཞི་ཆོ
Chinese
即，无论错觉恐惧如何显现，也以先前习惯和将如此讲述的诀窍之要点，进入清净的生世道。那些也以根器的次第，解脱的程度也说了三种，详细的从其他处解说中可知晓。 ༈ 第三个意义是精进最后于自性化身刹土中舒气而证得菩提的口诀是。自显现中说： 见到真谛的补特伽罗， 即使证悟未生于相续中， 于十方化身刹土中， 从住处至究竟解脱。 如是说，此处虽现见显现的意义，然未得稳固而成为修行中断者，不具足中阴解脱程度的那些， 虽法性中阴显现然未认出，从有中阴仅显现为梦中的错觉相，以法性真谛的加持和，持明传承的悲悯，仅于梦醒的少分而现前欢喜等清净刹土中受生后， 见到如来们的容颜， 听闻声音， 获得灌顶和教诫，获得舒气而从烦恼的束缚中解脱，刹那获得原始的刹土。 内明之身和智慧无有聚散之意，三时无有迁变的法界中未动摇般，于十方刹土如海般受用圆满和化身如水中之月般行持利益有情之事，直至轮回存在之际，如意宝珠和如意树般不费力气任运成就而恒常不断。 ༈ 第四个是依靠祈愿的结尾而盖上极重要的封印是。已逝世后意义引导中说： 此甚深心髓现前口诀， 谁所触及即与实际涅槃结合。 八乘阿底之明点三圈， 非为此触及意义。 如是所说，如此之诀窍胜过如意宝珠权势之王，极为稀有，故对具足根器的不共弟子们以极秘密的封印而传授，其也于修习串习成为稳固后，于利他之事业无有厌倦且
English
That is, no matter how illusory fears arise, one enters the path of pure existence through the key points of the instructions that have been practiced before and will be taught in this way. Those also, according to the order of faculties, the degree of liberation is also said to be threefold, and it should be known from the detailed explanation elsewhere. ༈ The third meaning is the oral instruction for attaining enlightenment by exhaling in the realm of the self-existing Nirmanakaya, which is the last of diligence. From Rangshar: Those who see the truth, Even if realization has not arisen in their minds, In the realms of the ten directions of manifestation, They will be liberated from their dwellings to the end. It is said that, although the meaning of manifestation is seen here, those who have not gained stability and have become interrupted in their practice and do not have the degree of liberation in the bardo, even though the Dharmata Bardo arises, they do not recognize it, and from the Sipa Bardo, only the illusion of dreams arises, with the blessing of the truth of Dharmata and, with the compassion of the Vidyadhara lineage, after taking birth in a pure realm where only a part of the dream is awakened and rejoiced, etc., seeing the faces of the Tathagatas, hearing the voices, receiving empowerment and instructions, and obtaining exhalation, they are liberated from the bonds of afflictions and instantly attain liberation in the primordial realm. The mind of the inner clear body and wisdom is inseparable, and without moving from the sphere of the three times unchanging Dharmadhatu, the enjoyment of the ocean of the ten directions is complete, and the deeds of the manifestation body, like the moon in the water, benefit beings as long as samsara exists, like a wish-fulfilling jewel and a wish-fulfilling tree, effortlessly and spontaneously arise and are continuous. ༈ The fourth is to rely on the conclusion of the prayer and seal it with a highly important seal. From the Meaning Guidance After Death: This most secret heart essence, the manifest oral instruction, Whoever touches it will be united with actual Nirvana. The three circles of the eight vehicles of Ati's Bindu, This is not to touch the meaning. As it is said, such a key instruction is more rare than the wish-fulfilling jewel, the king of power, so it is transmitted to the uncommon disciples who have the potential with a very secret seal, and after they have become accustomed to the practice and become stable, they will be tireless in their work for the benefit of others and
Chinese
以欢喜来成办吧！ 这样以誓言的敕令和交付护法，来作占算的印封。 如果想要引导修学生圆满成熟生圆次第之道，首先以各种前行来调伏自相续，然后授予瓶灌顶，展示五部内外修持的生起次第。 之后授予秘密灌顶，展示拙火之道。 之后授予智慧慧灌顶，展示明妃之道。 之后授予句义灌顶，展示本来清净立断之道。 之后授予明智力灌顶，依次展示顿超之道。 或者同时圆满授予五种灌顶，然后按照之前的次第讲解生圆次第的引导。 无论何时，如果想要将与该道相关的支分论典和后盾法等，在各自的场合中关联结合，融摄为生圆次第的一个进程来讲解，那么就要熟悉伏藏正文的口诀根本，以及《扬提如意宝》善说等的甚深义理，和持明传承的实践，以及斯玛教导的分类归纳之要点。 诸佛唯一行道之正路， 深广正法之精髓名阿底， 成就圣众足迹之口诀， 殊胜秘密顶巅空行心髓。 觉性表诠符号及耳传深道， 能诠文字所诠自生之， 智慧加持交付增长刹那间， 成就甚深伏藏无上之秘密。 然其甚深义理难解秘密处， 唯是圣者方能智慧之行境， 然非愚昧凡夫分别所能及， 然愿利益具缘众生亦未尝不可。 是故持明空行心意之海中， 隐藏甚深义理如意自在王， 仅以少分表诠之显现亦能， 满足解脱希求之心愿耶？ 特别是殊胜秘密空行心髓之， 甚深道光明照耀之珍宝明灯， 若能示现解脱三身之刹土， 愿能迅速安乐引导诸有情。 愿此有情自续本净之， 实相内明童瓶身之音， 任运显现四相法。
English
