Tibetan
ར་བསྒོམས་ཀྱང་བྱིན་རླབས་མི་འཇུག་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ༔ དེ་བས་འབྲལ་མེད་གསོལ་བ་ཐོབས་ཤིག་ས་མ་ཡཱ༔ གསང་སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡིན་པས་དུས་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པ་གསུམ་གྱིས་མཉེས་པར་བྱས་པས༔ ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཆར་བཞིན་དུ་འབབ་པར་འགྱུར་རོ༔ པདྨ་བདག་གིས་ཀྱང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དུ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བྱས་པས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པ་ཡིན་ནོ༔ དུས་གསུམ་གྱི་ཚོགས་མཆོད་མེད་ན་བར་ཆོད་ཀྱི་བདུད་ཞུགས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ༔ དེ་བས་ཟབ་མོ་ཚོགས་ཀྱི་པཱུ་ཙས་མཆོད་ཅིག་ས་མ་ཡཱ༔ བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་རྟེན་གྲོགས་པོ་བཟང་པོ་ཁྲིམས་ཤིང་དང་འདྲ་བ༔ དག་པ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བལྟ་བར་བྱས་པས༔ ཕྱི་ནང་གི་རྟེན་འབྲེལ་ཤིན་ཏུ་འགྲིགས་པར་འགྱུར་རོ༔ པདྨ་བདག་གིས་ཀྱང་མཐོ་དམན་མེད་པའི་གྲོགས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་དག་པའི་སྣང་བ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་སྦྱངས་པས༔ ང་སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་ཚེའི་རིག་འཛིན་ཐོབ་སྟེ༔ ཀུན་ གྱིས་བཀུར་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ༔ དག་པའི་སྣང་བ་མེད་ན་མཁས་པར་གྱུར་ཀྱང་ཀུན་གྱིས་སྨད་པའི་གནས་སུ་འགྱུར་རོ༔ དེ་བས་དག་སྣང་ཕྱོགས་མེད་དུ་སྦྱོངས་ཤིག་ས་མ་ཡཱ༔ དམ་ཆོས་མཐར་ཐུག་སྒྲུབ་པ་ཡིན་པས༔ དུས་ཚོད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་ཟབ་པ་གསུམ་ལྡན་དུ་ཉམས་སུ་བླངས་པས༔ རྟོགས་གྲོལ་དུས་གཅིག་ལ་སོང་ནས་ཚེ་གཅིག་གིས་སངས་རྒྱས་པ་ཡིན་པས༔ པདྨ་བདག་གིས་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཉམས་སུ་བླངས་པས༔ དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པ་དང་སྐད་ཅིག་གིས་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ༔ གདམས་ངག་ཉམས་སུ་མ་བླངས་ན༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདམ་དུ་བསྐྱུར་བ་བཞིན་དུ་བདག་གཞན་གྱི་དགོས་འདོད་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ༔ དེ་བས་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག་ས་མ་ཡཱ༔ འགྲོ་དོན་གྱི་རྩ་བ་ཕན་སེམས་ཡིན་པས༔ དམིགས་མེད་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་སྒོ་ནས་སྦྱོར་དངོས་དང་བརྒྱུད་པ་གསུམ་གྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་ཅི་འགྱུར་བྱས་པས༔ འགྲོ་དོན་ཕྲིན་ལས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ པདྨ་བདག་གིས་ཀྱང་ལུས་སྲོག་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བཏང་བས༔ ཇི་སྙེད་བསྐལ་པའི་བར་དུ་ཕྲིན་ལས་མཛད་པ་ཡིན་ནོ༔ སྙིང་རྗེ་ཕན་སེམས་མེད་ན་སྟོང་ཉིད་ལྟ་བ་རྟོགས་ཀྱང༔ འབྲས་བུ་ཉན་རང་གི་ས་ལས་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ༔ དེ་བས་ཞེན་མེད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུས་འགྲོ་དོན་མཛོད་ཅིག་ས་མ་ཡཱ༔ དུས་གསུམ
Chinese
即使禅修也不会降临加持，也不会成佛。因此，请不断祈祷，萨玛雅！因为密咒之主是上师、本尊、空行母，所以通过三时的会供、朵玛、供养三者来令其欢喜，所有共同的成就都会如雨般降临。莲师我自己在八大尸陀林也做了会供，因此能将一切显有都摄为己用。如果没有三时的会供，就会有障碍的魔侵入，而无法获得成就。因此，请用甚深的会供普祭来供养，萨玛雅！成就菩提的所依是善友，如同法律之树，通过三清净的门径，视上师与自己无二无别，内外缘起就会非常和谐。莲师我对于所有不分高低的道友，都修习如同虚空般的清净显现，因此我获得了无生无死的寿命持明果位，受到一切众生的尊敬。如果没有清净的显现，即使成为智者，也会成为众人诋毁的对象。因此，请修习无偏的清净观，萨玛雅！因为究竟的妙法是实修，所以通过三时，修持具备三甚深的法要，证悟和解脱同时到来，因此能一生证得佛果。莲师我自己也修持了这个大手印，因此能在一瞬间与三世诸佛的意趣相同。如果没有修持窍诀，就像把如意宝丢进泥里一样，无法实现自他的需求。因此，请如法修持，萨玛雅！利他事业的根本是利他心，因此通过无缘慈悲，以加行、正行和后行三者，为了利益有情众生而尽力去做，就能成就无量的利他事业。莲师我自己也为了利益众生而布施身命，因此在无数劫中都在行持利他事业。如果没有慈悲利他心，即使证悟了空性见，其果位也无法超越声闻缘觉的境界。因此，请以无执如幻的见地来行持利他事业，萨玛雅！三时
English
