Tibetan
ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། ཡུམ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་མཐིང་གསལ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་འོད་དང་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་བར་བཞུགས་པའི་འཁོར་དུ། རྣམ་སྣང་། མི་བསྐྱོད་པ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། འོད་དཔག་མེད། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སོགས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ། སྐུ་མདོག་མཐིང་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་འོད་དུ་འཕྲོ་བ་རང་རང་གི་མདོག་དང་མཚུངས་པའི་ཡུམ་ལ་འཁྲིལ་བ། ཕྱག་གཡས་ན་འཁོར་ལོ་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་དང་། རྒྱ་གྲམ་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་དེ་དག་གིས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། གཙོ་བོ་ལ་འདུད་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་འོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་སེམས་མ་བརྒྱད། སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་པ་དྲུག །སྒོ་བ་བཞི་དང་བཅས་པ་རྣམས་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ཆས་རྒྱན་སོགས་རང་རང་གི་ལུགས་བཞིན་རྫོགས་པ། འོད་དང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ་འོ། །དེའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་ཀིཾ་ལས་མེ་རི་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་ཐོད་པ་བརྩིགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་དབུས་སུ། པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་དགུའི་འཕྲོ་ འདུ་ལས། དབུས་སུ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་རྩེ་ལྔ་རྩེ་དགུ་གདེངས་པ་འཛིན་པ། གཡོན་གསུམ་སྐམ་རློན་རྙིད་པའི་བྷནྡྷ་རཀྟས་བཀང་པ་འཛིན་པ། ཞབས་བཞི་འདོར་སྟབས་ཀྱིས་བགྲད་པ། ཡུམ་གནམ་ཞལ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་སྐུ་མདོག་མཐིང་གསལ་དང་སྦྱོར་ཞིང་། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀ་དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་འོད་ཟེར་མེ་རིའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པ་འོ། །དེའི་ཤར་དུ་དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེས་དུང་ཁྲག་དཀྲུགས་པ། ལྷོ་རུ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སེར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་བེ་ཅོན་དང་འཁོར་ལོ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ། ནུབ་ཏུ་དཔལ་ཆེན་པདྨ་གསུང་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེས་དུང་ཁྲག་དཀྲུགས་པ། བྱང་དུ་དཔལ་ཆེན་ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་ཕུར་པ་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཆོས་རབ་སྐུ་མདོག་མཐིང་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅི
Chinese
具有双手等印契。以圆满受用之饰庄严。与明妃普贤佛母深蓝色相结合，于光和光芒向十方放射中安住之眷属中：毗卢遮那佛、不动佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛等五部佛，身色蓝白黄红绿放光，拥抱各自颜色相同之明妃。右手中执持法轮、金刚杵、珍宝、莲花、十字杵，左手持彼等作为把柄之铃置于腰际。以圆满受用之饰庄严。以敬礼主尊之姿安住。彼之外围有八大菩萨、八大菩萨母、化身能仁六尊、四门守护等，身色、手印、法器、服饰等各自圆满如法。于光和光芒放射之中安住。其上方虚空中，由（藏文：ཀིཾ་，梵文天城体：किं，梵文罗马拟音：kiṃ，汉语字面意思：啥）字所化之火燃烧之宫殿，以颅骨堆砌之宫殿。于极度怖畏之中。莲花日月之垫上，由九个（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的光芒放射和收摄中。中央为大胜嘿汝嘎，身色紫黑色，三面六臂，右三手持三股金刚杵、五股金刚杵、九股金刚杵高举。左三手持盛满干、湿、腐烂血之颅器。四足以抛掷步姿站立。明妃天颜卓滴夏瓦日身色深蓝色相结合。父母二尊皆以尸林怖畏之饰庄严，于光芒火焰之中安住。其东方为大吉祥胜乐金刚，深蓝色，一面二手，以金刚杵搅动血海。南方为文殊阎魔敌，黄黑色，一面二手，手持弯刀和法轮。西方为大吉祥莲花语，身色红色，一面二手，以金刚杵搅动血海。北方为大吉祥金刚橛事业，身色绿黑色，一面二手，手持金刚杵和金刚橛。东南方为无上嘿汝嘎，一面二手，手持金刚杵和铃。西南方为持明金刚法，身色深蓝色，一面二手，手持金刚杵和铃。西北方为降伏一切傲慢者，身色深蓝色，一面一
English
Possessing the mudra of two hands in equipoise. Adorned with the ornaments of complete enjoyment. United with the consort Samantabhadri, who is clear dark blue, residing in a retinue where light and rays radiate in the ten directions: the five families of Buddhas, such as Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi, etc. Their body colors radiate blue, white, yellow, red, and green light, embracing consorts of the same color as themselves. In their right hands, they hold a wheel, a vajra, a jewel, a lotus, and a crossed vajra, while their left hands hold bells with those objects as handles, resting on their hips. Adorned with the ornaments of complete enjoyment. Residing in a manner of paying homage to the main deity. Outside of them are the eight bodhisattvas, the eight bodhisattvisattvas, the six emanated