Tibetan
ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ལག་པ་གཡོན་དུ་བྱིན་ཅིང་འཐུང་བས་ངག་གི་ཉེས་སྐྱོན་དག་པར་བསམ་མོ༔ དེ་ནས་སྲུང་སྐུད་ལྔ་སྒྲིལ་ལ་ཞི་ཁྲོའི་སྔགས་ཤམ་དུ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མདུད་པ་གསུམ་བྱས་ལ༔ ཕོའི་དཔུང་པ་གཡོན་དང་མོའི་གཡས་ལ་བཅིངས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་ཡི༔ སྔགས་བཟླས་སྲད་བུ་འདི་བཅིངས་པས༔ བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འདུལ་བར་ཤོག༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་གདབ༔ དེ་ནས་ཀུ་ཤ་གཏད་པ་ནི༔ ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གསང་སྔགས་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པ་ལ༔ དངོས་གྲུབ་ཟབ་མོ་བརྟག་པའི་ཕྱིར༔ གཙང་ཞིང་དགེ་ བའི་ཀུ་ཤ་འདི༔ སྔས་དང་སྟན་དུ་བཏིང་བར་གྱིས༔ དེ་ནས་སློབ་མས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྒོ་བ་བཞིན༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བདག་ལ་དགེ་བའི་རྟགས་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ཞེས་སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་ཀྱིས་ཉལ་ལོ༔ ནངས་པར་སློབ་དཔོན་གྱི་དྲུང་དུ་རྨི་ལམ་བཟང་ངན་ཞུས་པས་བཟང་བ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བརྗོད་ཅིང་༔ ངན་པ་ལ་སྲུང་བའི་ཆོ་ག་བྱའོ༔ དེ་རྣམས་ནི་སྟ་གོན་གྱི་རིམ་པའོ༔ དངོས་གཞི་སྤྱི་དོན་ལྔ་ཡི་སྒོ་ནས་བསྟན་ཏེ༔ བུམ་དབང་༔ གསང་དབང་༔ ཤེར་དབང་༔ ཚིག་དབང་༔ རྩལ་དབང་ངོ༔ དེ་ནས་སློབ་མས་ཕྱག་གསུམ་བྱ༔ མཎྜལ་ཕུལ༔ གསོལ་བ་འདི་སྐད་ཅེས་གདབ་བོ༔ ཧོ༔ བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་དུག་ལྔའི་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་རྣམས༔ བུམ་གསང་ཡེ་ཤེས་ཚིག་དབང་རྩལ་དབང་གིས༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་ཐུགས་རྗེས་གཟུང་དུ་གསོལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་བདག་ཅག་གཞུག་ནས་སུ༔ ཐུགས་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་སློབ་མ་དམ་ལ་གཞག་པ་ངག་ཏུ་བདུད་རྩི་བླུད་ལ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་བདུད་རྩིའི་ཆུ༔ དམ་བསྲུངས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ༔ ཉམས་ན་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་འགྱུར༔ དེ་བས་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག༔ ཨཱོྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ༔ དེང་ ནས་སྐལ་ལྡན་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ང་ཡིན་གྱིས༔ ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག༔ གལ་ཏེ་བརྙས་པར་གྱུར་པ་ན༔ ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྷུང་ནས་ནི༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བས་འཇོམས་འགྱུར་ཞིང་༔ སྡུག་བསྔལ་བཟོད་གླགས་མེད་པར་འགྱུར༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སློབ་མ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས༔ སྐད་ཅིག་གིས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རྒྱན་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པར་བསྐྱེད༔ དེའི་སྙིང་པད་འདབ་འཇའ་ཚོན་གྱི་གུར་ཕུབ་པའི
Chinese
ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）说着用左手给予并饮用，观想语言的罪过清净。之后将五根护身线拧在一起，在寂怒本尊的咒语下面加上རཀྵ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），打三个结，系在男性的左臂和女性的右臂上，念诵：ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）有缘分的种姓之子你啊，以逝善如来寂怒尊的咒语念诵加持的这条线系上，愿所有魔障全部调伏！ཨཱོྃ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）用金刚杵加持。之后给予吉祥草：听着，有缘分的种姓之子，修持甚深秘密真言，为了观察甚深成就的征兆，将清净而吉祥的这吉祥草，铺在枕头和垫子上。之后弟子按照上师的吩咐，祈请寂怒本尊的众神显示我吉祥的征兆！像狮子一样侧卧而睡。第二天，向导师禀告梦的好坏，对好的梦表示随喜，对不好的梦进行防护的仪式。