Even if you meditate, blessings will not descend, and you will not attain Buddhahood. Therefore, pray unceasingly, Samaya! Because the master of secret mantra is the Guru, Yidam, and Dakini, by pleasing them through the three times of Tsok, Torma, and offerings, all common Siddhis will descend like rain. Padma, myself, also made Tsok offerings in the eight great charnel grounds, thus subduing all appearances and existences. Without the Tsok offering of the three times, the demons of obstacles will enter, and you will not be able to obtain Siddhi. Therefore, offer with the profound Tsok Puja, Samaya! The support for accomplishing Bodhi is a good friend, like a tree of law. By viewing the Guru as inseparable from oneself through the three purities, the outer and inner interdependent relationships will be extremely harmonious. Padma, myself, also cultivated pure perception like the sky towards all friends without high or low, thus I obtained the Vidyadhara of life, without birth or death, and was honored by all. Without pure perception, even if one becomes wise, one will become an object of scorn for all. Therefore, cultivate impartial pure perception, Samaya! Because the ultimate Dharma is practice, by practicing the three profound qualities through the three times, realization and liberation will come simultaneously, thus one can attain Buddhahood in one lifetime. Padma, myself, also practiced this Mahamudra, thus I became equal to the intention of the Buddhas of the three times in an instant. If you do not practice the instructions, it is like throwing a wish-fulfilling jewel into the mud, and you will not be able to fulfill the needs and desires of yourself and others. Therefore, practice properly, Samaya! The root of benefiting beings is the mind of benefiting others. Therefore, through impartial love and compassion, with the three aspects of preparation, main practice, and subsequent action, do whatever you can for the benefit of sentient beings, and immeasurable benefit for others will be accomplished. Padma, myself, also gave up my body and life for the benefit of sentient beings, thus I have been performing benefit for others for countless eons. Without compassion and the mind of benefiting others, even if one realizes the view of emptiness, the result will not be able to surpass the level of Shravakas and Pratyekabuddhas. Therefore, perform benefit for others with a non-attached, illusory view, Samaya! Three times
Tibetan
་སངས་ རྒྱས་འདུས་པའི་སྲས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་གི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པ་ལ༔ དམ་ཚིག་དེ་རྣམས་ངང་ལས་མ་འདའ་ཞིག་ས་མ་ཡཱ༔ ཙིཏྟ༔ གསུམ་པ་གདམས་ངག་གི་ཁྱད་པར་བཀའ་རྒྱ་ཡིན་པས༔ བཀའ་རྒྱ་གདམས་པ་ནི༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པ་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྙིང་ཁྲག༔ ཐེག་ཆེན་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ༔ ཟབ་པའི་ནང་ནས་ཡང་ཟབ༔ མྱུར་མགྱོགས་སངས་རྒྱས་ལག་འཆང༔ བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ༔ དཀར་པོ་གཅིག་ཐུབ༔ ཐོབ་པ་དོན་ལྡན༔ གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ༔ ཡོད་པ་དེས་ཆོག༔ དགོས་པ་ཀུན་འབྱུང༔ ཐོས་པས་གྲོལ་བའི་གདམས་པ༔ འཛམ་བུའི་གླིང་ན་རྙེད་པར་དཀའ་བ་འདི་ཉིད༔ སྙིགས་མའི་འགྲོ་བ་དད་པ་ཅན་འགའ་རེ་ཡོད་པ་ལ༔ སྐལ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་ལྟར་རིགས་པས་སྤེལ་བར་བྱའོ༔ སྐལ་མེད་ལོག་ལྟ་ཅན་གྱི་གང་ཟག་ལ་པིར་གྱི་ཁ་བཞིན་བསྡམ་པར་བྱ༔ སྐལ་མེད་རྣམས་ལ་སྤེལ་ན་ཆོས་བདག་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འབྲལ་མེད་ཡོད་པས༔ མཁའ་འགྲོ་མས་དངོས་དང་རྨི་ལམ་བཞིན་དུ༔ མི་དགེ་ཕུང་གྱོད་སྣ་ཚོགས་དང༔ ལྟས་ངན་གཡུལ་སྡིག་སྣ་ཚོགས་གཏོང༔ ཁ་ནས་སྙིང་ཁྲག་ཐང་ལ་ཕོས༔ ཚེ་སྲོག་མྱུར་དུ་བསྟུང་བར་འགྱུར༔ དེས་ན་སྤེལ་བར་མི་བྱ་འོ༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་བརྒྱུད་པ་ལས་གང་ཟག་གིས་བར་དུ་མ་ཆོད་པའི་གདམས་པ་འདི་ལ༔ ཚིག་གིས་འཕྲི་བསྣན་དང༔ བཟོ་མི་བྱ་ ཞིང༔ འདི་ལུང་ཁྲིད་མ་ཐོབ་པའི་མི་ལ་སྤེལ་བ་དང༔ ཡི་གེ་ཡང་བསྟན་པར་མི་བྱའོ༔ ཟབ་པའི་རྒྱ༔ དཀོན་པའི་རྒྱ༔ གཏད་པའི་རྒྱ་དང་གསུམ་དུ་བཀའ་རྒྱ་བཏབ་བོ༔ བཀའ་ལས་འདས་ནས་ཙིཏྟའི་རཀྟ་འབོ་འོ༔ བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་ན་ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ བཞི་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བ་ནི༔ བདག་གཞན་དུས་གསུམ་བསགས་རྟོགས་དང༔ བྱས་དང་བྱེད་འགྱུར་དགེ་བ་རྣམས༔ མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ མ་ལུས་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ དེ་ལྟར་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ་ཡི༔ དམིགས་མེད་མཚན་མ་མེད་པར་ཤོག༔ ཅེས་པས་ཟབ་རྒྱས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྔོ་བར་བྱའོ༔ རྗེས་ཀྱི་གདམས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་གི་དགོངས་པ་རྫོགས་སོ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ན༔ བདེ་གཤེགས་འཕགས་པའི་དམ་ཆོས་བསམ་འདས་ཀྱང༔ མཁའ་སྤྱོད་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་ནས་བྱུང་བ་ཡི༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་སྙིང་པོ་བསྡུས་པའི་བཅུད༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མ་རིག་མུན་སེལ་འདི༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་དགོངས་པའི་སྙིང་པོ་སྟེ༔ གཟུགས་ཀྱི་ ཕུང་པོ་སྙིང་དང་འདྲ་བ་ཡིན༔ ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་གྲོལ་བ་འདི་འདྲ་དགོད༔ འདི་ནི་ད་ལྟ་བསྟན་པའི་དུས་མིན་པས༔ ཕྱི་རབས་དུས་སུ་ཨོ་རྒྱན་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ རབ་ཏུ་ཟབ་ཕྱིར་རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་སྦས༔ ཕྱི་མའི་དུས་སུ་སྐྱེས་བུ་བྱང་སེམས་ཞིག༔ ཤེས་རབ་ལྷག་པ་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་སྟེ༔ བདེར་གཤེགས་ལུང་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རིགས་རྒྱུད་ཅན༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མ་རིག་མུན་སེལ་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་འདི། རཏྣའི་མིང་ཅན་ངེས་མེད་བདག་གིས་དཔལ་གྱི་མཁར་ཆུ་རྟ་རྒྱུན་མའི་བྲག་ལོགས་ནས་ཕྱུང་པ་ལགས་སོ། །གུས་ལྡན་སློབ་མ་གྲོགས་གསུམ་ཁྲིད་ནས་བཏོན་པ་ཡིན། ཐོན་པ་ཡིན་བྱས་པས་བྱུང་བ་ཡིན། ཨ་ལ་ལ་ཨེ་མ་ཧོ། མངྒ་ལཾ།། །། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མུན་སེལ་ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་ཐེམ་བྱང་གསེར་གྱི་ཐུར་མ། རཏྣ་གླིང་པ།
Chinese
桑吉（སངས་རྒྱས།，梵文天城体：बुद्ध，罗马转写：Buddha，汉语字面意思：佛）聚集之子！ 邬金莲花生我之眷属者！彼等誓言莫越本性，萨玛雅！（ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，罗马转写：samaya，汉语字面意思：誓言） चित्त！（ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，罗马转写：citta，汉语字面意思：心） 第三，诀窍之差别乃是封印，封印诀窍是：三世诸佛之意乃是空行母之心血，大乘密咒之精华，深奥之中更深奥，迅速成就之手杖，教法之明灯，白色唯一能成，获得即具意义，一知即全解脱，有此即足够，所需皆生起，听闻即解脱之诀窍，此乃赡部洲难得之物。末世之众生中，若有具信者，具缘菩萨当如何如理弘扬之。对于无缘邪见者，当如笔尖般封闭。若向无缘者弘扬，则法主空行母等如影随形，空行母于显现及梦中，降下种种不善灾祸，种种凶兆战乱罪恶，口吐心血于地，寿命迅速衰减，故不应弘扬。此乃三身传承中，未曾间断之诀窍，于此不可增减文字，亦不可造作，未得此传承口传之人，不可弘扬，文字亦不可示之。深奥之印，珍贵之印，交付之印，如是加持三印。违越誓言，则倾泻จิต्त！（ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，罗马转写：citta，汉语字面意思：心）之血。如教奉行，则一生证得佛果。萨玛雅！（ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，罗马转写：samaya，汉语字面意思：誓言） 第四，修持大手印之所有善根，回向于无上菩提：我与他人三世所积所证，已作、正作、将作之善根，愿虚空般无量众生，无余获得法身。如是善根，愿一切有情众生，与法界等同，无有对境，无有相状。如是，以深广无二回向之。后续诀窍名为《珍宝鬘》，邬金莲花生我之意圆满矣！ ཨེ་མ་ཧོ！（梵文天城体：अहो，罗马转写：e-ma-ho，汉语字面意思：稀有哉） 三千大千世界百俱胝中，善逝圣者之正法不可思议，然源自空行邬金刹土之，无上密咒心髓精华。