Thubpas, and the four gatekeepers, all complete with body color, hand implements, attire, and ornaments according to their respective traditions. Residing in the midst of radiating light and rays. Above that, in the sky, a palace of flames blazing from the syllable (Tibetan: ཀིཾ་, Sanskrit Devanagari: किं, Sanskrit Romanization: kiṃ, Literal Meaning: What), a mansion built of skulls. In the midst of extreme terror. On a lotus and sun-moon cushion, from the radiating and gathering of nine (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hum) syllables. In the center is the Great Supreme Heruka, with a smoky black body, three faces, and six arms. The three right hands hold aloft a three-pronged vajra, a five-pronged vajra, and a nine-pronged vajra. The three left hands hold skull cups filled with dry, wet, and decayed blood. The four feet are spread in a throwing stance. The consort Namzhalkrotishvari is united with a clear dark blue body. Both the father and mother are adorned with the terrifying ornaments of a charnel ground, residing in the midst of flames of light. To the east of him is the Great Glorious Yangdak, dark blue, with one face and two arms, stirring a sea of blood with a vajra. To the south is Manjushri Yamantaka, yellowish-black, with one face and two arms, holding a curved knife and a wheel in his hands. To the west is the Great Glorious Padma Speech, with a red body, one face, and two arms, stirring a sea of blood with a vajra. To the north is the Great Glorious Vajrakila Activity, with a greenish-black body, one face, and two arms, holding a vajra and a kila. To the southeast is the Unsurpassed Heruka, with one face and two arms, holding a vajra and a bell. To the southwest is the Vidyadhara Vajra Dharma, with a clear dark blue body, one face, and two arms, holding a vajra and a bell. To the northwest is the Subduer of All Arrogance, with a dark blue body, one face, and one
Tibetan
ག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་དང་བྷན་དམར་ཁྲག་བཀང་བསྣམས་པ། བྱང་ཤར་དུ་སྟོབས་ལྡན་ཀཱ་ལ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དུང་ཁྲག་དཀྲུགས་ཤིང་། དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞབས་རྣམས་བརྐྱང་བསྐུམ་གར་ཐབས་ཀྱིས་རོལ་ཅིང་། རང་རང་གི་ཡུམ་དང་སྦྱོར་བ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་གསོལ་ཅིང་གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་གསལ་ལ་འཚེར་བ། རང་རང་གི་སྲས་འཁོར་སྒོ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་གི་དབུས་ན་བཞུགས་པ་འོ། །དེའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔ་ཐིག་ལེའི་ཀློང་དུ། རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད། རིག་འཛིན་བརྡ་བརྒྱུད། གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད་ལ་སོགས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་མུ་ཏིག་རྩར་ལ་བརྒྱུས་པ་ལྟར། ཞལ་འཛུམ་མུལ་མུལ་མདངས་ཡལ་ཡལ་བྱིན་ཐིབ་ཐིབ་བཞུགས་པ། ཕྱི་རོལ་དུ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་གཏེར་བདག་གཏེར་སྲུང་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཏིལ་གྱི་གའུ་ཁ་བྱེ་བ་ལྟར་བཞུགས་པར་བསམ་ལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་འོག་མིན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། གདུང་བའི་སེམས་ཀྱིས་རོལ་མོ་སྒྲོག་ཅིང་། ལྔ་པ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ཡི་དམ་ལྷ༔ མ་གཡེལ་ མ་གཡེལ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དག་ནི་ག་ན་ཡོད་པ་ན༔ བཙན་པོའི་འཁོར་གཡོག་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ན་རབ་ཏུ་འདུ༔ བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་ག་ན་ཡོད་པ་ན༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ན་རབ་ཏུ་འདུ༔ ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ག་ན་ཤར་བ་ན༔ འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོ་ཞིང་འདུ་བ་ལྟར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགོངས་པ་ག་ན་གནས་པ་ན༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ན་རབ་ཏུ་འདུ༔ ནམ་མཁའ་སྟོང་པར་ལྷོ་སྤྲིན་འདུ་བ་བཞིན༔ མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ན་རབ་ཏུ་འདུ༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཆུ་བྲན་འདུ་བ་བཞིན༔ མ་སྲིང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ན་རབ་ཏུ་འདུ༔ རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རིག་འཛིན་མ་གཡེལ་ཅིག༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་མ་གཡེལ་ཅིག༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིག་འཛིན་མ་གཡེལ་ཅིག༔ ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་མ་གཡེལ་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་ནས༔ རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ འཁོར་དུ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མས་བསྐོར༔ གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་ཁྲོ་ལོ