这些是准备的次第。正行从五个共同意义方面来阐述：宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、句义灌顶、威力灌顶。之后弟子做三个顶礼，献曼扎，这样祈请： ஹோ！上师寂怒本尊请垂听！我等被五毒之病所困扰的众生，以宝瓶、秘密、智慧、句义、威力灌顶，祈请您以慈悲成熟解脱！祈请您慈悲摄受，将我等引入此坛城！之后，让弟子立誓，口中喂入甘露：这是誓言甘露之水，守护誓言获得二种成就，违背誓言将堕入地狱，因此不要违背誓言！ཨཱོྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）头顶放置金刚杵：从今以后，有缘分的儿子你，金刚上师就是我，不要轻蔑我！如果轻蔑我的话，堕入三恶道，被燃烧的金刚摧毁，痛苦无法忍受！ཨཱོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之后，用自性清净来净化弟子，刹那间在莲花月轮的坐垫上，观想金刚萨埵，身色白色，圆满具足装饰和服饰，其心间的莲花花瓣上，有彩虹帐篷覆盖的
English
Śodhani Hūṃ! Saying this, give with the left hand and drink, thinking that the faults of speech are purified. Then, twist five protective threads together, and at the end of the peaceful and wrathful mantra, add Rakṣa Kuru Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), make three knots, and tie them to the left arm of the male and the right arm of the female. Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) O fortunate son of lineage, by tying this thread blessed with the mantra of the Sugata Jina Peaceful and Wrathful Ones, may all obstacles be subdued! Oṃ Vajra Rakṣa Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Seal with the vajra. Then, give the kusha grass: Listen, fortunate son of lineage, to practice the profound secret mantra, in order to examine the signs of profound accomplishment, place this pure and virtuous kusha grass as a pillow and mat. Then, as instructed by the teacher, the disciple prays: May the assembly of deities of the Victorious Peaceful and Wrathful Ones show me auspicious signs! Lie down in the lion posture. In the morning, report the good or bad dreams to the teacher, express joy for the good ones, and perform a protective ritual for the bad ones. These are the steps of preparation. The main part is explained in terms of five common meanings: vase empowerment, secret empowerment, wisdom empowerment, word empowerment, and power empowerment. Then the disciple makes three prostrations, offers a mandala, and prays as follows: Ho! Lama Victorious Peaceful and Wrathful Ones, please listen! May you, with compassion, ripen and liberate us who are afflicted by the disease of the five poisons, through the vase, secret, wisdom, word, and power empowerments! Please bless us with compassion, and lead us into this mandala! Then, after placing the disciple under oath, pour nectar into the mouth: This is the water of the nectar of the oath, keep the oath and attain the two kinds of accomplishments, breaking the oath will cause one to fall into hell, therefore do not transgress the oath! Oṃ Sarva Pañca Amṛta Samaya Svāhā! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Place the vajra on the crown of the head: From now on, fortunate son, I am your vajra master, do not despise me! If you despise me, you will fall into the three lower realms, be destroyed by the blazing vajra, and the suffering will be unbearable! Oṃ Vajra Samaya Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Then, purify the disciple with Svabhava. In an instant, on the lotus and moon seat, visualize Vajrasattva, with a white body, complete with ornaments and attire, and on the lotus petals in his heart, a rainbow tent covering