English
Son of the assembled Buddhas! Those belonging to the retinue of Orgyen Padmasambhava! May those vows not stray from their nature, Samaya! Citta! Thirdly, the specialty of the instructions is the seal, the sealed instructions are: The intention of the Buddhas of the three times is the heart blood of the Dakinis, the essence of the Great Vehicle Secret Mantra, the deepest of the deep, the swift and quick attainment hand-holder, the lamp of the teachings, the white one that can accomplish everything, obtaining it is meaningful, knowing one liberates all, having it is enough, all needs arise, the instruction that liberates by hearing, this itself is difficult to find in Jambudvipa. Among the degenerate beings, if there are some with faith, the fortunate Bodhisattvas should propagate it as appropriate. For those who are without fortune and have wrong views, it should be sealed like the tip of a pen. If propagated to those without fortune, the Dharma-protecting Dakinis are inseparable like the body and its shadow, the Dakinis, in reality and in dreams, send down various inauspicious disasters, various bad omens, wars, and sins, they vomit heart blood onto the ground, and life is quickly diminished, therefore it should not be propagated. This instruction from the lineage of the three Kayas, which has not been interrupted by individuals, should not have words added or subtracted, nor should it be fabricated, it should not be propagated to those who have not received this transmission and oral instruction, nor should the letters be shown. The seal of profundity, the seal of rarity, the seal of entrustment, thus the three seals are sealed. Transgressing the vow will spill the blood of Citta. If practiced according to the vow, Buddhahood will be attained in one lifetime. Samaya! Fourthly, all the roots of virtue from practicing the Great Seal, dedicated to unsurpassed enlightenment: Myself and others, the accumulations and realizations of the three times, the virtues that have been done, are being done, and will be done, may all beings equal to space, without exception, attain the Dharmakaya. Thus, may all the roots of virtue, for all sentient beings, be equal to the Dharmadhatu, without object, without characteristics. Thus, dedicate it in a way that is inseparable from profundity and vastness. The subsequent instruction is called "The Precious Garland," the intention of Orgyen Padmasambhava is fulfilled! Emaho! In the hundred million billion three-thousandfold worlds, the Dharma of the Sugatas and Aryas is inconceivable, but the essence of the unsurpassed Secret Mantra, which originated from the land of the Dakini Orgyen,
Chinese
精華的本質啊！這個大手印遣除無明黑暗，是三世諸佛意之精髓，色蘊如同心臟一般。僅僅聽聞就能解脫，像這樣的法要珍惜啊！現在不是宣講此法的時機，為了後世，鄔金（蓮花生大士）親自因為極其甚深而埋藏為珍寶伏藏。未來之時，願與一位具備殊勝智慧的菩薩，勝過諸佛之子，具有善逝授記的佛法血統，有緣分的種姓之子相遇！這個大手印遣除無明黑暗之太陽精華，由名為Ratna（藏文：རཏྣ，梵文天城體：रत्न，梵文羅馬擬音：ratna，漢語字面意思：寶）的不定我，從巴吉卡秋達炯瑪的岩壁中取出。帶領三位恭敬的弟子朋友取出。說是取出就取出了。啊啦啦，誒瑪火！吉祥！ 大手印遣除黑暗之太陽精華的目錄，金剛橛。 仁增·果登。