Chinese
一手持九尖金刚杵，一手持盛满鲜血的红色颅器。 东北方，大力卡拉，身色黑色，一面二臂，一手持金刚杵，一手持颅器搅动鲜血。所有这些都以伸屈双足的舞姿嬉戏，与各自的明妃交合。身披八种尸林装束，具有九种舞姿的姿态，清晰而闪耀。各自的眷属子嗣和门卫围绕，安住于智慧火焰之中。其上方的虚空中，在五色彩虹光点的境界中，诸佛的意传、持明的表示传、补特伽罗的耳传等根本传承上师的众会，如用珍珠串联一般。面带微笑，容光焕发，加持力浓厚地安住。外围，勇士空行、护法、守护者、财神、伏藏守护者等众会，都像打开的芝麻荚一样安住。观想从他们三处的身语意种子字发出光芒，从自性处和密严刹土迎请智慧尊。以渴求之心演奏乐器，第五迎请为： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！不要散乱，不要散乱，持明众！不要散乱，不要散乱，本尊神！不要散乱，不要散乱，空行母众！不要散乱，不要散乱，护法众！国王的宫殿在哪里？强大的眷属侍从也聚集在那里！教法的精髓在哪里？誓言者的海洋也聚集在那里！太阳的精髓在哪里升起？红色的光芒放射并聚集一样！菩提心的意念在哪里安住？寂静与忿怒的浩瀚众会也聚集在那里！如同空中的南方的云聚集一样！空行母誓言者的海洋也聚集在那里！如同大海中聚集水滴一样！姐妹誓言者的海洋也聚集在那里！成熟的持明不要散乱！任运成就的持明不要散乱！大手印的持明不要散乱！寿命自在的持明不要散乱！ 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！从法界大乐宫殿中，根本上师金刚持，周围是传承上师围绕，伞盖和胜幢密集，珍宝饰品闪耀
English
One hand holds a nine-pointed vajra, and the other holds a red skull cup filled with blood. In the northeast, the powerful Kāla, with a black body, one face, and two arms, holds a vajra in one hand and stirs blood in a skull cup with the other. All of these play with dancing postures of extending and contracting feet, uniting with their respective consorts. Adorned with eight charnel ground garments, possessing the demeanor of nine dances, clear and radiant. Surrounded by their respective retinue of sons and gatekeepers, they reside in the midst of the flames of wisdom. Above that, in the sky, within the realm of five-colored rainbows and bindus, the assemblies of root lineage lamas, such as the Victorious Ones' Mind Transmission, the Vidyadharas' Symbolic Transmission, and the Individuals' Oral Transmission, are like pearls strung on a thread. With smiling faces, radiant complexions, and thick blessings, they reside. In the outer circle, the assemblies of heroes, dakinis, dharma protectors, guardians, treasure owners, and treasure protectors all reside like open sesame pods. Visualize that rays of light emanate from the body, speech, and mind seed syllables of their three places, and invite the wisdom beings from the natural abode and the Akanishta realm. Playing music with longing hearts, the fifth invitation is: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुṃ，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽)! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of vidyadharas! Do not be distracted, do not be distracted, yidam deities! Do not be distracted, Do not be distracted, assembly of dakinis! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of protectors! Where is the king's palace? The assembly of powerful attendants also gathers there! Where is the essence of the teachings? The ocean of oath-bound ones also gathers there! Where does the essence of the sun rise? Just as red rays of light radiate and gather! Where does the intention of bodhicitta abide? The vast assembly of peaceful and wrathful ones also gathers there! Just as southern clouds gather in the empty sky! The ocean of dakini oath-bound ones also gathers there! Just as raindrops gather in the great ocean! The ocean of sister oath-bound ones also gathers there! Do not be distracted, vidyadhara of maturation! Do not be distracted, spontaneously accomplished vidyadhara! Do not be distracted, mahamudra vidyadhara! Do not be distracted, vidyadhara who has power over life! Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुṃ，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽)! From the palace of Dharmadhatu Great Bliss, the root guru Vajradhara, surrounded by the lineage lamas, with umbrellas and victory banners densely packed, precious ornaments glittering.