Accomplish it with joy! Thus, seal it with the command of the oath and entrusting it to the guardians for calculation. If you wish to lead students to fully mature the path of generation and completion, first tame the mindstream with all the preliminaries. Then, bestow the vase empowerment and demonstrate the generation stages of the five families' outer and inner practices. After that, bestow the secret empowerment and demonstrate the paths of tummo. Then, bestow the wisdom empowerment and demonstrate the paths of the messengers. Then, bestow the word empowerment and demonstrate the paths of kadak trekchö. Then, bestow the empowerment of the power of awareness and demonstrate the paths of tögal in sequence. Alternatively, bestow all five empowerments completely at once, and then explain the instructions on generation and completion in the previous order. At any time, if you wish to connect and combine the subsidiary treatises and supporting doctrines related to that path in their respective contexts, and explain them as a single process of generation and completion, then you should be familiar with the root instructions of the treasure texts, the profound meanings of the well-spoken words of Yangti Yizhin Norbu, the practice of the vidyadhara lineage, and the key points of the classification and summarization of the Smar teachings. The single path traversed by all the Buddhas, The essence of the profound and vast Dharma is called Ati, The supreme secret pinnacle of the dakini heart essence, The oral instructions, the footprints of hundreds of thousands of accomplished ones. The path of profound meaning, symbols, and whispered transmissions, The signifying letters signify the self-arisen, The wisdom and blessings of entrustment and increase in an instant, The secret, unsurpassed treasure that accomplishes. However, its profound meaning is difficult to understand, a secret place, Only the noble ones can experience its wisdom, But it cannot be represented by the thoughts of foolish ordinary beings, But I hope it can benefit sentient beings with karma. Therefore, in the ocean of the mind of the vidyadhara dakinis, The hidden profound meaning, the wish-fulfilling king of power, Even a small manifestation of representation can, Fulfill the wishes of those who desire liberation, can it not? Especially, this precious lamp that illuminates the profound path of the supreme secret dakini heart essence, May it represent the realms of the three kayas of liberation, And may it swiftly and happily lead all beings there. From that, may the inherent purity of the self-continuum of beings here, The reality, the inner clarity, the sound of the youthful vase body, The spontaneously accomplished four visions.
Tibetan
ས་ཟད་འབྲས་བུའི་རྩེར། ཁམས་གསུམ་འོད་སྐུར་གྲོལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་ཁྲིད་ཡིག་ཟབ་ལམ་གསལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི། གསང་ཆེན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ་མེ་རག་ཆོས་རྗེ་པདྨ་ཕྲིན་ལས་དབང་ཕྱུག་གིས་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་གསུང་གིས་རིང་མོ་ནས་བསྐུལ་བ་དང་། ཉེ་བར་ལམ་འདི་ལ་སྨོན་ལམ་གྱི་མཐུ་གྲུབ་པའི་དད་འདུན་བློ་གྲོས་ཀྱི་ནོར་ལྡན་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་སྐྱེས་ཀྱི་མཎྜལ་དང་བཅས་ཏེ་ནན་ཏན་ཆེན་པོའི་གསུང་གིས་བསྐུལ་བ་དོན་ཡོད་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ། བཀའ་གསང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པ་ལམ་དུ་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་གི་དགེ་གནས་སུ་སྦྱར་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་ཁྲིད་ཡིག་ཟབ་ལམ་གསལ་བྱེད། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ།
Chinese
于地尽果之顶端，三界解脱为光身之吉祥愿景！如是，此名为《大圆满空行心髓引导文·深道明鉴》之著，乃由大密大圆满之瑜伽士美惹法王莲花事业自在，以金花等供养之语长久劝请，并因于此道之愿力成就，具足信心、意乐、智慧之宝藏的仁钦扎西，以殊胜礼物之曼扎等，以殷勤之语劝请，为令其有意义之故，于噶玛巴秘密大圆满具信为道之瑜伽士不变金刚，于邬金成熟解脱洲之善地书写之。萨瓦芒嘎朗！（梵文，devanāgarī：सर्वा मङ्गलम्，IAST：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥！） 大圆满空行心髓引导文·深道明鉴。不变金刚。